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退魔录-第10部分
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一名男子发泄完兽欲后，桀桀怪笑着走向仍在奋力挣扎的第七名男子，它的眼中闪动着红光，就像毒蛇的信子一样择人而噬。它举起一块沉重的石头，瞄准地上翻滚挣扎着的男子的后脑……
淫乱的盛宴结束了，地上的石块纷纷飞起，就像刚才袭击退魔三人众时一样，袭向四男二女。这些灵魂出窍的活死人于是面带着微笑，倒在漫天的石头雨中。
退魔阵
“啊，你们这些魔鬼！”
俊厚的牙齿在发抖。虽说年龄不大，以前也曾看到过很多恐怖的场面，但像这样惨绝人寰的场面还是第一次面对。
玄岩紧紧咬着牙关，怒火在眼中燃烧。血液似乎一下子都集中到了紧握着月香的右手
上，并从指尖迸出，流淌到月香的刃上。尝到主人鲜血滋味的月香发出一声悠长而尖厉的嘶鸣。
朴神父脑海中再次映现出被恶灵缠身，痛苦死去的美萝青绿的脸。美萝口中开始长出参差的尖牙，用混杂着恶鬼咆哮声的嗓音哀婉地求道：‘医生你救救我，救不了我的话就快杀了我……’正是从那时起，朴神父抛弃了医道，开始走向降魔之路。面对渐渐死去的美萝却束手无策的无力感，以及满心怒火走上退魔之路后的十七年间那一个个片断，象走马灯一样在朴神父眼前闪过。
“别再拖延了！他们已经看得够多的了！快把他们都杀掉！”
方士模样的头目怒嚎起来，其余五个厉鬼挥舞着武器冲上前来。
玄岩冷眼看着它们，突然发出一声长啸，月香剑立即发出四尺剑芒，这是玄岩毕生的功力。俊厚双手交叉，拇指、食指并拢，默诵咒语。梵天王婆罗门天的金黄火焰和帝释天的雷电合并成金黄色的闪电，噼啪作响，映亮了俊厚的脸庞。朴神父的圣光也好像受着气氛鼓舞，壮大起来。
“玄岩，俊厚！合三为一！退魔阵！”
朴神父的圣光高涨数尺，将俊厚包围在内。
玄岩腾身而起。
俊厚大喝一声，双手发出令人无法逼视的强烈玄光，直射月香剑尖。
刹那间，月香的剑气变成五色玲珑的白光，暴涨成六尺！
“着！”
剑气过处，梁柱倒塌，墙壁爆裂，整个房间变成一个修罗场。
五个杀气腾腾的厉鬼中有三个还来不及闪避，就被剑气扫中，当场爆体而亡。另外两个象泄了气的气球一样，向后倒飞出去，化为一阵烟尘。
玄岩一阵头晕目眩，坐倒在地，口中哇地喷出一口鲜血。虽然退魔三人合璧攻击一举奏效，但巨大的冲击力却让玄岩也受了不轻的内伤。玄岩感到全身气血翻涌，眼前直冒金星，双耳嗡嗡作响。月香发出低低的悲鸣，玄岩的意识在渐渐涣散开去，这样下去就危险了……玄岩狠狠地咬住自己的舌头，努力保持清醒，但身体还是一动也没法动。
俊厚也因为灵力消耗过大，脸上血色全无，像白纸一样，嘴角半张，呼吸急促。看到俊厚膝盖发软，摇摇欲坠，情况稍微好一点的朴神父一把抱住了他。
“神父，小，小心……还有，还有一个……”
俊厚还没说完，就晕厥了过去。朴神父抬起了头。
玄岩仆倒在地，方士化成的厉鬼脸上挂着阴森的笑容，就站在眼前。
“呵呵呵……现在力气都用完了吧。你们还真是了不起啊。”
方士周身透出一道血红色的透明气墙，气墙象气球一样膨胀起来。
朴神父抱着俊厚，跑向晕倒在地的玄岩，用自己的身体将两位同伴保护起来。对手用的分明是一种咒术，朴神父也不知如何破解，而且俊厚和玄岩都陷入了昏迷。朴神父只能紧咬牙关，开始默念圣经。
在方士血色气墙的压迫下，朴神父的护身圣光开始颤抖。更可怕的是，方士不知用什么方法，逐渐引发了朴神父心底的罪恶感，使他的心开始失去平静。
——是你杀死了美萝！因为你那时候无能为力！嘿嘿嘿……
‘不是的，你胡说！’
——你难道不应该偿命吗？不应该偿命吗？不应该吗？
朴神父感到力量在一点一点流失。在杂念侵入他脑海的一霎那，血红气墙也冲破了圣光的防御。朴神父的牙齿发出咯吱咯吱的声音，一点点地破碎。这时，有一样东西从俊厚的怀里飘落出来，正是收服那两个女鬼的符咒。
朴神父艰难地伸出手，抓住那张符咒，一把将它撕成两半。
刹那间，方士的血色气墙似乎出现了一阵颤抖，威力大减。
7张甜蜜的笑脸
朴神父抬起头来，方士化成的厉鬼正慌忙踉跄后退，它面前站着七个白色的魂灵。
其中为首的正是第七具男尸的魂灵，它正牵着一个美丽女孩的手。这第七个男子，也许是因为它拥有超卓的意志力，所以没有被厉鬼们完全封印。在玄岩消灭了那个叫做张衰的厉鬼后，它就寻找机会，带领被朴神父释放的女友和其他朋友们的灵魂，前来助阵。
虽然它们没有发出任何声音，但朴神父却能感受得到它们的心灵呼唤。
——是你将我们的灵魂毁灭……
——让我们做出丧尽人伦，天伦的事……
——还想把我们永远禁锢在黑暗之中……
——如果不是那个孩子的慈悲之心……
——和仁爱之心的话……
——也许我们就……
——休想动我们的恩人一根汗毛……
——终止你的恶行吧……
“哇哈哈哈！你们这些不知天高地厚的，我身负百年功力，你们居然胆敢冒犯！”
方士发出狰狞的笑声，伸手在虚空中一阵舞动，四方立即涌出令人毛骨悚然的邪风。白色灵魂们顿时闪身后退。
厉鬼的力量确实非同小可，七名被害者的灵魂勉力支撑着，似乎马上就要被邪风吹散。
“神父，神父……”
玄岩虚弱地唤道。
“嗯？你怎么样？玄岩！”
“神父，那家伙是……破了色戒的道士……月香对这种恶行恨之入骨……如果用月香……”
朴神父望向静静地躺在地上的月香。
“用月香的怨恨……加上七名被害者……还有神父您的功力……”
朴神父毫不迟疑地一把抓起月香。虽说月香并没有为非作歹，但终究是封印着怨灵的鬼剑，因此，难免和朴神父的灵力产生些许冲突，月香发出低低的悲鸣，剑身爆起几点火花。朴神父不顾火花炙到手掌的疼痛，将剑直掷方士。
“啊啊啊啊！”
“吱呀呀呀！”
插在方士胸口的月香随着方士的惨叫，也发出一声长长的厉呼。七个被害者的灵魂就好像知道朴神父的心思一样，冲上去将方士团团围住。
“啊啊啊！我不能放弃！我等了好几百年啊！”
方士身上笼罩起一团黑雾，试图将七个灵魂弹开。朴神父将最后的力量贯注到圣光里，支撑着它们。两股力量僵持不下……但久而久之，朴神父渐渐吃不消了。
突然，后方亮起一道白色闪电，加入到朴神父和白色灵魂的力量中来，这股合力在一瞬间压倒了方士的邪气。
“啊啊啊！”
随着凄厉的惨叫，七个白色灵魂揪着方士钻进深深的地底，消失得无影无踪。
朴神父回头望去。
玄岩的手从俊厚背上移开，瘫软下去，俊厚向前仆倒，双手撑地。
“我们还没死啊，嗬嗬嗬……”
俊厚笑着笑着，突然歪倒在地，打起呼噜来。朴神父也如释重负地向后躺倒。
侧柏山庄烈焰冲天，沾满清晨露珠的侧柏树林再也没有往日的妖气了。
“兄弟，要是你被当成纵火犯捉起来该怎么办啊？”
朴神父向玄岩开玩笑似地说道。
“大不了坐牢呗，哈哈哈！”
“不过我可是犯了大罪了，居然用附着怨灵的东西来降魔……究竟有谁可以替我这可怜的神父洗刷罪名啊……”
“什么？附着怨灵的东西？你是说月香吗？看来神父这回也免不了下地狱喽，哈哈哈……”
玄岩刚说完，朴神父也开怀畅笑起来。突然，玄岩停住笑声，一脸严肃地说道。
“如果下次还是碰到这种厉鬼的话，我这个退魔士可真是干不下去了。还以为这次必死无疑了呢。”
三人抄不引人注意的小路下山了。这种事情还是不传出去为妙。俊厚回头看去，侧柏山庄已经被火舌吞没了，看起来已经没有阴森恐怖的感觉，反而有一种温暖祥和的气氛。冲天的火焰里，慢慢浮现出七张多情的笑脸。他们看着三人下山的背影，挥手道别。特别是那一对恋人，望着俊厚，脸上的笑容尤其甜蜜。
“去往那里极乐永生吧……姐姐、哥哥们……”
“俊厚，你干什么呢？快点跟上。”
俊厚转过身，迈步下山。不久以后，侧柏山庄杀人事件就会成为一件悬案，慢慢被世人遗忘，但退魔三人众和被他们拯救的灵魂们却永远都不会忘记。为了无辜的众生，为了善良的灵魂，他们还要沿着退魔之路一直走下去……
注释：
（1）附体：一种灵魂法术，是由某个带有特定目的的灵魂侵入受害者体内，将受害者的灵魂逐出体外的一种咒术。由于被附体者自身的灵魂将被完全驱逐出身体，因此不同于一般的“鬼上身”。（2）（3）死亡面具（death mask）：地煞的一种。死者的面容或身形显现在窗户、玻璃、照片等上面，而且表情动作俱备。是经常出现的灵异现象。（4）（3） Exocism：天主教举行的祭灵仪式。没有教皇厅的批准，不能随意举行，而且也有专门的人来执行，整个仪式不对外公开。朴神夫因没有得到允许，随意使用Exocism被定为异端，成为没有礼拜堂神夫，云游四海。
（4）罗刹：佛教中的一种食人鬼，梵文为raksasaa，任务是折磨堕入地狱的人，聚居在海中的岛上。罗刹中女性罗刹的力量尤其强大，被称为罗刹女。
（5）结界：结界原指佛道设为禁区的修行区域，也指设有禁制，使杂鬼和邪恶力量无法侵入的空间。
（6）梵天王：梵文名为bramadeva，也叫梵王、婆罗门天等。是婆罗门教的教祖，创造天地万物，守护裟婆世界，与帝释天同为佛法守护神。释迦牟尼左右的两尊护法神就是帝释天和梵天王。
（7）明目法：道家咒术的一种。具有使眼睛明亮的功效，更能令施术者看清妖物的原形。（8）（9）隐身术：道家的秘术，可以隐藏自身的形体和气息，但缺点是使用隐身术后仍会留下脚印。
（10）毗沙门天：梵文为bai’sravana，也叫多闻天，是四天王、十二天、七福神之一。率领罗刹和夜叉守护阎浮提洲的北方，看守财宝。毗沙门天也是佛法的守护神，身穿七宝甲胄，左手托塔，右手持戟，呈愤怒相。
（11）牛步法：牛步法是道教秘术的一种，以奇妙的步法解危度厄，还具有其他奇妙的功效。《聊斋志异》中就有用牛步法将盗贼定在原地，然后降雨惩罚的记载，《抱朴子》第11卷中也对牛步法有所记载。
（12）
（13）十六罗汉：受释迦牟尼之命，驻锡人间，守护正法的十六位尊者。分别是第一尊者宾度罗跋啰惰阇（Pindolabharadvaja）。第二尊者迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）。第三尊者迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka…bharadvaja）。第四尊者苏频陀（Suvinda）。第五尊者诺距罗（Nakula）。第六尊者跋陀罗（Bhadra）。第七尊者迦理迦（Karika）。第八尊者伐阇罗弗多罗（Vajraputra）。第九尊者戍博迦（Svaka）。第十尊者半托迦（Panthaka）。第十一尊者罗怙罗（Rahula）。第十二尊者那伽犀那（Nagaena）。第十三尊者因揭陀（lngata）。第十四尊者伐那婆斯（Vanavasin）第十五尊者阿氏多（Ajita）。第十六尊者注荼半托迦（Cuda…panthaka）。
（14）身剑合一：高超的剑术境界，人就是剑，剑就是人。如能更进一步，就能达到“御剑术”的最高境界。
（5）元始天尊：道教的最高神，与灵宝天尊、道德天尊一起属于道教诸神的最高层，地位在玉皇大帝之上。（6）（7）十二天：佛教中守护人间的十二个神。四方四维八天，再加上下二天和日月二天。分别是帝释天、火天、阎魔天、罗刹天、水天、风天、毗沙门天、大自在天、梵天、地天、日天、月天等。（8）
4、被逐出教会的神父
朴神父的过去（一）
郑神父正将第二天要向信徒传授的内容简略地抄写到笔记本上。明天布道的主题是关于撒旦的诱惑。郑神父一边将圣经的一些章节摘抄过来，一边翻找着一些参考文献，以进行恰当的比喻和例示。12月的寒风猛烈地吹打着窗户。好像马上就要有一场暴风雪了，薄暮时分的天空布满黑云，刺骨的寒意早已降落到教会的院子。与此相反，屋里却是暧意融融。郑神父书桌边上的茶杯上氤氲着热气。郑神父将笔记本合上，身体深深地陷进椅子里，注视着天花板。一股倦意袭来，布道的讲稿基本完成。他正想做睡前祷告，早点上床休息的时候，门
突然被推开了。
“啊，朴神父！！什么事情啊？”
匆匆推门进来的朴神父脸冻得红红的。也许是因为天气寒冷的缘故，平时挂在嘴角的淡淡的笑容也不见了。神情看起来略微有些憔悴和疲倦。朴神父关上门，大步走到郑神父前面的沙发上坐下。郑神父一直仔细端量着朴神父。这位比自己大15岁的神学院的同学，由于经常做出一些奇怪的举动而渐渐被人们所疏远。不知为什么朴神父今天给人的感觉怪怪的，但表面上又看不出有何不同。稍微有些花白的头发，足有1米8的魁伟的身躯，脸看起来也还是那么厚道，除了有些消瘦之外，一切都和以前一样。只是他给人一种特别强烈的感觉，他正因为什么事情而苦恼着。
“今天的弥撒还顺利吧，朴神父？”
朴神父看来十分疲倦，两手不停地摩娑着眉宇，懒懒地回答道，
“不，郑神父。”
“啊，是因为失误呢？还是……”
朴神父将手从眉间移开，看着郑神父。眼睛炯炯发，亮像要喷出火来，郑神父不由得打了个寒颤。
“郑神父，您知道我今天突然造访的原因吗？”
“不，不知道。”
“是啊。有些事情一直憋在心里不吐不快。也曾想随便找个人说说，但作为同行的您应该更能理解我吧。噢，还不知道您愿不愿意听呢？可以讲给您听吗？”
“什么？如果是要作忏悔的话……”
“不，不是来作忏悔。只是作为人想说的话而已。”
郑神父闻言心中不禁一震。虽说之前他也曾多次怀疑此人是否真有当神父的资格。但现在面对面坐着，看着他炯炯放光的眼神，心里突然有种奇妙的感觉，似乎眼前这人并非神父，而是来迷惑自己的撒旦。人类？所谓的人类……朴神父平日话并不多，但每每在探讨或争辩的时候，经常加上所谓的人类这个字眼。
“嗯，真不知道该从何说起，郑神父，您就这样听我讲，可以吧。”
“当然可以，朴神父，要不要来一杯茶？”
“不，不用了。谢谢，这样就可以了。”
朴神父深深地吸了口气，沉思了一会儿，突然张口说道：
“真的不知道该从何说起，从以前的故事开始讲，可以吗？”
“如果您愿意的话。”
“郑神父，我是很晚才入教担任神职的人，有对你说过我以前是做什么的吗？”
“没有，从来没有听说过。”
“我以前是一个医生。”
“啊，是这样？”
朴神父几乎从来不在别人面前讲述自己的故事。就连一起从神学院毕业的郑神父，对朴神父的过去也是一无所知。
“我是外科医生。从医科大学毕业后，当过几年的军医。常常面对惨不忍睹的景象。当然作为医生，我不应该觉得可怕。但做完手术后，也许是因为我医术不够高明，眼睁睁地看着事故中受伤的年轻人在我面前死去，我会一连好几天都睡不着觉，不断地做恶梦。心理承受能力太弱了吧。”
“不是的，这正说明朴神父具有一颗善良的心啊。”
“但作为医生；心理脆弱是不行的。一旦觉得自己面前的病人是正在遭受苦痛折磨的生命，内心就会莫名地紧张起来，因此导致误诊；甚至发生医疗事故。所有的医生，都无一例外地经历着这个过程——从满腔热情渐渐变成铁石心肠。所以无论眼前的情形多么惨不忍睹，都必须冷静地将血和肉看作是机器的零件或润滑油之类的东西。没有这样的沉着和冷静，才能正常发挥自己的医术。”
“话虽如此，但生命也是十分珍贵的。”
“您说的很对。但我的情况稍微有些不同。给病人看病时，我能感觉到他所遭受的病痛。”
“这是因为你亲眼目睹了病人的痛苦，我能理解。”
“不，我不是这个意思。如果治疗胳膊骨折的病人，我的胳膊就会真的感觉到疼痛；而进行腹腔手术时，我的肚子也会同样疼痛。”
“竟会这样！那大概是神经性的反应吧。”
“那是真真切切的感受。当然并不像患者疼的那么历害。但这没有什么了不起的，反而从那时起我开始思考人类所遭受的苦痛。”
“这是件好事啊。所以你才决定献身于主了。”
“不，不是这样的。请继续听我说。从军队退役以后，我开了一家私人诊所。给患者诊治的时候，他们的病痛依然常常在我身上出现。我向天主保证我竭尽了全力，因为我和病人一样痛苦，也就不能不竭尽全力解除这种痛苦。”
“伟大的主无处不在啊！”
“是啊。事实上，坦白地说，那时候只是为了减轻身受的痛苦，兢兢业业地在工作。摆脱自己肉体的痛苦，是我最想解决的问题。”
“其实不必那么想……”
“等，等一下。让我接着说下去，好吗？”
“啊？您说。”
“谢谢……摆脱痛苦，是我当时的真实想法。我是为了减轻自己的痛苦，去帮助了别人。我也常常反省自己的这种想法，但我并不觉得这有什么不对。所谓存在不就是以固守本我为先决吗？”
“当然是这样。不过这其中……”
“这事姑且不提。但是那期间，我遇到了令人震惊的事情。那已经是7年前的事了。”
朴神父的脑海里再次浮现出7年前的往事。美萝……是的，他开始痛苦地回忆起美萝的事情。
朴神父的过去（二）
外科医生朴允圭，是的，那时我还不是朴神父。外科医生朴允圭，由于讨厌人们称呼他朴博士，因而大部分的人都唤他为Doctor朴。
记忆中那天与往常也没什么不同。忙碌的工作，挽救病人，让他们脱离痛苦。还有疲劳。当时我大概正在沙发里打盹儿。是的，我常常是一听啤酒还没喝完，就会迷迷糊糊打起盹来。这时电话响了，铃声刺耳。车教授。是我老朋友车教授的电话。电话里传来他焦急的
声音，他女儿病得非常厉害，但又不能去医院，发生了十分奇怪的事情。除此之外，他什么也没说。
车教授的女儿，名字叫美萝。车美萝……是我这个单身汉在众多朋友的孩子中最喜爱的一个，举止温柔可爱，光看着她，也乐融融，心里就感到美美的。每当我开玩笑地问她，爸爸和叔叔中更喜欢哪一个的时候，她总是羞红着脸跑开。
那孩子发生了什么事，我可不能坐视不理。但电话匆匆就挂断了。我有些心慌，很想知道到底发生了什么事。感觉身后好像正传来哭声和惨叫声。为什么不叫救护车呢？为什么说不能去医院呢？到底是哪儿受伤了，伤的重不重呢？各种念头不停地冒出来。
不管怎样，我大体收拾了一下必备品，就匆匆忙忙朝车教授家里赶去。毫不知情，毫无心理准备。不，这只不过是借口而已。因为我最终都没能为他们做任何事情。
朴神父讲到这儿，向郑神父问道：
“郑神父，你相信鬼或神灵的存在吗？”
“嗯？啊，这个嘛？虽然有很多人相信他们的存在，但我并不相信在人类世界里也有这些东西。”
“我相信。虽然很少，但那些因超自然的存在而引发的事情仍时有发生。人们只是不愿意相信而已。不，即使内心相信他们的存在，也会因为某些莫名的恐惧而下意识地彻底予以否认。”
“但圣经上说……”
“圣经上谈到鬼的部分也很多。不是有主耶稣赶走被鬼灵纠缠者的记载（马太福音8章28节…34节，10章32节…35节，马尔谷福音1章23节…28节，马尔谷福音14节…29节，路加福音8章26节…39节，其它很多），众鬼服从主耶稣的章节（马尔谷福音3章11节…13节），主耶稣经受魔鬼试炼的内容（路加福音4章）吗？
“但那不是比喻或象征吗？只是为表现主耶稣的权能。”
“如果说是比喻和象征的话，那未免也太详实了吧。而且这也不只为了要体现主耶稣的权能，不也有使徒救
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