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还珠楼主_黑森林-第36部分
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林中虽是一片阴黑，外面火月交辉之下，明如白昼，最前一排树林已有月光照下，再走三五丈，经过两排稀落落的椰林便到场上。遥望广场中心，笙歌喧闹，人影歌声交织起伏，看去热闹非常，同来几个男女幼童早就抢先跑去。二女正在说笑，眼前人影一晃，道旁大树之后，忽然闪出一个头插鸟羽，耳戴金环、上穿虎皮披肩，下穿虎皮围裙，脚蹬藤鞋，右臂和两腿一齐裸露在外的中年野人挡住去路，相隔约有六七尺光景。
双珠平日随父行医，山人风俗礼节，知道不少，人又聪明机警，见那野人和老人阿庞一样装束，更要整齐华丽，头插鸟羽比来接的野人又多又长，年纪不过三四十岁，生得十分雄壮，双手叉胸，望着自己，料知来人不是酋长黄山都，也是族中首要人物，不敢怠慢，正要上前礼谢，托山兰代为通话致意。还未开口，山兰已面容骤变，本是十分愤怒，往前抢去，行时朝自己侧顾看了一眼，怒容忽然收敛，先朝来人说了几句。那野人先见山兰，也是带有怒容，后见对方不曾发作，也变着一脸强笑。二人语声都急，一句也听不出。
双珠越看二人越像夫妻，想起来时之言，存有戒心，假装不解，停步相待。刚看出这男女二人似在争论，忽听出山兰似说自己有病，心方一动，便听林外长啸之声，跟着又吼了几句，与今早遇救时所闻相同，知道老人阿庞所发。正不知是何用意，野人闻声立时住口，山兰也不再往下说，面现惊喜之容，各自回转。山兰刚用土语说野人是她丈夫，对方业已转身走去。因已快到，时有对对情侣欢呼歌唱，相携相抱在附近树林中穿过，不便多问，看出山兰意思似要自己谨慎，便留了心。
出林一看，那广场竟有三四百亩方圆，前途还有一列小石山，山上长长短短，大大小小，一连挂着共有十几处瀑布喷泉。山上又无树木，通体皆石，偏又长满肥苔草花之类，映着月光，本就绿油油的，看去又滑又亮，上面再挂着大小瀑布，内有几条高长阔大，远望过去不是玉龙倒挂，匹练抛空，便是珠帘喷雪，银蛇蜿蜒，将那宽约数十丈，高约一二十丈危峰峭壁上面的青碧山色，分隔成大小十好几片。山脚前面又有大小四五处喷泉涌起，最高大的竟达好几丈，直似一根笔直的晶玉水柱冲空直上，离地六七丈，再往四面散开，宛如天花宝盖，零雨飘空，飞舞而下。下面便是那片形似月牙的湖塘，恰巧整整齐齐做大半环围在那座石山的前面，最大一根水柱又在湖的中心，所有瀑布喷泉齐往湖中喷注。这一邻近，那轰轰发发、铿铿锵锵、宏细相间的泉瀑之声，越发洋洋盈耳，加上明月清风之下的笙歌蛮沤，汇成一片从来未听过音节。当空明月照在上面，闪动起各式各样的银辉，绮丽无涛。这等天然生就的美景奇观，出生以来从未见到，不禁暗中叫绝，赞美不止。
再看火堆，共是五处，均在湖边，顺着半弧形，做一排点燃，每堆约有两丈以内方圆，四面围满铁架，上烤各种牛羊野兽的肉类。火前放着好几十个整段木头挖空而成的酒桶，内里插着许多细竹管，另外还有两座野灶，用大铁锅煮着各种食物，如糌粑、饭团之类，均用树叶包裹，任人随意取食。所烤肉类多半烤熟，焦香四流，熟的吃完，便有执事野人将生肉整片搭来，挂将上去。吃的人都是自拔佩刀，斫上一大块，走往一旁，与家人子女同食。有的围在酒桶旁边，口衔竹管，吸酒而饮，吸高了兴，便在月明之中欢呼、舞蹈、歌唱起来。这些都是已成婚的中老年夫妻和所生子女聚在场上，吃了又唱，唱了又吃，尽情欢乐，高兴非常。那些寨舞赶野郎的野人，已早寻到各人爱侣、、带了酒肉，自寻隐僻无人之处饮食欢聚，多半走开。就有去而复转的，也是先前情热，不曾吃饱尽量，打算找补，大都单人前来，取了酒食，转身就走。也有男女同回，见状兴起，杂在人堆里面，歌舞吹唱上一阵方始走去，但是极少。
老人阿庞独坐在当中火堆的前面一根断树桩上，旁边围着几个男女幼童，正在饮食，先见酋长黄山都刚刚赶到，朝老人双手交拜起立，双方先是争论，结果黄山都不再开口，被老人说了几句，坐向一旁。身边除新回去的三少女外，还有一个周身赤裸，只腰间围着一片兽皮的山妇，年约二三十岁，浓眉大眼，头上挽着一个发髻，脑后却又披着两尺来长的短发，颈间挂着五六圈各式各样的金银玉石、骨角料珠之类，形态甚是淫荡，望着黄山都不时献媚，低声说笑，看那装束神情，均与当地野人不同，一望而知是个别族妇女，料是山兰所说酋长新娶的次妻。
这时，二女边走边看，已绕到老人面前。同时场上歌舞的野人，除却两旁各有十几个轮班击鼓吹笙的老野人外，一见双珠，多半跟踪赶来，互相笑语，指说不已。双珠早得山兰指教，话已想好，先朝众人含笑点头，举手示谢，一到当地，便舍了山兰，抢步跑上前去，双手叉胸，朝老人作十字形拜将下去，随说因感救命之恩，想拜他为义父。
说完，山兰已早赶到，也向老人礼拜，并代双珠做通事，说明她的心意。
老人本爱双珠胆勇聪明，人又美貌，平日对于汉人又最有好感，本就心存爱护，不知双珠急于想他帮助，往楠木林寻那姓木异人，求援救父，又感救命之恩，才有此举。
闻言喜出望外，当时笑诺，并按族中礼节，起身伸出双手将双珠亲自扶起，令和山兰同坐身旁饮酒吃肉。双珠连说带比，并由山兰从旁代说，生病未愈，连夜失眠，山兰奉老人之命，不曾喊醒，所以来迟，请老人转告全族弟兄姊妹，不要见怪，如今刚刚吃完了药，不思饮食，只能勉强奉陪，少吃一点等语。
老人看出二女投缘交厚，越发高兴，便向众人大声宣示，并说：“双珠孤身弱女，同行八十余人，遭此地震山崩的灾变，孤身犯险，在飞泉崖火山附近最危险的森林之中走了两日夜，连遇毒蛇猛兽，均仗她的胆勇本领脱险闯过，平安无事。最后为食人蛮所骗，加以好几天的惊险疲劳，被毒草迷昏过去，方为仇敌所困。现已做了我的千女儿，你们以后须要当她自家人看待，遇事互相帮助，不可坐视。”众人早听山兰说过，业已高兴，闻言欢声雷动，同朝上面拜了几拜，分别走去，重又饮食歌舞起来。
双珠先听黄山都好色如命，方才以酋长之尊，不等自己走到，先往林中窥探，用心难测，正装糊涂，老人忽然手指黄山都，令二人以兄妹之礼相见。双珠无法，只得任其亲了一下手脚。因知山兰妒心太重，黄山都又将自己的脚握紧，贴在嘴上不放，心中越发厌恶，暗忖：“野人最尚勇力，我人生得秀气，莫要被他看轻。”乘着老人注视对方，不曾留意自己，先朝山兰使一眼色，表示心烦，再装生病力乏，一只脚站立不稳，暗用师传本领，将全身之力运向脚上，一绷一抖，表面看去虽然一点也不显眼，但这内家真功夫，休说一个只有一身蛮力，不会用巧劲的野人，便是武功稍差的人也禁不住。
黄山都色令智昏，双手捧着双珠一只胫附丰妍、底平指敛、肤如玉雪的白足，正在连亲带嗅，爱不忍释，非但新近用暴力由别族中掳来的一个荡妇和他以前的恩爱妻子各现怒容不曾留意，连老人阿庞看他这样无礼，已现不快之容，不是觉着当夜庆功欢会，不愿使他当众难堪，已早喝骂，就这样，也快发话禁止的神情。黄山都同样毫无警觉，只顾心中盘算：这汉家女子实在可爱，又做了老人的干女儿，孤身无依，想必不会再走，以后用什方法向老人请求，或是勾引到手？猛觉对方似在喘息，抬头一看，刚瞥见对方眉头微皱，面有痛苦之容，以为汉家少女生得秀气，也许自己将她捏痛。第一次看到这样美人，平日所见妇女均成粪土，心生怜爱，正待松手起立献媚，就势搂抱亲热，说时迟那时快！就这心念微动瞬息之间，猛觉手上一震，虎口几乎崩裂，奇痛非常。当时还不知道对方内外功都有高明传授，经此两次安眠，体力早已恢复，先前所受浮伤又不甚重，敷药之后肿痛已消，和平日一样，全身都是本领，存心给他苦吃。索性松手也罢，因双珠暗用内家真力，手虽震痛，表面看不出来，非但不知厉害，反想抓紧，经此一来，苦头吃得更大。
双珠见他还不知趣，心更有气，故意“唉呀”一声，假装怕痛，身子往旁一歪。山兰在旁早看出她厌恶不悦之容，二人又极投缘，如非双珠来时力劝，觉着有理，一路盘算，想好主意，几次怒火都是强行忍耐过去，不必见她丈夫这等丑态，便那旁立荡妇的妖形怪状，早已按捺不住扑上前去，和乃夫哭骂争吵起来。一见双珠要倒，急怒交加，忙伸双手扶住，正待发作，方觉双珠将她的手捏了一把，忽听又是一声“唉呀”，声音比双珠要大得多，再看他那荒淫无耻的丈夫，业已跌坐在地。双珠不是自己扶住，仿佛也要跌倒神气。先还不甚明白，心想：丈夫乃全族中第一勇士，如何经不起人家稍微一挣，痛得一手乱抖，面都变色？忽听老人低声怒喝，大意是说：“我这干女儿休看生得秀气，本领却是最高，这还是在病中无意之间，站立不稳，你又抓紧不放，她往旁倒，挣了一挣，你便痛成这个样子。如其真个动手，岂不吃亏丢人？好在自家兄妹，她又不是存心，大家不曾看见。她是汉家女子，不喜欢你亲热，还不同了你那野女人往那旁快活去！还在这里气人不成？”
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二十四、双收义女 喜得明珠
老人说时，黄山都吃双珠一挣一抖，痛得手指骨极似要断裂神气，由不得喊了一声，又觉此举丢人，总算荡妇讨好得快，抢前将他扶起。心疑双珠闹鬼，再一细看，对方也是满面惊慌，如非山兰扶住，人已倒地，丝毫看不出为敌之意。心中奇怪，忽听老人这等说法，又见对方被山兰扶坐一旁，面有负痛之容，又用一手捏脚，仿佛方才被他捏痛，业已怀恨，连头都不曾回，老人口气又极严厉，照例不敢违抗，只得忍痛惊疑而去。
山兰毕竟聪明得多，一听老人这等说法，再想起方才扶抱双珠时，稍一沾身，人便立稳，和未扶她一样，丈夫却已跌坐地上，痛得抱着一只手乱甩，双珠又在自己手上捏了一把，好似有心做作神气，再想起她孤身一人深入森林，连经奇险，许多惊人的英勇奇迹，当时醒悟，忍不住含笑看了她一眼。双珠仍装伤病疲倦惊恐之状，坐定还在微微喘息，满脸惊恐之容，又托自己代为解说，说她独脚难支不曾立稳，不知酋长怎会跌倒，无心冒犯，请告义父等语。忙照所说，向老人说了一遍。
老人性虽粗野，人却聪明，又知汉人武功好的，往往人一沾身便为所伤，和会法术一样。先见双珠宝剑暗器无不锋利，黄昏后回来探看，包中除各种特效膏丸外，并有山人所用毒弩，如非本领真高，所行一路毒蛇猛兽最多，并有吞人毒蟒出没，乃黑森林中最危险之处，便是自己，也非带了多人、样样均有准备不敢前往，何况孤身！就说地震之后，林中蛇兽多半逃窜，当地并未波及，未了一段连树也未震倒一棵，照着平日经验，猛兽只有更多，她却安然无事。后来虽然受骗昏迷，困在藤夹之内，救她时节，手上那么坚韧的藤麻竟被挣断，并用毒弩由藤夹缝中连伤数人，始终没有丝毫胆怯。休说汉家少女，便是多么凶悍的野人，处到这等境地，就不吓昏过去，落在自己这样异族中人手中，也必惊慌胆怯，她却若无其事。听那山民说：“此女一身惊人本领，未到飞泉崖以前，并还杀过一条白美人，本领之高可想而知。”心疑黄山都妄动色念，将对方激怒，受了暗算，暗中查看，因双珠装得极像，山兰做通事，话又说得巧妙，又觉不似。虽然疑念未消，表面上却未露出。
双珠随即请求，要与昨夜引了野人救她的山民相见。那山民名叫伊瓦布，老人先当是双珠情人，直到夜来三次往探，人已清醒，方始问出并非情侣，只是痛恨食人蛮，又因此女善于医药，救过他的性命，意欲报恩，便不遇自己和同行壮士，也必与食人蛮一拼。
双珠听老人说：“那山民非但不是阿成，并且不是菜花寨来的土著，名字虽与土著相仿，但是江这面的好些种族的姓名，未了多有一个布字，声音又多相似，不是细心，听不出来。”由菜花寨起身之后，一则人多，记不过来；二则头目另有称呼，一直不曾留意他的名姓，只以“大”、“二”两字分别。中间虽有几个常在身旁，稍通言语，比较接近的壮士，姓名未了一字非蚌即布，容易相混。仔细寻思，那相识十几人，记得姓名的并无此人，何况所说救命之恩，又指医病而言。心虽失望，还想前往探看，向其致谢，并看那人是何来历。
后听老人说：“山民伊瓦布所中乃是土人毒刀，初救回来时，人已周身浮肿，伤口腥血四流，臭气难闻，污秽不堪，连我们都难近身。如不是我走时心喜此人忠义，曾下严令，无论如何都要保他回来。因那伤血奇毒，旁人沾上一点就烂，甚而送命，早已弃之而去，等到抬回，我在花林塘树腹之上被角声惊醒赶来，人已神志昏迷，苦痛不堪。
总算他不该死，非但这类解毒药草我们这里出产最多，遍地都是，医治方法也比别族要好得多，小山后面的星星泉又是天生温泉，专治这类伤毒。就这样，还是我亲自领头下手，将他身上勒紧快要嵌进皮肉的皮裙纱笼轻轻用快刀挑断，一面用刀放去污血，把捣碎的药草和上泥浆，从头到脚周身包满。等把毒水吸干，结成干皮，剥将下来，放在温泉里面洗个干净，二次再用药泥包裹，似这样一日好几次，药泥一干，便与重新包扎洗浴，才得脱险。
“因他受伤之后走这一条远路，毒气业已大发，不是一日半日所能医好。并且昏迷时多，清醒时少，天黑以后前往探看，见他肿已消去多半，毒还未尽，身上干药皮已揭换过四次，时候业已加长，性命虽可保住，至少还要一两天才得复原。这时他人恰巧清醒，不曾昏睡。本意你二人必有话说，想使今夜见面。因他再三苦说，他虽感你救命之恩，你并未必看他得重，并且你是汉家女子，决不愿见赤身的人。他又污秽狼藉，所住之处是一专门洗涤伤毒的树屋，除下面温泉而外，并用竹筒接上山泉，随时均可冲洗干净，走进门去，还是腥秽难闻，伤口又时有毒水浸出。像你这样爱干净的人，如何能当？
请我将你拦住，说他一好，当时便可见面。在此数日之内，千万不要自己走动。他还有话，当面再说。
“我先当你二人非亲即故，交情甚深，后听他说，共只救他时先后见过几面，他虽感恩入骨，你心中并没有这样一个人，想起昨夜他为救你脱险那般情急勇敢、命都不要神气，还在奇怪。先还当他爱你，等我一问，他更惶急，说你和天上神仙一样，如何敢作此想！神情也无虚假。妙在你也果然不认得他，真想不出什么道理。如今人在山后树屋之中，我侄儿黄山都的家也在附近。我已命他暂时照料，决可无事。你这人心好，知恩感德本是应该，不过既这等说法，树屋之中也真臭得难闻，你等此人痊愈再见也是一样。
“你说那楠木林，我先不知是在哪里。我昔年原在土著寨中住过几年，懂他们的话，方才也曾谈起，才知你说那地方离此甚远。我虽不曾直达当地，但却晓得途向。你前日走了反路，所以越走越远。你如非去不可，这样孤身上路决办不到，路还不曾走完一半，人先送命。就是伊瓦布忠心护送，共只二人，也闯不过那几处奇险，非我带了多人亲身护送不可。
“不过再有三日乃是这里一年一度的星月盛典，全族中人均要祭奉月神，以前还要由别处掳来一个生人烧杀祭神，否则便有凶灾。只我一人不信此事，但又强那本族中的老巫婆不过。虽然众人对我信服，只一说到神的意思，我便强她不过。我如发怒不听巫婆的话，众人便要向我哭求。一不违众，只好闷气答应。那巫婆偏又是我对头，不是人心归向，早已被她害死。这年我又受她暗算，几被她用阴谋引来的毒蟒所杀，蒙一外来恩人解救回来，无意中谈起，他也是受巫婆挟制，看出许多虚假，人去之后，想起巫婆说我五日之内必死，尸骨无存，第三日便遇毒蟒，人却未死，越发生疑，暗中留心窥探，果然发现许多弊病，原来所有邪法都是骗人之物，无一是真。可是全族中人什么都肯听话，只一说要杀巫婆，不是面面相觑不敢答应，便是同声哭求。她想叫人害我，也是如此。我两次气急，将她抓起，想要掼杀，众人便同声哭喊，跪了一地，实在无法。彼此仇怨越深，我不杀她，早晚也必害我。我已年老，死活无关，但这巫婆淫凶狠毒，又贪又残，我如不在，更是无恶不作，全族中人必要受她大害。
“最后被我想出一个主意。因有两次，外族掳来祭神的生人，都因对方派人暗中行贿，被她偷偷把人放走，另用一具死尸替换。还有一次，先往对方恐吓，如不向她行贿，便要把人掳去。对方答应，另寻别人晦气，如其不允，立时假托神命，说对方冒犯神怒，非要拿来祭神不可。仗着众人胆勇本领，结果虽将那人掳来烧死，可是对方和我们一样，也是久居山中的山人，不过人蠢一点，人数较少，稍微吃亏，老巫婆师徒二人又喜夸大，事前还要张扬，明言下手日期，人家当然有了防备。祭神的礼物虽然掳回，但比每次大举出猎野兽还要凶险艰难，无一次不死伤好些人，还要多结仇怨，时刻提防人家报复，终年如临大敌，至今还有一两家强敌，仇还不曾真解。我越想越不近情理。因她常时借此作弊，把擒来的人替换，甚而急切间寻不到生人，寻些死人骨头和野兽残尸代替，因防被人看破，所用祭礼都用藤草层层包裹，谁也不许走近火台一步。被我看出之后，也不说破，先和她打赌，假说我也梦见月神，说巫婆作恶太多，当年非死不可。以后只是生物，不论人兽均可祭神。她说断无此理。我还说她到时自上火台，并还出于自愿。她自然大怒暴跳，和我打赌。恰巧这年她又闹鬼，把擒来的放掉，我明知不问，另外偷偷扎一草架，在敬神以前，将她师徒用药草迷倒绑起，临时换上。照例装人草架均由她师徒私在隐秘之处包扎，不许人看，到了时候，再由八人将那上有木桩的藤兜抬到火台上去，一到便要抬走，不许回顾互相说话，草架藤兜也不许人稍微挨近。到了半夜，闻得她那鬼叫一般的人骨哨子发出号令，把火点起，我和全族中人跪在台前，等候火烧活人。
她却满头都是草花，身蟠毒蛇，一丝不挂，先在林中闹鬼，突然旋风一般跳将出来，装神装鬼，一直闹到天明才算完事。因她一向机密，装腔作势，向不许人在祭神以前看她动静，照例抬了就走。时候一到，我早在暗中叫我女儿前三日装病藏在林内，用她人骨哨于发完号令，鬼叫上几声。这里把火点燃，她自不会出现。人们因她祭神时花样百出，迟早不同，又都害怕，均未理会。我那装人草架，乃是同人冒险由北山采来的油藤编成，火烧不断。等到外面的草烧光，火光中现出两人，人们才知是她师徒，业已烧死。
“事后经我力保，第二年祭神不许再用生人，祭完如有灾难，我必自上火台，烧杀祭神。一面推是月神梦中显灵所说，一面细说无故掳人平白结怨树敌，循环报复多添死亡，种种利害。众人因巫婆师徒均会神法，曾说我虽可恶，但肯为众出力，又是全族之首，所以样样宽容，否则她师徒只一抬手便可要我性命，身边并有天神保护，不是冒犯月神，自愿烧杀，怎会本来的人不见，换上她们师徒在内，事前事后通没一点声息，何况人都在场，谁也不曾离开？我那女儿，年才九岁，断无擒此两人，并还包扎在内之理。
本来那人如何不见？及往对方探询，才知是她得贿买放，听说巫婆已死，才敢说出。众人越信果是作弊受罚，为神所杀。
“第二年我用一只山羊做了祭礼，非但当年没有灾害，反因没有往别族掳人，减少伤亡，跟着又是好几年的平安，尤其没有妖巫师徒任性欺凌，挑拨是非，兴风作浪，于中取利，人更亲热和气，没有争斗。我再随时分说，好在有实事为证，果然多此巫婆有害无益，也就不想再请。我假借神命将她除去，一班少年男女虽已明白，年纪大一点的，只管谁也不曾见过月神到底对他们有什么好处，是个什么样子，还是相信。
“好在无须为此结仇害人，多出伤亡，而这一天以后，又是树叶逐渐飘零，人们都要忙着准备食粮之际，借此快乐一日夜已是应该，何况此乃祖先当初寻到月儿湖安生立命之日。我们山中没有年月日子，只知以月圆为度�
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