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龙兴华夏-第86部分
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第二百零四章 宁直不弯洪陶士
吴大澄和陈宝琛对望了一眼，隐约的猜到了什么。◎◎
“恩师，可需要我等……去劝那洪钧回心转意么？”吴大澄试探着问了一句。
李鸿藻转过脸来，微微的点了点头，手从被子里伸了出来，有气无力的指了指。
吴大澄和陈宝琛顺着他手指的方向望去，看到了桌面上放着的一封信来。
那便是洪钧宣布退出李鸿藻师门的信。
吴大澄不问便知，李鸿藻的意思是要他们把这封退出师门信还给洪钧，他上前将这封信取来纳入袖中，然后对李鸿藻说道：“老师放心，学生此去，定然劝得洪钧回心转意。”
吴大澄说完，向李鸿藻躬身施礼，便转身向门口走去，陈宝琛看了看他的背影，便也对李鸿藻说道：“学生亦随止敬（吴大澄的字）去一趟，劝说洪钧来探望恩师。”
李鸿藻面露欣慰之色，缓缓点头，陈宝琛施礼后便转身，快步追上了吴大澄。
吴陈二人正匆匆的向前走着，远处，在李府仆人的引领下，张佩纶和张之洞二人正急匆匆的迎面走来。
“伯潜，止敬，你们这是……”张佩纶远远的望见吴大澄和陈宝琛，招呼道。
吴大澄和陈宝琛只是瞅了他们一眼，便昂然而去，一句话都没有说。
张佩纶和张之洞对望了一眼，各自从对方的眼里看见了苦涩之意。
张佩纶明白，吴大澄和陈宝琛之所以不搭理自己和张之洞，是因为清流们在林义哲的洪钧出使西洋期间大举弹劾这两个“鬼使”时，只有自己和张之洞没有附和的关系。
张佩纶叹息了一声，摇了摇头，什么话也没说。和张之洞一起进了内堂。
吴大澄和陈宝琛出了李府，便径直奔向贤良寺洪钧的住所。
刚到了贤良寺附近的街口，还没等二人下了轿，远远的便听见前方传来阵阵的喧哗之声。
吴大澄打开轿窗的小帘子，循声张望着，看到一群人正围在一面墙边，看着墙上的贴的一张大幅的揭帖，不住的议论着。
轿夫将轿子抬到了近前，吴陈二人下了轿。不约而同的来到墙边，看起那张揭帖来。
吴大澄只看了那揭帖一眼，脸色就变了起来。
那张揭帖，正是洪钧所写，内容便是说李鸿藻派人暗中监视学生。行止有为师道的事！
那边陈宝琛也是面上变色。他当然知道，这样的一张揭帖，对李鸿藻的杀伤力有多大了！
吴大澄分开众人，上前将揭帖从墙上扯下卷起，然后和陈宝琛一道进了馆舍，来到了洪钧的住所。
洪钧的仆人认得二人，便进去通报。不一会儿，仆人回来，引领二人来到了客厅。
一进客厅，吴大澄看到洪钧一脸昂然之色的端坐在太师椅上。傲不为礼，便有些心头冒火。但他想起此行的目的来，便强压怒气，没有发火。而是向坐在那里的洪钧略略一揖。
“陶士。别来无恙。”
那边，陈宝琛也和吴大澄一样。略略拱手为礼。
“陶士，许久不见。”
“不敢。”洪钧也是略略拱了拱手，冷冷的道，“弹章交至，没给这满天的谤言气死，已是万幸。”
吴大澄知道洪钧这是在讽刺自己和陈宝琛弹劾于他，脸一下子涨得红了起来。
“听陶士这话的意思，是我们弹劾你崇洋媚外，是不对的了？”吴大澄怒道，“你在夷邦，和那林姓竖子一道身着洋服招摇过市，吃洋食喝洋酒，又暗自嬖幸洋女，此是圣教士子所为乎？我等弹劾于你，是怕你中洋毒过深！不能自拔！你怎地还记恨若斯！？”
吴大澄说着，将手中的那卷揭帖猛地掷到了洪钧的脚边，“公然张贴污辱师尊，此还是人子所为吗？！”
洪钧大怒，霍地从太师椅上站了起来：“入乡随俗便是崇洋媚外？与法兰西王妹为友便是暗自嬖幸？！你这又是哪来的道理？！不辨实情，一味以恶意揣测他人，又背后讥弹诽谤，此是友朋之所为乎？！”
洪钧俯身将揭帖拾起，猛地抖开，一双眼睛瞪得溜圆，指着上面的文字向吴陈二人吼道：“暗中收买仆人监视学生之一举一动，密令陈告，此又是师长之所为乎？！此又是读圣贤书者之所为乎？！”
“老师纵然有错，当面谏诤便是，你上门羞辱老师，公然揭老师的不是，宣布退出师门，又岂是学生所为？”吴大澄知道李鸿藻这一次做得属实是有些过份了，但他碍于面子，仍然强自辩道，“你公然送绝交书与我等，又岂是友朋之所为？”
“老师不拿我当学生，我为什么要拿他当老师？！”洪钧怒道，“你们不拿我当朋友，我还和你们交往个甚么！”
“陶士，你可知你如此，老师有多伤心么？”陈宝琛看到二人越说越僵，似要动起手来，赶紧在一旁道，“老师现在已然病倒，卧床不起，我二人前去探望，老师仍念念不忘于你，是以我等才来劝说于你。”
听到陈宝琛说李鸿藻病倒了，洪钧想起之前的师生之情，眼中情不自禁的闪过悲恻之色。
“陶士，我奉劝你一句，做事不可做得太过决绝！”吴大澄大声道，“你听我们一句劝，马上前去向老师道歉，我等再从旁为你美言几句，老师或可允你重回门下，不然……”
洪钧听到李鸿藻病倒的消息心下正自难过，听到吴大澄要自己回去向李鸿藻道歉，登时气往上冲。
“是他有违师道！对不起我在先！我没做错甚么！要我回去向他道歉，万万不能！”洪钧目眦欲裂，以手戟指吴陈二人道，“你等背后诬蔑中伤于我，休在这里饶舌！”
洪钧说着，转头大喊道：“来人！”
几名洪钧的仆人闻听召唤。一溜小跑的来到了客厅。
“老爷！有何吩咐？”一个仆人问道。
“把他们给我轰出去！”洪钧指着吴陈二人大吼道。
“洪陶士！你！……”吴大澄大怒，没等他再说什么，洪钧的两名仆人便冲了上来，一边一个的架起了他，抬着他便往外走。
“爷，得罪了！”
那一边，两名仆人也告了声罪，不由分说的将陈宝琛也架了起来，抬着他向外走去。
“你们几个。把这帖子再给我贴上去！着人看着！不许人往下揭！”洪钧将手中的揭帖丢给了一名仆人，一拂袖转身，步入内堂。
吴大澄和陈宝琛怒气冲冲的回到了李府，此时张佩纶和张之洞还在李府，看到吴大澄和陈宝琛脸上的表情。张佩纶和张之洞便猜出了一二。
“洪陶士写的那封信，可还在否？”张佩纶没有理会吴陈二人适才对自己和张之洞的无礼，上前问道。
吴大澄脸色铁青的瞅了张佩纶一眼，没有接话，也没有将信拿出来。
适才的经历，对他和陈宝琛来说，是这辈子从未有过的奇耻大辱。
张佩纶的养气功夫显然要比吴大澄和陈宝琛厉害得多。看到吴陈二人对自己爱搭不理的样子，张佩纶不并生气，而是对李鸿藻说道：“若恩师有意，我和孝达去洪陶士处走一遭如何？”
李鸿藻此时已经说不出话来。只是从被子城伸出了手，微微的晃了一晃，算是同意了。
张佩纶向张之洞使了一个眼色，张之洞会意。和李鸿藻施礼告别之后，便和张佩纶一道出了李府。上了轿子，直奔贤良寺而去。
待到张佩纶和张之洞来到贤良寺，围观那张揭帖的人已经越聚越多，张佩纶和张之洞下了轿，二人上前瞅了揭帖几眼，也是相顾骇然。
“幼樵以为，事情闹到了这般地步，还有转圜的余地么？”张之洞忧心忡忡的问道。
“事在人为。”张佩纶微微一笑，向馆舍的门口走去。
张之洞一愣，略一犹豫，便跟着张佩纶进了大门。
张佩纶请洪钧的仆人代为通报，不多时，仆人回来了，引领着二人来到了客厅。
张佩纶和张之洞在仆人的引领下来到客厅，此时洪钧听闻二张到来，已在客厅迎候，但和适才吴大澄和陈宝琛的到来差不多，洪钧的双眼满是警惕之意。
“陶士兄此去经年，一路劳苦，总算是平安回来了。”张佩纶满面春风的和洪钧见礼。一壁厢张之洞也是和张佩纶一样，向着洪钧深深一揖，说了一句客套话。
洪钧面色稍霁，起身回礼，分宾主落座之后，张佩纶率先开言道：“陶士兄此次出使西洋，十分劳苦，我与孝达一直心中挂念，今日得见陶士兄平安归国，不辱使命，心中喜慰，特意前来探望。”
听张佩纶的话说的十分客气，而且张佩纶和张之洞并没有在自己出使西洋期间上折子弹劾自己，是以洪钧对他们二人，不似对吴大澄和陈宝琛一般横眉冷对。
“为皇上效力，不敢言劳苦。”洪钧正色说道，“此次出使，但求不辱使命，问心无愧而已。所幸皇天护佑，百事顺遂，平安而归。”
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第二百零五章 破题之章
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“陶士兄此去西洋，周游列国，想是所得颇多。（百度搜）”张佩纶客气地说道。
“那是自然的，此行经年，方知天地之大，免了做井蛙之厄。而今归国，正欲以所学报皇上圣眷隆恩，没曾想却招来千夫所指！”洪钧冷冷地看着二人，道，“二位今日前来，是不是也要如那些井蛙一般，当面指斥我一番呢？”
“陶士兄说哪里话来！”张佩纶看到洪钧一副气哼哼的样子，知道他刚才应该是让吴大澄和陈宝琛给气着了，便笑着说道，“我与孝达，可是从未在背后说陶士兄的坏话啊！”
“幼樵所言极是，陶士兄可知，因幼樵与我不发一言片纸言你之非，多有怪罪我二人者。”张之洞在一旁叹息道，“为了陶士兄，幼樵与我可是没少受人指摘啊！”
听了张佩纶的话和张之洞的大倒苦水，洪钧意识到自己对他们俩的态度有些过了，毕竟他们俩确实没有随着其他的清流言官们上折子弹劾自己。
“来人！上茶！”洪钧起身吩咐道，并亲自搬过椅子，请二张落座。
“适才我与孝达在门前见到陶士兄写的这个……”张佩纶一边观察着洪钧的脸色，一边小心地措着辞，“此事老师确是大不该，但陶士兄所为，似乎也有些过了……”
“幼樵，孝达，我倒要请教，如果此等情事，落到了你们二位身上，你们会如何做？”洪钧一听张佩纶说起这件事，心头的怒火又升腾了起来，说话的声音也不自觉的高了起来。
“此事是老师做得不对，但毕竟是我等恩师，所谓一日为师。终身为父，师尊有错，面折力争可也，但如陶士兄这般公然告示与天下，退出师门，不与老师留丝毫颜面，老师年迈体弱，万一给气得狠了，有个三长两短。他日陶士兄忆及此事。只怕也会悔之无及吧？”张佩纶委婉的劝道。
“是老师不要我这个学生在先，非是我一意如此……”洪钧想起此前李鸿藻对自己的关怀和照顾，心头怒火渐熄，但对于李鸿藻暗中安排洪顺监视自己的事，仍是耿耿于怀。
“老师当时说不要你。那是一时的气话，非是要将你逐出师门，”张佩纶见事有转机，立刻接着说道，“老师现下已然后悔了，适才伯潜和止敬便是受了老师之托，前来劝说陶士兄的。只是他们二人言辞太过，为陶士兄所逐。老师仍不甘心，放才使我与孝达前来劝说陶士兄。”
“幼樵所言，句句是实。”张之洞也在一旁劝道。“陶士兄切不可因一时气愤，断了恩师眷顾和你我手足之情啊！”
听了张佩纶和张之洞的劝说，洪钧的脸色终于缓和了下来，一时间默然无语。
这时洪钧的仆人端茶进来。洪钧没有说话，而是亲手给张佩纶和张之洞奉上了香茶。二张接过茶碗。也没有再劝，而是轻轻的用碗盖拨弄着水面的茶叶，观察着洪钧的反应。
洪钧奉茶完毕，转头对这位仆人道：“你这就下去知会一声，让他们把……把帖子揭下来吧！人也都回来，不用再守着了。”
仆人应了一声，领命而去。看到洪钧似有回心转意的迹象，张佩纶和张之洞对望了一眼，各自从对方的眼中看到了一丝喜色。
“烦劳幼樵和孝达转告老师一声，就说老师的恩情，学生一日不敢或忘，可老师给学生之心伤，学生亦断难遽忘。”洪钧说道，“学生会时时自省已过，也请老师今后三思而后行。”
听到洪钧的回答中又自称自己为学生，称李鸿藻为老师，张佩纶和张之洞很是高兴。但张佩纶也知道，这件事现在也只能到此为止了。他正准备要告辞回去报告给李鸿藻喜讯时，洪钧又说道：“老师那里，日后学生平时恐不便前往，有什么事，还请幼樵和孝达随时告诉我一声。”
张佩纶和张之洞都愣了一愣，但是他们很快便明白过来洪钧说这话是什么意思，不由得急速的交换了下眼色。
“好，老师那里有什么话，我和孝达一定带与你知道。”张佩纶说道，“陶士兄如果有什么话给老师，我们也一定替陶士兄带到就是。”
“如此烦劳二位了。”洪钧拱手道。
“我和孝达便先告辞了，”张佩纶也拱手道，“老师那里，尚等着我们的消息呢。”
“那我便不留二位了。”
二张随即向洪钧告辞，洪钧亲自送二人出门，上了轿子。
差不多与此同时，病榻前的李鸿藻，向吴大澄索回了那封洪钧的宣布退出师门的信，锁入柜中。吴大澄和陈宝琛心下奇怪，却也不敢多问。二人回到家中，也将洪钧写给自己的绝交信收好上锁，仿佛那是蛇蝎毒虫一般。
翌日，总理衙门，东所。
总理衙门是清政府为办洋务及外交事务而特设的中央机构，所在地原为大学士赛尚阿的宅邸。总理衙门的东半部为中国最早的外语教学机构京师同文馆（也就是国立外语学院），简称“东所”，西半部为各部院大臣与各国使节进行外交活动的场所，简称“西所”。
鸦片战争前，清政府认为同外国关系仅是“理藩而已，无所谓外交也”。俄国使臣来华，沿例由理藩院接待，其他各国均由礼部接待办理。在鸦片战争后，由两广总督专办与欧美国家的交涉，特加钦差大臣头衔，称“五口通商大臣”。《天津条约》和《北京条约》相继签订后，各国在华设使馆、驻使节。各国使节不愿意以“蛮夷”的身份同带有封建社会衙门习气的清政府的外交机构“理藩院”打交道，同时认为地方总督无权处理涉外事务，多次要求清政府建立专门的对外交涉机构。
1860年11月，英法联军依约从北京撤走，使恭亲王认为：“该夷并不利我土地人民，犹可以信义笼络。驯服其性，自图振兴”。1861年1月，恭亲王再上《统筹洋务全局酌拟章程六条》，请求建立总理各国事务衙门，以有效地办理洋务和外交事务。奏折指出：“近年各路军机络绎，外国事务，头绪纷繁，驻京以后，若不悉心经理。专一其事，必致办理延缓，未能悉协机宜。”恭亲王上书后，大学士桂良、户部左侍郎文祥也奏请在京师设立总理各国事务衙门，接管以往礼部和理藩院所执掌的对外事务。1861年1月20日得到咸丰帝批准。
总理衙门的全称是“总理各国通商事务衙门”。简称“总理衙门”、“总署”、“译署”。设立之初，由王大臣或军机大臣兼领，并仿军机处体例，设大臣、章京两级职官。有总理大臣、总理大臣上行走、总理大臣上学习行走、办事大臣。最初设立时，奕忻、桂良、文祥3人为大臣，此后人数略有增加，从七八人至十多人不等。大臣下设总办章京（满汉各两人）、帮办章京（满汉各一人）、章京（满汉各10人）、额外章京（满汉各8人）。
恭亲王今天刚刚来到总理衙门，跨进那道挂着“中外祉福”牌匾的大门，便注意到了院内弥漫着一种异样的气氛。
文祥看到恭亲王来了，小声的向身边的几位办事大臣吩咐了几句。便迎了过来。
恭亲王看到文祥的手里紧捏着一份纸稿，不由得有些奇怪。
“文中堂拿着的这是什么？”恭亲王问道，他注意到文祥脸上的神情虽很是淡定，但捏着纸稿的那只手却在微微颤抖。显然内心十分激动。
“王爷这边请。”文祥看了看周围忙碌着处理公文和满汉章京们，伸出手指了指对面的一间屋子。说道。
恭亲王看到文祥小心谨慎的样子，没有说话，而是依言进了屋子。文祥跟着进屋之后，便随手将门带上了。
“王爷请看！那林鲲宇‘破题’的文章到了！”没待恭亲王坐下，文祥便急不可耐的将手中的纸稿交到了恭亲王手里。
恭亲王接过纸稿，先看了一眼题目，便不由得倒吸了一口冷气。
“‘西国圣道考’？”
“他这篇文章里面说的，若确真无疑，那他立的这个题目，便可破除一切难题了！”文祥的声音里透着兴奋。
恭亲王深吸了一口气，定了定神，开始往下看了起来。
“……今英法两国知仁义之本，以臻富强，未始非由久入中国，得闻圣教所致。”
“查英法政俗，除了父子之亲、男女之别不若中国讲究外，其余贵贱层级与中国无异；且国无闲官，无有游民，无残暴不仁之政。……至伦敦数月，外出游览，未见人语喧嚣，亦不见神情愁苦失魂落魄之人。”
“查西洋风俗以济贫救难为美举，实为中华圣人们所崇之‘仁’之表现；西洋人又以仗义守信为美，亦可为‘义’之体现。……观西洋之政，与我中国致治之道多有暗合者……”
ps：牙疼到医院拔牙，前面有一个四五岁小男孩不愿意治疗，哭闹，怎么哄都不行。男孩儿妈妈就说：“不疼的，乖，要不让后面的叔叔先来，你看看叔叔疼不疼。”男孩儿点头答应。于是我坐在治疗椅上治疗，医生很麻利地打麻药，拿钳子拔牙。尼玛拔断了有没有，然后各种拽拉，终于拔掉了，弄的老子满嘴是血。疼的我啊啊大叫，眼泪都出来了。然后之前的那男孩吓傻了，哭着跑了……我只想说：姐，我真不是装的，是真他妈疼啊！你原谅我吧！
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第二百零六章 西洋亦是圣人教
“查法兰西立国以来，多有圣贤继起其间……其言理之深，有过于他国数倍者。**……法兰西地方整齐肃穆，人民欢欣鼓舞，不徒以富强为能事，诚未可以匈奴、回纥待之也……”
“法京巴黎，有卢浮宫，为博物之藏院，藏书极丰，目录便有千卷之多，每日放门纵令百姓男女往观，所以佐读书之不逮而广其识……其所蓄中国书籍除《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等四书，以及《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》等五经，亦有《乐经》、《孝经》、《幼学》等，此外如儒诸子、道释杂教、各省府州县之志，地舆疆域之纪、兵法律例之编、示谕册帖尺牍之式、古今词斌文艺之刻、经策之学、琴棋书画之谱、方技百家、词曲小说，无不齐备，其仰慕圣化，多方求洗荒陋若此……”
“查西洋政制，以中国‘民为邦本’为圭臬，凡孔、孟以下，民为邦本，民贵君轻，得道多助、失道寡助，水能载舟、亦能覆舟等等，皆为西国政制之本。西国现今政制，非其独创，查其本源，即中国圣贤之道也。《论语》之‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’。《大学》之‘财聚则民散，财散则民聚。德者本也，财者末也。道得众，则得国，失众，则失国’。西国诸君亦为警言。”
“伏尔泰者，法兰西之大贤也，有‘法兰西思想之父’、‘欧洲之良心’、‘启蒙斗士’、‘精神王子’之美誉，欧洲诸国无不景仰，今日之欧洲诸国，政治清明。民生富裕，此君指引之力不可没也。其去世后，以国礼葬于巴黎先贤祠，至今西国诸君于宫室之内，尚悬其像，以为追思，其身后殊荣若此。查伏氏一生，尊崇孔孟，可谓极矣。其一生著述极丰。内多阐圣教之言，教化法民，其又于室内设孔圣之像，朝夕拜祭。伏氏阐扬之功极大，未几圣教之论得传遍欧陆。欧罗巴诸国政制又是一变，皆崇‘民为邦本’之说，遂致富强……”
看到这里，恭亲王已然明白了文章的主旨，不由得连连点头。
恭亲王当然不知道，这篇文章的作者，是一个从后世来的穿越者。
林义哲的这篇文章。纯粹是为“破题”而做，在这篇文章里，他把自己对于中西方文化的知识和理解，全都用上了。
在后世。受所谓的“主流史观”“二分法”的影响，中国的文化界将中国暂时的衰落，归结于中国文化。他们在以极高的热情寻找强国之路的同时，也以极高的热情去砸烂中国传统文化。以为毁灭了中国传统文化。中国就可以强盛。对此林义哲一直是持批判态度的。
实际上，中国文化催生了文艺复兴运动和地理大发现。中国的四大发明。是欧洲人定义的名词。因为这四大发明对�
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