友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
黄金时代之大宋王朝-第153部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
南敕ㄗ钪匾蝗缥颐侨ソ稚峡纯窗傩盏纳畎桑慷液贾莸牡苹崽岛苡忻。灰砉岚。 �
毕竟是少年人的心性，萧明呵呵笑道：“说得对！我们是该上街上走一走，看看普通百姓的生活，就势观灯赏月！丁大哥意下如何？”
丁建鹏道：“正有此意，哈哈哈……！”
萧明吩咐下人道：“去后面跟几位夫人讲一下，今日上元之节，杭州城有灯会，我们同去赏玩！”
下人回到：“回侯爷，夫人和公子小姐们听到你有客人，不便打扰，他们已经出门赏灯去了，让我记得跟侯爷说一下”
萧明与丁建鹏两人面面相觑，不由得同时哈哈大笑起来……！
第327章上元观灯
正月十五上元节，杭州的景色已不是秀丽可言了，而是到处充满了繁华和喜乐，街头巷尾到处一派喜庆欢乐的气氛，虽然还未入夜，但很多人家已经早早的将各式的灯笼挂了出来，各种红色和粉色的灯笼黄色橙色的灯笼都是暖色喜庆之色。
这一年杭州的上元节灯会有两处，一处在西湖之上，另一处则在东青门外菜市桥南，那里有一处地方叫做“青瓦台”非常适合作为灯会和群众聚会的场所。
太阳已经下山了，夜色正在笼罩杭城的水光山色，整个杭州城的百姓都已经吃过了晚饭，街上已经三三两两的出现了观灯的人群，而高宗在杭州的时候，将城内的很多街道都做了扩展，以适合在城内的街道上行驶马车。
如今的杭州城不但是有各种的马车还有各式的驴车，大宋朝其他城市中出现的牛车早都已经绝迹了，那是萧明主政朝廷内阁的时候，支持颁布的一项法令，那就是禁止使用牛车作为交通工具，而要将牛尽量的用于乡间的农业耕种。
杭州又是东南富裕之地，也是最早就是使用马车的城市了，所以马车的普及率很高，但如今上街赏灯，很少有人乘坐马车，除非是那些大户贵宦家里的夫人小姐，并且一般都是直奔目的地，而不是像普通人那样的边走边逛，边逛边看。
杭州城通往西湖的几条道路全都是被整修过的，这也方便了百姓，几天晚上观灯的人大多数都是前往西湖的，如今的西湖已经跟以往大不一样了！高宗曾下令整修湖堤和清理淤泥，本是一个小工程，但最后变成了一个大工程，使得西湖凭空多出来近十平方里的空间。
其实西湖整饬已经有过很多次了，尤其是在宋代，北宋景德四年，王济为杭州知州，时西湖湮塞严重，乃命工浚治，增置斗门。天禧四年，知州王钦若奏报朝廷，以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，以为祈福。后又葑土湮塞，并为豪族僧释侵占甚多。
庆历元年，知州郑戬用工数万整治。嘉祐五年，知州沈遘开南井，引西湖水入城，便民使用，人称沈公井、惠迁井。熙宁五年，六井俱废，知州陈襄于翌年修复，再引西湖水入井。
元祐四年，西湖又葑积为田，漕河失利，六井复废塞。苏轼任知州，奏请朝廷以救荒余款万缗、粮万石，度牒二百道，募民疏浚茅山运河、盐桥运河，以通漕运，并造堰闸，修六井。将浚湖葑泥筑为苏公堤，以通南北行人。
这样一直到了高宗时的建炎九年，杭州临安知府张澄调集厢兵二百余人专职浚湖，委任钱塘县尉兼领浚湖事宜。并公布法令，凡有占湖种田者，重置于法。这几乎是将西湖作为了大宋皇家的园林内胡，好在西湖四周未搭建围墙，杭州百姓仍然可以来此游玩。
但由于皇帝的专用，四周巡逻的兵丁使得西湖在不如以往那样可以随意来往，但降湖水引走种田的事情也从此绝迹了，官府并且在西湖四周的湖堤之上栽种了数万垂柳，环境也大为改观，这样一直到大宋迁都康京，湖禁放开，百姓又可以尽兴游湖了！
上元佳节西湖之上张灯结彩，完全是游船的天下，每一艘小型的游船之上都挂满了各式的花灯，灯下垂下纸条，这是灯谜，更有大型游艇采用的明轮设计，有客可以买票进入，观灯猜谜，赏月吃茶。
想来几位夫人定是会到此处游玩，萧明他们却不愿去参合游船上的玩意，这里毕竟都是杭州城上流社会搞得玩意，真正的一般百姓只能在湖岸边上远远的观赏，哪里有什么闲钱雇船进湖游玩，他们要去的地方是在城中青瓦台。
萧明他们要去的地方属于杭州城勾栏瓦舍比较密集的区域，宋代所说的瓦舍或瓦子，指“娱戏之地”和买卖杂货的场所，勾栏或勾肆，则是在瓦舍内搭建的剧场。“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。
勾栏瓦舍之意不知起于何时，有人专门考据说：“瓦子勾肆不知起于何时。顷者京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。杭城建炎间驻跸于此，殿岩杨和王因军士多西北人，是以城内外创立瓦舍，招集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地。今贵家子弟郎君因此游荡，破坏尤甚于汴都也。”
这时也是说这些地方原本不是什么好地方，但经过了战乱的几经兴衰之后，过去的勾栏瓦舍却已经成了一般市井百姓聚集娱乐之所，也是各种表演卖艺的舞台，瓦舍里表演的主要是说话、傀儡戏、皮影戏、杂技等，内容和形式多样，后来发展出宋杂剧。宋杂剧由先秦歌舞、汉魏百戏、隋唐戏弄和宋代的诸色伎艺综合演变而来，标志着中国戏曲的形成。
当时的除了东青门外菜市桥南的菜市门瓦之外，杭州城还有很多大的瓦舍，数的过来的就不下十几家，城内城外都有，像清冷桥西南瓦、市南坊北中瓦、市西坊大瓦（上瓦、西瓦）、众安桥南北瓦（下瓦）、蒲桥东蒲桥瓦（东瓦）5瓦，其中北瓦最大，有勾栏13个。城外18处。
东郊最多，有便门外北的便门瓦、候潮门外北的候潮门瓦、保安门外东的小堰门瓦、新门外南的新门瓦（四通馆瓦）、崇新门外章家桥南的荐桥门瓦、东青门外菜市桥南的菜市门瓦、艮山门外的艮山门瓦。
城外更有城南嘉会门外的嘉会门瓦、钱湖门外的钱湖门瓦、龙山之麓的龙山瓦；北郊余杭门外的北郭瓦（大通店）、米市桥下的米市桥瓦、王家桥瓦；城西行春桥瓦、赤山瓦等等，这些勾栏瓦舍或大或小，基本上都成了聚会场所，就如同现代城市的小广场一般。
瓦舍之内虽然表演说话、傀儡戏、皮影戏、杂技等等，但最受欢迎的还是说话，宋代的“说话”源于唐代的“俗讲”，元明时称“评话”，今人称“说书”。“话”在唐宋人的口语中含有故事的意思，所以“说话”就是讲故事。唐代“俗讲”多半设在寺庙内，开场有一定日子。到了宋代，“说话”成为专门的职业演出。
宋代的杭州说话十分兴盛，瓦舍里天天开场，茶楼、酒肆里也可以卖座。人数众多的说话人还互相联络，成立行会，组织书会。书会中专门为说话人编写底本的作家称为才人。有的艺人把自己讲唱的故事记录下来，或请才人帮助整理出来，便由口头创作发展为书面文学，即“话本”话本是最早的白话通俗小说。说话可分为小说、说铁骑几儿、说经、讲史四种，称说话四家。
四家又可细分为灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术八类。灵怪讲妖怪故事，烟粉讲女鬼故事，传奇讲男女爱情故事，朴刀讲格斗故事。铁骑则为战争故事，大都是名将征伐英雄气概等！
但到了年节十五等的日子，如同今天的上元佳节，还会有“商谜”旧用鼓板吹《贺圣朝》，聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜等等，周围是茶社酒肆，各种小摊贩，也没有组织者，但反相中的花灯如果猜中谜面的话，可免费赠送。
这个地方对萧明和丁建鹏来讲都是十分的陌生的，丁建鹏带着赵伯棕回来已经两个多月，只有赵伯棕对此处非常的熟悉，原来这小子原来没事就和赵福金姐弟两人穿着便装，跑到这种市井之中玩耍，对这些地方想当的熟悉。
所以这里的一切都要听赵伯棕给他们介绍，像什么如今杭城的现在的说书艺人非常的之多，早些年还只是说些《莺莺传》、《钱塘佳梦》、《呼猿洞》、《花和尚》、《武行者》这些书，这次回来竟然有了一些新的书，如《金虏覆灭记》、《岳鄂王大战金兀术》《萧太师打破连环马》等等！
“二位师傅可能不知道，最近比较流行的说书的回目叫做《剑南候走马取黄龙》讲的是大金国的老窝被萧太师攻破的故事，金国皇帝下马投降，端是大快人心，我这次回来来此处听了好几回，几乎都忘了吃饭呢！”赵伯棕津津有味的讲道。
丁建鹏与萧明互视了一眼，萧明摇头苦笑，但丁建鹏似乎很赞许的点点头道：“这也是一个好现象！”
萧明不解疑惑的看着丁建鹏，丁建鹏解释道：“文化的变革起自于单点滴滴，只要把握着舆论的力量，适当的引导，我想目标是很快会实现的。”
萧明默然不语，心里琢磨着丁建鹏的话，那边赵伯棕则继续介绍道：“这一带有一些颇负盛名的名嘴说书人，像蔡和、李公佐、张小四郎、夏达、仓张三、汪保义、王十郎、俞住庵这些人我都熟悉，还有一些说经诨经的名家有长啸和尚、余信庵、陆妙慧、陆妙静等人！”
“原来还有些人专门讲一些《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《西山一窟鬼》、《西湖三塔》的传统故事，前几年有两个出名的说书人叫做：天下霸唱和南派三叔，说一些鬼怪探险的段子，最出名的是《曹孟德盗墓奇遇》的书，现在已经不流行了！”
其实杭州城内的北瓦讲史最有名。北瓦内有两座勾栏专为讲史设，为名艺人乔万卷、许贡士、张解元所占。此外较有名的讲史人还有戴书生、周进士、张小娘子、邱机山、徐宣教、檀溪子、陈一飞、陆进士、王防御等人！
主要题材有刘项争霸、三国故事、黄巢起义等。又有说新话的，讲当代故事，如大宋抗金故事、水浒英雄故事等。有名的话本有《中兴名将传》、《薛仁贵征辽事略》、《大宋宣和遗事》等。这些却都并不是赵伯棕能够了解的。
三个人说说聊聊，漫步于这种市井茶肆之中，观看者各种花灯，百姓的喜悦的确也是发自内心的，可是三人走到街口的时候，青瓦台方向还是发生了纠纷，乱哄哄的炒作一团，三人不知何故，于是上前观看。
第328章战俘暴乱
萧明三人走上前观看，本来就是大量的观灯的人，这会为了看热闹更是摩肩接踵的，萧明三人站在外圈，就只能看到一排后脑勺，正无计可施间，赵伯棕一拉二人的衣袖，向着一旁的一间酒楼走去。
萧明暗道好主意，只要上了酒楼就可以找一间临街的雅间，一来观灯喝酒，而来也可以看看热闹，三人不如酒楼，这件酒楼不大，但还是有三层高，而雅间是在二楼，萧明跟上来的小二要了一间雅间，然后被小二引到了一间雅室，还不错正好临街。
这间酒楼似乎知道今天会有客人晚上光顾，早早的就将所有能点的烛火灯笼全部点了起来，加上外面一层层的花灯，这种感觉虽处于陋巷，但也感觉似在皇家了！
萧明叫了几个小菜，要了两壶女儿红的米酒，三个人坐下来往窗外观看，却发现圈内有一帮人正在争吵，看穿着打扮好像是歌舞伎，并且这些人基本上都是男扮女装，宋代的在室外表演杂耍和歌舞的人很少女子，基本上都是男扮女装，这没什么好奇怪的。
这些歌舞伎分作两派正在吵架，中间站这一帮人似乎是老板之类的人，他们只是冷眼旁观，并不参与吵架，可是两帮人吵着吵着突然转换目标，开始对站在一旁的老板发威，指指点点骂口不绝。
宋代一般的乡野集会和红白喜事都会请一些歌舞伎来表演，这些的社会地位低下，所以也没什么人帮他们，大家伙全都抱着看热闹的样子，围着这群人观看，萧明苦笑道：“中国人喜欢看热闹，看来古已有之啊！”
歌舞伎后来重要的分支就是宋代的杂剧，但由于宋代的诗词很是发达，词曲的作者众多，很多脍炙人口的名曲名段渐渐的从教坊和青楼等处流入民间，这也使得歌舞伎当中的声乐伎得到了长足的发展。
一般的老百姓看到这些人，总以为会听到一段两端的新词曲段，所以这些人一般走到哪里都会被围观，这也成为街头卖艺的一种形式，倒不是萧明所理解的那种，扎堆看热闹的，但外面这样的事情却让三人看的摸不着头脑。
正在议论间，旁边热酒的伙计接口道：“那是那些高丽歌舞伎和大宋的人起了争执，高丽人认为自己受到了歧视，看官的打赏钱应该有他们一半才是，宋人当然不愿意，所以就吵了起来！”
赵伯棕问道：“为何旁边的老板不管哪？”
“这种事经常发生，老板一般任由他们争吵，反正高丽人多的很，大不了将他们开革再找就是了！听说现在有女真人讲女孩子卖到教坊，也有歌舞老板买的，非常的便宜！”
伙计的话使得萧明听到之后不禁愣在当口，难道自己对待女真和高丽民族的做法错了吗？为何会出现这样的事情，以至于卖儿卖女的的人间惨祸到发生在自己的眼前？他脸上的表情很是难看。
丁建鹏猜到了他的想法，对他道：“有些事情是改不了的，民族融合是需要一个阶段的，则需要你说的文化变革之后才能达到的，美国不是到了二十世纪后半叶才逐渐的放弃了他们的种族偏见吗？”
赵伯棕问道：“制度能解决吗？”
丁建鹏诧异的看着他，心中奇怪，为何这小子竟然会关心这种事情？正要回答他的问题，但此时萧明全抢先开口道：“能！”
今天晚上出来观灯之行，的确使得萧明收获颇多，这也坚定了他依靠制度来改变社会现状的想法，也对接下来的自己的执政方针有了一个比较完善的计划，对于那些散落在大宋的高丽人和女真人，萧明虽然同情，但也知道只能让时间去解决所有问题，而这个时间的设定却跟自己有关，他相信自己能把这些引到正确的道路上的。
萧明与丁建鹏谈话中了解到，他的化学工厂在琉球的实验非常成功，现在已经能够从石油中分离出大量的煤油了，那麽下一步需要解决的是将轻质油和重质油再做区分，完成真正燃料油的生产过程。
这个消息可不得了，西方从燃煤蒸汽时代到油类燃料时代足足走了一百多年，而现在大宋竟然在不到二十年的时间就要迈过这个台阶，这种速度是不是太快了？但丁建鹏却告诉他，没有那么快！
油类燃料的大范围使用是建立在燃气轮机的发明上的，而现阶段要想发明燃气轮器那无疑是非常艰难的，虽然已经有了煤油这样的油类燃料，但现阶段，煤油只能作为点灯的燃料和化学清洗剂使用，未来的科技发展道路还很漫长的。
萧明也从这种幻想中清醒了过来，如果说是丁建鹏进行发明的速度太快的，倒不如说自己的潜意识上是希望能够快点！再快点！了，他深感到自己和丁建鹏的生命和精力都有限，要想有一个持续发展的科技基础并不能太着急，这需要和全社会的教育和文化挂钩的，说白了还是牵扯文化变革！
可是眼前的歌舞伎是不是算作是文化哪？萧明觉得自己的想法很可笑，当然算做文化，自己最近是怎么了？是不是年纪大了，对很多事情的看法都发生了改变，有一些理所当然的事情最后自己总要有个怀疑的问题。
此时外面的吵闹已经终止了，那批争吵的高丽人似乎被老板带走了，等待着他们的将是怎样的命运？没有人会关心，场地上此时出现了有很多表演滑稽戏的人，这又是另一种街头表演类别，属于扮演伎艺的滑稽戏、傀儡戏和影戏等。滑稽戏由唐代的参军戏发展而来，继承了古代俳优装扮人物以资谐谑讽谏的传统。
围观的百姓顿时来了兴致，演员们边演边唱，唱的都是一些粗俗俚曲，围观众闲汉齐声叫好哄笑，这些滑稽戏的演员中还同时拿出人偶表演傀儡戏，同时演唱的也是一种风化戏《三姐黄莺儿》的段子，众人兴致更高了，而此时萧明已经没了兴趣，三人于是结账回去。
……
一个月后，萧明返回康京，现在正是天下大赦的时候，举国欢庆，他与丁建鹏临别的时候，建议在杭州专门建设制造煤油的工厂，而从苏门答腊运来的石油可以直接在大路上进行生产和消化，而赵伯棕则是跟随萧明一起去康京。
原来皇室内宫之中早已知道赵伯棕在琉球岛上，这一次赶上国家大庆，召他回宫，是有要事，所以他跟萧明同路，路上在火车上，赵伯棕对于火车的建造和使用的问题不断，把萧明烦的实在是无可奈何。
萧明刚刚回京不久，内阁之中朝廷政事倒也没有太大的变故，但萧明仍旧在在一堆积压的地方上疏中发现了问题，原来京东路黄河两岸负责管理河堤修筑的地方官，向朝廷禀报：几十万金国战俘劳工现在出现了一些不稳定的迹象，希望朝廷多派人手看押，防患于未然！
可是这个上疏似乎已经被压了一个月了，内阁之中各省各部的首辅大臣门现在全都忙着为高宗皇帝筹办全国大庆的事情，根本无暇处理这些地方上的事情，可是后果却很严重，金国降卒终于暴乱了！
暴乱的发生是在黄河河堤的工地上，由于工期较紧，督工的当地官员对这些俘虏劳工则是非常的严厉，几十万俘虏劳工中还有不少是汉奸投敌的部队，俘虏劳工的使用上，他们当然没有采用萧明当初制定的方法了，结果事态蔓延的很快。
很快沿河的所有工地上的女真俘虏都参与了暴动，他们会坏工具杀死监管的官员，负责监管的军队弹压不住，使得暴乱几乎要失控了！事态传出之后使得江南等地的工地之上金俘也要蠢蠢欲动。
好在此时王庶正好还在燕京等地，他马上调兵遣将进行弹压，而他手上吴玠和刘琦的兵马是完全归他掌握的，韩世忠赵彦文的人马基本上撤回了辽东，配合杨祈中的兵马正在北上收复所有金国占领的辽国土地。
暴乱很快被平息了下去，但这件事情却给大宋朝廷敲响了警钟，内阁在给高宗递交的报告上称，这样的由于金国战俘和高丽劳工形成的暴乱事件，一段时间内先先后后的发生了不下几十起，甚至很多从北方南下的中原百姓与当地的官府百姓也出现很多摩擦！
高宗哪有心情去管这些事情，于是全权委托给了朝廷的内个处理，而内阁会议上，群臣对此各有各的看法，有人认为，作乱的主体主要是那些女真战俘，应该对他们再严厉一些，但范宗伊却认为还是需要建立完善的战俘劳工的管理制度，杜绝那些贪腐官员和酷吏的行为，这样不但对俘虏劳工有约束对大宋的官员也要有个约束。
而此时吏部尚书秦桧则提出了他著名的“南人归南，北人归北！”政策主张，他认为社会不稳定的愿意也不主要在于战俘问题，而在于各地百姓的生活习惯问题，他主张以黄河为界，南人归南，北人归北如此安置定会天下太平！
萧明冷笑道：“秦大人，我这里有万俟卨弹劾你的奏报，说你偕公报私，迫害底下官员，并且说你早就有南北之人归的主张，那主要是为了能让女真金人回到他们的辽东老家，以图今后东山再起，为大宋再树一个劲敌，其用意真可诛心！你可认罪？”
秦桧闻听顿时脸色大变……！
第329章大移民计划
秦桧的脸色大变，心中暗暗叫苦，自己官报私仇暗地里整万俟卨不是一次两次，但那小子在自己的面前总是唯唯诺诺的，昔日里跟在自己屁股后面的小弟，如今成了自己的顶头上司，并时不时给自己穿小鞋，万俟卨很是无奈，但秦桧怎么也想不到万俟卨是瑕疵必报的。
这一次举报秦桧的言语非常的厉害已经达到了诛心的境界，不由得秦桧被吓得浑身的冷汗直流，这要是放到以往，皇帝看到这样的弹劾，自己政治生命就算完了！他偷偷的看看萧明，不知道萧明打什么主意。
对于萧明秦桧不知道自己该是什么样的心情，自己从北方逃回来时，曾被高宗重用，但到为什么却被当时的萧明一下子贬到鄂州，做了一名刑狱的提刑，后来自己巴结鄂州观察使万俟卨，从而一路跟随他回到了京城，虽不是朝中重臣，但总算政治上冒了头了，尤其是配合万俟卨冤杀了抗金名将岳飞之后。
高宗皇帝似乎对自己的作为很满意，但只作为一名监察御史的秦桧却被万俟卨压的死死的，转机有来自于萧明的回归，这人不但给岳飞翻了案，还将万俟卨的权势直撸到底，秦桧本来也惴惴不安当中，可是峰回路转之下，自己成了六部大员！
看来萧明此人很不好捉摸，他可能将害死岳飞的账全都算在了万俟卨的头上，自己还是有才能被他看上的，所以亲会渐渐放松了警惕，在政事遂竭尽全力一展所长，办了一些好事，大宋的百姓也算沾了些光，但私下里仍然拉帮结派打击异己，尤其是对万俟卨，秦桧几乎是对他采取了迫害的形式。
其实秦桧等人的所作所为，萧明全都清楚，有了行人司提举秉义郎薛炳昌的情报，什么人的事情也瞒不过萧明，而为此萧明也将薛炳�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！