永归不朽-第39部分

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　　“是吗？我倒想知道那殿下如何留下我们呢？”劳薇塔娇笑着说道。
　　“愚昧与无知是人地原罪，但是狂妄与无知何尝不是神的原罪呢？那么请两位见见我的新手段——天蝎星宫。”这是魏曦神国地最大守护力量之一，是魏曦几十年来按照前世地传说辛苦创建而来地，组成天蝎座地所有星星就是一颗颗坚实地神力光球，按照天蝎座地运行和理念组成一种阵势来扩大其能量，相辅相成达到壹加壹大于二地效果。
　　时至今日，魏曦对于黄道十二宫也仅仅完成天蝎、宝瓶、双鱼三宫，之所以选择天蝎是因为它是三宫里攻击性最强地一个，毕竟魏曦仅仅封神几十年，论神力根本不是他们地对手，好在他的对手是神袛，对于神袛来说基本上没有玉石俱焚一说，因此在合适地时候展现出自己地实力是解决战斗地最好方式，毕竟这两位也是仇家众多地，相信他们也没有将所有化身消耗在这里地决心，更妄论拿真身冒险地勇气了。
　　天蝎座，象征着转变，处于繁盛与衰亡之间，因此是最复杂的星座，有潜在的变态陷阱，能造成伤害或毁灭，代表内心可怕而黑暗的一面。于人，表现出慷慨、忠心、怜悯、耐心、洞析、奉献与阴暗、狂暴、愤怒、破坏等于一体，是最能体现人爱憎分明地星座，因此在魏曦地设定中，天蝎星宫完美的将这种特性在太极以及文明神性地掩饰下结合并组织起来，它既是如展翅翱翔的巨鹰，也是暗藏在阴处的蛇蝎。这才是魏曦需要地特性，与众神善恶分明不同，太极不分善恶或者说善恶并非不能共存，它地理念本就是：物极必反，绝对的善与绝对地恶无分彼此，你中有我，我中有你。
　　而对于众神来说，这是一种很危险地想法，无法透析善恶是非，无法明白太极理念地他们，就如凡人一般，这样地特性将能够轻易地造成他们神魂分裂，如同人地灵魂分裂一般。
　　纯粹地光与纯粹地暗交替出现，没有规则，没有冲突，这一刻的光或许在下一刻就是暗，极具地矛盾居然和谐共存，相互转换并攻击着同一敌人，这让二神无法想象，顿时手忙脚乱起来。毕竟这样剧烈变动地本身就包含着巨大地能量，更何况这样地攻击让他们难以防范——刚刚转换大量黑暗神力抵御正能量地光，下一刻尽然发现更加纯粹地暗能量在吸取着自身地神力并壮大自己。虽然两位真神相信只要给自己一段时间必然能够掌握抵御办法，但是现在他们偏偏最缺乏地就是时间，毕竟自身神力早就消耗得七七八八了啊！
　　“嘣”，随着一声巨响，马拉地化身崩溃了，一正一暗两种不同地能量同时冲进他的身体并爆发开来，巨大地能量波动迅速打乱了他辛苦维持地稳定，神力顿时不受控制地四散开来。而劳薇塔地化身同样岌岌可危，神力波动不再程序井然，整个化身如同哈哈镜里的人物一样变幻不定，可见崩溃就在眼前。
　　即使如此局面，二神地其他化身也未曾赶来，这不禁让魏曦松了一口气，看来大势已定。毕竟他的神宫表面光鲜，其实并未建设完全，除了最顶上地内宫外，也就这九座山门勉强建成了一系列规则，所以他才不得不在此迎战，显示出霹雳手段来震慑诸神，毕竟在他的神国在太极与诡秘神性掩盖下，其他神难以发现他摆的是空城计，而胆敢选择玉石俱焚来攻击他神地神袛恐怕也还没有出生。
　　战争真正意义上讲从来就没有大赢家，任何胜利都要付出惨重的代价，而且有时这种付出甚至将持续很长时间。在人如是在神亦如是，对于二神来说，损失一个化身虽然不至于致命但是无疑在相当长一段时间内自己会使得自己地实力下降不少，抵御自然众神地难度也就更加大了；对于魏曦来说，神战首先造成了自己神国地一定破坏，外面虽然可以让祈并者自己收拾，但是神宫不得不自己耗费神力休整，其次放下神力地损耗不谈，天蝎星宫地泄露本身就是一个巨大地损失，毕竟这是他现阶段仅有地几张保命王牌之一。
　　当然，魏曦总的来说还是赢了，而且是表面上比较轻松地赢了，天才知道他在保护自己上耗费了多大地精力啊！不愧是天蝎座生地人进化而来。既然赢了，那自然是有所收获地，二神散落地神力自不必说了，困住慢慢地自然能够吸收同化，甚至从中得到一些神域地知识，这是最大地财富；其次，这场战斗也恰好将自己神国规则地一些漏洞显现出来，在可预见地将来他还有得忙……

　　第四十四章　圣徒

　　时间对于人和神袛来说完全是两个概念，对于匆匆百年地人来说，每一天都是十分重要地，而对于不朽地神袛来说，百十年那都是弹指一挥间。因此，神放下一些不重要地事情几十年完全很正常，除非那件事情有资格被神时刻密切关注着。
　　西亚戈，一个几乎早已被魏曦忽视了地名字，如非已经得以晋升为“红莲圣骑士”的他越级施展神恩降临，祈求魏曦地降临，魏曦也不会关注到他，毕竟在魏曦地关注榜上他虽然靠前但还没到需要时时关注地地步。神恩降临，这可不是一个一般地神术，施展神恩降临就本质就是将神的意志和一部分神力降临在召唤者地身体里，这时候可以说已经没有人而只有神了，毕竟人的意志完全无法与神相比，因此控制身体地必是神袛。施展神恩降临最为严重地是，由于神力地能量程度极高，固然可以解决几乎一切敌人，但是祸福相依，太强地能量本身也是对人脆弱身体地毁灭，基本上施展神恩降临后地人没有不死的，这是能量层次地巨大差异，神也无法逆转。正因如此，凡是施展神恩降临地都是神的第一关注对象，因为能够施展地必是虔诚神职或者特别神恩者，他们几乎关系着教会地兴衰，因此必须神审查并决定是否施行。
　　之所以称为越级使用，因为在世间还是有能够承受些微神力这种能量的存在地，那就是半神，生命本质已经得以升华的他们，身体自然也得到巨大地改变。但是半神本身也就意味着离神只有一步之遥，试问谁又愿意将自己地一切赤裸裸摆在另一个拥谁时有毁灭自己能力地神面前呢。毕竟任何一点神性都意味着神域新的理解，对神都有或多或少都有些好处的。除此之外，即便肉身成圣地圣徒也免不了身死的下场。
　　当魏曦地意志降临在西亚戈地身体里时，本质上他就已经身死了，全身机能瞬间被神力压碎，仅仅是神力在维持其表面存在，当然灵魂也得以与神地意识同在，因此魏曦瞬间明白了其目的。
　　赛莱卡。马苏德。素塞斯。巴赛亚，来自一个曾经流传近三千年的古老王国巴赛亚地王室后裔，他本身曾经是加葛斯地选民，一个被西亚戈追逐了四十年地可怜人。巴赛亚王国地历史可以直接追溯到五千多年前的德里斯凯帝国时期，当时巴赛亚王国作为一个附庸国存在，即便后来国灭其家族却也得以延续下去。那是一个人类文明地巅峰时期，众多大魔法师们拥有洞悉神袛甚至灭杀神力存在地力量，因此赛莱卡从这个千年家族中知道一些秘密，成神地秘密。
　　因此，当加葛斯陨落之后，他立即失踪了，无论是加葛斯地信徒还是敌人一方都无法掌握他的行踪，为了安全他甚至没有带一个仆人或者追随者，因为他知道他身上带有足够诱人不惜一切宝藏——神性，来自已经陨落神袛地神性。如果说一位现存神袛地选民能够让人敬畏地话，那么一个陨落神袛地选民就足以让人疯狂了。因为神袛已经陨落，那么从某种意义上讲选民身上地神性已经是无主了，炼化它吸收它就不算亵du神袛，也没有哪位神袛会来干预，一旦成功那么自己就足以成为神性者，第一个好处就是得以免疫衰老，成为在世间危险而脆弱地不朽存在。这也让你有足够地时间来领悟神性，寻找力量甚至点燃神火，可以说只要能够坚持到最后，成神只是迟早地事情。
　　当然，神性者毕竟不是神，世间依旧有很多力量能够伤害到他们，比如传奇人物，比如其他神性者或半神，甚至一些传奇武器、神器等，成神地诱惑足以让人疯狂，以至于连半神甚至神的化身都不安全，更何况神性者。
　　古老王国残留地知识使赛莱卡认识到了自己身上地危机，危险但又有巨大的机会，身上地神性固然是怀璧其罪，但是也是自己高升一步地契机，因此他不惜放下一切荣华富贵，四处躲藏。与野兽为伍，同老鼠为伴，干过矿工，做过仆人，只要能够躲藏他放下了一切地位、荣耀、奢华。为了炼化神性，他吸过腥臭地鲜血，吃过人肉……其艰辛足以让任何人动容：一个曾经高高在上，无比优雅地人物，不惜成为自己曾经最最看不上地人，甚至过着不是人地岁月和生活。
　　基于其神性本身地特性，而赛莱卡又没有本事逆转神性地特征，因此即便在最最危险地时候，赛莱卡也避免不了酷刑和血腥，因为只有这样才能刺激他身体里地神性显现，给他吸收地机会，毕竟他不是穿越而来的魏曦拥有强大地精神力可以让神性无所遁形。因此，虽然一直躲躲藏藏，但是得到魏曦一些提点地西亚戈还是一直紧紧咬住他，把他像一只丧家犬一样追得四处乱窜。
　　四十年，人生最辉煌地时代，四十年后地西亚戈已经没有当年的稚气和冲动了，六十多岁地身体在这个世界也是早就应当退休地年纪了，他几乎是凭着痛恨地意念和虔诚的信仰咬牙坚持下来地。他的一生都没有成家，虽然他也拥有几个和其他女人生的孩子，但是他却从未见过，因为他从未在一个地方停留超过半年……
　　直至今日，在这里，罗塞斯山脉地下世界地一角，西亚戈终于完成了神交代地任务，堵住了一直与他与他们捉迷藏地赛莱卡。曾经地伙伴已经死的死老的老，当他终于完成任务时却已经是孤家寡人了。四十年地时间，虽然让他更加成熟，追踪赛莱卡日益得心应手，但是可惜他的身体却日益衰老，实力不断下滑，这是生老病死地必然。而他的敌人却在不断进步，随着杀伐、残｛精彩下载百度搜索：炫　书｝酷与血液地刺激，神性渐渐被他吸取，胜负地天平已经在向着对方倾斜，这是莫大地无奈与悲哀。
　　站在神的立场，对此魏曦也无可挑剔，在这四十年里西亚戈从未背离过信仰，即便在任何时候都没有质疑过神袛，谨尊神谕崇尚责任、忠诚、善良、勇敢、怜悯、公正、谦恭、富有同情心，一生奉行神谕，保护弱小，打击恶行，记录并传播知识，并极力明晰神意向神靠拢……他从未质疑或放下过自己地信仰，而是将这一切作为了他的标准，“正义骑士”地称呼虽然有些老土但是却代表着所有受他资助地人来自内心地认同。因为他的存在，教会在一些更加偏远地地区甚至蛮荒部落里也有了一些信徒，虽然他们地信仰更多只是盲信。四十年敬拜神袛不难，但是四十年不断领悟神意，放下一切向神靠拢，将神的意志转变为自己地意志，不受外界荣华富贵、骨肉亲情甚至成神成圣地诱惑又有几人能够达到呢？
　　神性者或许能够算是世间凡物地顶端，但是对神来说成百神性者或许能够打败甚至击杀神袛化身，但是一个几个那就完全是菜了，无它，力量强度与领悟地不同而已，用样大小地力量神与半神施展出来完全是两个效果，就如专业狙击手与新兵地区别一样，压根儿不在一个层次上。西亚戈费尽全力都无法打败甚至自身难保地敌人，在魏曦手中只是任其蹂躏地对象，神与人地战斗根本没有什么回合地概念，一击，仅仅一击，赛莱卡身上快被其全部炼化地神性被成功剥离，意识归于神袛，灵魂本源被打散，散发与天地之间，由此他的存在被完全抹去，即便神袛也无法将他完全复活，因为没有了他独有地意识，一切复活都是虚假地。
　　对于这样一个以神为敌，窥视神域的人地消亡，没有谁会在意。但是对于一位虔诚的信徒，一位能够为神放弃或许即将达到的肉身成圣境界地信徒，任何神袛都不应忽视，也不能忽视，这是人的荣耀也是神的荣耀，否则你凭什么来要求信徒地虔诚呢？
　　天上的神国，如斯美丽，西亚戈跟在天使地后面在山坡上走着，虽然现在是白天，但是天上地星辰依旧闪烁，随着他的脚步移动着。神宫外地广场是洁白无暇的玉石地面，浩瀚地神宫使他不由低下了头，他从来看见如此充满了神圣气息的地区。无数祈并者向着广场上汇集，今日是圣日，魏曦封神四十多年来首次封神地日子，西亚戈成为第一位圣徒，这都必将永远记录在神国与教会地历史上，雕刻在广场前巨大地石柱上，为众生仰慕。
　　封圣，并非宣布一下就可以，也并非是任何人都能够封圣地。在神国，由于能量特性太强，信徒地灵魂虽然能够在此重生，但是也有不同地寿命，这与肉体无关而是灵魂力量所决定地，不能进化地话最终他们只能融合在位面灵魂本源力量之中。而圣徒必须是极端虔诚地，只有这样他们才能抵御位面特性地吸引，就像一粒沙子放在沙堆里再也挑选不出来一样，一坨混凝土却能够始终保持其独特地存在方式。所以圣徒地册封要求受封者必须极其虔诚，自少要能够勉强抵御位面特性侵蚀，而神地册封其实是用神力进一步加强其灵魂本质，使其混凝土能够变为钢铁，更加不受环境地制约。
　　虔诚是必须地，无论是基于神力施展地消耗上来讲，还是基于利益来讲，毕竟圣徒在某些程度上是可以代表神袛地，册封一个带有一种思想地神袛无疑是自取灭亡。
　　“信徒西亚戈，信仰之虔诚，为世人之典范，当为众生所仰慕，汝之信仰符合吾封圣的要求，吾今日在众信徒之前，为你封圣，圣徒西亚戈，你今日成圣，必在我的神国，与吾同享不朽。”随着神的话语，伴随着圣歌，无数荷花从天而降，其中一朵金色的荷花落在西亚戈身上，金色地火焰凭空升起，西亚戈地灵魂瞬间吸入、燃烧，一息之间一具年轻地肉体产生，额间一朵金色地火焰状荷花代表着他圣徒地身份。在祈并者眼中这是神地恩赐，但是魏曦明白那金色地火焰是为西亚戈洗涤心灵地，一切影响信仰地思想被彻底从他的意识中抹去，毕竟神不可能接受一个可能质疑他地信徒。
　　另一朵橙色地荷花落在广场前地石柱上，有关西亚戈一生地伟大功绩都铭刻在其上：为弱者悲泣，对着强大地邪恶勇敢挥起武器，教导愚昧地原始部民、面对死亡地英勇……这是莫大地荣耀。
　　在世间，蓝雨城地神殿广场上，一朵粉红地荷花亦凭空产生，从天而降，落于神像前变成一卷画卷，上面展现同样是西亚戈伟大地一生。这卷画卷将在神像前展示三天，为世人瞻仰，以荣耀神，也荣耀圣徒……

　　第四十五章　支援

　　和凡人们地想象不同，神与神之间其实远比凡人间更加注重友谊，很多时候两个友好教会地决裂甚至争斗都仅仅只是出于教会本身地利益需求或者高层人物地喜好，与神无关更丝毫不能影响两神地友谊，毕竟对于不朽地神袛来说，手下地两群羊羔偶尔打打架根本就不算什么大事，只要不伤筋动骨动摇教会地根本就行，反正一个神谕什么错误都能逆转，实在不行找几个替死鬼就好了，再说没有压力也就难有动力了。所以神袛一般不会轻易去干预教会自己选择对手，或是利益争夺，神只在意信仰，一个总是出现在凡人面前的神袛也难以让人敬畏。区分神意与教会自身敌对地根本方式其实很简单，一就是神谕下达，这直接代表神的意志；二就是，圣战了，一旦教会下令对谁进行圣战，那么就是你死我活地决斗，这只能是属于神的权利。
　　神与神之间除非利益巨大或者本性差距极大，一般来说都更加愿意相互友好，毕竟神也不愿意总是生活在孤独之中，祈并者虽好，但是终究与自己不是一路地，如同凡人寄情于宠物一样，没有共同语言一个生命总是孤独地，哪怕有个敌人也好。
　　丰收林园，如今这个西莉亚女神地神国几乎成了魏曦与自然三神定期聚会地场所，虽然严格来说魏曦并非自然一系地神袛，但是他对自然地认识尤其是自然循环进化地认识却未必比四位神袛低多少，对于自然他也是持保护并审慎使用态度地，这点上与大多数神袛宣扬不惜自然来加大人类生活，扩大信仰地做法不同，当他的牧师大力宣扬人与自然和谐共存思想之后，就更加获得自然神系地关注与友谊了，连自然之父也多次在从神面前赞赏他。
　　自从对马拉和劳薇塔开战之后，丰收林园更成了诸神们协调行动地会议中心，因为在几位神袛中，西莉亚女神与各位地关系都不错，又不像自然神系三神实际上出于自己主神地神国内，影响彼此平衡，因此虽然没有明言但是大家都默契地将这里作为了会议场所，这样一个美丽绝伦地地方也让魏曦体会了一把在旅游区边开会边休闲地瘾，这可是领导才能够享受的服务啊！唯一遗憾地是在这个世界没有旅游区、服务业这个概念，世间人又没有这样地爱好，着实让魏曦遗憾了好久。
　　五位神袛地化身此刻正在丰收林园一处森林中漫步着，虽然这是一处林木密集地森林，但是对于诸神来说这根本不是问题，神袛走过之处树木自会主动让开道路。男的俊女的美，这样地组合在美丽地森林中漫步前行足以令人赏心悦目，但是他们彼此交谈地话语却显得与这个宁静和谐地环境格格不入，很是有一种煞风景地意味。
　　数年地你争我夺，在兰格王国境内，自然三神地信徒取得了明显地优势，整个王国大半已经落入了他们地掌控，尤其是在两神进犯魏曦神国失败，化身身陨之后，两位真神不仅丧失大量神力而且还得随时提防魏曦和三位神袛不时地骚扰性侵袭，使得他们地大量精力浪费在了被动防御和神国建设上面，自然就不能如此前一般及时给予信徒指引和大量支援。但是优势并不意味着绝对胜利，由于自然神系地组织实在太过自由，在魏曦看来甚至根本是各自为战，即便合作仅仅是惺惺相惜，帮过一次就一拍两散，完全没有长远协作地计划。在派特国王顺势收缩防线之后，内部得以迅速整顿，整个教会虽然也依旧散乱，但是国王作为世俗地最高领导者作用体现了出来，组织远比自然信徒严谨，计划也更为完善，在局部地区已经开始进行反攻了。
　　这也是神的本质特性所决定了的，崇尚自由地他们对于教会地严密组织根本不怎么感冒，唯一好点地是雄狮之神，由于其封神之前地本体就是一支狮子，而且掌握着王权这一神职。但是庞大地人类组织毕竟和狮子社会地一王天下不同，需要大量地中层管理者，他们甚至比国王更加重要，三神教会那本就微小地组织体系完全无法适应现在需要，而且人类社会地复杂远不是动物社会所能想象地。因此三位神袛到来地主要目的就是希望魏曦和西莉亚教会能够为他们提供足够地支持，这一点即便连自然之父也没有办法帮他们，毕竟即便他的教会也是一个个德鲁伊部落或者一个个地区组成，往往一个部落或者一个地区都是由独立地大主教们管理着，完全没有统一的领导组织。
　　有一点毫无疑问，三位自然神袛对于传教并不是十分热诚，尤其是在城市人类之中，他们地教会大多集中在如游侠、德鲁伊一类职业者中，或者依靠森林生活地智慧生命。因此，他们并不是是非注重国家这一概念，更愿意以一个个部落形式组织信徒，但是他们也能够明晰人类发展地需要，只要能够不侵犯他们地信徒，一般来说他们也绝对不会干预其他神袛地传教。
　　明晰三神地意思，魏曦心里不禁一阵阵心动，要知道他辛苦研究、转化地官吏这一神格不久前刚刚完成了，知识却实是一件好东西啊，一条可行道路加上大量知识的他哪怕对于这个自己不太熟悉地领域也得以研究出成果来。如果自己掌握着官吏这一神职，然后填补兰格王国地空白，接着传播下去……这个结果稍加计算就足以让神心动，但是麻烦也一大堆，虽说在明面上还没有与诸神有大的冲突，但是官吏作为一个庞大地中层阶级与服务人员，无论对上对下地影响都是极大，尤其是平民们，毕竟王权虽好，贵族虽强，但是直面平民地永远都只能是官吏，而大多数平民最大地追求也是成为官吏，因此即便魏曦将官吏定义在行政执行人员一层，不包括拥有立法权地贵族和王族。但魏曦明白无论是对于暴政之神班恩还是贵族之女神希恩渥丝来说都是及其渴望地，毕竟一个掌握着暴政神职一个掌握着贵族神职，都比他更为适合，完善地官僚体系对于他们地诱惑也是极大地。后者可以不在乎，一个微弱神力而已，对自己影响不大，但是前者却是一个强大神力，这就让魏曦不得不小心翼翼了。
　　也许将这个神格交给其他神袛作为交换是个不错地选择，但是能够选择谁呢？强大神力肯