风流唐帝国-第85部分

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　　　　随后，千千万万的士兵，走入了那些普通老百姓的家中。帮他们跳水劈柴，帮他们做家务，还带着朝廷的救济钱粮帮助他们渡过因为被黄巢肆虐和兵痞官兵夺走财产粮食而带来的生活困难。这些士兵和蔼可亲，他们从来不占用老百姓的一草一木。为了帮助老百姓恢复生产，他们无法回到城外的营房居住，于是他们宁可在冰冷的街道上睡觉，也绝不占用老百姓的一寸空间。哪怕是大雨大雪，他们也决不会因为躲避雨雪而违反这一戒律。
　　　　从那以后，和千千万万普通的老百姓一样，姜老汉就再也不惧怕这些士兵了。因为他知道。这些士兵都是保卫自己地子弟兵。他们跟老百姓心贴着心。
　　　　在士兵们地耐心帮助下恢复了正常生活的老百姓们，自发地组织起来前往劳军。姜老汉也带着自己的女儿一同前往。正好接待他的就是那个救了他的军官。或许这个军官做了太多类似的事情。他已经记不清姜老汉了。但是他对姜老汉的女儿却似曾相识。而姜老汉的女儿在失去丈夫的悲痛逐渐过去之后，也对这个自己的恩人记忆犹新，并且情愫暗生。
　　　　于是乎，在向年轻军官谢了恩之后，一对年轻的男女开始了来往。到最后，军官也顺理成章的成为了姜老汉的未来女婿，就等着成亲的那一天了。
　　　　类似姜老汉的例子，还有很多很多，不少士兵和军官都因为类似的经历，得到了自己救下来的女子的垂青，从而成功的解决了终身大事。
　　　　对于这样的情况，李俨自然乐见其成，甚至还集体的对这一类的新人发出圣旨，加以封赏和祝福。
　　　　此时，站在城楼之上的李俨看到底下老百姓自发的欢呼和对他高呼万岁，看到望向那些士兵们的老百姓眼中那亲人般的目光，心中的成就感着实难以言宣。
　　　　这就是我的军队，这就是我的百姓！有了这样的军队，有了这样支持自己军队的百姓，自己的军队，何愁不能取得一个又一个的胜利！
　　　　为自己的努力取得成果而大感愉快的李俨大大的夸奖了一番郑畋。然而很快，他的愉快心情就消失了。
　　　　那是献俘过后，被献上来的数百名美女。
　　　　她们都是被俘获的黄巢姬妾嫔妃和黄巢军中高官的妻妾。
　　　　这些人有很大一部分，都是来自于长安城，来自于没来得及逃离长安的长安高官显贵地子女妻妾。
　　　　在历史上，在成都的大玄楼同样的献俘仪式上。那个昏庸的僖宗观见下面跪着数百绝色美女，责问道：“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，为何从贼！”
　　　　跪于前排的一个青年女子辞色不挠，回答说：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗庙。播迁巴蜀。今陛下以不能拒贼责吾辈女子，置公卿将帅于何地乎！”
　　　　寥寥数语。噎得唐僖宗一句话也说不出，马上下命把这些人全部送刑场杀掉。与皇帝顶嘴的绝色女子“不悲不泣，至于就刑，神色肃然。”
　　　　说起来也真是莫大的讽刺。多少将军、节度使降贼反复，多少贼将叛降多端，朝廷皆高官原职厚俸奉养，反倒对这些无辜柔弱地女子深究从逆之罪。这样的朝廷，实在昏庸无能到了极点。
　　　　然而这一个时空地鹊巢鸠占的李俨，却不会这么做了。
　　　　这的的确确是朝廷的不是，如何可以苛责这些女子呢？她们不得已而委身从贼，已经是够悲惨的遭遇了，又如何能够忍心将她们杀掉来维护所谓的“尊严”呢？
　　　　于是李俨长叹一声：“汝等本良家之女，护卫汝等，朝廷之责也。之所以而从贼者。实朝廷之过，朕之过也。今贼兵已破，汝可各自还家，一律人等，不得有因于贼而歧视之。各赐财帛若干，除此之外。汝等若有所求，可当场提出，朕与朝廷尽量满足。”
　　　　一番话说地那些原本以为会因为“从贼”而被杀的女子终于压抑不住自己的悲伤，一时间哭声一片。
　　　　郑畋连忙道：“陛下有此恩典，汝等哭泣做甚？还不谢过陛下恩典？若有何要求，赶紧提出。”
　　　　为首一个女子却压根没有哭泣，一脸坚毅之色，抬起头来大声道：“吾等女子，遭遇若此，但求青灯古佛。了此余生。还能有什么要求呢？陛下若早能如此，朝廷若早能如此。又何至于有今天？”
　　　　郑畋脸色一变，呵斥道：“大胆！尽管如此无礼，非议陛下！”。
　　　　李俨叹息一声，制止了他的呵斥：“是朕和朝廷有负于她们，朕不怪她们。”又对众女善加抚慰：“尔等正风华正茂，前程似锦，何至于青灯古佛呢？就将从前的一切当成一场噩梦，把一切都忘了吧！”
　　　　女子惨然一笑：“此等遭遇，皆刻骨铭心，若是世间真有所谓孟婆汤，或许能忘。可惜以陛下之能，在这天下间只怕也找不到一碗孟婆汤吧！”
　　　　李俨心中叹息，他也知道这些女子在暴虐的黄巢军中的经历，要想忘记只不过是自己一相情愿的想法罢了。于是道：“既然如此，那你们就去感业寺暂居吧。也不许剃发，带发修行便是。如果有一天又想起来了外面地世界，随时可以离开。”
　　　　感业寺乃是大唐的皇家寺庙之一。在后世相当著名。因为武则天在唐太宗死后出家的所在就是感业寺。武则天在的时候，似乎因为看到感业寺就想起自己出家时感业寺的时候艰难的生活，可以泯灭其存在。但在武则天之后，感业寺也再度成为皇家女子出家地所在。不过为了避免武则天之事重演，一般来说，进入感业寺的女子终生是没有出来的希望了。尤其是那些皇帝的妃嫔。李俨让她们进入感业寺，却又让她们随时可以离开，可以说对她们十分恩遇了。
　　　　身边的郑畋倒也没有反对。他知道这位皇帝陛下，不会做出那种让武则天一类人物有兴风作浪机会的事情。而且就算有这样的人可能出现，也绝不会是这些从贼的女子。毕竟就算李俨放了她们，还让人不得歧视她们，她们的经历毕竟是个天大的污点，是不可能有那样地机会地。
　　　　女子盈盈拜下，带着身后一大帮人离去。
　　　　李俨望着她们的背影，向着这么多风华正茂、青春年少地女子就这样从此常伴青灯古佛，只觉得有所不出来的萧索。
　　　　正好此时仪式基本上也已经完结，于是李俨一声“朕累了”，就这样丢下一切收尾事宜，自顾自的回宫去了。
　　　　郑畋知道李俨到底年轻，对这些事情还有些接受不了，就任皇帝回宫去了。一面心中默默的希望李俨能够尽快从这件事情的影响中恢复过来。
　　　　事实上李俨恢复得相当快。第二天，他就恢复了过来。他已经想清楚了，这样的情况虽然是悲剧，但是已经发生了，就再也不能改变。他唯一能做的就是尽量治理好国家，让这样的悲剧以后不再发生。这是他的使命，也是他的职责。
　　　　想明白之后，李俨也全副精神的投入了对这个国家改造和复兴的伟大事业之中。
　　　　再伟大的事业，在执行的时候，都不可能没有不伟大之处。
　　　　阴暗面总是有的。
　　　　就如同他的改革，虽然从整体上讲，是为了天下的老百姓着想，但到底还有一些人不愿意就这样失去自己的利益，也不愿意让老百姓得到自己的利益，想尽各种办法，阻挠改革的推行。即使这些人因为黄巢的肆虐，已经消失了很多，但难免还是有一些不和谐的音符存在。
　　　　对于这样的人，李俨不会给他们太多的机会。一旦他们闹得过分之后，紧接着来的就是大军的开入，不少传承百年的家族，就这样被连根拔起。
　　　　当然李俨也不是滥杀。能够改造的，能够争取的他还是尽量争取。但真有那么些油盐不进的人存在，留着他们却也只会给自己带来麻烦，既然如此，还不如干掉他们算了。
　　　　对于改革的敌人或者潜在的敌人，李俨可以简单的一杀了之，然而对于自己内部的敌人，或者说内部的蛀虫，就不能简单的杀了就算了。
　　　　内部的问题，要想解决，必须有理有据有节。处理得不好，会引发内部的动荡，甚至造成致命的裂痕，并造成改革失败的后果，这就必须小心小心再小心。
　　　　说实话，李俨对于自己手下官僚阶层的倾向早有心理准备。从古到今，为了遏制，各种体制的政府都采取了种种手段。然而始终无法被根除。即使是后世美国那样发达的国家，也是相当严重的。
　　　　所以，李俨知道，的程度可以无限度的想方设法降低，但要想消失，确实一件不可能的事情。
　　　　然而，李俨怎么都以为，自己手下即使会出现的倾向，那也要等到全国真正统一，天下安定之后，才有可能。
　　　　却没有想到，在眼下这样并不安定的动荡时刻，在自己手下军队严密的控制之下，居然还有人利令智昏，吃了熊心豹子胆，干起了贪污的事情来！
　　　　当捕风营的人将相关的官员报告呈上来的时候，李俨简直难以相信自己的眼睛！
　　　　不过一个负责清查统计田亩数目的区区七品小官，居然贪污受贿高达十余万贯！除此之外还有黄金千两，上等帛五百匹！这样多的财产，足够一个中等之家的老百姓很好的生活一辈子了！而他隐瞒下来的田产，竟然高达数十万亩以上！这已经是一个上县的全部田产甚至还有过之！
　　　　除此之外，他还和其他十余名官员勾结，加起来的受贿金额超过了五十万贯！隐瞒下来的田产高达数百万亩！但是这么多田产，就足以养活上百万老百姓！
　　　　他究竟凭了谁在背后撑腰，竟然敢干这样的事情？
第五卷　广明鼎革　第七章　廉政建设
　　　　尤其过分的是，相关的情报竟然不是由专门负责国内官员监控的捉影营上报，而是由监控江湖的捕风营在一次搜捕反对朝廷的江湖人的时候，顺带摸出来的线索！
　　　　捉影营究竟在干什么？这样足以影响到帝国根基的情况居然一无所觉？朝廷给他们的高额经费他们都用来吃喝玩乐了吗？
　　　　李俨的怒火霎那间到了顶点！
　　　　被叫上来的捉影营首领新任捉影使面对李俨的雷霆怒火，也是大敢委屈。wwW！自从来鹄离开之后，由他担任捉影使，他初来乍到，光是理顺关系就花了不短的时间。而还没有意识到问题严重性，或者说已经对这一情况司空见惯的捉影使，主要精力都是放在监控官员异心上。当今天下藩镇割据，监控朝廷官员的举动很不好做，他们又不像负责江湖和负责军情的捕风营、鹰眼营可以肆无忌惮。他们监控的对象毕竟是朝廷官员，有些手段是采用不得的。于是他们的人力监控官员的异心倒是足够了，但要想干点别的，却也有心无力。
　　　　李俨总算没有失去理智，在弄清楚情况之后，对捉影使一番训斥之后，倒也没有加罪。不过他也知道，关于廉政建设的任务，看来捉影营是无法承担了。还必须建立一个专门的、专业的机构才行。
　　　　大唐其实早就有官员的检察机构：御史台。
　　　　御史台是一种官署名，是中央行政监察机关。也是中央司法机关之一，负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪。
　　　　其设立从秦开始，属御史大夫府。御史大夫佐丞相理国政，兼管监察。下有两丞，其一为御史中丞，又称中执法，具体掌握监察权力。西汉末改御史大夫为大司空。不再兼管监察，御史中丞出为台主。东汉因袭。称御史台，直至唐代。
　　　　御史台地职责最重要的为两项：一是弹劾百官；二是推鞫刑狱。唐御史台有三院：台院、殿院、察院。三院御史为清要之官，虽秩品不高，但威权甚重。玄宗时常用御史充任各种重要使职。玄宗以后，凡节度使、观察使无不兼大夫、中丞衔，度支、盐铁、户部三使的巡院官也多兼宪衔。这些由外官兼摄的御史被称为外台，大唐后期。皇权削弱，御史的威权也随之下降。御史监军的权力早在唐玄宗时已被宦官取代。
　　　　大唐贞观之前，御史台仅仅风闻奏事，没有司法权力。贞观间，御史台设置台狱，受理特殊的诉讼案件。开元十四年（公元726年）后，专设受事御史一员，以御史充任。每日一人轮流受理词讼。从此，凡重大案件，御史台和刑部、大理寺组成三法司联合审理。大理寺负责审讯人犯、拟定判词，刑部负责复核，同时报御史台监审。
　　　　到了李俨即位前，御史台地权限虽然已经因为皇权的旁落而降低。但仍然拥有一定地权力。其中也不乏刚直清廉的御史出现。但是在朝廷，皇帝昏庸的情况下，这些御史往往没有什么好的下场。毕竟御史有风闻言事之权，其检察范围不但包括了官员，连皇帝的行为也可以进谏，自然不受昏庸皇帝的喜欢。比较著名的一个例子就是唐懿宗时候地同昌公主病逝一案，为了阻止皇帝肆意杀人而发泄愤恨，不少御史因此而被贬被杀。
　　　　等到了李俨即位初期，田令孜把持朝政，以宦官之身掌握朝廷。自然也不喜欢束手束脚的御史。御史台的权力被进一步削弱。
　　　　眼下，李俨并不打算仍旧使用御史台作为监察机构。毕竟朝政糜烂那么多年。就算是御史台，也早已经被腐烂了。其中当然也不乏刚直之人，但那毕竟是少数，是特例。而且御史台目标太大，面对目前如此惊人的现象，御史台人手有限，又被人防备，无法取得好的效果。
　　　　因此，另起灶炉迫在眉睫。当然，另外建立的监察机构就必须隐秘，至少在目前官场腐化现象严重的情况下必须隐秘。至于御史台，还是作为表面上的监察机构存在，从表面上得到了加强。左拾遗孟昭图被越级提拔任命为御史台地次席长官御史中丞（御史中丞为正四品，拾遗则只有从八品）。因为进谏李俨沉迷炼丹而被李俨保护性的贬为郴州司马的前右补阙董禹被越级提拔为御史台首席长官御史大夫（御史大夫为正三品，而右补阙为从七品）。
　　　　董禹此人的刚直自然不用说，历史上的孟昭图也是相当刚直的。当时唐僖宗还在成都避难，田令孜把持一切，嚣张跋扈，因为西川黄头军使郭琪不拜他而赐毒酒害他，造成了郭琪领导黄头军兵变事件。
　　　　兵变时，唐僖宗只与田令孜等宦官紧闭城门登上城楼躲避，而不顾其他大臣。兵变过去之后，又不宣慰朝臣，人心大失。
　　　　为此孟昭图不畏田令孜权势，上疏谏诤，说：“治安之代，遐迩犹应同心；多难之时，中外尤当一体。去冬车驾西幸，不告南司，遂使宰相、仆射以下悉为贼所屠，独北司平善。今朝臣至者，皆冒死崎岖，远奉君亲，所宣自兹同休等戚。伏见前夕黄头军作乱，陛下独与令孜、敬及诸内臣闭城登楼，并不召王铎已下及收朝臣入城；翌日，又不对宰相，又不宣慰朝臣。臣备位谏官，至今未知圣躬安否，况疏冗乎！傥群臣不顾君上，罪固当诛；若陛下不恤群臣，于义安在！夫天下者，高祖、太宗之天下，非北司之天下；天子者，四海九州之天子。非北司之天子。北司未必尽可信，南司未必尽无用。岂天子与宰相了无关涉，朝臣皆若路人！如此，恐收复之期，尚劳圣虑，尸禄之士，得以宴安。臣躬被宠荣。职在裨益，虽遂事不奏。辛未。矫诏贬昭图嘉州司户，遣人沉于颐津，闻者气塞而莫敢言。”
　　　　然而这封奏折没有传到皇帝地手上，直接被田令孜扣留。为了报复和避免此人再度进谏，田令孜假借唐僖宗地名义矫诏贬孟昭图为嘉州司户，又派人于颐津将孟昭图投入江中淹死。一位刚直之臣，就此被害。
　　　　当然在这个时空。孟昭图的命运还不至于如此悲惨。李俨在重建御史台的时候将想到了他与董禹，于是他们也就一步登天，成了三品、四品的大员。一方面充实了御史台的力量，一方面也避免他们在自己耳边聒噪。御史台的主要任务是监察百官。可是拾遗、补阙却都是对皇帝进谏的。针对李俨地许多举动，他们的谏言也着实让李俨烦不胜烦。
　　　　说实话，李俨并不是一个认为自己不会犯错误地人。恰恰相反，他非常希望听到关于自己错误地谏言。但是那些并不正确却自以为正确的谏言，他是一句也不想听地。由于他本身的先进性。他的很多思想，除了他培养出来的人之外，当代地人并不能理解。尤其是被儒家流毒腐蚀的人更是对他的许多政策深恶痛绝。
　　　　儒家思想在出现的初期本来是很好的东西。所谓经是好经，但是却被歪嘴和尚念坏了。尤其是在汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术，还加入了天命之类的神神怪怪。原本健康的儒家，也就变成了精神上的毒品。流毒很深地，让某些大儒面对异族入侵，竟然以天命所归这样的借口投降异族，反而不如贩夫走卒有气节的五德气运说，天命说，还有什么天人感应，说天灾是人君无德所以上天降下惩罚等等的迷信学说其实都不是真正儒家的东西。五德说得创始人是著名的方士邹衍，并非儒士。而面对天命之内地神秘东西，孔子还有一句话叫做“敬鬼神而远之”。意思就是说儒生应该对这些东西敬而远之。不应该热衷这些东西。只可惜后来人因为自己的私欲和统治者为了自己的利益，把这些东西加入了儒家。于是儒家也就变成了邪恶的思想毒品。当然这都是体外话了。
　　　　总之，儒家思想培养出来的人才，或许他清廉，或许他刚直，但是他却无法理解李俨的做法。李俨需要的谏臣并不是这样的人。而董禹和孟昭图恰恰是这种受儒家思想影响很深的士大夫，李俨当然要把他们调离了。他们的刚直清廉，用来领导御史台，是再合适不过地了。身为一个皇帝，并不能因为一个人自己喜欢而用他，另一个人因为自己不喜欢而不用他，以个人好恶主宰用人之道，这是一种严重地错误。恰恰相反，无论对某个人的个人观感如何，只要这个人在某个地方有用处，就可以在那里用他。从这个角度来说，天下间没有没用地人。他们都有自己的位置。找对了位置，就是人才，把他们放对了位置，就是善于用人的人。从这个角度来说，李俨的用人之道，经过这么长时间的磨练，已经初步有了一定的火候了。
　　　　在重建御史台的同时，在绝大部分人的目光都集中在李俨用这两个著名的直臣为御史台正副首脑的时候，一个名为“大唐统计处”的特色机构毫不引人注意的成立了。这一机构直属皇帝统属。每年国库的收入有固定的百分之一作为其经费。其人手都是从“捕风营”、“捉影营”、“鹰眼营”之中抽调。
　　　　从名义上讲，大唐统计处只是一个小小的，隶属于皇帝的统计调查机构。只是皇帝用来统计国家数据的机构。在这个极少人认识到数据重要的时代，这样的一个机构，只能说是因为皇帝的一种个人爱好建立的机构，自然没有什么人关注。那些官员们更担心惧怕的，是御史台。
　　　　于是在官员们丝毫没有觉察的情况下，大唐统计处开始了运行。他们处理的第一个案子，就是捕风营上报地那个贪墨案。
　　　　专业的廉政机构就是不同。很快他们就将这个案子调查得清清楚楚。一切数据真实详尽。甚至连那官员的每一次交易内容说的每一句话都调查得清清楚楚。
　　　　等调查结果出来之后。李俨立刻下令御史台处理。统计处虽然水平很高，但是为了避免打草惊蛇，也为了避免其权力的过分膨胀，他们只有调查权，并没有取证权、执法权。后两样权力都是由御史台掌握。
　　　　御史台的董禹、孟昭图也不负李俨所望，在得到翔实的调查情报之后，他们地取证进行得如雷霆般迅速。那官员的关系网中虽然也有神通广大、消息灵通地人，竟然也没来得及通知他。他就已经被御史台的人成功抓获，病取得了初步的审讯结果。
　　　　接下来的一场轰动大案自然不用说了。反正李俨对此事的处理是从严从重从快。某些隐藏在暗处的人都没来得及反应或者施展手段，主犯和一干从犯已经被斩立决了。
　　　　这种手段不但震撼了某些已经初步产生的官员，也让许多手脚不干净地官员开始老实了起来。而某些隐藏在暗处的力量，更是因此而震惊，从而变得更加小心，行事的大胆程度也大大的降低了。
　　　　李俨并非不知道背后的人是谁。除了那个有“贤王”之称的寿王李杰还能有谁呢？从治国理念上讲。李杰代表的是大官僚、大地主的利益，而李俨代表地却是中下层百姓的利益。很自然的，在李杰身边就集中了大批利益受损的大官僚、大地主。他们为李杰出谋划策，也为他出人出钱，其目的昭然若揭。
　　　　不过李俨现在却不想动他们。李杰正好是一个试金石。谁坚定不移的支持自己，谁怀有异心，在李杰这里，很明显地就能看出来。就像那个大宦官杨复恭。表面上看来他对朝廷、对李俨忠心耿耿。但是李俨却发现他跟李杰的关系相当密切。本来李俨还因为杨复恭在历史上和在剿灭黄巢时表现出来的才干而犹豫是否要好好用他。而接到他与李杰勾勾搭搭的消息后，李俨就在心中对此人暗暗的判了死刑。
　　　　所以，这一次，他的近臣有好些人要求他对寿王动手的时候，他和来鹄拒绝了。贪墨虽然是大事情，可是寿王却并没有直接参与。以这样的事情要