浮生十二婳-第20部分

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　　青狐危坐宝座上，不忍释手地摩玩（抚摩玩赏）着黑水晶。方运功施展，一时精气衰微，再运功施力，丹田阻塞，胸脯膨胀，肝心若裂。元气中伤，目保�尽裂，七窍出血。
　　“啊——”嚎叫休止，化为原形，尸骸被阴气吸收，虚飘飘的消散了。
　　莞萱惊避（惊慌逃避）不及，觋魔出现在她身后，横抱而起，趋向宝座。莞萱精神恍惚，心劳意冗（心里着慌）。被觋魔抱上宝座，双腿颤栗不止。
　　“这个宝座，只有你能侑坐（陪坐）。本尊需时百年闭关，由你守护魔界。本尊应诺（承诺），百年后还你自由。”
　　相望那张沈肃（深沉严肃）的脸，默默肯首（点头表示同意）。
　　阴时百年，莞萱守护魔界，数经祸乱。风流云散，一别如雨（出自王粲的《赠蔡子笃》）。
　　欲知后事如何，且听下回分解。
　　　　　　　　

　　☆、不信人间有白头

　　蓬莱山。
　　“呵呵—飨傅，飨傅。”
　　不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知（出自韦庄的《女冠子二首其一》；抒发相思之情）。飨傅睡得轻醒（谓睡得不酣而易醒），忽闻莞萱的软声（柔和的声音），聆音（闻声）唤起。
　　破门而出，一身褊衫（僧人的衣服），布袜青鞋。前苑梅花满道，闻钟音袅袅。独步到疏林，云滃（云起四起）空蒙（飘渺貌），雾凇沆砀（冰花与白气一片弥漫）。试看千万树，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香（出自卢梅坡的《雪梅》；梅花虽白，但与雪相比，还差三分。雪虽清，较之于梅，则没有梅花的幽香）。香中别有韵，清极不知寒（出自崔道融的《梅花》；梅花的香气别有一番韵味，它的清高之气让人忘记寒凉）。
　　忽现妍影（美丽的影像）琼姿，袅袅婷婷。如芙蓉秋水，娟媚（清秀妩媚）入骨。“呵呵，呵呵—”莞萱倩笑回声，方使飨傅眼神不定。举目忧寻（深忧），缨情（系心）芳容。如今自毁得支离其神，萧悴其形（出自郭璞的《客傲》；心神衰弱，瘦弱萎靡）。
　　飨傅趹步（快跑）蹑逐（追逐）在后，忽现忽隐。顷时，足底踏空，失了衡力。周遭之景变成岩浆地狱，身下焰火燋热，他一手搭在危峰峻壁上，全身悬在半空，山崖高耸，如狼牙虎齿，万仞之巅，殆无寸土。
　　倏忽，飨傅的面容变成了觋魔，面目狰狞。移时，他放手展臂，坠入炼狱，被烈火焚烧（！）。知离梦之躑躅，意别魂之飞扬（梦里伤心痛骨徘徊不前，此别之后，心魂荡漾无存）。
　　冥山。
　　莞萱从梦中惊醒，喘汗淫淫，粉黛交下，百感凄恻（哀伤）。少时方平定心神。
　　蓬莱山。
　　青山绿水，不闻尘音（尘世的喧嚣）。宛足（谓缓步慢行）于竹桥上，头顶那吊挂的竹简仍在。
　　“昔年，我本以为透悟了尘缘，却被曳拕（牵缠）牵梦（萦于梦寐）。不如与你跧跡（谓隐居潜伏）山林，眼净见幽韵，心清闻远香（王十朋的《再用前韵》；比喻品致之高）。”
　　莞萱走去桥尾，拾了片石（一块石头）在地上比划着。
　　自然而起，幻生幻灭。闲云离苦，落花沉香。
　　无漏无为，须弥凝然。无物所待，乘化空寂。
　　~~~　原创诗文，自命题曰《禅》。莞萱初次来到蓬莱时，曾作了上阕诗，此为下阕。
　　移译：万物所生一切在于自然形成，无生无死。倘使能如闲云远离尘土，便能远离了红尘之苦，如落花弥散着遗香零落成泥，终究往复归于自然不得自在；
　　远离有漏杂的地方，应清心寡欲，如须弥山心定神凝。若人心不被外物所牵累，便能追随自然远离现世之苦得到超脱。
　　蓬莱寺依旧香烟缭绕，门前有一小僧正清扫砌阶（台阶），这厢有礼借问（询问）。“小师傅，信女前来拜谒寺中的仝住持。”
　　“女施主有礼了，住持已圆寂（指僧人死后升天）。”
　　“什么？”
　　“住持留了一句话，宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁（出自屈原的《九章悲回风》；宁愿一死魂飘荡，不愿此心永怀伤）。望女施主好自珍重。”
　　莞萱托思（寄托思念）迷疑（迷惑疑虑），蹙额颦眉。踧足而行（放轻脚步走），超然（怅惘）远瞩。胸中抑塞，愧沮（羞惭沮丧）。无声饮泣（泪流满面，进入口中），幽忆（指深藏心中的感情）难遣。
　　本部既已，　欲知后事如何，请静候《浮生十二缳》开书。
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