大道修行者-第278部分

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　　　　这么一说，邵延不由心中惭愧，自己修行到此，有些思想还是不能改变，果然大道漫漫，不觉之间，就住于往境之中，邵延又是一礼：“多谢吕祖指点迷津！”
　　　　不一会来到一宫，祥云自然缭绕，紫气滚滚，仙禽瑞兽自然来往，邵延抬头一看，上书：八景宫。入了宫中，正面坐着一位真正的圣人：身长九尺，黄色面皮，高鼻梁，眉毛五寸，耳长七寸，额头上三道花纹上下贯通，脚踏之处先天八卦自然盘旋，脑后圆光之中，却是包罗万象，肤如婴儿，皓发如银。
　　　　邵延一见，大礼参拜：“后辈学道之人拜见道祖圣人！”
　　　　老子让邵延起身，让童子取来蒲团，邵延谢过坐下。老子说到：“邵延，你之所行，我已知晓，多世求道，今生得成，开灵宝道兄所封一界，传我大道，所行甚厚，一念执道，以此为心，今生当能道成超脱，有何疑问，吾当为汝解说。”
　　　　邵延听到此，抬头说到：“道祖，弟子听说一气化三清之说，不知大道之始，如何化生？”
　　　　老子点头：“此问大善，许多修行者来此，心中畏我之名，不敢问心中之惑，你对吾甚是尊重，却又敢问此涉及吾等三清根脚之事，甚好，有此心性，才能迈出那一步，超脱世外！吾与你详细解说！”
　　　　老子接下来却说出三清来历，三人实是一气所化，是这个宇宙道的具现，世人对三清的理解，多被封神演义和洪荒小说所误导。认为他们师从鸿钧，是三个实体的神。其实不然。
　　　　元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
　　　　灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
　　　　道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道教的创始，却在人类历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。因为在地球上，唯老子于春秋降世，留下一部大道根本经典《道德经》。
　　　　邵延终于明白了，三清既是大道人格化具现，传大道于众生，也代表了道之进程，生化的过程，可以理解为元始在道德之前，但是并不能称其为大，亦不可称小。他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人，所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。
　　　　邵延又问到：“道祖，常有传说，盘古开天辟地，不知有否？此实情如何？”
　　　　老子笑到：“你有此问，可见你心甚大，生灵在此念者，当从元始先天一点灵光跃升，跨出这个宇宙，超然之上，进入一种全新的历程。盘古开天辟地有之，世间传说，往往根据自己的知见不断丰富，也就是一步步具现，事实很简单，盘古二字，就说出秘密，盘者，圆也，天地未生圆满状态；古者，现时之前，古往前推导，直至时间未生。天地未生，时间未有那种状态便是盘古，世人心中具现而出，有盘古大神，于天地未开之前，开天辟地，实质上盘古二字与元始二字一样，事实上两者一体，天地未有之初，大道化生，元始天王具现，开辟这个宇宙，当然不是用斧子劈开，而是大道演化，天地已开，元始天王自然消隐，具现为道兄元始天尊，世人皆言盘古身化天地，就此意也。”
　　　　听老子这么一说，邵延明白了神话并非空穴来风，不过世人据自己所见所理解，来添油加醋地描述一切，老子见邵延明白，问到：“你可知我等为什么不更正盘古的传说？”
　　　　邵延笑了，说：“道祖，盘古亦是真名，何来更正之说，道祖有言‘功成名遂身退，天之道’，此谓也！不过听道祖之言，传说中先天至宝开天斧应该是不存在的了？”
　　　　老子不由开颜一笑，说：“你果然悟性非凡，盘古不过是大道具现，而元始天王亦是如此，两者实是一，不过名不同，的确不用更正。不过有一点你却错了，开天斧的确存在，却不是先有斧而开天，而是先开天而后有斧，大道演化而开辟天地，其开辟之精神却结合先天灵光而具现，号为开天斧！”
　　　　“那么，此宝现在在何人之手？”邵延急忙问到，话一出口，立刻又道歉：“道祖，弟子修行不足，却是动了心，此话实非一个修道人所问！”
　　　　“不错，不错！你能立刻意识到这一点，却不是不简单，此斧不在任何一人之手，盘古已隐，谁有资格执此斧？！我不行，我的两位道兄也不行，西方两位，还有已超脱的数位，均不可能有资格，不过你想见识一下开天斧吗？”老子却是微笑看着邵延。
　　　　如同一道惊雷在邵延心中滚过，邵延目光迎着老子目光，脸上却无一丝贪欲，斩钉截铁地说出一个字：“想！”
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第585节　苦恋无尽一诺出
　　　　第585节苦恋无尽一诺出
　　　　老子也是盯着邵延，邵延一丝一毫的想法都瞒不过老子，老子不由点头满意说到：“好！只为求道，而非对开天斧有非份之想，那我就让你一见，不过我仅是召唤出开天斧的一个投影。”老子此话是说邵延想见开天斧中所蕴开天辟地之精神，而不是想得到开天斧，邵延心中只求大道，见天地开辟精神足矣，却无一丝对开天斧的幻想。
　　　　老子说完，邵延发现场景立变，这是一种根本没有办法描述的地方，一斧出现，邵延知道这仅仅是世人认为开天之物应为斧，才具现成斧，邵延此念一起，斧影立消，根本没有什么形质，但邵延却感到天地开辟之初种种大道演化之景，其中许多世界根本没有机会形成便自崩溃，盘古世界开辟并不是一件易事，是大道无数次演化后才形成的世界，根本没有时间概念，就一瞬间，也是永恒，并不是邵延以眼睛来观看，而是以心灵来观看，就这一瞬，对邵延足够了，邵延满足闭上眼睛，虽然闭上眼睛并没有用。
　　　　一切又回到大殿之中，邵延并没有睁开眼睛，还是再回味刚才那一幕，猛然间邵延睁开了眼，眼中锐芒窜出尺许，空间立刻发生变化，如同世界幻灭，化为虚无，转眼间空间又自动恢复，如同创生，大千化为一点，又缩于虚无之中，这仅仅是邵延睁开眼的一瞬，一切都恢复正常，邵延起身而拜，老子轻轻凌虚一扶，将邵延扶起，对邵延说：“这是你自己的领悟，道不远人，你之所行，不求仙魔，唯求大道，多少年了，已很少见到你这类修者，许多人都限于名，而不知不觉陷入名相之中而不觉，我之弟子之中，唯庄周一人，能无视其名相，游于无所有之地，不过他也太懒，功行到却不愿超脱，自许与造物游，你如果将来见到他，可以一谈。你下去吧，在此界找一个地方，临时落脚，好好体悟其界之奥，参详其他金仙种种知见，不出意外，千年之内，你将有所获，到时，你自去！”
　　　　邵延又一次参拜，然后退出。现在大赤天之内情景在邵延心目之中，已经固定，邵延知道自己心中具现已稳定，大赤天玄气所成，邵延出了八景宫，凭心中感觉，信步而走，不觉入一空无之地，此处未有金仙之辈与此借玄气具现景物居所，邵延很是满意，转眼间一山拔地而起，瀑流飞湍，汇于山下，形成溪流，一座廊桥飞架其上，满山苍翠，松柏成涛，山脚之下，修竹百亩，中间一座竹楼，此是邵延具现而成居所，邵延此举更多是借助大赤天玄气所成，也属唯心造物一种，不过，却是省事得多。
　　　　邵延就居于此山之下进行修行，却与以前不同，表面上此山与其他人宫殿等都是物质存在，但邵延一旦沉入定境之中，这一切表相都退去，展现在心灵之中，却是那永恒运动的玄气，其他金仙或是大罗金仙所造之物，也是将自己的知见体现在玄气之中，改变其运动，展现出来各种居所，有宫殿，也有茅屋，林林总总，都是各人功行体现，邵延明白了道德天尊老子为何让他在此修行一段时间，太清境果然是大罗金仙的难得修行之地，一方面可以借鉴别的金仙或大罗金仙的功行知见，另一方面，却是参悟玄气的奥秘，所谓玄之又玄，众妙之门，却是大道奥妙所在，所悟彻，大罗金仙当能迈出重要一步，入无所有之乡，逍遥于空无广漠之中，真正做到与造物同游。
　　　　邵延大多数是沉入定境之中，看身边玄之又玄，广漠如空的运行。邵延闲睱之时，也访师拜友，与众多金仙大罗金仙论道交流，时间倒也快，不知不觉八百多年过去了，邵延渐渐从根本上懂得了那种玄之又玄的大道玄气，是一种从根本上明白，而不是思辨上理解，邵延现在弹指间就可以做到以前无法想像之事。
　　　　邵延知道自己可以离开此界，邵延离开自己所开辟那山，那山却未消失，并不会因为邵延的离开而消失，邵延知见的烙印已深深印在那一片时空，邵延刚想离开太清境，心灵深处一动，有人进阶金仙，微一凝神，却是云仙儿成就金仙，邵延脸上露出微笑，千年之内，云仙儿成就金仙，果然没有令自己失望，随即一步迈出，出现在云仙儿的洞天之内，等待云仙儿稳固境界。
　　　　云仙儿出了三天，睁开了眼睛，自己终于入了金仙，金仙原来如此，果然不入金仙，别人如何说也没有用，不由想起当日邵延所说金仙之境，当日自已听得清清楚楚，却无法理解邵延之说，今日才知的确是如人饮水，冷暖自知，果然不入此境，任你说得口干舌头困，也是无济于事。
　　　　道兄说等自己入金仙，就能见面，咦！？自己不是眼花了？怎么可能，道兄静静站在那里，看着自己微笑……这不是幻觉吗？就是幻觉，自己也愿沉迷其中！！！
　　　　邵延见到云仙儿这付模样，心中暗叹一口气，笑到：“仙儿，祝贺你成就金仙！从今后，不再坠入沉沦！”
　　　　“道兄，真的是你！你是什么时候来的？”云仙儿到现在也不愿相信自己所见。
　　　　“我来了有几天，你一入金仙之时，我正准备离开大赤天太清境，你却成功进入金仙层次，我便来了，等你境界稳定后，睁开眼，你就见到了我，我当日说过，你入金仙，自然会见面！”邵延笑到。
　　　　“难道就是为了当日诺言，没有其他原因？”云仙儿心中一乱，既希望邵延回答其他原因，又怕听到邵延那绝情之语，陷入矛盾之中。
　　　　邵延一眼就看出云仙儿的心理，叹了一口气，说到：“我知道你对我的情，修行之人往往绝情，说是一种逃避也对，说是一种明智也行，从本质上说，真爱原本就是本能，是元神的牵引，无需摒弃，只是，参杂了执念的爱，变成了人道中普遍定义的带着占有欲的爱情，这样的爱，成为修行的毒药，侵蚀着我们清静的内心，甚至带出心魔，迷人心眼。”
　　　　“我知道！我不求其他，只求能看到你，我就满足了！”云仙儿低下头，语音也低了下来。
　　　　“仙儿，我知道你的心意，如果你能抛弃爱中执念，如果不怕我是绝情之人，终有一日，我会给你一个答复，希望你能抛掉这段感情，你的功行会有更大的进展，佛门菩萨有行，将自己的情爱转化为对众生怜悯慈悲之情。”邵延继续开导着云仙儿，可惜的是，邵延心如铁坚，却不了解爱情，不要看他说得头头是道。
　　　　云仙儿抬起头来，眼中却露出一丝惊喜，整个心灵都似乎充满了欢乐：“道兄所说，可是真的？！”对云仙儿来说，邵延这一段话，特别是终有一日，会给云仙儿一个答复，让云仙儿看到了希望，虽然很遥远，很飘渺，却是一种希望，让苦苦等待中的云仙儿看到了曙光，邵延能感受到云仙儿的心中欢乐，却是不能理解，隐隐地心中似有触动。
　　　　两人又说了几句，邵延抬起头，说：“林韵柔和杜笑颜以及其他人来了，看来是祝贺你入金仙，我们出去见他们一见！”云仙儿点头。
　　　　门外传来脚步之声，传来敲门之声，阿娇的声音响了起来：“主人，林仙子等主人来贺！”
　　　　云仙儿手一挥，殿门打开，云仙儿和邵延走了出来，阿娇一下子愣住了，有些结巴：“老，老爷，你怎么在这里？”
　　　　“我感应到你主人进阶金仙，赶过来祝贺！”邵延一笑说到。
　　　　林韵柔和杜笑颜也上前拜见邵延，邵延将她们扶起，柳致知也来道贺，他已是金仙功行，自然能感知云仙儿成就金仙，一见邵延，也来见礼，邵延笑着说：“道友，你成就金仙时，我因事去了西方佛门，未曾祝贺，今日也祝贺道友成为金仙，算是一个迟到的祝贺！”
　　　　“多谢，祝贺本是一个形式，道友也派了门下弟子前来，致知已感到十分荣幸！”柳致知也笑到，云仙儿吩咐阿娇准备果酒之类招待众人，到贺的人并不多，仙界广阔，云仙儿入金仙，金仙之上能感应到，但云仙儿金仙朋友并不多，目前不过二三人，金仙以下，并不能感应到云仙儿成就金仙，云仙儿也未发请柬，其他人也未知。正说之间，青桑子也带着徒弟雨诗丝而来，邵延已发现其功行已是神仙，众人相见，各自坐下，邵延和青桑子说起当年，当年天仙，已有四人成就金仙，还有春岭子和苍羽子尚未成就金仙，青桑子笑到：“那两位道友，我数百年见过一次，不出意外，两三百年内，也会成就金仙！”
　　　　青桑子又问了邵延这些年去了何处，邵延微笑说：“这些年，我却是入了大赤天太清境，对于金仙以上层次来说，太清境却是一处福地，利于修行，如果诸位道友功行已够，不妨入太清境修行。”众人问原因，邵延简单说了一下太清境情况，诸位金仙说到：“如道友所说，等我等功行达到一定程度，太清境倒是不错修行之地。”
　　　　邵延又向林韵柔问起了门中其他人情况，龙氏兄妹终于入了神仙，龙慕天却与仙霞派的步馨彤结成道侣，下界的和兆宗又有两人飞升地仙界，其中一人是杜笑颜弟子，另外一名却是和兆宗一名长老，邵延简单问了一下情况，让林韵柔和杜笑颜对他们加以指导。
　　　　正说之间，邵延心灵之中收到一串信息，邵延略一查看，对云仙儿和众人说：“本想与众位道友多呆一会，不想有人请我帮忙，到地仙界有一事，却不能陪大家了，就此作别！”
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第586节　虚无之乡访庄周
　　　　，第586节虚无之乡访庄周
　　　　邵延心中接到信息却是与天道子有关，邵延现在清楚天道子的功行，以前总是看不清，他现在处于一种特殊状态，说是大罗金仙，却尚欠一步，说是金仙，却又好像在其上，说白了，凭天道子功行，如入甚深定中，应该很容易跳出，即使不是很快，千年以内必定能跳出，之所以还处于此状态，邵延估计是当初与清风赌约有关，赌约未到期，他无法放下万缘，封闭六根，彻底进入甚深定境之中的缘故。
　　　　事情却是与当年水火二神之战有关，共工触倒不周山，受天地反噬，神魂精魄散入天地之间，天地洪水泛滥，大禹治水，而共工臣子相柳，九首，面孔倒似人，但身子象蛇。为共工之殒而不忿，掀起涛天洪水，要为共工复仇，为大禹所诛，血液剧毒而腐蚀性极强，流经之处，腥气熏天，寸草不生，形成了巨大毒液沼泽，禹三次填平沼泽却三次塌陷，无奈之下，建共工台以镇压之，在昆仑山之北。
　　　　相柳为大禹所诛，他系上古天然神灵，本与天地同存，况且，他与共工不同，共工受天地反噬，精神散于天地之间，想重新聚合复活，天地所不容，最多只能以法术神通临时召唤而短时间重现，不可能长久存在天地之间。而相柳不同，他被大禹所杀，虽暂时消失天地之间，其精神犹存，经过漫长的时间，将又一次重临世间，但现在时代仙界诸仙神不可能允许其重现世间，上古神灵，秉天地精神，根本不分善恶，如单纯以精神存在，不过是天地运行一部分，一旦重新苏醒，寻回意识，对地仙界的凡人来说，又是一场大难，要么将其精神重新打散，要么将其封印镇压。
　　　　天道子因为一誓和赌约，此事当然必须出手，不过相柳却不是血育子之流，上古神灵天生由大道演化而成，执天地一权柄，不同于天人，天人尚有寿元限制，而他们已是先天神灵，虽未能迈出最后一步，其威能也不是金仙所能抗衡，况且，此次相柳出世，引起诸方注意，道门佛门，这两门尚好，但域外天魔界也会惊动，他们也想收伏相柳，三方目的不同，佛门想渡化相柳，得其大功德；道门比较简单，不过是想将其精神再次打散或封印镇压，不让其为祸世间；魔界却想助其成魔，为魔界增加实力，为地仙界带来毁灭，可以说，这次是天下风云动。
　　　　天道子一个人却无法相抗，便请吕祖吕洞宾帮忙，吕祖在些意动，却被另一件事牵住，想起了邵延，便将邵延推荐给天道子，天道子一听，原来是自己熟人，向吕祖问清邵延去向，吕祖察看诸天，告诉天道子邵延去向，便有了邵延接到信息一事。
　　　　邵延和天道子、任云踪及烟波钓叟站在东昆仑北部一座山峰之上，远观共工台，大禹当日建共工台，因相柳已死，其精神不散，便召天地间水神共工的一缕精神，集五方神土，筑共工台，相柳本是共工臣属，精神虽在，但意识已散，本能服从共工的精神，被镇压于此，随时间推移，相柳意识渐渐复苏，共工台渐渐约束不住相柳。
　　　　邵延向北方看去，那九首蛇身的相柳虚影已清晰可见，盘旋于六层的共工之台上，九彩毒雾弥漫，相柳九首眼睛尚未睁开。邵延看罢，回过头来，对天道子说：“道友，此物离苏醒还有一段时日，不过究其威能，不弱于大罗金仙，特别是其剧毒，就是大罗金仙来，不慎沾上，仙体也会有损，真不知道大禹当年是如何将之诛杀！”
　　　　天道子说：“道友，传闻当年大禹以五丁开山之斧将之诛杀。”
　　　　“那五丁开山斧现在在何处？”邵延忙问到。
　　　　“这却不知道，大禹治水后，其斧化龙归去，不知所踪！”天道子叹到。
　　　　“那有何办法将之封印或打散？吾等之能最多能临时镇压处他，却不是长久之计！”邵延沉吟到。
　　　　“这次事情却是落在道友身上！”烟波钓叟笑到。
　　　　邵延不解望着烟波钓叟，说到：“请道友明说！”
　　　　“我善长先天卦数演算之术，来此之前，斋戒七日，沐浴焚香，诚心向天地祷告，穷搜卦理，起了一卦，如镇压相柳，虽要一物，此物是无用之物，却在庄子手上，而庄周却入了虚无之地，无何有之乡，逍遥于天地之间，与造物同游，我等几人之中，惟道友入了大罗，更在太清境修行近千年，深悟玄理，能入虚无之地，无何有之乡，可寻南华老仙庄子，借来此物！”烟波钓叟说到。
　　　　邵延一听，想不到烟波钓叟有此本领，不过也对，能入金仙者，有几个人是简单的，总有些压箱底的东西，便问到：“道友所言，是何物？”
　　　　“庄周当年尚在人间时，曾在曲辕见一株栎社树，其大树荫之下可蔽千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。栎树虽大，却是无用之树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿长，未遭人砍伐，长得如此之大，被人当作社神而崇拜。庄子见此无用之树，却与自己意旨相合，便将其收取，后来，入了无何有之乡，也将其带去，因其无用，恰恰能克制相柳精神，以无用克其有为之用。”烟波钓叟说出此物，邵延听后，明白了，原来是此物，用此树来镇压相柳精神倒是适合。
　　　　想到此，便对三人说：“三位道友，就在此处歇息，我去无何有之乡走一遭！”说完之后，身形淡化消失，已入无何有之乡。
　　　　邵延如果不是领悟了众妙之门，对无何有之乡根本无门可入，无何有之乡甚至不能算是一个空间，仅是宇宙精神表层的一种特殊的存在，存在于任何地方，但就是你是大罗金仙，一般也难入其内，所谓与造物者游，与天地精神相往来，就言此。在此间，一切物质精神都向一靠近，让人根本分不清物质精神，当然，你如愿意，此间显现任何你所需的东西，但你一旦沉迷其中，自然就离开了无何有之乡，入此感觉，自是感觉与天地精神合一，不是那种天人合一，而是能见造化运行，与天地自然融洽的一种感觉，又是绝对清醒，心中一念，具现而出，却又清楚感知造物如何使之出现，万物方生方死，种种变化，构成一种奇妙的永恒。
　　　　邵延一念庄子，天地展开，无何有之乡空间已无意义，可以认为其无穷，亦可认为其无穷小，一念之间，自然见到想见之人，只要对方在无何有之乡，邵延一念起，天地展开，天之苍苍，地之茫茫