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永归不朽-第74部分
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整个仪式还有最重要的一道工序，那就是将一瓶特制的祈祷而来的圣水洒向死者的身体，这道程序只是最近才有，或者说最近才被要求必须施行。这种圣水与一般的疗伤圣水不同，后者最多只能将尸体面部的肌肉修复，而这种圣水却是在修复表面肌肤的同时，驱散尸体里残留的灵魂力量与生命力，这是魏曦这几年对生命领域研究获得突破后才创造出来的。
之所以要专门创造这种圣水，就不得不提到死灵生物了，要知道死灵生物的本质就是将逝去的灵魂强行挽留下来的存在，灵魂完整的往往得以保留自己的智商，得以晋升高级死灵。但是，灵魂与生命力就如流水一般，死亡的身体，前往冥界的灵魂，在一段时间内总会有一部分残留下来，这就是僵尸与骷髅们继续活动的动力，这类尸体由此就成为了死灵法师们的炮灰来源，而正因为这一部分灵魂只是残渣，因此死灵法师往往能够轻易获得他们生前残留的一些记忆，一般人也就罢了，对于那些重要人物来说这就显得很重要了，那些传奇级别的死灵法师甚至能够借助这一点联系将冥界的灵魂强行抓捕带出。
爱洁净魏曦自然没有骷髅癖，他本身也相当不喜欢这种行为，他才专门发明乐这种圣水，它不仅驱散残留灵魂而且能在一定时间后彻底驱散躯体里的生命力，不给死灵法师任何机会，这就是神承诺的安眠，凡人更多的时候只能看到眼前。同时，也正因为这种圣水对灵魂有极强的驱散性质，后来它也成为教会对亡灵生物的常用武器。当然为了不伤害凡人，魏曦也制定了当生命力与灵魂力同时达到一个度时就不产生作用的设定，毕竟他可不希望这个发明成了一个危险的定时炸弹。
既然是体验人生，自然当放下高高在上的情绪，以凡人的心态来体悟一切，一路行来，魏曦不禁感伤不已，在这个多难的世界里，底层凡人生活的艰难为之侧目。对于大多数人来说，佣兵的生活并非英雄史诗，所谓充满激情的冒险，是一次次在死亡的舞蹈中寻求那一丝生机，带着满身伤痕等待那一丝连厄运女神本莎芭和幸运女神太摩拉都无法掌握的运气，活下去的运气；所谓的灯红酒绿，痛快淋漓的自由却不得不被嗷嗷待哺的儿子所冲散，成为佣兵本就是用命去换取一个希望，自己后人活的更好的希望，除非孤身一人，又有多少人能够过灯红酒绿，夜夜笙歌的生活呢？成功的永远是少数，幸运活下去的，带着满身伤痛，又有几人能够安享晚年，普通老百姓，谁愿意没事去惹那些要命的魔兽，只为那些他们永远弄不明白的尸体构件。
活着，很累，但是却只能活着，新的希望在活过之后，自杀等于放弃希望，至少大多数神祗都是这样教谕的，自杀不为诸神所谅解。死亡祭礼结束了，尸体就近埋在了沼泽地里，这个世界的普通人没有扫墓一说，缅怀，一张画像足以，生活不容易，其他的只是浪费，他们的希望在未来而非过去，这也许就是他们虔诚信神的根本原因吧。
祭礼已过，那么一切都结束了，那三名佣兵从此只会偶尔出现在亲朋的记忆中，明天以后大多数人就会忘却他们的存在，他们的精力必须用来为自己继续活着努力。托身为魔法师之福，魏曦不必干什么活，因此他默默站在三人的陵墓前，感伤。死亡，祭礼，他也曾经经（精彩全本百度搜索：炫书）历过，生命的脆弱他也曾经感伤过，如今自己身为神祗，自然不朽，可对于死亡，他又何尝没有过畏惧，很多时候所谓无畏恐怕只是自欺欺人而已。神祗并非不死，大陆数万年来多少神祗不得不到星界沉睡，直至寂灭。当他高高在上时，对于世间生死无动于衷，但是当他封印自己的力量，压制自己的意念时，他才明白自己依旧无法释怀，神祗并非超然于物外，只是成就掩盖了而已。
“陈晨大法师，请早些休息吧。”洪石团长站在旁边说道，他很是欣赏这位年轻的高级法师，天资与教育无一都是极其优秀的，否则他也不会这么年轻就成为了高级法师，最为难得可贵的是，他没有什么贵族与法师脾气，哪怕与最底层佣兵都礼貌以对。“这就是佣兵的生活，看久了就习惯了，每年我们都不得不送走无数兄弟，幸好这次有你，否则恐怕更多兄弟会死。”
“我在想，他们临死前会有什么感觉，当他们的家人得知这些的时候是何等的难受啊！”本来神的本能是能够感知这些的，但是魏曦压制了自己这个分身的能力，现在他仅仅就是一个高级法师而已。
“这就是佣兵的生活，接受了这份职业就必须接受他，你或许不知道，每次我们出门的时候其实都做好了随时死亡的准备，家人也一样，我们回去才是一场惊喜，这个世界的意外实在太多了。其实在王国还好，吾神神谕赐予我们基本的知识和锻炼，你知道吗，在大陆其他地方，像我们这种佣兵都是从最开始的炮灰出身的。他们拿最少的收入却干着最脏最累的活，在一次次死亡游戏中靠着侥幸活下来的，而我们王国却秉行神谕，给与所有孩子免费基础的教育与训练，这才是我们最宝贵的财富，感谢吾神恩赐！”
“……”
曾经几何，魏曦心中也有过无上梦想，让炎黄文化在这异世界生根发芽，让这个多灾多难的世界像他曾经的祖国一般衣食无忧，文明昌盛，然而现实是如此残｛精彩下载百度搜索：炫 书｝酷，即便神祗也不能逆转，这个多灾多难的世界有太多力量足以抗衡诸神之能，就是他回避边缘，事实上三个王国也从来没有停止过战争，蓝雨王国玉兽人打，夏王国与提亚玛特的王国打，商王国与蜥蜴人打，夜月精灵与黑暗精灵打。这还只是明面上的，至于那些大大小小的怪物与魔兽，来自深渊、地狱等异位面的入侵就更不必说了，内斗更是小事一桩，因此即便神祗哪怕本性有所不合也不得不彼此依靠，相濡以沫。
所幸这个冷兵器的世界里，个体实力发达，死亡率其实并不算太高。战争一直是这个世界的主旋律！这是生与死的争夺，信仰是因为希望，但却因绝望而虔诚，面对如此讽刺，魏曦不禁苦笑以对。
第五十六章 遗迹
作为大沼泽的原生种族蜥蜴人；在这里如鱼得水，但是别忘了再如鱼得水也不可避免有被其他动物吃了的可能，就如人类在陆地上一样，不说魔兽了，往往一些小虫子也能够让人吃不了兜着走，同理喜欢沼泽的蜥蜴人同样极度痛恨沼泽那闷热的气息与无处不在的虫子，所以往往每一座沼泽地里的坚实孤岛都成了蜥蜴人的家园所在，其实蜥蜴人作为两栖生物倒不是必须生活在沼泽地里，他们身体需要水但是并没有鱼人那般脱离不了水，稍微湿润的环境他们同样能够自由自在的生活，因此在人类眼中，蜥蜴人远比鱼人更具威胁性，即便他们一样丑陋，不过貌似巨龙也是放大版的蜥蜴而已，喜好的的人却是大把，没几人敢去挑衅它们的领地啊，这只能感叹实力的差距了吧。
经过连续三年的不断彼此试探，两国关于政府沼泽的计划不得不一改再改，沼泽地的艰难与危险一次次打破了两国高层的预计，在这个过程中无数年轻的勇士永眠在了这片危险的沼泽里。泽边城已经扩大了三倍，在沼泽深处王国新建起了成品字形的三座前哨城镇，要说这三座前哨得以建立，哈鲁阿王国起了至关重要的作用，首先他们的炼金术师们从佣兵带回来的形形色色植物中发现一种被他们命名为‘萨马’的藤蔓植物，这种长得枯黄细小，没有一点可用性的小东西却能够有效减轻甚至低于瘴气，这段本是一个无聊佣兵从蜥蜴人村落里随手拿来玩的藤条却得以迅速被魔法催生，布满了泽边城四周。运气就是这么回事，那位佣兵凭此就具有了册封平民骑士的功勋，即便他才是刚刚出门的菜鸟，即使他仅仅是佣兵队里的杂务，但是功劳依旧只属于他。
而在将近一年佣兵生涯里，魏曦也先后多次随同佣兵团深入沼泽，他重新体会了人世的艰辛，生离死别的感受，近距离感知凡人的所需所想。但是在今天，他确是以王国魔法师团一员的身份再次进入沼泽，尤其具有讽刺意味的是给他们引路、同伴的确是曾经打击的对象——蜥蜴人。
有思想的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有冲突；有冲突的地方就有宁静。矛盾，是从无到有都不可避免的存在，是生命之所以多姿多彩的源泉，很难想象一个没有矛盾的社会会是什么样，扯线木偶？还是逻辑程序。蜥蜴人虽说文明并不繁盛，但是终究是智慧生命之一，矛盾同样不可避免。
如非蔓马鲁科科部落的少族长胆大包天，以被俘相搏，得以见到泽边城的领军高层，恐怕两国至今不知道沼泽地里蜥蜴人的势力如此复杂：蜥蜴人王族属于半炼狱蜥蜴人，来自地狱的血统赋予了他们更加强大的力量，因此他们轻易征服并奴役了其他蜥蜴人部落，沼泽里大多数蜥蜴人部族，都在凯瑟斯王的领导下，属于凯西德王国，侵略其实只是源于这位国王并不满足于仅仅统治自己的王国，他对大沼泽外世界的新鲜事和政治产生了极大兴趣而已。不愿接受奴役的部落，历代都只能偷偷摸摸的四处躲藏，幸好后来的凯瑟斯王对侵略的兴趣远大于对付这些悖逆者，因此最近几十年他们才有了一口喘息的机会。
蔓马鲁科科部落等部落没有被凯西德王国消灭的另一个因素在于，沼泽里还有其他势力的存在，包括一条住在城市废墟里的黑龙，一些林星的蛇人部落甚至一支树人部落。而在这些势力背后最强大，足以与凯西德王国一拼的就是神奇的分裂城市伊立马尔城里的幽魂纳迦教团，他们控制了整个沼泽的南部地区，曾经让多位凯西德王含恨沙场，久而久之就沼泽就形成了这种两强相争，多‘国’林立的局面。
伊立马尔城是一座神奇的城市，据说它是一座建立于人族甚至精灵族兴盛之前的撒鲁克蛇人创建的城市，当然如今撒鲁克蛇人已经大多数灭族了，林星的存在已经难以重振辉煌了，伊立马尔城同样挡不住岁月的侵蚀，成为了废墟。据说伊立马尔城是一座被分割在一个传送门的两端的城市，一半在沼泽内，另一半则在古斯梅尔森林的西部，两方合称方是伊立马尔城，奇迹之城。
历史上，撒鲁克蛇人曾是大陆第一代文明的霸主和缔造者，在它们宏伟的地上和地下建立城市，甚至通过变异和魔法培育出了无数次级鳞裔生物作为自己的仆从，包括蜥蜴人、蛇人、纳加等等。撒鲁克蛇人进行了无数的实验，以图创造出最完美的造物，但最后都失败了，强大的蛇人大多变异成了失去理智的生物，蜥蜴人幸运的很少被用于实验，原因仅仅是因为他们本是作为最廉价的劳动力而存在。时至今日，作为创造者的撒鲁克蛇人们强盛的文明已经销声匿迹，仅存的撒鲁克蛇人也丧失了自己大多数的传承，只是将大部分时间用于冬眠，但它们仍然在于外界发生联系，为自己先辈的创造物提供各类指导，将仅存知识传授给它们，以使其能够更好地生存和繁衍，由此他们也往往被这些族群视为神祗一般顶礼膜拜，纳加教团就是这样一个性质的存在，幸好他们不是人类，否则守护之神海姆恐怕是第一时间下达神谕铲除伪教了。
蔓马鲁科科部落也不信仰纳加教团，所以它们宁可在沼泽四处流浪，因为纳加教团与凯西德王国相比完全都是两个‘烂苹果’罢了，纳加们自认是神的使者拥有神授的统治权，它们同样严酷奴役那些麾下的蜥蜴人。蔓马鲁科科部落有自己的信仰，一位被它们成为莫罗斯库的神祗，具魏曦所观察，这位所谓的神祗仅仅是一位具有神性的沼泽巨蟒而已，甚至连神火都没有点燃，其实在文明的早期这种情况很正常，大多数神祗本来就是从图腾开始的，只是在神祗兴盛的当代，自然也没有了图腾大肆发展的空间了。信奉图腾，渴求宁静的生活成为了两国愿意与之结盟的前提，当然其实就算它们不是这样，两国也不介意帮帮它们，无论是扶植亲己方的势力还是为了向导的问题，这都是一个可以容忍的条件，尤其是对方愿意提供三处前哨驻地并且担任前锋。
不得不说有了地头蛇的帮助，战斗进行得就顺利了很多，虽然主要侵略者是凯西德王国，但是无论魏曦教会还是哈鲁阿王国都对那座奇迹之城伊立马尔城更感兴趣，当年的撒鲁克蛇人可是创造了不亚于如今的文明，至少在改造生命这个方面完全不是如今的魔法师能够比拟的，一座相对完整的撒鲁克蛇人城市对于法师之国的诱惑可想而知。因此在两国一拍即合的情况下，纳加教团成了第一个打击对象，反正两国也无法通知沼泽，起到震慑敌人的效果就好，而蔓马鲁科科部落需要的也是成长的空间，原本属于谁也无关紧要，因此战争迅速逼近了纳加教团势力范围。
纳迦是一种下半shen像条大蛇，浑身长着鳞片的人型生物。无论在天空中或是水下纳迦都能自由呼吸，作为当年撒鲁克蛇人创造的远程兵种，它们天生具有极强的类法术能力，这也是大多是蜥蜴人对之敬畏的原因，对于与平民无异的蜥蜴人来说，天生拥有各种奇特法术的纳加确实是神使一般的存在。但是当它们遇到有组织有层次的文明军队时，缺少有效指挥的它们其实并不难对付，哪怕从个体实力来讲它们强大不少，但是只要不是达到传奇级别，再强的实力都有可能完全没有办法离开，这就是谋略的力量，有时候甚至能够逆转实力的差距，当年的精灵如是，如今的联军同样如是。
对于战争的胜负，魏曦丝毫不关心，毕竟他是完全洞悉一切的，这场战争最大的目的其实并不是教训蜥蜴人，教会之所以如此积极的介入并且推动向伊立马尔城的进攻，完全是魏曦的意思，这座撒鲁克蛇人的结晶之作即便是对于神祗也是极具吸引力的，第一代大陆霸主，曾经创造出雄霸整个大陆的文明，曾经被尊为创造者的一族，简直与前世的女娲一族相比了，对于这样的秘密试问魏曦如何不渴求一观呢？若非这里是主物质位面，若非这里的规则严密，对神祗限制极强，也许这里早就是被诸神梳理了无数遍了吧！幸好在这个世界，即便神祗对于自己信仰领域外的事务也无法超出千里感知，无法事事洞悉，才给与他可以一观的机会，当然对于有些神祗来说，也有不屑一顾的存在，也有由于实力不足（毕竟神的化身也不过半神实力，没有帮手谁也不敢说一定能够探查它）的可能。
尤其是听说这座曾经的奇迹之城，有可能在伊立马尔南部中心之下的某处有三个撒鲁克蛇人正在冬眠之中，它们费了很大工夫以确保它们不会被潜在的威胁发现，所以那些纳迦也不晓得它们所在的具体位置。但是纳迦们却可以感知到创造者们的存在，并计划在废墟深处遭遇它们的主人们的时候作好万全准备。纳迦四处侵略的目的之一竟然就是为了探寻其他撒鲁克蛇人的遗迹，一旦发现这样的遗迹，它们就会刨开以并寻找创造者们用过的有价值的宝物，希望能在它们的主人们回归时将这些小玩意作为它们不变忠心的象征。
由是，无论魏曦教会还是哈鲁阿的法师们都不禁对于这座奇迹之城更是充满期待，甚至于法师们主动要求加快行军速度了，要知道法师可是最不愿意劳累的家伙，急行军从来可是与他们无缘的……
第五十七章 惩罚
幽魂纳迦外形就像一条红黑相间的蟒蛇加上一个美丽女性的脑袋，很有抽象派的现代主义风格，是纳迦种群的天然统治者，它们有着细腻的鳞片，细长却也相当粗壮的身躯上，分别显现着深红或者黑色的颜色，它们的眼睛明亮慧诘，燃烧着一种几乎可将人催眠的心灵之光。幽魂纳迦据说具有深渊魅魔血统，所以它们不仅精通毒素，也天生具有魅惑的能力，其天赋法术魅惑凝视甚至堪比高级魔法，不仅能够有效降低敌对者敌意，甚至能够让敌对者陷入迷境无法自拔，反而成为其手中傀儡。幽魂纳迦之所以冠名幽魂，还在于其闪电反射的能力，它们的反应极其灵敏，而且力量巨大，一个四臂纳迦甚至能够和巨人比力气，灵敏的反应，强大的力量完全让它们得以像幽魂一般攻击敌人。
也正是幽魂纳迦的魅惑天赋，因此它们是最容易被其他鳞种视为神使朝拜的纳迦一族，再加上撒鲁克蛇人创造纳迦的本意就是作为蜥蜴人等奴隶种族的中层管理者存在的，来自种族血脉的传承也是诱因之一，因此没有过纳迦种族总有一些鳞种为其服务，当然传承经（精彩全本百度搜索：炫书）历无数世代终究会淡化，毕竟抵不过进化能量，在被它们视若神祗的创造者消失了数万年的今天，大多数蜥蜴人已经能够抗拒灵魂传承的影响，发展出自己独特的文明了。
破败的城墙，四处缺口，道路早已斑驳腐蚀，高大的建筑摇摇欲坠，唯有那耸立的巨大石柱以及上面斑驳的雕刻提醒着世人，这里曾经是一座巨大的城市，高耸入云的巨大石柱依旧坚挺，上面依稀可见蛇形的塑像，曾经庞大的文明啊，如今只能在藤蔓间与风雨相伴，无声诉说自己的故事，看见这座城市，魏曦不禁想起了曾经的汉谟拉比法典，孤立于荒漠上的金字塔，沉寂在丛林中的吴哥窟与玛雅城邦遗址，与沙漠为伴的楼兰古城……它们无一不是辉煌的文明，但是传承者的短缺却只能让它们成为后人的感叹与寻宝之地，文明不在存在，文化无法流传甚至无人能够解读。这座曾经撒鲁克蛇人的辉煌成就之一如今成了沼泽密林的遗迹，成了怪物的乐园，曾经辉煌的撒鲁克蛇人文明消失无踪，传承阻断至今，即便里面有几个撒鲁克蛇人，又岂能振兴一个文明了，数万年都无法办到的事情又是几个遗脉能够做到的，就算魏曦的炎黄文明就是以神来塑造，也不得不大加修改。
踏足于残垣断壁之间，闻着混杂着草木清香与粪便恶臭的怪异空气，魏曦不禁感慨连连，撒鲁克蛇人文明的失败并非因为它们没有神祗的引导，事实上据来自远古的传说，它们甚至比如今更加强大，但是撒鲁克蛇人却并不信任任何其他种族，视其他种族为奴隶，压制其发展，即便自己的传造物也不例外，狂妄自大的它们甚至想要征服整个多次元宇宙，甚至深渊与地狱，结果不言而喻，最终强大的统治者倒在了奴隶的反抗之下。对于这种结果，魏曦到不奇怪而正是它们的存在才促使了精灵与人类等多种族的复兴，因为它们违背了大多数生灵的意愿，肆意抹杀灵魂，走上亵du之路，最后甚至被深渊与地狱腐蚀，为本源所抛弃。
其后，精灵大兴，其后人类兴盛，如果说撒鲁克蛇人是恶的代表，那么崇善的精灵完全可以视为善的代表，但是却无一例外的失败了，退出文明的中心舞台，那么自己的文明呢？炎黄文明的最后又是什么呢？如果说撒鲁克蛇人与精灵的失败在于其文明的排外，那么自己提倡的教化与兼收并蓄又是否能够成功呢？作为炎黄文明的引导者与创造者，这与他息息相关，魏曦不得不考虑。
对于伊立马尔这座奇迹之城，哈鲁阿王国玉魏曦教会都极为有兴趣，战争进行虽然有不少波折但基本算是顺利，幽魂纳迦的强大毋庸置疑，但是联军的实力也不差，尤其是在哈鲁阿王国两位传奇级长老与教会几位橙衣大主教亲自到来的情况下，无论数量还是质量无疑都是联军占据了优势，即使几位极为接近传奇的纳迦不惜自爆也阻止不了失败的结局。
战斗一旦结束，联军迅速按照协议如鸟兽散，蜥蜴人忙着招降同类，商王国大军负责打扫战场，哈鲁阿的法师们第一时间冲进了遗迹四处有魔力波动的地方，而魏曦教会则四处查看记录一切遗迹图像，事无巨细，甚至魏曦不惜额外提供影像神术来体现神祗的关注。随后，这座奇迹之城得以在半年内彻底的改头换面了，在众多魔法师的支持下，城墙得以重建，各种功能建筑得以迅速建立起来，这个依旧承袭原名的城市几乎半边已经看不到原有的痕迹了，成了一座内外皆实的人类城市，成了冒险者新的补给地，军队的后勤基地，教会与法师们的研究点，其实如非南部那些奇怪的魔法阵、秘法室等没有解开的话，这座沼泽中的城市早就完全翻新了，恐怕难以看到一点曾经的遗迹。
一个文明什么最重要，不是构成这个文明的种族，而是传承这个文明的个体存在，哪怕这个传承者并非文明的创造者种族，退而其次则是文化知识等等一切能够长久留存文明的东西，因此对于法师们大张旗鼓的试图俘获撒鲁克蛇人，不惜一切试图挖出据说在伊立马尔南部中心之下某处冬眠之中的三个撒鲁克蛇人的意图，并不被魏曦所瞩目。那些撒鲁克
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