赵云-第87部分

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当时，深知董卓底细的陇西地方官吏便极力向朝廷推荐董卓。

延熹十年、永康元年，董卓担任羽林郎，统管元郡羽林军。

不久，他升为军司马，跟从中郎将张奂征讨并州反叛的羌人。

征战中，董卓极力表现自己，充分发挥他勇猛强悍的优势，纵横冲杀，左右开弓。

由于战绩突出，因功迁升为郎中，后来又因功升迁为广武令、郡守北部都尉、西域戌已校尉。

此次西羌又发生叛乱，朝廷启用南阳出身的张温，实属无奈之举。

凉州三明是指东汉末期同属古凉州人的三位杰出的军事将领：皇甫规、张奂与段颎。

皇甫规字威明，张奂字然明，段颎字纪明。

因为三位的表字都有个明字，又都几乎同时在治羌中立功扬名，故而在当时，京师称为凉州三明云。

这三个人，对羌战争都有过很杰出的战绩，在羌人中也都很有威名。但是，这三个人在剿抚方面则分为两个阵营。

皇甫规、张奂赞同抚，而段颎则赞同剿。汉对外战争中功勋卓著，多次以恩信安抚、招降外族，使得北方宁静一时。

张奂后入朝，为宦官所利用，率军前往进击窦武。事后自责不已，拒受封侯。拜少府，迁任大司农，又上疏为窦武等人伸冤。

不久迁太常，因得罪宦官被诬陷罢免。最终回乡教授弟子，不再出仕。

皇甫规出身将门世家，颇有见识，熟习兵法。

早年曾任郡功曹、上计掾、郎中等职，为泰山太守时，成功平定叔孙无忌起义。

后历任中郎将、度辽将军等职，多次击破、降服羌人，并缓和汉羌矛盾，官至护羌校尉。

熹平三年，皇甫规逝世，享年七十一岁，获赠大司农。

而段颍曾被封太尉，因与宦官集团接触频繁，遭到士子集团的反扑，在狱中自杀身亡。

三人虽然都死的死，归隐的归隐，可他们的影响力仍然存在。

皇甫规的儿子皇甫嵩，现为北地太守，为凉州当之无愧的领军人物。假如灵帝还稍微有那么一点戒心，就不可能任由他继续壮大。

果然，张温一到，就扶持董卓，与皇甫规对抗。

可以说，西羌的叛乱是因为三明的没落，而朝廷的讨伐大军，则陷入深深的内耗之中。

不管董卓曾经多么厉害，可在上层人物眼中，他不过是一个中级武将而已。

为了摆脱这种局面，作为外援的幽州军被张温划拨到董卓账下。

不得不说，凉州与幽州同为边疆之地，两边的风土人情相差无几，都比较豪爽。

领军的徐荣一见董卓，就被他深深折服，直呼主公，从此，董卓的实力开始一天比一天膨胀。

以前，不管他曾在西羌之地影响力有多大，可手下全是豪爽人物，基本上没有人会练兵。

徐荣一到，弥补了他这块短板。可以说，董卓的崛起已经势不可挡。（未完待续。）

第八十六章一封家书

真定和颍川，是截然不同的两种环境，尽管才来了不长的时间，荀妮已经分不清究竟是这里好还是生活了十多年的娘家好。

娘家？她嘴角泛起苦笑．几个月来的经历，让她从一个懵懵懂懂的大姑娘变成一个小妇人。

或许曾经，颍川荀家是自己的娘家，可他们对夫君的支持力度显然不够大，自己这一支人算是彻底放弃了颍川的一切，从今以后，不知道会不会有人说真定荀家？

从来没有想过，这么快就会对生育自己的老家渐渐遗忘，一切缘起那一天，她心里有些惴惴，终于见到了早就想见的一个人．

在荀妮的内心里，她总觉得人的名气和长相是不成正比的，就如自己的父亲，她并不觉得他老人家长得很好看．

好吧，儿不嫌母丑子不掩父过，她掩嘴一笑．不过，她看到自家夫君的第一眼，觉得不可思议，原来才貌双全是有的．

母亲主动给自己提亲的那一刹那，荀妮的心骤然提了起来，她害怕对方已然定亲了．

没什么奇怪的，曾经的赵家尽管没有荀家有名气，却也是大门大户，富可敌国．不管是家里的儿子或者闺女，幼年定亲有啥不对？

所幸，他没有，望向自己的那一眼，荀妮知道，今后一辈子就要和这人在一起生活了．

也许曾经的赵家麒麟儿在她的耳朵里时常有人提起，但她是谁？荀家这一代当之无愧的小公主，一个才子而已，名气再大有自家父亲大吗？

所谓的青年俊杰，到荀家来的如过江之鲫，有些还指名道姓要见自己．当然，见不见都要看荀妮的心情，也在心情不错的时候，暗中见过几人，不过尔尔．

人都是爱屋及乌。自从荀妮的命运和赵云绑在一起的那一天起，她就什么都从夫君的角度去考虑，连曾经听过好多遍关于他的轶事都听得津津有味．

父亲是厉害，然则。他老人家小时候有夫君的名气吗？有夫君的才气吗？

没有，古往今来，不知道此后有没来者，却已前无古人．

再说了，父亲只是文才。但他老人家拿得出手的诗句有多少？从小到现在，都比不上夫君几年的作品．

好吧，女生外向，反正荀妮都只想听别人说赵云好的，否则，当场就会翻脸．

记得北上的时候，堂兄荀彧在自己面前开玩笑酸溜溜的说堂妹有了夫家就不认荀家了，还说同窗几年，赵云也没啥好的．

就这一句话，荀妮可是差不多一个月没理他。要不是看他和夫君那亲密的模样，就一辈子不理他，谁让他说自家夫君的？

得知赵云竟然在自己之前还有媳妇的那一刻，她犹如五雷轰顶，连续两三天都吃不下饭，就连哭都得背着人．

后来，荀妮也慢慢想通了，这么优秀的夫君，哪怕自己是皇家的公主，也不可能只有自己一个人来占据．

生在荀家。关于驸马都尉那些逸闻趣事，也听得不少，他们表面上没有其他女人，私底下。加起来有一个曲都不止．

窗外寒风呼啸，今天荀妮和蔡琰约定，不再去婆婆那里．

尽管她老人家时常责怪自己姊妹两个，说天天去请安干嘛，但两人都看得出，婆婆很是喜欢和自己两人说话．

赵张氏对自己的二儿子有些偏爱。这在赵家是公开的秘密，据说小时候大伯哥还抱屈，认为自己不是母亲生的，不然母亲为何对弟弟比对自己好？

手心手背都是肉，身为当娘的，她一直都把大儿子当大人．小儿子却颇有主见，自己啥事儿都插不上手，越是这样，就越想插手．

这样，落在别人眼里，就成了对二儿子的偏爱．不过赵云本身就是来自两千年后，喜欢母亲在嘴巴上就说了出来．

这个年代的人，可没有儿子是母亲上世的情人这一说话．丈夫赵孟本身就不是一个喜欢甜言蜜语的人，好在赵云不时给了她安慰．

他会经常说：＂娘，你长得越来越美，就是天上的仙子都比不上你．＂

有时候就是去农庄一会儿，回来就会讲：＂娘，儿想你啦，下次你带我去好不好？＂

荀妮的眼里满是笑意，她一会儿挥毫，一会儿又歪着脑袋想想．

坐在对面的蔡琰也差不了多少，年幼的自己，曾被人称为雒阳第一才女．

那是啥地方？汉庭的首都啊，雒阳第一不啻于天下第一．有人打趣蔡邕，说他女儿是卓文君再生，蔡琰很生气．

姓卓的在她眼里不是啥好鸟，一个寡妇勾引司马相如，还被流传下来，很光荣吗？

有一天家里来了个客人，是父亲的朋友，叫赵温，蔡琰至今都还记得，那天他说动父亲，要给自己结亲的事情．

幼年的昭姬根本对夫妇没有多大概念，后来发现了一些端倪，经常来自家的人好像陡然之间少了很多，那些人经常在父亲面前说自己长大了嫁到他们家去的．

也就在那一天，她第一次听说了赵云的名字，然后心里就不服气，不就是几首诗吗？本姑娘也会作诗．

于是，蔡琰把自己关在房间里，差不多一天都没出门，傍晚时，她兴高采烈地拿着自己的作品给父亲，希望能得到夸奖．

这是第一次，昭姬见到日常总是对自己赞不绝口的父亲只是淡淡点头．

破赵云，有什么了不起？打那以后，蔡家大小姐更是成了雒阳的一个传说，她走路吃饭都拿着竹木简在看．

她的诗作，偶尔觉得十分满意的，也拿给父亲品鉴，可惜，那神态语气和以前大不一样，有些蔡邕甚至看了一两句就丢在一边，转而问她有没做女红．

可笑之极，我堂堂蔡家大小姐，怎能如平常家儿女一样？

于是，蔡琰读书更勤，终于有一天，父亲告诉自己，和赵云比起来，简直相差十万八千里，不过是拾人牙慧的东西．

父亲被流放了，蔡家的来客屈指可数．只有燕赵风味的人，时不时给自家送这送那．

不当家不知柴米贵，蔡琰突然一夜间就长大了，她觉得有一个有钱的夫家真好．

尽管时不时收到父亲的消息，她的心却已经靠向那个素未谋面的赵云．

有一件事蔡琰感到很奇怪，燕赵风味的人知道自家亲事，赵温也亲自上门做媒，为何一直都不告诉真定赵家和赵云本人．

到了赵家以后，这疑团才解开．

原来，京城赵家的人认为赵温老爷肯定会通知．赵青文就算是一个负责人，也不过是一个身份略高的打工仔，部曲而已，他怎么敢随意向主家汇报家事？

这乌龙真大呀，直到传来赵云和荀家定亲的消息，蔡琰懵了．

不管蔡邕走后她有多出色，毕竟是一个没经过世事的小姑娘，不晓得该怎么办，只有到江海之间去见他老人家．

她见到了又爱又恨的那个人，赵云那一脸不知所措，不似作伪．一路的奔波，蔡琰自认为这点判断力还是有的．

爱莲说一出，蔡琰再也不能自已，有品性这么高洁的夫君，她很自豪．

有赵家的一路相护，父亲再也不用偷偷摸摸到处潜匿踪影．

成婚的那一晚，蔡琰很庆幸，有个荀妮真好，夫君太强了，自己一个人要被搞死的．

想到这里，她羞红了脸，不由自主看向一旁的荀妮，那边也停住了笔，两人相视而笑．

随后，又不约而同奋笔疾书，明天就让人给夫君送去．她们不好意思当着赵云的面，说那些羞人的话，在信里也是浅谈即止．

窗外的北风还在呜呜吹着，屋里有暖气，更有两颗滚烫的心，满室皆春．（未完待续。）

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第八十七章魔教出世

塞北的天气真冷，这漫天的雪花飞舞，匈奴人又回到了曾经的发源地．

新生一代，他们常常围在老人的身边，听他们讲述汉家的美好，中原大地的富饶和美丽，还有中原的女人一个个都是细皮嫩肉，不是自家娘们儿能比拟的．

然而，这一切都一去不返，因为一个小小的扈从部落，把匈奴人赶跑．

其实，就连匈奴人自己都不知道，这是不是他们的发源之地．

故老相传，当年的中原始终都是汉人的天下，他们筑起了长城，来抵御一些在马背上的民族，包括后来南下的匈奴人．

北海之滨，有一座山，名为神山，那里，住的是狼神大人的使者．

使者不止一个人，是他们教会了一代又一代匈奴人，如何去养马放牧，如何跟敌人作战．

匈奴的每个部落，都有圣女，每一代的圣女，都会被送到神山．至于她们有些什么结果，匈奴人从不担心，那里是神的地盘．

也有一些圣女曾经回到过养育自己的部族，那个部族注定辉煌，因为她们从神那里从使者大人们那里学了好多稀奇古怪的东西．

传说中，匈奴人刚开始南下的时候，根本就不知道如何作战，射箭的时候，都一窝蜂而上，有时候还会射到自己人．

狼神大人的使者们又出现了，这是普通的匈奴民众第一次见到神的使者们．

当然，不可能是所有的匈奴人能见到，那些有幸得到召见的，都是大人物．

使者们大骂所谓的匈奴王是猪，连如何射箭都不晓得，竟然还会射自己人，这好像和猪没什么区别．再说，猪是什么东西？

在那些使者的教导下，当年的匈奴王知道了，原来。我们可以鸣镝，响箭所向，就是攻击目标．他第一支鸣镝箭射向了自己的父亲，因为他竟然敢不听狼神大人的话．

后来。他就成了匈奴之王，他的名字，成为匈奴人的传奇，因为他叫冒顿．

那个年代，是匈奴人最鼎盛的时代。连汉人的皇帝都被围在白登山，何等的威风？

没有任何人愿意头上有个太上皇，冒顿也不愿意，他开始弱化狼神大人的影响．

匈奴人在长城之北肆意驰骋，惹毛了就南下中原，在花花世界大肆享受一番回到草原．

可惜，今天这一切都不再有，草原上到处都传颂着檀石槐的威名．匈奴，那是什么？一个快要灭绝的种族而已．

神山之上，并没有人想象中那种豪华。普普通通的茅草屋，很难想象他们是如何在这种冰天雪地的日子里，竟然身着短衫，还打着赤脚．

匈奴刚开始也不过是北海既后世的贝加尔湖畔的小部落，有一天，部落之主到了这里．

他看到了什么？我的天，竟然有人骑着一匹狼，那是怎样的狼啊？比起普通的战马都差不多高大，随意一眼，他胯下的马竟然跪在地上不敢起来．

世界上有什么能征服狼？那可是个让游牧部落都十分头疼的物种。时常成群结队，攻击牧人的牧场，战马和牧民都是被攻击的对象．

对了，那就是狼神。只有天上的神仙才能征服桀骜不驯的狼．

长生天是草原人都知道的，但谁都不清楚长生天究竟在哪儿．于是，从那时候起，那座并不太高大的山，成了神山，那里就是最接近长生天的地方．

骄傲自满的匈奴人尝到了失败。从没想过被自己祖先赶到旮旯之地的小部族能够咸鱼翻身，把自己的部族杀得溃不成军．

那些数祖忘宗的的匈奴人，他们不配，竟然向曾经的对手汉庭屈服．

匈奴人是骄傲的，失败了就失败了，我们回到狼神大人那里，终有一天，我们会回来．

于是，部落的人都跪匐在狼神山下，期盼能得到狼神使者大人们的原谅．

自冒顿以后，大的部落不再进贡圣女，那应该都是自家的王享用的．

只有神山周围的一些小部族，只要看见神山上有红色的布条扬起，就会把圣女送到山下，供使者们挑选．

有些胆子大的发现，那些使者们好像和自己等人的相貌差不了多少．

不过，他们说的都是汉话，我的天，只有非常有身份地位的人，身边才有汉人幕僚．

这一次，使者们没有出现，任由那些失败者在那里跪着．

北归的匈奴人恐惧了，他们从老祖宗那里知道了狼神的传说，但谁愿意有比自己更有地位的人在头上供着？

冒顿曾说过一句话：神仙都是凡人做，狼神，不过是人，比普通人强一些的人而已．

神山上有终年不息的长流水，到了冬天也结冰了．

位于山顶的茅草屋，门缓缓打开，一位中年人缓缓从里面走出来．

他活脱脱就是一个匈奴人，但带有一股说不出的韵味．

＂说吧，这次你们下山，得到了啥情报．＂中年人声音淡淡的，一如他的人．

＂钜子，属下等乔装改扮，和一般的匈奴人一样，也不赤脚．＂那人看上去很是年轻：＂好在草原上的人都不会导引术，竟然被我们摸到了鲜卑人的王庭．＂

＂那些人不甘于蛰伏在弱水之滨，竟然在鲜卑人身后支持．据说，上一代的好多匈奴大人物，都是他们出手杀的．＂

＂这没啥奇怪的，＂钜子转过身看向东北：＂他们也是被儒家打败，自然不甘于一直就在苦寒之地，不如我们墨家的人．＂

＂当年匈奴人南下，你以为我们的先祖就没有杀过人吗？谁敢阻挡我们，就是墨家的敌人，不管是异族还是汉人都是一样．＂

＂可是钜子，这些人不满足于眼前的状况，和檀石槐之间的联系更加紧密．＂年轻人并没有跪拜之类，在墨家大家都是平等的．

＂中原的武人出手，那些人派去的不是酒囊饭袋，可全部铩羽而归，好似都折损了．＂

＂中原地大物博，学过导引术的人不少，也没啥奇怪的．＂钜子的声音还是那么空灵：＂我们碍于老祖宗的誓言，不得亲自出手，那些人不讲规矩了．＂

＂然则，钜子，中原的赵家出手了．赵国的钜子当年最先背叛我们，是仇人．＂年轻人心里惴惴：＂他们现在带领军队，要和檀石槐开战．那边又派人去了．＂

＂再说，我们本身就是被中原人视为妖魔．＂

＂不行！＂钜子坚决摇头：＂祖宗之法不可变，此事休提！＂

突然，他感到心口一疼，一把匕首不知何时从后背刺入，从胸前露出了刺眼的刀尖．

＂也许你们是对的，＂钜子的脸上无喜无悲：＂今后就别叫墨家了，不然我没脸去见列祖列宗．＂

＂哼！＂年轻人心里不由畅快已极，冲刺客摆摆手让他下去：＂是你听说中原武人出手让我去打探的．今天还要压制我们？＂

＂我们现在还敢自称汉人吗？长相和山下的匈奴人有何区别？中原人说我们是妖魔，那我们就是魔！＂

＂也没有辱没墨家，发音还是一样的．＂他缓缓从钜子怀里掏出钜子令：＂你放心地去吧，我们不叫墨家，是魔教！我是第一代教主！＂

也不知道钜子有没听见，他的双眼望着天空，胸口的血液很快凝结，成为诡异的黑红色．（未完待续。）

PS：　　好吧，起先点错了，今天还是只有两章，马上去上班。对不起，没点发布

第八十八章箕子后裔现身

箕子是中国商朝末年遗臣，名胥余，因封国在箕地，所以称箕子。

他与比干、微子并称为商纣王时期的三贤，也就是孔子在《论语？微子》中称赞的三仁。

周初，释放了箕子。至于他是如何移居半岛，根据汉初儒生伏生所传《尚书大传》的说法，箕子是因为不愿意周朝来释放他，而自己前往朝鲜的。

周天子得知消息后，便顺势将朝鲜封给了他，承认既定事实。

箕子朝鲜存续了一千多年，直到被战国末年的燕国将军卫满所灭，王族残余势力南逃到三韩地区。

因此，如今的乐浪郡不仅要面对北方的高句丽，还要随时注意南方的三韩。

别看殷氏箕子朝鲜面对卫满的攻击时根本就没有反抗的余地，可其后裔到了混乱的三韩区域，却是一股庞大的势力。

三韩，指的是马韩、辰韩与弁韩，箕子朝鲜势力惶惶如惊弓之鸟，竟然逃到了最南端的弁韩，并取而代之。

很简单，一边是封建社会的武装，另一边还处于原始社会向奴隶社会转化的社会制度，要不能一击而下，那当年的朝鲜也太无能了。

弁韩东北面是辰韩，西北面是马韩，东面则是一望无际的大海，传说那边就是当年徐福奉始皇帝命令找长生不老药的瀛洲。

殷家人尽管在实力上与马韩和辰韩不相上下，可稍有动作，就会被两边联合压制。

他们也曾想过东渡，到传说中的瀛洲，可海上风大浪急，能去能回的船只百不存一，目前仅仅清楚在海中间还有一个名为倭的国家。

因此，殷家人乔装打扮北上，和乐浪郡联系，想重新投入到汉家的怀抱。

乐浪郡在辽东四郡中地域面积最大。其郡守滕述关起门来就是当之无愧的土皇帝。

缘何灵帝之始就把他派到这里当郡守至今仍未调换？无他，此地本身就是四战之地，别的人不愿意来，加上他时时给朝廷建言。这里如何如何混乱。

在刘宏看来，滕述就是一个大忠臣，天天都在面对三韩与高句丽，不断征战。

要是三韩地区统一了，那他这个汉庭最东边的无冕之王还混个屁呀。

于是。滕述一不做二不休，干脆就把弁韩来的使者给扣押了，防止他逃脱到北面的辽东或者玄菟郡报信。

好在殷家人其实并没有多大野心，他们还以为汉庭对自家并不待见。

想想也是，箕子东逃入朝鲜，早就一千多年过去了，或许中原人早就遗忘了在最东边还有一支人也是炎黄子孙。

滕述下面的人见殷家人很是听话，并不给自己找麻烦，看管也越来越松懈，至少。他们的仆人可以到街上来买一些日常生活用品而不被人监视。

钟有悔到王险城，没去见滕述，机缘巧合之下，竟然见到了殷家外出的仆人之一。

眼看事情有变，如果自己前去太守府，说不定会落入与弁韩使者一样的下场，直接就把人带回来了。

“你是殷家人？”赵云有些好奇。

他是第一次接触如此有古风的人，虽然有桌椅板凳，可他还是保留了自己的生活习惯。

只见此人犹如古人一样，席地而坐。峨冠博带，看上去并没有多少下人的样子。

“仆正是！”他的脸上十分沉静，好像对从一个软禁之地到了另一个陌生的地方，一点都不惊慌。

“敢问额下为谁？”他也在观察。终于确定和自己说话的是主事之人�