回到三国当校长-第24部分

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还好中国的作战模式并不是像古代欧洲那样以“骑士”为核心的，所以不必担心这些指挥作战的将领们，会仅仅因为火药武器对武将的威胁太大，双方就形成了都不使用这种武器的默契。

只是当整个国家被统一，所有敌人都被消灭之后就不好说了。禁止私藏甲兵、禁止练习武术、禁止拥有枪械……更多的原因并不是像统治者自己所说的那样，是为了维护社会安定和谐，而是为了防备所有潜在敌人。

是的，如果从矛盾方面来分析，古代的统治阶级和被统治阶级之间，并不是属于人民内部矛盾，而是敌我矛盾。所有老百姓对统治者来说都是敌人，他们之间有着最根本的利益冲突。

在外敌有很长一段时间会持续疲软，一点都不给力的这种情况下，党爱国也只能够让中国没有那么容易被统一，人为地控制竞争了。一个国家附近有几个势均力敌的对手，那么它们就不会将自己的国民视作主要敌人。在这种情况下，由党爱国进行着一定的约束，并挑动他们进行军备竞赛……会如何？

军备竞赛，这是党爱国早有预谋的一个计划。凡是生活在北京的人，就算是普通的小老百姓，也能讲出一大堆当官和治国的道理，党爱国自然也不例外。不过要说什么真正的“科学治国”，他懂的并不太多，毕竟他背后没有那么多真正的专家当智囊团。他琢磨出的这个计划，也只不过是对各种浅显的经济学书籍都经常提到的“鲶鱼效应”的一种运用罢了。

渔夫捕捞上来许多鲜活的沙丁鱼，在将它们运回港口的时候，绝大部分沙丁鱼都会在中途因窒息而死亡。如果在装满沙丁鱼的鱼槽里，放进一条以鱼为主要食物的鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，由于环境陌生，便四处游动。沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张，左冲右突，四处躲避，加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解，沙丁鱼也就不会死了。

生于忧患，死于安乐。

在明末时期，要论军事科技、生产力都是大明占优，但正是因为他们占优太久，反而没有动力去继续研发科技了。而且再好的装备也得人来使用，那些掌握着装备的废人们自己作死，神仙来了也救不了他们啊。

不过说实在的，党爱国也不能肯定，这种军备竞赛是否就能让科技上的竞争持续下去。他能做的，只不过是让战争从冷兵器时代的靠人数作战，转变成冷热兵器结合时代的既靠人数也靠科技作战的模式。然后他再不断提升武器的科技含量，不断提升科技在军事作战中的重要性。

原本即使是这样，也有着获胜一方利用科技优势统一国家之后，反而封印先进的武器，以免让以后的小部分反抗者因为能够获得先进武器而破坏力大增，他自己则选择以本伤人的方法来维持统治的可能性。毕竟对统治者来说，底下的士兵和老百姓的命都不值钱，只有他自己的命和屁股下的皇位才最值钱。但有党爱国在的这些年间，他会坐视不管么？

他自己就是那条专门用来刺激其他势力的鲶鱼——不管是从军事还是经济方面。

除了军事之外，传统的自然经济也是党爱国一定要破坏掉的对象。说到底，经济基础决定了上层建筑——也就是说经济决定政治，而另外又有一句话，叫做军事是政治的延续。所以说要有所改变，最直接的是提高军事科技，但最根本的却是提高生产力并形成新的生产关系，也就是瓦解自然经济进入商品经济时代。

党爱国对经济方面的认识倒也不是特别深，但起码他认为有一点很重要：自然经济条件下，所有人只要开上一片田地，就可以关起门来过自己的小日子，他的利益和别人、和国家联系得十分不紧密。而没有共同的利益，那么他自然就不会迫切地想要维护这个国家、这个制度。

更多的道理，党爱国一时也想不太清楚。他在大多数时候做出决策的时候，也只是挑选今后一千八百年的历史之中，被确定是正确的发展方向，然后按照“中国特色”修改一下，就直接搬过来用罢了。毕竟事实证明这些是正确的，即使你不明白它到底为什么正确。

大多数人总会认为，自己的努力可以影响到事情的进展，甚至可以影响到科学规律，可以影响到随机事件。所谓的赌徒，尤其是如此，就连统计学也阻止不了他们了。他们总认为自己研究出来的所谓“规律”能够影响到随机事件的发生，提高判断的准确性，增加自己赢钱的可能性——但实际上这只不过是自我感觉良好罢了。

比起相信自己，党爱国更相信科学，相信经过历史检验的发展方向。只有历史也没能下个定论，必须由他自己做出判断时，他才会尽量利用科学的方法，反复思考谨慎论证，最后得出一个结论。否则他很少会抛弃已有的，在现阶段可以看作是科学的理论，非要自己多此一举地琢磨出一个“与众不同”的新说法来。

如果说市场经济和计划经济孰优孰劣已经有了个定论，党爱国可以放心大胆地制定出朝着“受国家宏观调控的市场经济”这方向前进的政策的话，那么资本主义和共产主义，究竟哪个更好，“理论上”最先进的共产主义制度，究竟在实践过程中能不能有可以实现的那个社会条件，这都是没有定论的事情。

就算党爱国是享受到了社会主义制度优越性的“首都儿童福利院”的孤儿，就算他一直以来都有好好上“思想政治”这门课程，但他也不可能盲目地按照一直以来受到的教育，领导古代劳动人民去建立共产主义社会。

这不是什么忘恩负义，何况在决定一个国家和民族的前进方向时，轮不到恩义，轮不到个人情感来作主。只有利益，只有科学，才是决策者所需要，并必须坚持的东西。而从现代中国社会的实践结果，还包括前苏联、朝鲜等“社会主义国家”的实践结果来看，理论上正确的共产主义之所以还没有实现，肯定是有着什么不可回避的根本原因的。

我们只是在不断接近真理罢了，现在的“真理”也未必就是正确的。因为我们并不知道真理究竟是什么样子的，所以即使我们寻找到到了真理，也很难完全确定它就是真正的真理——更不用说人类那还算不上极度发达的科学，根本无法支持我们去穷极世间真理。

在这种前提之下，党爱国也只能够运用他所学到的辩证唯物主义哲学，来因地制宜、因时制宜地选择“理论上”最能够促进现在的生产力和生产关系产生积极变化的发展道路。虽然在他的心里也认为，共产主义所描绘出来的前景的确很美，但那种要求“所有人”都拥有高度发达的集体主义思想才能实现的理论，大概也只有“理论上”成功的可能性吧。

这也许是人类在生物进化之中的局限性所决定的，甚至不是别的什么原因。

人类是以个体的形式生存的，这一点有别于高度集体主义的昆虫。但人类和所有多细胞生物，又可以说都是以一个整体的形式存在的。因为他们可以看作是许多个细胞，为了共同生存，而像昆虫一样形成的一个高度集体主义的组织。

人类的集体组织——国家进行判断的唯一标准是生存利益，而人类个体进行判断的唯一标准也是生存利益，人类个体中的个体——细胞进行判断的唯一标准其实还是生存利益。这是由生命的根本利益——生存，即碳基化合物不断自我复制的要求所决定的。

人类这种动物，只不过是和病毒、植物、昆虫等生命选择了不同的发展方向，并且在生存的表现上比较突出的一类碳基生命体罢了。他有突出的优点——个体拥有很强的生存能力，自然也有缺点，比如说因为过于强调个体生存优势，而不具备如昆虫那样高度统一的集体主义生存本能——或者说他高度统一的集体主义只表现在个体内部的细胞之间。

这也就意味着，从理论上，从生物学上来说……会得出“那个”不河蟹的结论。至于具体是什么结论就不写出来了，既然都已经看到这里了，如果还分析不出来那也没有办法了。

0056设计校服？拿去吧！水手服

开学第三天的课程结束，不少学生拿了第二天的课堂记录之后，便带着满腹心思回了家——尤其是袁绍。而党爱国回到住处之后，也在琢磨着关于早上说的事。不过党爱国所关心的并不是袁术的问题，也不是破除迷信的问题，而是校服的问题。

不光是袁术，这个世界的任何一个人，甚至是这个世界的所有人加在一起，对他个人来说也造成不了什么威胁。所以袁术在他看来，顶多也就是癞蛤蟆跳到脚背上——不咬人“格应”人这种程度。

而迷信这个问题，他也只能尽量杜绝受官方承认的迷信事物——比如宗教、比如掌管天文星象，国祭、丧、娶奏良日及时节禁忌，兼具占星师作用的太史令之类的。但即使到了后世，也依旧有不少人，甚至是不少有知识有文化的人迷信，所以可想而知，迷信这东西和赌博、妓女一样，都是除不净的。

毕竟，人类总是有投机和不劳而获的心理，所以才会有赌博；人类总是有性欲，所以才会有妓女；人类总是希望相信他们想要相信的事物，所以才会有迷信。迷信迷信，不就是痴迷地信任，不管事实如何都全心全意地相信吗？这和他相信的东西是什么都无关，只是他想要这么相信罢了。

因为正常的人类，都有着自己的判断能力。谁都不傻，迷信如果真的不能带来符合他们价值观的收益，那么自然就存在不下去了。而它却还能一直存在到所谓“科学的时代”，那就不得不说这是一种“存在即合理”的情况了。既然这一情况存在，那么它的存在本身就必定是符合了某种客观规律——但未必是它所主张的那些东西符合客观规律。

嗯……将这些有的没的都扔到一边去的话，那么他在早上说过的话当中，最迫切需要解决的，就是校服问题了。

说到校服，党爱国第一个想到的自然是中国传统的“运动服”。这个必须有，因为这些学生们身上宽袍大袖的汉服实在不方便运动。党爱国原本只是想尽量不要节外生枝，在服装啦、习俗啦，甚至是头发胡须这些无关紧要的方面引起古代人的对抗意识，所以才没有上来就大刀阔斧地更改各项他其实并不习惯的旧规矩。

这次借着这个机会，党爱国正好将新式的衣物普及一下，顺便“引进”一下运动服——尽管对于这种校服，恐怕全世界的学生都有着不小的怨念，但既然全世界运动员都穿这衣服，说明在运动这方面，运动服还是挺不错的。

不过这毕竟只是运动服而已，常服还是常服。党爱国设计的男式校服很简单，春秋校服就仿制他身上穿的99式警服，将制作麻烦的地方简化一下。夏季校服就把里面的衬衫拿出来变成短袖样式，下着采用类似于长裤的短裤。

除此之外，里面的秋衣、秋裤、衬衣、背心、裤衩什么的，党爱国也打算都给他们发上一套。毕竟穿这种比较贴身的外衣，他们平时穿的各种里衣根本塞不进去。

党爱国虽然也想连毛衣毛裤也给学生发了，但现在用毛线编织毛衣的技术还并未流行。虽然这时有毛纺织品，可是毛线却还比较粗糙，韧性不是那么好，所以基本上都是以毡物和毛毯的形式存在。党爱国在毛纺织这方面也投入了一些研究人员，毕竟这个不仅是多出一种衣物的事情，对于从经济上缓和异族和汉民族之间的矛盾也有重要意义。

至于女式的校服，党爱国的第一印象，自然是水手服了。这绝对不是因为他是所谓的“御宅族”什么的，要说起“御宅族”，之前拉着他一起玩各种游戏机的那个朋友才是。就是那个朋友，在Cosplay服装还没有广泛流传到中国的时候，就曾经自己找人订制过某个动漫里面的水手服。

那家伙，明明家里只有他一个男孩，却跑去订制了水手服，收藏在他自己的衣柜里。即使那时还不流行“伪娘”，党爱国也绝对没有看过《指尖奶茶》或者《魔装少女就是本少爷》这种东西，但他还是怀疑那家伙收藏这衣服，不是为了自己穿吧？

不过还好他的朋友订制的水手服比较小，无论如何也不是身高1米8的高中男生能够穿上的大小，党爱国才打消了这一疑虑。据他的朋友自己说，他的梦想就是以后当上校长，最好是高中的校长，一定要让学校里的女生也能够穿上水手服。不过他的朋友没有考虑到的是，就算是校长，也没有办法一意孤行这么乱来吧。

咦？这么说来，党爱国那个朋友的愿望，他现在岂不是已经实现了？他才是真正的能够随心所欲的校长，而且还穿越到了三国时期，又有无敌金手指……如果让他那个已经变成了北京某单位的一名公务员，在充当薪水小偷的同时，继续坚定不移地走“御宅主义”道路的朋友知道了，一定会哭着喊着要让他看在将近二十年挚友的份上，把这个机会让给他吧？

也许正是因为如此，所以党爱国躇踌了一番之后，还是决定采用水手服作为女式校服，权当纪念他那个挚友了。

党爱国设计的水手服也分两套，春秋校服是长袖水手服上衣，裙子的长度一直到脚踝，是如果让“御宅族”看见一定会大叫“这坑爹的货不是水手服”的设计。不过党爱国还没有看着美少女们在寒风中穿着短裙瑟瑟发抖的变态爱好，所以还是坚定地将裙子加长了。而夏季校服，才是短袖短裙的水手服，不过裙子也只是刚过膝盖三五厘米左右罢了。

就算是这样，党爱国都还很怀疑，这夏季女式校服，究竟有没有女生真的敢穿出去呢？就算和男生类似，全套校服里还附赠了女式内裤和胸罩，但这种衣服想必也是很难被所谓的“社会舆论”接受的吧。

这里不得不额外说一句，党爱国的那个身为资深游戏动漫宅的朋友，当时不仅订制了水手服，还搜集或是订制了一套和衣服尺码配套的女式内衣裤。胸罩是朴素的白色纯棉胸罩，但为什么小裤裤会是蓝白条？也正是因为他的收藏太过齐全，甚至连白色短袜和日本的校园便鞋也有，所以也难怪身为他的挚友的党爱国都要怀疑这货是不是有什么变态爱好。

当然，为了证明自己并不是想要自己穿上这套衣物的变态，他的这个朋友在高中期间一直致力于寻找能够穿上这套衣物的美少女做他的女朋友。

不过他这好像用水晶鞋去寻找辛德蕾拉的举动始终未能成功，一是因为他不是神马王子，二是因为说服一个美少女脱下鞋去试一下水晶鞋，比起说服她脱得一丝不挂之后，去试一下包括内衣裤在内的全套衣物，其难度并不是同一个层次的。

如果将顺序颠倒过来一下，先将三围合适的美少女变成女朋友，再说服她去穿这套衣服，可能成功性会更高吧。但党爱国的那个朋友，却从来没想要这样做。至于原因的话，他的朋友曾经对党爱国举起大拇指，牙齿反光地这样解释道：“这就是爱啊！”

负责替党爱国缝制衣物的“管家”貂蝉，早已熟悉了秋衣、秋裤、衬衣、男式背心、男式内裤、胸罩和女式内裤的制作方法。她看完了党爱国所画的夏季女式校服，颇为脸红地对党爱国说道：“校长，这种衣服，恐怕女学生未必肯穿。如果强迫她们穿上，恐怕会给校长带来不利的传言。”

“这……实在不行，就这样发下去吧，只是不强求女生夏天一定要穿校服。”

党爱国其实也在琢磨这事，他不想因为这种无关紧要的事情，影响到中央大学招收女学生的计划，那么也就只能妥协了。

而且这的确不是什么大事。

这时貂蝉一咬银牙，便突然从椅子上起身，盈盈拜倒在地，宽大的红色宫衣铺展开来，好像一朵迅速开放的牡丹。这强烈的视觉冲击，让党爱国不由得摒住了呼吸，头脑中不由得浮现出“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”这句他早已忘记是哪个古代诗人所写的名诗来。所谓的被“迷晕了”，被“萌倒了”，也许就是形容他现在这个样子吧。

“校长想要推广这种衣服，必有深意。妾身愿意率先穿着这夏季校服，或许可以让其他人也逐渐改变态度。但妾身想要借此微末功劳，请求校长一事……不知可否？”

貂蝉此时稍微抬起头来，眼睛向上乞求地看着党爱国，让已然有点神情恍惚的党爱国不由得怦然心动。但是他这“咯噔”一下，好像心脏在肚子里翻了个个儿一样的剧烈心跳，反而把他从迷醉的状态之下拉了回来。

以为自己险些就这样因为心脏病而死的党爱国擦了下头上的冷汗，对貂蝉说道：“赶紧起来吧。有什么事你就说，能答应的我肯定不会拒绝。”

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0057妾身从此之后就是你的人了

啧啧啧，貂蝉妹妹，想要求男人办事的话，起码也要说“不管让我做什么都行”才比较有诚意吧？看看，正是因为你没有这么说，所以对方才没有给你一个肯定的答复。所谓的男人啊，都是些只会用下半身思考，可以在午夜里化身为狼的可怕生物呢。

不知道从哪里来的天之音，用夜店女王一样的口吻，教训着还只是一个美少女的貂蝉，可惜她一点都听不到这后世无数女人用身体总结出来的金玉良言。

此时保持着跪拜姿势的貂蝉顺从地站了起来，明白对党爱国说出了自己的要求：“妾身想要推荐王允王子师大人进入中央大学。”

还以为会是什么事，竟然是这个……貂蝉一直以来根本都没提起过王允，党爱国还以为她早就把那个将她和许多姐妹们当作商品甚至是高级妓女来培养的家伙给抛在脑后了呢。是的，党爱国对王允这家伙十分不感冒。毕竟在现代人的观念中，利用女人去成事，总是一件让人不齿的事情——虽然美人计和离间计就算到了现代也很常用。

何况王允不还曾经用一些牵强的借口，杀掉了蔡邕吗？

党爱国见过蔡邕，毕竟他要把人家的闺女一直带在身边，再怎么说也得让家长放心。在他看来，蔡邕是个年近六十的中老年文学家、书法家和科学家，总之一看就是有种知识分子的气质。而且他和那种老派知识分子还有点不同，气质没有那么刻板枯燥。这是因为蔡邕同时也是一个音乐家的缘故，不过党爱国就不清楚这一点了。

一边是印象不错又亲眼见过的蔡邕，另一边是原本就有负面印象，还根本没见过真人的王允，党爱国的心中会偏向谁也自然可想而知了。不过再怎么对王允不感冒，此时党爱国还是坚持了他一贯的原则，没有否决貂蝉的推荐。

“啊……原来就是这个事儿啊。你也是中央大学的学生，自然有权利推荐任何你想推荐的人。”

“贱妾原本只是一个宫女罢了，承蒙校长怜悯，得以随侍左右，又能与诸位名士并列。但岂可因此而忘记自己的身份？”

党爱国听到貂蝉这样谨守“本分”的回答，心里总是有点不舒服。毕竟作为一个有正义感的现代人，他其实十分腻味这种将人分个高低贵贱的社会。

“人人生而平等”，这也许只是一句场面话，因为即使是现代也有着爹是李刚这样事实上的，被所有人所默认的不平等的社会阶级存在。但“生而平等”这种认识，起码不会使普通人认为，自己在人格上天生就要低人一等——哪怕对方是李刚的爹。

《简·爱》中的一段名言，已经被无数人引用过了：

“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍。我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话。就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”

“哎——”

党爱国长叹了一口气，这是对于自愿自觉地去做奴隶的人们的叹息。不要说从小只是被当作舞女来培养的貂蝉，就算是蔡琰所崇拜的“曹大家”班昭，不也是发自内心地赞同“三从四德”这种一定会被后世女权主义者大加鞭挞的封建糟粕么。

“貂蝉，我早就说过了，在我这里，你根本不是下人。这不是我的主观认识，而是因为从法律上来说，你和我的社会地位就是平等的。

而且我一贯不喜欢用贬低自己的方法来表示谦虚，所以不要再用‘贱妾’之类的词来称呼自己了。真正的谦虚，是客观地认识到了自己的缺点，并仅仅指出这一事实罢了。而不是走个形式，用贱称来称呼自己就有用的。”

“妾身明白了。”

貂蝉恭敬而感激地对党爱国施了一礼，不过她真的明白了？

这个美丽的少女，有时候也会现出固执的一面啊，党爱国看她就算明白了也未必会选择改变。起码党爱国就一直感觉得到，貂蝉好像始终是将他当作恩人和主人来对待的，这就叫做“结草衔环”、“知恩图报”吧。对于貂蝉的这种强烈的主观意愿，党爱国也没有办法，只能随她