169光明王-第16部分

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。阎摩与迦梨分别进入阁中，坐在一张小帷幕的两边。在许多支古老的歌曲之后，俱毗罗移开帷幕，使他俩得以在这天第一次看见对方。俱毗罗再次开口，将迦梨交到阎摩手中，以此换取阎摩的承诺，发誓自己将善待她、给予她财富与快乐。他们的衣衫已由她的侍女结在一起，阎摩抓紧迦梨的手，领着她环绕火堆，其间迦梨将谷物投入火中作为供奉。接着她踏上一块磨石，二人共同走了七步，新娘的每一步都踩在一小堆米粒上。细雨被从空中召唤下来，一共持续了几次心跳的时间，赐予婚礼水的祝福。最后，侍从与客人们会合在一起，一行人穿过极乐城，往阎摩的黑色楼阁走去，那里将举行盛宴与狂欢。

　　当萨姆面对最后那只白虎时，白虎朝他点了点头。它知道自己狩猎的是什么。他无路可退，于是站在原地等待着。白虎也并不着急。就在那时，一群魔物试图降落在极乐城中，却被符咒的力量挡了回去。有人发现拉特莉女神潸然泪下，于是她的名字被写入了一份名单之中。卷宗的管理者塔克被暂时监禁在天庭的地牢里。还有人听见阎摩大人说，“生命没能起来”，仿佛他几乎期望它能够升起一般。

　　总的说来，死亡的确是既彻底又令人难忘。

　　婚礼持续了七天，魔罗大人为狂欢投下一个又一个梦境。众人仿佛乘上了魔毯，漫游在幻觉的世界里。婚礼结束之后，新娘与新郎离开天庭，去凡间游玩一番，享受各处的快乐。他们走得自由自在，没有带任何仆人或侍从，也没有宣布自己到访的顺序和在每个地方停留的时间——既然他们的同胞都是爱好恶作剧的神灵，这一安排倒也在意料之中。

　　他们离开后，狂欢仍未完全终止。楼陀罗大人喝下了数量惊人的美酒，然后跳到桌上，发表了一番针对新娘的言论——如果阎摩在场，必定会将这些话视为一种侮辱。阿耆尼大人于是掴了他一记耳光，随后接受楼陀罗的挑战，与他分处天庭两端，以法力决斗。

　　阿耆尼飞向卡尼布拉森林后方的一座山颠，楼陀罗则在世界尽头站定。决斗的信号发出后，楼陀罗立刻射出一支热寻的利箭，箭矢呼啸着朝远方的对手飞去。然而，十五里之外的阿耆尼发现了向自己射来的箭，用一束劫火让它消失得无影无踪，紧接着，同样的力量仿佛一道尖利的光束般射向对手，不仅使楼陀罗在瞬间化为灰烬，还穿透了他身后的穹顶。四大法王的荣誉于是得以保全，从半神中挑选出一个新的楼陀罗，取代那位倒下的神灵的位置。

　　一位王侯和两个高阶祭司死于中毒，死状相当不凡，人们为他们发蓝的尸身垒起了柴堆。奎师那大人以法力演奏了一曲，后来便再没有了乐声。

　　接下来的日子里，天庭中出现了不少变化。

　　卷宗管理者、明矛的塔克受到业报大师的审判，他的灵魂被注入一只猴子的身体；大脑中还被植入一个警告，当他到业报大厅寻求更新时，任何业报大师都只能给他猴子的身体。直到天庭认为可以恩赐慈悲，准他脱离这末日的那天为止，他都必须以这具形体在世间游荡。

　　塔克于是被送往南边的丛林，在那里他重获自由，努力消除自己的罪业。

　　公义的伐楼那带上自己的仆从离开了尽善城，去凡间为自己找寻另一处居所。有些中伤他的人将他比作暗黑君主尼西提——黑暗与堕落之神，认为他也同多年前的尼西提相仿，离开天庭时满怀着敌意与恶毒、黑暗的诅咒。不过，诽谤伐楼那的人并没有那么多，因为谁都知道伐楼那配得上“公义”

　　之名，对他的诋毁很容易被用来衡量说话人自身的品质，因此，在他刚刚离去的那段日子里，很少有人谈到他。

　　过了很久，又有一些神祗被放逐到凡间，这就是天庭的大清洗。神祗遭遇放逐这种事便起源于此，源于推进主义重回天庭的日子。

　　梵天是四界神灵、十八重天中最伟大的一位，他是一切的创造者，是高天与下界的主人；莲花脐中生、海洋掌中握，手持法轮，以蛇为绳；能在三步之内跨越世界、能以双手束缚灾难、能以荣光的战鼓将恐惧敲入敌人心房。但是，尽管拥有如此强大的力量，这位全能者却也不免感到越来越不安，越来越心烦意乱——而这一切都应该归咎于他给予死神夫人的那个轻率的诺言。当然，即使没有她的劝说，他很可能也会做出相同的决定。因此，她所导致的最重大后果或许只是为他提供了一个可以怪罪的对象。不过这段日子并不长，因为他难道不是被称作不会出错的梵天吗？

　　《光明王》作者：＇美＇　罗杰·泽拉兹尼

　　（本书资料收集于网上，版权归原作者所有）

　　　

　　第六部

　　萨姆的前世（大闹天庭）：梵天神秘地死去——阎摩着手调查杀害梵天的凶手——迦梨成为新一任梵天，化为男身——俱毗罗推断出萨姆免于一死的秘密，找到占据了新肉身的萨姆——俱毗罗与萨姆和拉特莉乘大鹏金翅鸟成功脱逃——惊心动魄、直杀得天昏地暗的肯塞之战——萨姆再次被俘，诸神将他困入电子云团。

　　梵天死后的那些日子里，尽善极乐之城中出现了一段时期的骚乱，几位神灵甚至被从天庭驱逐。

　　那时人人自危，谁都害怕被当成推进主义者；然而，命运偏偏与人作对，每个人竟都在这个或那个时候被视为推进主义者。无人能免。圣雄萨姆虽已亡故，但人们都说，他的精神还活在世间，嘲笑着诸神。随后，在那由不满与密谋点燃的大战中出现了一种流言，有人声称活着的远不止他的精神而已……

　　当苦难的太阳落下，

　　平静便会到来，

　　寂渺群星的主人，

　　这创造的平静，

　　这曼荼罗①转为灰色之地。

　　愚顽人在心中说：

　　他的想法不过是想法而己……

　　——《皇室之歌》（98…99）

　　【①　象征宇宙的几何图形，在印度教和佛教中用于帮助禅定。】

　　清晨时分，欢园。有人来到满是紫莲的池塘边，在手持七弦琴的蓝色女神像脚下发现了梵天。

　　刚开始，找到他的女孩认为他不过是在休息，因为他的双眼并没有阖上，但她很快便意识到梵天没有了呼吸。另外，那张脸虽然扭曲得厉害，表情却没有任何变化。

　　她浑身颤抖，等待着宇宙末日的降临。她知道，现在大神梵天已死，末日应该会接踵而至。但等了一会儿，她又想，世间万物的内在联系大概还能让宇宙维持个把钟头；既然如此，明智的做法当然是去找那些比自己更有资格应付当前危机的人，将末日来临、时代更迭正在迫近的事情告诉他们。

　　她找到梵天的大妃，对方亲自前去查看了一番，同意自己的主人的确已经逝世。她朝蓝色的女神像下达指令，神像立刻弹起了七弦琴；接着她传话给毗湿奴与湿婆，要他们立即到梵天之阁来。

　　他们来了，还带来了格涅沙大人。

　　湿婆等检查过尸体，对现状达成了一致意见，随后将两个女人监禁在各自的房间内以便于行刑。

　　接着他们开始交换意见。

　　“我们需要另一个创造者，此事刻不容缓。”

　　毗湿奴道，“现在就开始提名吧。”

　　“我提议格涅沙。”湿婆说。

　　“我拒绝接受。”格涅沙道。

　　“为什么？”

　　“我不喜欢走上前台，待在幕后的某个地方对我而言要合适得多。”

　　“那就让我们找出其他的备用人选，要快。”

　　“在继续之前，”毗湿奴问，“首先确定事件的起因不是更为明智吗？”

　　“不，”格涅沙道，“首先要做的必须是选出他的继任者，就连尸检也必须等到那以后。天庭一刻也不能没有梵天。”

　　“从四大法王中选出一位如何？”

　　“也许可以吧。”

　　“阎摩？”

　　“不，他过于严肃、太讲原则——只能做技师而非管理者。还有，我想他的情绪也不够稳定。”

　　“俱毗罗？”

　　“太聪明。我怕他。”

　　“因陀罗？”

　　“太固执。”

　　“那么阿耆尼？”

　　“或许可以，也可能不行。”

　　“奎师那如何？”

　　“太轻率，老是醉醺醺的。”

　　“你自己提名谁？”

　　“我们目前最大的问题是什么？”

　　“我并不认为我们目前有什么大问题。”毗湿奴回答道。

　　“那么最好赶紧找出一个来。”格涅沙道，“我感到目前最大的问题是推进主义。萨姆回来活动一番，把水给揽浑了。”

　　“没错。”湿婆说。

　　“推进主义？一只死狗而已，有必要吗？”

　　“啊，但它并没有死，它仍然活在人类之中。

　　再说，这样做还可以转移大家的注意力，让三神一体中的更迭不那么显眼，极乐城也能借此团结起来——至少是表面上的团结．当然，也许你们更愿意领导一场对抗尼西提和僵尸的战争？”

　　“不了，谢谢．”

　　“目前还是算了吧。”

　　“唔……是的，那么，就把推进主义作为我们目前最要紧的问题。”

　　“好吧。推进主义是我们最大的问题。”

　　“比任何人都憎恨推进主义的是谁呢？”

　　“你自己？”

　　“废话。除我之外．”

　　“告诉我们，格涅沙。”

　　“是迦梨。”

　　“我很怀疑。”

　　“我倒非常肯定。佛教与推进主义，这对孪生的畜生搭在同一条船上。她受到了佛陀的轻视，她是一个女人，她会将战斗继续下去。”

　　“这意味着她必须放弃女儿身。”

　　“别跟我说这些细枝末节。”

　　“好吧——迦梨。”

　　“但阎摩怎么办？”

　　“他？让我来应付。”

　　“非常乐意。”

　　“我也是。”

　　“很好。现在你们去吧，驾上战车，骑上大鹏金翅鸟，找到阎摩和迦梨。把他们带回天庭。我在这里等着你们，同时琢磨琢磨梵天过世的事。”

　　“很好。”

　　“同意。”

　　“再见。”

　　阎摩与迦梨进入了天庭。他们骑在大鹏金翅鸟背上，朝尽善极乐之城降落下来，在毗湿奴的陪伴下步入城中。三人未在途中停留，就直接去了梵天之阁。在欢园里，他们见到了湿婆和格涅沙。

　　“死亡与毁灭，听我说．”格涅沙道，“梵天死了，而现在只有我们五个知道这秘密。”

　　“怎么回事？”阎摩问。

　　“看来是中毒身亡。”

　　“做过尸检了吗？”

　　“没有。”

　　“那么我会去验尸。”

　　“很好。但我们还面临着另一个问题，比尸检更加重要。”

　　“请讲。”

　　“他的继任者。”

　　“是的。天庭不能没有梵天。”

　　“正是如此……告诉我，逝梨，你会考虑成为梵天吗？你是否愿意跨上黄金的马鞍，脚踩白银的马刺？”

　　“我不知道……”

　　“那么现在就开始考虑，而且要快。你被视作最合适的人选。”

　　“阿耆尼大人呢？”

　　“排在迦梨之后。他似乎不如迦梨夫人对推进主义那么反感。”

　　“我懂了。”

　　“我也明白了。”

　　“也就是说，他虽然很不错，却并非一位伟大的神祗。”

　　“是的。会是谁杀了梵天呢？”

　　“我毫无头绪。你呢？”

　　“还没有。”

　　“但你会把他找出来，阎摩大人？”

　　“当然，凭着我的法力，我会的。”

　　“你们俩也许希望商量商量。”

　　“是的。”

　　“那我们先行告退，一小时之后再来这里共进晚餐。”

　　“好。”

　　“好。”

　　“到时见……”

　　“到时见。”

　　“夫人？”

　　“什么？”

　　“在更换身体之后，除非双方签署协议，否则婚姻关系便会自动解除。”

　　“是的。”

　　“梵天必须是一个男人。”

　　“是的。”

　　“拒绝吧。”

　　“夫君……”

　　“你在犹豫？”

　　“一切都太突然了，阎摩……”

　　“你竟然在认真考虑？”

　　“我必须这么做。”

　　“迦梨，你让我难过。”

　　“这并非我的本意。”

　　“而我命令你拒绝这项提议。”

　　“我是你的妻子，同时也是一位独立的女神，阎摩大人。”

　　“这话什么意思？”

　　“我的事情由我自己决定。”

　　“如果你接受。迦梨，我们之间的一切都将结束。”

　　“显然如此。”

　　“以圣哲的名义，推进主义不过是蚁丘上的一阵风暴而已！他们为什么突然这样反对它？”

　　“必定是因为感到有必要反对些什么。”

　　“为什么选你来领头？”

　　“我不知道。”

　　“也许你有什么特别的理由去反对推进主义，亲爱的？”

　　“我不知道。”

　　“作为一位神祗我还很年轻，但我也听说过，在这个世界最初的一段日子里，那位同你并肩驰骋的英雄——迦尔基——与人称萨姆的是同一个人。

　　倘若你为了什么缘故憎恨自己过去的爱人，而萨姆又果真是他，那么我能理解他们为何选你去反抗他所开创的事业。这会是真的吗？”

　　“也许。”

　　“那么如果你爱我——而你的确是我的夫人——就让别人成为梵天吧。”

　　“阎摩……”

　　“他们要在一个钟头内听到答复。”

　　“到那时我会答复他们。”

　　“什么样的答复？”

　　“我很抱歉，阎摩……”

　　阎摩在晚餐前离开了欢园。众所周知，阎摩是所有神祗中最为自律的一个，他当然意识到了这一举动的失礼之处，也很明白个中缘由。但他依然离开了欢园，朝天庭终结的地方走去。

　　他在世界尽头待了一天一夜，在寂阁的五个房间中分别花去一些时候，其间并没有任何来访者前往打扰。他的思想属于他自己，谁也无权探听，我们只需要知道他在清晨时分回到了尽善极乐之城。

　　在那里，他得知了湿婆的死讯。

　　湿婆的三叉戟在穹顶上制造了另一个大窟窿，但他的头还是被钝物击碎了，凶器下落不明。

　　阎摩去找自己的朋友俱毗罗。

　　“格涅沙、毗湿奴和新梵天已经同阿耆尼接触过，要他接替毁灭者的位置，”俱毗罗道，“我相信他会答应的。”

　　“好极了——对阿耆尼而言。”阎摩说，“谁杀了大神？”

　　“这个问题我思索了很久。”俱毗罗道，“据我看，在梵天的案子里，凶手必定是个相当亲近的人。否则他不会与对方共饮。至于湿婆，必然也是某个非常熟悉的人，这样才能出其不意。除此之外，我们再没有别的证据。”

　　“同一个人？”

　　“我敢打赌。”

　　“会不会是某个推进主义阴谋的一部分？”

　　“这让人难以置信。那些同情推进主义的人并没有真正的组织。一个小集团，也许，但推进主义回到天庭不过是最近的事，它不可能立即组织起来。最有可能的情况是，这是一个人的所作所为，没有任何后援。”

　　“那么还存在哪些可能的理由呢？”

　　“复仇。或是某些地位较低的神祗想要提升自己的位置。原因太多了，人们又为什么要拼个你死我活？”

　　“你能想出什么特别可疑的人吗？”

　　“最大的问题，阎摩，不在于寻找疑犯，而在于从中剔除那些不是凶手的人。他们指派你进行调查吗？”

　　“现在我也不太确定了，我想是的。不过我会找出凶手，无论他的身份如何，然后杀死他。”

　　“为什么？”

　　“我需要做些事情，需要……”

　　“杀戳？”

　　“是的。”

　　“我很遗憾，我的朋友。”

　　“我也是。不过，这是我的特权，也是我的意图。”

　　“真希望你根本没来同我谈过这件事。这显然是绝密的。”

　　“只要你不说，我也不会告诉任何人。”

　　“我保证，我不会说的。”

　　“而且，你知道，我会处理业报追踪的事，不会让心理探针探测到任何东西。”

　　“我知道，所以我才会说起这些，还同你谈及湿婆。就这样吧。”

　　“日安，我的朋友。”

　　“日安，阎摩。”

　　阎摩离开了四大法王的楼阁。过了一会儿，女神拉特莉走了进来。

　　“你好，俱毗罗。”

　　“你好，拉特莉。”

　　“为何独自坐在这里？”

　　“因为没有人来陪伴我，让我不再是独自一人。你呢，为何独自前来？”

　　“因为直到刚才我还找不到可以谈话的人。”

　　“你需要建议还是交谈？”

　　“两者都要。”

　　“坐下。”

　　“谢谢你。我很害怕。”

　　“是不是也有些饿了？”

　　“不。”

　　“来一片水果，再喝杯酒？”

　　“好吧。”

　　“你在怕些什么？我又该怎样帮助你？”

　　“我看见阎摩大人刚刚离开……”

　　“是的。”

　　“看着他的脸，我意识到的确存在着一位死神，存在着一种令神灵也畏惧不已的力量……”

　　“阎摩很强大，他是我的朋友；死亡威力无比，却不是任何人的朋友。二者共存，这确实非常奇特。阿耆尼也很强，他是火，是我的朋友。奎师那也可以很强，如果他愿意的话，可他从无这样的愿望。他以无与伦比的速度消耗着一具具身体，开怀畅饮、享受音乐和女人。他憎恨过去与未来。他也是我的朋友。我是四大法王中最末的一位，我并不强大。无论我换上怎样的身体。它都会迅速变得臃肿。对于我的三个朋友而言，我更像是他们的父亲而非兄弟。我能欣赏他们的酩酊、他们的音乐、爱情和火焰，因为这些都是从生命中来的，因此我既能爱作为神的他们，也能爱他们本人。但阎摩的另一面令我也感到畏惧，拉特莉。因为一旦阎摩聚集起法力，他便会漠视一切，让我这个可怜的胖子战栗不已。那时他不再是任何人的朋友。因此，即使你害怕他也无需为此而尴尬。你知道，当一位神灵心烦意乱时，他的法力便会赶来安慰他。哦，夜之女神啊，你瞧，虽然离日落还远，这座楼阁中却已光线黯淡。别忘了，你刚才看见的是一个心神不宁的阎摩，自然会感受到他的杀气。”

　　“他的归来十分突然。”

　　“是的。”

　　“能告诉我这是为什么吗？”

　　“恐怕这件事必须保密。”

　　“与梵天有关？”

　　“你为什么这样问？”

　　“我相信梵天已经死了。我害怕阎摩被召回是为了找出凶手。我怕他会找上我，即使我招来一个世纪的黑夜笼罩住天庭也无济于事。他会找到我的，而我知道自己无法面对那个漠视一切的阎摩。”

　　“那么，你对这件未经证实的凶杀都知道些什么？”

　　“我或许是最后一个见到活着的梵天的人，也可能是第一个看见他尸体的人，这取决于他当时的抽搐究竟意味着什么。”

　　“当时的情形怎样？”

　　“昨天一大早我去了他那里，想要为帕瓦蒂夫人说情，求他息怒，准许她重返天庭。我得知他在欢园中，于是我——”

　　“得知？是谁告诉你的？”

　　“他的一个女人。我不知道她叫什么名字。”

　　“继续。后来发生了什么？”

　　“我在那尊弹奏七弦琴的蓝色雕像下发现了他。他在抽搐。没有呼吸。后来连抽搐也停了，他变得一动不动，既没有心跳也感觉不到脉搏。所以我召回一部分黑夜，将自己裹在阴影中离开了那里。”

　　“为什么没有找人帮忙呢？那时也许还不晚。”

　　“当然是因为我希望他死。我恨他，恨他对萨姆所做的一切，恨他赶走了帕瓦蒂和伐楼那，还有他对那个卷宗管理者塔克所做的事情，还有——”

　　“行了，这些东西一整天也说不完。你直接离开了欢园？有没有在他的楼阁停下？”

　　“我经过那儿，看见刚才那个女孩，于是我现了身，告诉她自己没能找到梵天，说迟些再来……

　　他真的死了，是吗？我现在该怎么办？”

　　“再吃片水果，喝些酒。是的，他死了。”

　　“阎摩会来找我吗？”

　　“当然。他会追踪当时出现在附近的任何人。

　　置梵天于死命的无疑是一种速效毒药。而死亡时你刚好就在现场。因此他自然会盯上你——而且他会对你使用心理探针，对其他人也一样。这会显示你并非凶手。所以我建议你只需静候他来传讯。不要将这件事告诉其他人。”

　　“我该告诉阎摩些什么？”

　　“倘若我