回到古代做皇帝-第214部分

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这也是没办法的事，不说自己是看书看来的，难不成陆承启要跟他们说，自己是生而知之的圣人？他心中虚得很，万一被人看出破绽来，他这个皇位就坐不稳了。没办法，谁叫他的底气不是很足呢，要是其他的事情也就罢了，可是科学这个东西，是万万不能触碰到底线的。常言道，领先半步是天才，领先一步是疯子，一个疯子做了皇帝，要底下的人怎么想？

幸好这三人从未想过眼前的小皇帝会说谎，反而觉得，这西洋诸国的“科技实力”，确实有点深不可测。像什么无色琉璃就不说了，人家“早就”研制出来了，小皇帝还说，那甚么“埃及”，有山一样高的金字塔，巨大的神庙，就连大顺的冶铁技术，也先是人家“发现”的。唐勋他们不是正史上清代那迂腐的书生，知道天地之大，超乎想像，那西洋诸国，他们也是知道的。

沈括忧心忡忡地说道：“陛下，那欧罗巴诸国如此犀利，要是与我中原为敌，岂不是陡增一个强敌？”

苏颂也点了点头，说道：“陛下御笔书写的诸多技术，我等研制多日，发现确有其事，复杂繁琐，非天才不能尽悟。若欧罗巴人人如此，那我中原，岂能抵挡？”

陆承启笑道：“诸卿莫要忧心此事，欧罗巴虽强，但只是一方面强盛罢了。那罗马国，现在已经分崩离析，有何惧哉？”

这三人不同意了，唐勋劝谏道：“陛下亦曾言，居安思危。欧罗巴现如今困顿，岂能困顿一世？”

陆承启倒是不曾想到，他们居然反过来这么说自己，心中大慰：“诚然，欧罗巴如今，处于一个名为‘文艺复兴’的特殊时期，他们也是出海贸易，方才使得城郭兴起，百姓安居乐业……”其实陆承启说差了，欧洲的文艺复兴应该是在十四世纪，现在不过是萌芽罢了。但这对欧洲历史的浅薄，并不妨碍他滔滔不绝地介绍达芬奇、莎士比亚等人，还说得津津有味。只可惜这等抬高别人，贬低自己的做法，让龙案下的三人听得极为尴尬。要知道，中原历来以正统大国著称，前朝的皇帝还被称为天可汗，哪里接受得了有许多国家比中原皇朝还厉害？

沈括第一个说道：“陛下，既然欧罗巴如此犀利，我等岂能不奋起直追？”

陆承启知道他们已经落入圈套了，故意叹了口气说道：“闻道有先后，术业有专攻，欧罗巴在一些领域超过中原，也是常情。诸卿有如此雄心壮志，朕心甚慰。只是急切间难以追上，诸卿莫要过于沉迷，免得弄坏了身子。朕爱惜人才，可不想你们年纪轻轻，就老态龙钟了……”

唐勋笑道：“有监察司在旁督促，我等想废寝忘食亦难。”

陆承启叹了口气，话题一转，忧心忡忡地说道：“前些时日，有人跟朕禀告，说转运使司马光在任上，竟写了本《资治通鉴》，虽未曾完本，可也看得出是一部史书大作，让大顺及前朝诸事，得以斧正，免得众说纷纭，实乃好事。常言道，乱世黄金，盛世收藏，可在朕看来，盛世却还是要著典，没有一两部流传千古的书籍，怎能算得上是盛世？”

沈括头脑灵活，闻弦而知雅意：“陛下的意思是，要著典？”

陆承启点了点头：“是啊，先秦有诸子百家，现在儒学派别，层出不穷，周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，哪个都是熠熠生辉，各有所长。如此盛事，不输先秦。若能将之印刊成书，流传百世，岂非幸事？”

苏颂动心了，立言是每个儒家子弟都梦寐以求的事，但他也有点不解，说道：“陛下欲编书，大可下旨于集英殿修撰、右文殿修撰、秘阁修撰、史馆修撰、同修撰、实录院修撰、著书郎、编修官、秘书省校书郎等，便能编修典籍，刊印成书。”

陆承启摇了摇头，说道：“朕欲编之书，凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺、兵法之言，甚至土木工程，营造法式等技艺，备辑为一书，毋厌浩繁！千百年来的战乱，不知道毁了多少绝技，飞行三日不下的木鸢，可以连发的诸葛弩，不动自行的木牛流马……只存于史书之中，恐怕没有多少人会制造了，想必再过千百年，后人见不到实物，心中肯定会猜测，这些物事只不过是古人臆想，当不得真。再加上世人敝帚自珍，或许再过百年，我等辛辛苦苦造出来的火枪、火炮、战船，亦成了绝响。日后子孙，又拿甚么去抵挡敌人刀锋，传承华夏文明？”

唐勋声音都有些颤抖了：“陛下是想将大顺科技，集于一典？”

陆承启点了点头，叹声说道：“朕时常在想，倘若大顺的技术，留下文字，图谱，那后人即便再困顿，亦能有重新奋作之日。”

着书立言，那可是千古文人梦想，古往今来，莫不是如此，君不见后世什么名人之类的，找枪手写了几篇狗屁文章，就堂而皇之的出书立传，附庸风雅，相对，还是古代的知识分子，脸皮不够厚，很有自知之明，最多是在心里想想，不敢付诸实施，免得沦为笑柄。

苏颂到底沉稳，勉强按捺心动的感觉，犹豫说道：“陛下，恕臣直言，这样做，怕有不妥。”

陆承启皱眉道：“能有何不妥？”

苏颂叹声道：“世间天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺、兵法，乃至土木工程、营造式法，何止千万？若编于一本书籍之中，实为强人所难。”

陆承启笑道：“名为一本书，其实可按名目分为多册，一册又能分为数十册。如此算下来，其实乃是数百本，数千本书。朕思来想去，既然欧罗巴有‘文艺复兴’，中原岂能没有？著书编典，朕意已决。且诸卿皆为大顺肱骨之臣，朕欲将此重任，交托尔等，不知你们意下如何？”（未完待续。）

第七百二十二章：不仅有字，还要有图

唐勋、沈括和苏颂各望一眼，皆心中狂震，脸上掠过一抹红潮。沈括先是看看唐勋，又看看苏颂，然后有几分激动说道：“敢问陛下，那此书的署名……”

陆承启笑道：“谁编辑的，自然就留下谁的名字。这套书籍，内容繁浩，非一人之力能完成。朕估计，三百六十行，行行都须有人指点，你们方能编修得完。便是如此，朕估计也得花二十余年……”

这不是陆承启乱说的，他是有依据的。被誉为东方百科全书的《永乐大典》，历时三十年，才堪堪完成，后来抄录一遍，也要花费六年时间。幸亏发明了铅活字印刷术，不然的话，这么多字得花费多少年的时间啊！

陆承启见他们跃跃欲试，调侃道：“一旦成书，你们便算是名流千古了。朕也绝不敝帚自珍，刊印成书后，卖与天下。如果，哪个巧匠，愿意献出自己的独门绝技，那么也可以于书上标出其姓名来，说不定几百年后，随着此典的流传，被人供奉为祖师爷呢。”陆承启不是说笑的，先秦时公输班就是很好的例子，技艺名满天下，后世匠师，不管手艺是不是一脉相承得来，都视之为开山鼻祖，如果那些匠人学徒，是在书本传承手艺的，就好比文人书生在书里汲取知识，将孔子、孟子等人奉为先贤的道理差不多，也会将三个佐丞奉为恩师之流，要是再过千百年，其他手艺传承断了，就剩下这本图谱传下，那么称之为祖师爷，也不是没有可能。

苏颂沉吟了一番，疑惑地问道：“敢问陛下，这镔铁之术，也要一并记录在册，刊印成书，行销天下吗？”

陆承启摇了摇头，说道：“那怎么行，这可是大顺克敌制胜的法宝，不仅是这炼钢术，甚至铅活字印刷、医术、火药、指南针、造纸术等等，咱们都要‘敝帚自珍’，严禁技术流出。这套书籍，要分成宫内版和民间版。民间版，就是编着个简单点的，舟船制造流程，兵械打造技术，宅第建筑，天文，地志，阴阳，医卜……等等的基本方法，等等，抽取其中具有代表性，又没有多少技术含量的技艺，汇成了图谱，印刷几百上千本，分发给作坊里的匠人学徒，让他们学习研究。然后还刊印成书，让诸国皆习中原之术。至于宫廷版，则修撰我大顺最高科技，包括炼钢术、造船术、火药、指南针、铅活字印刷术、造纸术等等，一共止刊印三套，严禁任何人手抄，分别置于朕之御书房、皇家大学藏书阁以及军器监，唯有朕的旨意，皇家大学副校长的批文、军器监监正的批文，方能借阅。还要遣人专职管理，以免蛀虫、潮湿……”

陆承启洋洋洒洒地说了一大堆，唐勋等总算听明白一件事，原来这小皇帝也不是这么大方的，想尽办法“敝帚自珍”。也是，大顺的优势就在科技上面，要是辽国也有火器，那大顺干脆投降算了，根本不用打。陆承启要把这套书籍分成两个版本，严禁宫廷版外流，也是一件好事。唐勋他们这两年来虽然忙着“发明”各种东西，但也是有所听闻的，监察司那边，不知道暗中处决了多少敌国探子。

想想看，监察司遍布天下，敌国探子都能潜入大顺。要是这套书籍刊印出来，估计不到十日，辽国皇帝耶律洪基的桌案上已经呈着了。只有千日做贼的，没有千日防贼的。分成民间版和宫廷版，正好解决了这个问题。

而且老成的苏颂还想到一个可能性，小皇帝编修这套书籍是一个阳谋。要知道，汉人的技术很花哨的，耗费又极大。原本辽国、高丽出产就不丰了，要是跟进的话，不出几年，国力就被拖累下来。特别是营造宫殿，更是可能掏空辽国国库，让辽国百姓陷入水深火热。到那时，辽国上下肯定矛盾重重，只要大顺在暗中发力，就能搅动辽国局势。再坐山观虎斗，两败俱伤之后，辽国大片土地，就要落入大顺手中了。

苏颂这不是瞎猜，而是有依据的。大顺除了太祖、文宗……哦不，是圣宗皇帝，还有谁魄力如此大，在大顺一穷二白的时候，都敢向辽国亮剑？唯有洪祥帝陆承启。所以世人说其是中兴之主，肖其先祖，也是有所依据的。

苏颂敢保证，陆承启心中肯定也有这个计划。或许唐勋、沈括也看出来了，就是不说而已，那他又何必多嘴？

正思量间，沈括开口说道：“陛下适才说还要有图谱，这铅活字又如何印刷图谱？”

陆承启白了他一眼：“图谱那页，不能用木雕版印刷吗？”

“陛下捷思，是臣愚钝了……”沈括恍然大悟，挠了挠头，不好意思地说道。

陆承启隐隐觉得，这是在给他拍马屁。但沈括这个大科学家的马屁，陆承启也不是不受用，和颜悦色地说道：“沈卿啊，不是朕说的，做事要动脑，做人才要诚恳。很多东西，动动脑子就能作到了。”

沈括说道：“陛下说得极是，臣受教了……”

唐勋又想到一件事：“陛下将此事交与我们，那皇家大学、军器监怎生是好？”

陆承启笑道：“皇家大学、军器监已然可以自行运转无碍，又何必你们时时监督？这百科全书，将天下园林建筑、陶瓷舟船、丝绸锦绢、丹青笔墨，造纸印刷，耕田播种，镏金镀银……这些工艺全部汇集起来，编着成书，耗费时日之多，超乎想象，唐卿焉有空闲时间，去理会这等世俗之事？”

唐勋默然，良久方才说道：“陛下所言，臣深以为然……”

苏颂又问道：“既然此事已定，陛下要将此书定甚么名字？”

陆承启立即说道：“就叫《洪祥大典》，你们怎么看？”

“好名字！”三人都奉承起来，陆承启心知肚明，这是拾人牙慧，只是他们不知道后世还有一个《永乐大典》和《四裤全输》，哦不，是《四库全书》罢了。

“此事言之尚早，不过三位卿家可以回去着手准备了，待廷议一过，立即着手编撰。一万年太久，朕只争朝夕啊！”陆承启不无感慨地说道，因为他知道，距离蒙古人崛起，时日不多了。汉人要是挺得过这关，就可以迈入一个新的阶段，把西方国家抛得远远的；要是迈不过，不过又是另一个汉人屈辱时罢了，而且是经历三个屈辱的阶段：元朝、清朝、清末……

“我决不让历史重演！”

挥退了三人后，陆承启握紧了拳头，拳面上的青筋猛涨了起来。（未完待续。）

第七百二十三章：吕梁山上

“呸，这日子过得，都淡出鸟来了！”

吕梁山上，一个三五大粗的汉子，恨恨地说道。心中气不过，操起身旁的一根水火棍，舞将起来。只见棍风呼呼，重影叠叠，飞沙走石，好不厉害。正所谓外行看热闹，内行看门道。少顷，这大汉发泄了一通闷气后，才收了棍势，呼出一口浊气。

“好！”

身后传来一声喝彩，那大汉回头一看，皱眉道：“方腊，你不去找王昰，来这作甚？”

“王虎大哥，小弟醉心武学，见猎心喜，忍不住多看了几眼，王虎大哥不怪罪吧？”说话这人，名叫方腊，歙州人。这人世代家传的漆园主，守着漆树就能衣食无忧。但方腊自小喜好武学，也有勃勃雄心，竟在十六岁那年受了歙州弥勒教的蛊惑，入了教。现时方腊，年仅十七，却也能使一柄单刀，挥舞得水泄不入，人鬼难近。

这大汉，则是大顺朝廷通缉要犯，“晋阳凶虎”王虎。先前他受了蛊惑，也存了夺王家基业的心思，以养子身份，率领王家私兵，妄图抵抗朝廷大军。殊不料禁军一到，他却几个回合就败下阵来，徒惹笑柄。后来惧怕朝廷秋后算账，便与野心勃勃的王昰，一同遁入吕梁山中，改头换面，避过了朝廷的海捕文书。他们不甘心失败，憋了劲要和朝廷过不去，便都入了摩尼教，用些“邪术”，蛊惑了不少愚夫愚妇，竟拉起一支不俗的队伍来。只是现在大顺承平日久，百姓安居乐业，供养神佛还可以，要是起来造反，却是困难。

王虎先前过惯奢靡的生活了，如今在吕梁山上，仅靠信众的“香火钱”，过得极为清淡，也怪不得他心中怨气这么多。武人不吃肉，哪里来营养保持气力？幸亏方腊带着一干弥勒教的信众，给摩尼教捐了不少香火钱，才算改善了一下生活。

其实摩尼教和弥勒教，都是源出一个教派，为大食国传入的拜火教，又被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。当时因为处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称，除江浙、晋阳等地称摩尼教、福建称明教外，淮南称“二桧子”，江东称“四果”，江西称“金刚禅”，福建又称“揭谛斋”、末尼教、明尊教等。

这明教尊张角为教祖，敬摩尼（或译作“牟尼”）为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。

摩尼教在初入华时其实并不顺利，他们设法假托佛教之名传道。前朝时，吐火罗国王曾献一慕阇于中国，获皇室接待。不过，该教并未在中华设寺院，甚至前朝皇帝看到了摩尼教的危害，不久以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑黎元”为由，下令中国人严禁参与。

摩尼教传入中原的同时，亦于之后不久地传入回纥，更被后者定为国教。后前朝起义不断，因回纥自恃助中原平乱有功，摩尼教徒藉回纥的支持，得以在中原传教。前朝皇帝敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后，又应回纥之请，于荆州、洪州、越州等州建寺。后再于河南、太原建摩尼寺二所，并派专员保护。自此以后，摩尼教寺满布中国境内。摩尼教教士随******教使者来华，他们得到前朝皇帝礼遇，在中国迅速传播。

后来，回纥被黠戛斯击败，国势衰落，前朝对回纥和摩尼教的态度立即改变。回纥国势衰落，前朝皇室突改前态，下令禁江淮诸镇的摩尼寺。会昌法难时，摩尼教亦难逃其劫，史载：“会昌三年四月中旬，敕天下杀摩尼师，剃发令着袈裟，作沙门形而杀之。”此难中，朝廷下令没收摩尼教资产与书像等物，由于一些摩尼教信徒没有反抗，致令长安摩尼死者达七十二人。

摩尼教先于祆教、景教被禁，而史书的记载亦较详细，可见该教在前期时声势颇大。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。经会昌一劫，摩尼教再不能在社会公开传教，转而在民间秘密流传，并渐与其他宗教结合，经久不衰。自此，明教与下层的斗争结合起来，成为造反朝廷的主力。往往每次农民动乱，都可以找到明教从中挑拨的蛛丝马迹。

至于野心勃勃的王昰肯接见方腊，那是因为他现在困顿至极。晋阳城百姓虽然容易糊弄，但也是穷苦之家，没有多少钱粮。要想成事，则必须要联系“盟友”才行。歙州一带，弥勒教教众甚多，王昰动了心思，才“诚恳意切”地接纳方腊，“共商大事”。

王虎得了王昰的授意，也不敢随意得罪方腊，而是皱了皱眉说道：“你这小子，也懂武技？”

“略懂一二！”方腊年岁虽小，但心眼不少，也明白王昰的刻意逢迎，是不安好心的。他虽是歙州弥勒教的代表，可因为太小了，并不受到重视，王昰更是一心要占他们的便宜。方腊心中愤懑，想要证明一下自己。恰好见到王虎在舞枪弄棒，立时拟定了一个主意。

王虎外表粗犷，但也不是四肢发达，头脑简单的货色。只是方腊的外表太有欺骗性了，心中有些不屑：“算了，还是让别个兄弟来吧，我不愿弄伤了方小哥……”

方腊“诚恳”地说道：“我是真心向王虎大哥求教，望王虎大哥莫要推却。”

说罢，他“倏地”伸出一脚，恰好踢中武器架上的一柄单刀的护锷。只见那柄刀在空中翻舞了几十圈后，方腊猛地一蹿，在寒光之中，正正握住了刀柄。这一手看似简单，却要眼力、身体协调性一致，才能艺高人胆大地耍出花样来。王虎一见，心中颇为惊讶：“方小哥深藏不露啊！”（未完待续。）

第七百二十四章：你来我往

方腊皮笑肉不笑地说道：“还望王虎大哥赐教！”

王虎正愁没人泄愤，但他还是有点顾虑，说白了他就是依附王昰才能活下去的，这万一把方腊打坏了，搅和了王昰的正事，那他的罪过就大发了。想到这，他摆了摆手，说道：“我不和你打！”

方腊皱了皱眉，正待说什么的时候，王昰的声音自后面响起来了：“啊，方小哥，是王虎得罪你了吗，怎么刀兵相见啊？王虎，还不向人家方小哥陪个不是？”

王昰怕方腊出点什么事，把这个大金主给弄跑了，连忙喝令王虎对方腊赔不是。王虎眉头一皱，虽然他现在落魄了，可先前也是风光无二的王家养子，镇守“一方”的人物。这王昰不过是个不第秀才，凭什么对他这么呼来喝去？要是平日里就算了，他为了吃饭，不与王昰一般计较。现在外面风声小了，再改头换面，做个武师、镖头什么的，也能混口饭吃。他早已萌生去意，哪里听得了先前落魄之人对自己言语上的不敬？立时横目瞟向了王昰，王昰没料到王虎根本不为所动，脸色也阴沉下来了。

方腊笑道：“王大哥，我不过是见王虎大哥棍法精深，想向他求教罢了，谁想王虎大哥不肯赐教……”

王昰顺着台阶下来了：“原来如此，我怪错王虎了。方小哥啊，这刀枪无眼，伤了谁都不好，咱们还是坐下来，喝杯茶谈正事吧？”

方腊摇了摇头，说道：“我本武痴，王虎大哥不赐教，我也无心谈事了……”

王昰听了这话，说声稍待，便走到王虎身旁，低声说道：“王虎啊，你我能否成事，就看这次了。方腊在歙州，是极有威势的，要是得到他们相助，便算是成了一半。再不济，我们也能在后面摇旗呐喊，败了也能安然无恙。如此好事，要确保万无一失！你等会与他交手，许败不许胜，懂了吗？”

王虎哪里是这么好骗的，冷笑一声，没有说话。王昰大感头疼，不得已许下承诺：“事成之后，你我荣华富贵，享受不尽。到时候，我为王，你为诸侯，岂不快哉？”

“我的棍下，可没有什么情面可讲。行了，我知道了，你不用多说。”王虎轻轻把王昰孱弱的身子一推，王昰趔趔趄趄地差点没跌倒，心中咒骂一声：“这厮真是胆肥了！”

只见王虎一舞水火棍，晃出几道棍影后，蓦地停住，遥指方腊，淡淡地说道：“方小哥，冒犯了！”

方腊眼中精光一闪，自他习武有成后，还未曾与人真正动过手。那些家丁，也不过是草包饭桶，一个能打的都没有。又怕他受伤，一个个都学会了演戏，还没有打到他们，他们就自己倒在地上了。这样的场面，精明的方腊哪里不知道，是在敷衍他？什么武功盖世，都是屁话，哪里能当真？后来入了弥勒教，也差不多是这个模样，让方腊好生无趣，今日乍见高手，他见猎心喜，所以才出口讨教。

王虎心中有气，也不客气，竟拿出真本事来。架势摆定，真是行家一出手，就知道有没有。方腊眼力不错，见王虎如此，心