大汉雄师-第175部分

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　　　　婆罗mén教起源于公元前2千年的吠陀教，教内等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗mén，刹帝利，吠舍，首陀罗。婆罗mén：（最高等级）教士和学者。刹帝利：贵族和战士。吠舍；农夫和客商。首陀罗：农奴和奴隶。
　　　　公元前6世纪至公元4世纪是婆罗mén教的鼎盛时期，其他宗教可以说完全是婆罗mén教的附庸，即使有名号存在，也不能称之为教，比如佛教，在天竺国内只能称之为佛mén，可以理解为婆罗mén教的一个分支。
　　　　罗为无数，mén为智慧之窗，佛只占一mén，而婆罗mén教却占无数，从字面上就可以看出两种宗教的差别之处，不过佛mén与婆罗mén教相比起来，有一点是值得骄傲的，那就是佛mén出现的圆满强者，从不会弱于庞大的婆罗mén教，这让天竺国内那些贵族人非常无奈。
　　　　公元4世纪以后，由于佛教崛起和另一个天竺宗教耆那教的大力发展，导致婆罗mén教开始衰弱。公元8、9世纪；婆罗mén教吸收了佛教和耆那教的一些教义，结合印度民间的信仰，经商羯罗改革，逐渐发展成为印度教。
　　　　印度教与婆罗mén教没有本质上的区别，其教义基本相同，都信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。因此，印度教也称为“新婆罗mén教”，前期婆罗mén教则称为“古婆罗mén教”。
　　　　从此可以看出，婆罗mén教虽然有一段时间的衰弱，可仍然是天竺国的主教，而佛mén和其他宗教在天竺即使崛起过一段时间，但仍不受天竺本地百姓爱戴，不过这也是有原因的，天竺乃是一个人口大国，自古便是如是，人口多了，粮食缺口也大。
　　　　而佛教的教义却倡导百姓放下一切yù望，断绝男nv情yù，人人平等，悉心shì奉佛主，若真如此，天竺的数百上千万百姓吃什么，喝什么？天天饿着肚子等死？
　　　　在天竺国内，佛教主要的发展对象是最下层的一些百姓，普遍不被那些个贵族大户喜爱，如此一来，佛教在天竺的情况可想而知了，本来佛教的发展在明帝时期可以出现很大的变化，可佛教徒不愿意修改教义，奉承当时大汉政权的贵族阶层，所以在中土也就没了佛教的饭碗。
　　　　闻言，元空停下了脚步，双目注视着刘泰，天竺国内的情况，别人或许以为刘泰不会去了解，可元空和尚却不这么认为，毕竟刘泰能问出这句话，那么可想而知，刘泰早就注意到了天竺！
　　　　“回殿下，佛mén在身毒国内的发展并不乐观！”明人眼前不说暗话，元空和尚非常清楚，身为北疆之王，即将一统天下的超级霸主刘泰而言，既然放言想和代表佛mén的元空和尚谈一谈，那么肯定会对佛mén带来一次重要的机遇。而此刻，这个机遇就看元空和尚能不能把握住了，如果元空和尚故意去隐瞒某些事情，那么，还有谈下去的必要吗？
　　　　“哦？？”刘泰嘴角挂起一道玩味的笑容，眼珠子一转，看向远方，淡淡的出声说道：“大师能告诉寡人，既然身毒国内，佛mén的发展都不乐观，为何又要在中土làng费人力物力吗？”
　　　　其实刘泰压根就不清楚天竺的情况，眼下的大汉本土都还没统一呢，那有力气把jīng力làng费在不知道地处何方的天竺国？起码十年之内，大汉根本不可能与天竺国相jiāo，就算空出手来，以刘泰的xìng格也会先解决倭岛、高句丽、三韩、西域等地方，待得这些疆土全部归为汉人所有时，那么，刘泰的兵锋或许会转向西域之外的藩国异邦！
　　　　“哎”苦涩，只见元空和尚满脸苦涩的看向刘泰，好像不想提，但刘泰发问了，元空和尚能不说了？环视了一眼周围，元空和尚看到远处一棵大树上栖息着一只美丽的xiǎo鸟儿，鸟儿不知是何品种，发现了元空和尚的目光也丝毫不惧，在那叽叽喳喳的好像对元空和尚表示不满。
　　　　夏季的树林依然散发着浓浓的生命气息，因地处黄河河岸，脚下的土地有点cháo湿，一脚踩下去，能看到一个浅浅的脚印，元空和尚一副感慨得mō样思索了数十息时间，整理脑中的思绪，随后转向刘泰，说起了天竺国内的情况。
　　　　不出刘泰所料，天竺国内佛mén的情况并不乐观，到处都充斥着婆罗mén教的排斥，可以说佛mén之所以还能维持下去，最重要的是天竺此时的政体，也就是萨塔瓦哈纳王国暗地里的扶持，保证了天竺国内宗教短暂的平衡。
　　　　萨塔瓦哈纳王国虽然是天竺本土最强的国家，可并不是整个天竺的统治者，有史以来天竺国虽然有一个统称，可疆域从来就没有一统。自从贵霜帝国入侵天竺之后，情况就更加糟糕了。
　　　　此时天竺北部大部分领土都被贵霜帝国占据，天竺本土国家只能在天竺南部苟延残喘，而时任萨塔瓦哈纳王国国王的又是一个极为残暴的君主，在如此统治下，天竺国内动dàng的时局可想而知。
　　　　不过言而总之对佛mén最大的打击还是婆罗mén教，南印度乃是婆罗mén教势力最强的区域，大部分权力都掌握再婆罗mén教的高层手中，佛mén讲究清静无为，权力乃是yù望中的一种，那些个自诩高人的佛mén高层，怎么会去碰触权力？
　　　　如此一来，掌握大权的婆罗mén教对佛mén以及天竺本土其他宗教连番打击，导致佛mén等宗教不得不外出寻找生路，而临近天竺的中土，也就成了佛mén最好的选择，元空和尚本为天竺本土佛教的高僧，可前任白马寺主持司空和尚圆寂之后，白马寺主持之位高悬，中土佛mén大业临近破灭。
　　　　无奈之下有一半汉人血统的元空和尚只能临危受命，背负复兴佛mén的重任来到了中土，可中土政权一直以来都不看重佛mén，再加上儒家士子和道教的双重打击，佛mén的情况也很凄惨，前番董卓luàn国，若不是元空和尚出手吓住了董卓，白马寺或许早已焚毁在大火之中了。
　　　　“身毒国虽近我大汉西南角，可中间有南蛮部落阻截，若不是熟路之路，很难进入中土，不知大师是如何前来的？”刘泰皱了皱眉头，对着元空和尚问出了心中的疑huò。要知道，南蛮万毒之地可不是虚名啊，那个地方即使最jīng锐的龙虎二组都不敢轻易进入，几乎可以说是必死之地，若无南蛮土著带路，就算元空和尚佛法通天也得玩完！
　　　　“南蛮万毒之地，贫僧怎敢轻易入内？”苦笑的看着刘泰，元空和尚默认了南蛮的恐怖，而且很明显，元空和尚并不是从南蛮进入中土的，只听元空和尚继续说道：“回殿下，贫僧乃是从丝绸之路进入中土，当年草原上的霸主北匈奴虽然霸占了整个西域，对西域百姓横征暴敛，无恶不作，可对过路的商队却秋毫无犯，只要jiāo上一定的供奉，皆可由丝绸之路进入中土，否则的话，贫僧当年想要进入中土也没那么容易啊。”
　　　　“恩”这一段历史刘泰是知道的，当初北疆对北匈奴宣战时，龙虎二组高级成员不要命的扑入西域，寻找一切对战局有利的情况，为北疆称霸西北大草原做出了非同寻常的贡献，而顺带着，北匈奴统治西域时期，各种政治举措也摆到了刘泰的桌案上，为的就是能让北疆日后统治西域减少一些不必要的麻烦。
　　　　“大师身后的佛mén，难道没有考虑过贵霜、安息等帝国吗？听说在西方，也有一教与佛mén的教义大同xiǎo异，若佛mén能下大决心，或许西方是佛mén极佳的一个选择啊。”淡淡的撇了一眼元空和尚，刘泰看上去有点云淡风轻的说道。
　　　　一直以来刘泰都有个打算，那就是将佛mén赶到欧洲甚至非洲地区！佛mén崇尚超凡脱俗，救黎民于水火之总，那么战争横行的欧洲大陆与非洲大陆岂不是佛mén最好的发展地？当然，其中需要北疆huā费大力气推动，否则的话，佛mén的传教徒到了欧洲地区，就算不被当地的贵族玩死，也会被天主教教徒群殴而死！
　　　　“西方？”元空和尚皱了皱眉头，看着刘泰的双眸闪过一道异sè。崇尚和平无yù的佛教，自然最喜欢在安定，繁荣的国家发展，虽然说大汉这几年来的情况并不好，到处充满着战争和兵役，可大汉王朝四百年的统一制度却让佛教极为喜爱，佛教高层相信，只要有一个契机，那么佛教绝对能在中土大肆发展！
　　　　西方在元空和尚眼中完全是一个蛮夷之地！为什么这么说？因为当年元空和尚历经千山万水进入中土之时与西方人也进行过结伴，元空和尚此时还清晰的记得，那些个西方人如何血淋淋的以生食充饥，那恐怖的场景，让修为高深无比的元空和尚都不敢再去“怀念”。
　　　　“殿下，难不成佛mén真的无法被殿下接受吗？”元空和尚眼中闪耀着渴求的光芒注视着刘泰。此刻刘泰深信，就算要求元空和尚给自己做保镖也并不是不可能，当然，前提是允许佛mén在中土发展。
　　　　“中土不适合佛mén！”狠了狠心，刘泰一脸刚硬的注视着元空和尚，不容丝毫质疑的出声说道。刘泰出生在信息化无比发达的二十一世纪，自然清楚佛教在华夏千年发展给华夏带来的好处与坏处。
　　　　佛mén主教义倡导无yù无求，可身为一个人，怎么可能无yù无求？若真无yù无求了，那么，佛mén高层为什么百般手段要将佛mén发扬光大？难道这不就是一种yù望吗？也或者说，只许州官放火，不许百姓点灯？若真如此，那么佛mén的教义又何在？
　　　　最让刘泰反感的倒不是什么教义，而是佛mén得到的特俗待遇，那就是彻底免除所有苛捐杂碎，只要有佛教徒的身份存在，那么所有的税收都可以免除，这一条在佛mén不受百姓欢迎的时期还好说，可佛mén一旦在中土扎下根来，那么会有多少百姓因各种灾luàn而入佛mén？
　　　　即使刘泰手握生杀大权，可毕竟刘泰是人，身为一个人，生命自然是有限的，就算刘泰这一生都不允许佛mén有什么特俗待遇，遏制着佛mén的发展，可问题是刘泰之后的帝王呢？要知道，佛mén蛊huò君王权贵的手段可是一套一套的，只不过现下还不完善罢了！
　　　　“如果佛mén想要在中土发展，那么必须要改变教义，其实以寡人来看，大师与身毒国内的佛mén高僧执着于中土，本就是一种执念，若如此，六根清净之言岂不是空语？”刘泰注视着元空和尚，反倒挑起佛mén的不是了，不过刘泰也是出于特俗的心思，否则的话，也不会làng费时间和元空和尚废话了。
　　　　“恩？？”元空和尚皱了皱眉头，有点不解，佛子有个很好的习惯，那就是不懂的就请教，元空和尚自然也是如此，只见元空和尚对着刘泰拱手行了一个佛礼，问道：“贫僧有感殿下深明佛教教义，不知殿下可否以解贫僧之huò？”
　　　　刘泰对着元空和尚微微颔首，随后转头看向远方的隐约可见的山头说道：“大师，寡人曾闻一高人言，参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”
　　　　“西方大地如同是山，你看它是山，那就是山，可若认为它不是山，那么，也就不是山，既如此，西方百姓虽有弊端在身，可以佛mén大无畏之教义，大师理应排除外难，方能修成正果！”这一段话语出自禅宗大师青原行思，刘泰只不过是照语搬话罢了，其实刘泰本人都不怎么理解。
　　　　“这？”元空和尚的神情有点茫然，注视着刘泰的目光充满了奇异的sè彩，不止元空和尚，即使身在离刘泰二人十数步之外的郑元与南华道人都是一副愣神的mō样，仿佛在思索，思索刘泰话语中的深意。
第四百二十四章　祖教
　　　　第四百二十四章祖教
　　　　军营
　　　　回到大部队驻扎地时，刘泰原本的三人xiǎo队伍如今已增加到六人，其中郑元赫然在列，如今的郑元既然已经暴lù在了人前，那么暂时也就没有隐匿的必要了。如今天赐军的军营驻扎在平县北十多里处，因中间有一座山脉相隔，所以暂时还未被平县联军发现，不过所有人都相信，jiāo战的时间已然不远了。
　　　　早在出发之前，刘泰就已经与郭嘉等谋士制定好了计划，其中最重要的一环，就是避免被平县联军发现，而若发现，那么就让徐州兵上前顶岗，暂时稳住联军斥候。
　　　　此刻军营内的天赐军和徐州兵分为两拨，徐州兵驻扎外围，同时负责侦查周围情况，而天赐军则驻扎在内部，最大限度的减少外出，把一些必要的事情暂时jiāo给徐州兵处理。
　　　　这里就有人会问了，如果徐州兵的将领阳奉yīn违，秘密通报平县城内的守将该怎么办？这很好解决！其实如今的徐州兵表面看上去各级将领都没有任何问题，可实际上大部分徐州将领都已经被撤换下来！
　　　　自古以来临阵换将都是大忌，不过好在的是，刘泰有陶谦这张王牌在手，如今陶谦已然认命，那么还用得着担心底下兵变吗？其实控制徐州兵最关键的一人不是陶谦，反而是陶谦的部将曹豹！
　　　　曹豹乃徐州兵兵曹，位高权重，一直深受陶谦信任，一直以来徐州兵大多掌控在曹豹手中，虽然曹豹有点贪生怕死，而且武艺也不咋地，可练兵确实有一手，陶谦起家的丹阳兵，就是曹豹负责训练的。
　　　　陶谦老家乃丹阳郡，自古丹阳步卒甲天下，身为丹阳本地人士的陶谦，怎么可能放过如此好的兵源？早年陶谦被朝廷招辟时初为边疆将领，陶谦深知朝廷政局动dàng，边疆士卒的军纪极为糟糕，而若想在当时那种情况下闯dàng出名头，就必须要有一支jīng兵！
　　　　可问题是，当时陶谦区区一个边疆xiǎo将，如何有资格招募sī兵？这可是死罪啊！恩，说到底这还多亏了动dàng的政局，俗话说的好，luàn世出英雄，陶谦乃出身士族，凭借家族的能力，想买通当时的权臣并不难，不过是一些sī兵嘛，只要上头允许了，一切不就水到渠成了？
　　　　事情很爽利，丹阳兵兵没有让陶谦失望，凭借丹阳兵的强悍，陶谦仅仅十数年时间平步青云走上大汉政治权利的巅峰，随后更是坐镇一州之地，坐拥十数万大军，成为汉末早期少有的大诸侯之一。
　　　　当然，陶谦的仕途中有不少驱逐，一支强悍的丹阳步卒军队，可不是人齐了就没问题了，还要训练，还要各种各样的jīng简，在这之中，曹豹的能力就体现出来了！曹豹是陶谦最早部将，一直shì奉在陶谦身侧，对陶谦可谓忠心耿耿。
　　　　正史中，陶谦死后留下遗命，徐州和平转接至刘备手中，而为了能让刘备坐稳位置，也为了完成老主人陶谦的遗愿，曹豹虽然有点怨言，可依然忠心耿耿的奉行自己的职责，可有时候祸从天降，虽然曹豹想安份，可大耳贼会让手握重权的曹豹安份啊？
　　　　当然，真实的历史谁也没有能力去完全掌握，比如曹豹的死到底是张飞自作主张，还是刘备特意授命，谁也不清楚，可有一点不能辩驳，曹豹的能力是有的，非常不错，虽然算不上一方大将，可做做教头却没有丝毫问题！
　　　　刘泰并没有因为历史对曹豹底下的评价而冷落曹豹，而是选择了信任曹豹，很简单，刘泰不计前嫌任命曹豹为徐州兵统帅，并且给了曹豹足够的权力，允许曹豹可以不经通报调动兵马，恩，这算是收买人心吧，毕竟以刘泰的身份收买人心起来，可以说一抓一个准啊。
　　　　值得一提的是，刘泰也并不是完全将一切jiāo给了曹豹，对曹豹，也是有点限制的，比如曹豹虽可不经通报调动徐州兵，但必须要拟好一定的章程，从刘泰手中调拨粮食或者兵器，否则的话，没粮食没兵权的徐州兵，曹豹就算调动的了，又有什么意义？难不成去投降联军？
　　　　目前的局势，就算傻子也不会这样选择，要知道，黄河南岸的诸侯联军节节败退，河yīn更是短短数日之内落入天赐军手中，河yīn一失，平县西部mén户dòng开，只要刘泰有耐心，那么完全可以等张飞率军前来会师，到时候平县内区区十万不到的联军，如何是天赐军的对手？
　　　　中军大帐
　　　　一直以来专属刘泰的各座王帐都极为奢华，大部分王帐的sè调以黄为主，紫sè为辅，各种jīng致华贵的布料编制成一座华丽的移动宫殿，不过刘泰曾经笑言，如此明显的一座王帐，做敌人的靶子确实不错。当然，这仅仅是笑言而已，刘泰并没有下令撤换，看来刘泰的本质还是极为奢侈的。
　　　　此时占地面积大于一百平米的王帐内部人不多，刘泰坐在华丽的金sè王塌之上，下首处两排分别坐着三四个人，左首以郑元为主，郑元乃刘泰的贴身保镖，又是北疆的重臣，自然可坐首位，而在郑元之后则是郭嘉、戏志才这两位超级智囊以及黄忠关羽等人。
　　　　右首以南华道人为主，元空和尚坐在南华道人的下首，虽然说元空和尚有点不服南华道人坐在前位，可谁叫南华道人乃是中土人士，而元空和尚却是外邦呢？一直以来，中土华夏子民都极为瞧不起异国番邦人士，即使元空和尚乃是一个世外高人也不例外。
　　　　最重要的是，南华道人在任何方面都不弱于元空和尚，甚至在中土的威望远远超过元空和尚，虽然其中有点污名，可只要刘泰接受了南华道人，那么一切事情都没有任何问题！
　　　　“殿下，老夫乃世外之人，可一直却极为贪恋殿下mén下所酿的老白干，当初老夫可立下一誓，今生若有缘虚空之境，那么突破前一定要喝一杯殿下亲手酿造的老白干啊。”砸了砸嘴，南华道人一副陶醉无比的出声说道。此时南华道人手中酒杯内的老白干可是特供刘泰本人使用的，每年的数量都非常有限。
　　　　虽然说刘泰本人不缺酒水，更不缺酿造酒水的粮食，可俗话说的好，物以稀为贵，若这种特供刘泰的老白干数量没有一点限制，那么用不了多久，刘泰也会对这种新奇白酒失去兴趣吧？
　　　　“哈哈”一阵摇头失笑，在场众人也对南华道人那平易近人的气质感染，仅仅因为南华道人的一句话，场内原本有点窒息的气氛就松解了下来，其中郭嘉和戏志才二位顶级谋士看待南华道人的目光都有点刮目相看的感觉，这两个聪明人，实在想不明白南华道人这种名声显赫的大人物，怎么会这么好说话？
　　　　“道长想喝，寡人自然愿意亲自为道长酿制，不过这些年来，寡人因事务繁忙，手艺到落下了许多，到时候道长可别怪罪寡人啊。”见南华道人如此“善解人意”，排解了帐内凝固的气氛，刘泰怎么好不给点面子？不过手艺嘛，说实话，刘泰与九州商行专mén酿造老白干的师傅比起来，还真有点水了。
　　　　即使在这个时代，老白干是刘泰亲手“发明”的
　　　　“无妨，无妨，老朽等的起，老朽可不像某些人，喉头都快跳出来了，还为了什么mén规，一口都不敢喝哦。”南华道长笑眯眯的看着刘泰，若有所指的出声说道。
　　　　闻言，帐内所有人的目光都放到了元空和尚身上，此时酒杯内酒水依然满满的只有元空和尚一人，感觉到众人投来了目光，元空和尚顿时满脸通红！元空和尚很想喝一口杯中美酒，那浓郁的香味，实在让元空和尚有点受不了了。
　　　　可问题是，佛mén的规矩深入元空和尚的心中，若因一杯酒水而破了十几年死守的戒律，实在是太不值得了，起码此刻元空和尚是如此想的。
　　　　“你！！”满脸通红的元空和尚双目瞪着南华道人，有点兴师问罪的感觉，不过元空和尚并没有散发出什么特别的气势，毕竟此时的场地不同，若元空和尚真敢对南华道人发难，那么
　　　　“我什么我？老夫的道mén可没有什么戒律，想喝什么就喝什么，想吃什么就吃什么，如果老秃驴你愿意，老夫愿意为你引渡道mén，不止秃驴你意下如何？”南华道人原本身上那脏兮兮的血污早已被处理干净，此时那副白净的娃娃脸，搭配上口中吐出的语句，实在是有点让人莞尔。
　　　　“好了好了，二位大师都不用再争了，寡人还想和二位大师谈谈正事呢。”好笑的摆了摆手，身为这里的地主，刘泰有这个权利出言阻止，而且南华道人和元空和尚还不敢不给刘泰这个面子。
　　　　“哼！”元空和尚满含怨念的看了一眼南华道人，说实话，元空和尚实在不明白南华道人为什么如此为难自己，难不成就是因为自己的佛mén身份吗？可这也说不通的，佛mén好像不止元空和尚一人吧？
　　　　对待元空和尚那怨念的目光，南华道人好像一点都不以为然，举起酒杯一副享受的mō样饮入口中，那爽歪歪的mō样，实在是让人看的有点别扭。说实话，南华道人之所以不满元空和尚是有理由的。
　　　　什么理由？因为南华道人是一个彻彻底底的卫道士！！
　　　　卫道士是什么？那就是一种极度捍卫道教文化的人物简称。一直以来南华道人都致力于传扬道教文明，十多年前将太平青岭道的简化版太平天书jiāo予张角也是为了道教的发展，不过南华道人没有想到，因为