回到三国当校长-第34部分

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正是因为对刘备有这样的印象，所以党爱国眼睛一亮，对他要提出的问题更多出了几分兴趣。党爱国换了个姿势，身体稍微前倾，将两只胳膊架在了桌面上，颇有兴趣地接着问道：“玄德也想要参加学生会竞选吗？说实话我也比较看好你。有什么问题就尽管问吧。”

党爱国表现出的这种意外的热情，让刘备受宠若惊。因为党爱国除了点名将现在还只是个芝麻绿豆大的小官的他与关张二人招收进中央大学之外，平时对他们并没有什么特别之处。

如果说党爱国对所有学生都是这样也无所谓，但党爱国明显又对四个女学生（这个不算）以及王粲、皇子刘辩特别照顾，平时也好像更喜欢孙策、周瑜、甘宁等年纪尚小的学生。

“备无德无望，又岂会不自量力去参加竞选？校长实在是谬赞了。”

刘备先是拱了拱手谦虚了一番，同时也隐晦地表明了他的不满——即这次竞选比起能力来，“德”和“望”，尤其是望才是最重要的啊。然后他顿了一下，几秒钟之后，好像已经整理好了思路，才开口问道：

“敢问校长，为何要进行学生会选举呢？如果只是需要人手来承担学生会的职责，似乎只要从别处调来几位主官和若干吏员便可。让学生来负责额外的工作，减少了学习知识的时间，岂不是舍本逐末？”

听了刘备的问题之后，党爱国没有急着回答。他似笑非笑地对刘备点了点头，然后将一块糕点扔到了嘴里嚼着，同时扬了扬下巴和双手，示意刘关张三兄弟也不要客气。

等他用水将这块嚼得细烂的糕点送下了肚之后，才放下水杯，对仍然恭谨地端坐着没有吃糕点的三人说道：“来我这里别客气啊，让你们吃就放开了吃。再这么客气我可就把你们赶出去了啊，吃吧吃吧。”

刘关张三人被党爱国说得有些不好意思了，但这个场合下他们的确吃不是，不吃也不是。在党爱国开玩笑似的威胁之下，这几个大汉像拈绣花针一样伸出两根手指，不约而同地从面前的碟子中拈了一小块大概也就够塞牙缝的精致糕点，还算“优雅”地放进嘴里默默咀嚼了起来。

唉，这些成年的三国名人“三观”都已经定型了，除了知识之外，已经很难再接受他想要传授的其它东西了。就是因为这样，所以党爱国才更看重那些未成年的学生啊。

0079刘备的疑问

“玄德难得来找我，不光是想问这个问题吧？”

在刘关张三人正在嚼点心的时候，党爱国用颇有深意的眼神盯着刘备问道。刘备猝不及防之下，将口中的点心快速嚼了几下就硬往肚子里咽，结果黏在嗓子里不上不下的，又连忙拿起水杯大口地喝水。党爱国对此毫不在意，没有等刘备回话，便直接回答起了刘备之前提出的问题。

“和我一贯的教学方式一样，学生会竞选也只是一个范例罢了。就是为了让你们通过亲身实践，来了解一下什么叫政治选举，政治选举有什么好处和坏处。虽然我在宣布学生会选举之前，已经有针对性地讲解过了，但毕竟还是在实践中的体会更深。”

等党爱国说完之后，刘备那有点涨红的脸色已经恢复了正常。关羽和张飞二人也紧随义兄的步调，将嘴里的点心咽下之后便不再动手。刘备的这双“左臂右膀”真是羡煞旁人，莫说曹操，就连党爱国也十分眼红，恨不得强行把关张二人征召到自己这边。

实际上不光是关羽和张飞，中央大学里所有的学生，党爱国都十分眼红。从他一开始和汉灵帝要求的强制招生名单上就可以看出来，党爱国其实有很严重的收集癖。他就是那种在玩三国志和三国群英传系列游戏的时候一个人也不杀，非要把所有武将都俘虏过来然后慢慢劝降的人。

当然，有时党爱国也会觉得这样做的话，就没有对手可以和他打仗了。所以他也会确定一个标准，只收标准以上的武将——比如说某项数值必须达到什么程度，或者是有特殊能力的。但说白了，他还是有很严重的收集癖，想要的武将一个都不能少。

如果是电脑互相征战时，某个名将战死或者被俘后遭到斩首，党爱国便会不断地重新读取记录，直到阻止这一悲剧的发生。当然，如果实在阻止不了也没办法，毕竟电脑游戏程序有时是十分机械化的。不过一旦到了这种时刻，他就算使用修改器来作弊，也要强行改变这一结局。

对于现实的武将嘛，党爱国自然也抱着类似的好感了，所以才会将大家都召集到中央大学里来。只是他也知道不可能所有学生都会始终跟随在他身边，以后他和许多学生，还有这些学生互相之间，都有可能站在对立面上。因为他们各自的利益需求并不完全一致，所以说这简直是肯定的。

党爱国盯着刘关张三人，暗自感叹收服名将的过程就和追女朋友一样，如果一旦出现郎有情妾无意，或者对方早就有暗恋之人甚至男朋友的情况，那么基本上就强求不来了。

刘备被党爱国盯得有些发毛，以为自己那个现阶段不能对任何人说的——哪怕是关张两位义弟也不能说的野心可能已经被党校长看穿了。但即使刘备的心脏就好像是孙猴子变得一样，还会在肚子里“咯噔咯噔”地连续翻筋斗，他的脸上也还是一副淡定的表情。

所以才说，优秀的政治家和骗子，其实在某些方面上具备着同样的能力。

“备只是对于‘竞选’、学生会的‘义务’、学生的‘权利’等问题多有不解，还望校长指点。”

“这些你有什么不理解的呢？我已经在课堂上用各个家族推选族长的例子进行解释了。除了在‘竞选’这一点上，是由消极地等待别人去推举变成积极地宣传自己的主张之外，其它方面和推举族长没什么区别。

掌握了施政权力的学生会的‘职责’，就是掌握了家族领导权的族长对家族成员需要尽到的义务，也是家族成员之所以会推选他成为族长的原因。而学生的‘权利’就是家族成员，更确切地说，就是能够决定族长归属，并罢免不合格的族长的那些家族成员所拥有的权力和利益。

其实说起来，‘竞选’其实也不是什么新鲜的发明。有很多时候，想要成为族长的人，都会事先和族里拥有投票权的人进行沟通，宣传自己的主张和见解以求得他们支持吧？后世只不过把这种行为公开化了，而最主要的原因却只不过是因为要一个个地秘密和所有拥有投票权的人沟通根本不现实——因为后世的‘民主’规定所有的成年百姓都拥有投票权。”

党爱国对刘备到了现在都还不愿意说出真正来意这一点有些不待见——说实在的，他对所有兜着圈子不停进行试探的行为都不怎么喜欢。但这就是所谓的“处世智慧”，或者说这就是人类在从事复杂的社会活动的过程中所总结出来的，一种有效的自我保护行为。

虽然党爱国也实在没有什么可以指责的，但有很多时候，那些正确的东西，符合科学、最有效率、能够让人获得最大利益的东西，我们都知道它是对的，可是——我们就是在情感上无法接受，喜欢不起来。

这其中当然是我们错了的时候居多，或者说全都是我们错了才是正确的。但不可否认的是，有些正确的东西，就算是坚持的人自己，也还是会和其他人一样打从心底里拒绝。这也许不够理智，但这就是人类，这——才是人类。

“请问校长，此种制度，好似与我汉室所施行的‘帝制’在‘本质’上也没有多少区别？”

听了党爱国的反问之后，刘备道出了心中的疑惑。虽然没有直说，但他也透露出了点心中的想法。当然，这其实还并不是他心中最深的那个不能够对任何人说起的野心。

“这些问题都是属于社会科学的知识……我是打算过些日子再开始讲解的。不用太着急，不管是自然科学还是社会科学，以后我的所有知识都摆在那里任由你们自行选择是否要学习。但是包括你在内，也有不少学生会偶尔旁敲侧击地来问我，那么我也先简单地和你说说吧。”

刘备的疑惑，或者说他想要试探的问题，可以说都是与现在这些“统治阶级”的切身利益息息相关的事情。第一个奉命跑来试探的人，就是皇帝派在党爱国身边的联络人——蹇硕。这些事情他们都关心，却又因为对他们来讲这些问题又过于“敏感”了，因此一个个问得都拐弯抹角一点都不痛快。

到了现在，党爱国基本上一看到扭扭捏捏地“蹭”到自己身边，吞吞吐吐地提问的学生，就知道他们要问的多半是这类问题。当然也有例外，大部分人在向他询问性生理和性保健知识的时候，也是这个样子——尤其是旁边还有蔡琰和王粲两位记录者拿着笔严阵以待。

所以为了考虑到提问者的心理感受，党爱国在回答这方面的知识时，就会将记录者撤去。等过后他再将回答过程中说到的相关知识记录下来，等着以后什么时候整理成书籍。

“说到帝制，其实就和各个家族内部的组织管理方式没什么两样。皇位是由皇帝的直系血脉继任，而族长之位在没有大变动的情况下，基本也都是由长房长子来继任。这就是‘家天下’的概念，帝制将家族的组织管理方式加以改变，运用到对整个国家的组织管理上。国家所强调的以‘孝’治天下，‘事君如事父’，这都是典型的家族式概念。

而且按照‘祖制’来看的话，皇帝如果不合格，在法律上也可以被废除，然后再从选择家族中选择一个合格的子弟当皇帝。不说很远之前的伊尹，本朝的霍光也废过皇帝。

但帝制和家族中少数人的民主不一样的地方，就在于‘力量’上的不平衡。皇帝从法理上拥有整个国家，如果事实上也确实拥有国家的大部分力量，那么除了他自己之外又有谁能约束他呢？权力必须要通过力量来维持，但是作为皇帝他又不会允许任何人——尤其是自己家族内部的人拥有能够制衡他的力量，那么家族制的基础就没有了。

当一个家族里，只有一支说话的声音最大，那么族长也就不能通过推举来产生了吧？这就和帝制的情况是一样的了。这个时候，大家就只能期待族长是一个优势的领导者了。当族长犯了许多错误时，这个家族自然也就衰落了下来。

如果只是一般的世家大族，这种衰落只是暂时的，只要他们还保有家族传承的知识和一定的田产，总有某一个子弟会学有所成，再次让家族复兴。但放到国家上面，衰落的家族——也就是皇族的主要血脉，就会被新的皇族狠狠压制甚至是连根拔起，不会再让这个家族有复兴的机会——如果复兴那不就成了‘复辟’吗？

所以说在本质上，帝制和家族的族长制的确没有区别。但为什么世间只有千年之世家，却无千年之王朝？就是因为这种在小范围内非常先进的制度，当它被运用在国家这个层面上，就不是完全适用了。

我从第一天就给你们讲过宋朝和明朝的一些政治制度吧？在那时，统治阶级看到了帝制的缺陷，进行了一定程度的‘民主改革‘来弥补，但却因为民主本身存在的另一个缺陷——内耗和低效率而导致了灭国。在不断的失败之中，大家才找到了一个相对来说最科学最正确的政治制度，取代了纯粹的帝制。”

0080谁不在乎当“汉奸”？

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虽然党爱国的回答中有很多“新词”，甚至连“后世”的宋、明二朝都出现了，但已经上了三个月课的刘备等人已经可以十分淡定地接受这些和“后世”有关概念了。其实这也不算什么，不就和占卜是一样的么？

只不过党校长的占卜不光能知道凶吉，还能够十分具体地知道每一个过程，听起来就像是在讲故事一样。但想一想，前知几百亿年前宇宙是怎么形成的，后知一千八百多年世事变迁的“未来人神仙”，就是应该比“普通”的神仙要强得多吧？搜索最新更新尽在。z

当然当然，现在刘备等人也了解了，“神仙”的确没有什么了不起的。只要他们学会了那些听起来比“天书”还难的数理化知识，他们也能够做到。但是——想要学会神仙法术果然很难哪，尤其是在刘备和关羽看来，那些数理化知识就是天书中的天书，不是凡人可以理解的。

只不过和从小就不爱读书，喜欢弄狗骑马，结交豪爽之士的大哥刘备，还有花了一辈子读《春秋》，也没有发表出什么被其他学者认可的相关著作或者哪怕是一篇论文的二哥关羽比起来，张飞还算能够学明白那些科学知识。

这倒不是因为张飞生来就悟性奇佳什么的，事实上在他看来，这些知识虽然另成一个体系，但只要肯静下心来一点点去学习，还是很容易理解的——毕竟这些知识差不多也就是初高中水平而已。而张飞既能书又善画，虽然脾气暴躁了些，但学习时的定力那当然是没的说，自然就能够学懂这些知识了。

哎，对了！说起来……虽然不知道刘备有没有女儿，但是关羽以后会有一个女儿，而张飞也好像会有两个十分漂亮的女儿哪？不过现在张飞还没有老婆，也不知道以后他的女儿还会不会那么漂亮？

在刘备听了他的话，旋即垂目深思的这期间里，党爱国的眼神不自觉地在刘备左右的关张二人身上来回打转，头脑中自然而然地想到了他们的女儿。这真不是故意的，只能说是作为一个资深三国游戏玩家和三国小说读者的一种本能吧。

比如张星彩，党爱国一开始接触《三国无双》的时候，还以为这是一个原创角色呢，等到后来通过其他途径——绝对不是什么《星彩无惨》，才知道这位美少女竟然是张飞的女儿。另外如吕玲琦、关凤、黄舞蝶等美少女，他也都是通过《三国志》和《三国群英传》系列游戏才知道的——邪马台女王卑弥呼也是。

除了这些他有印象的三国女性之外，党爱国再没惦记过哪个人的老婆和女儿。和专控人妻曹孟德比起来，他的节操可是满满的呢。

我是节操满满的分割线

关羽和张飞也注意到了党爱国那好似在他们身上又好似不在他们身上，但却让他们这两个硬汉子脖子根儿上的毛全都站了起来感觉，背后一阵冰凉的那股飘忽的视线。正当他俩兀自在那里坐立不安，好似热锅上的蚂蚁、铁板上的活虾一样，即将按捺不住从座位上蹦起来的时候，刘备终于开口了。

“校长之意备已明了。但学生会有校长坐镇方可民主，学生维护权利的实力其实源自校长。若逢乱世，各个世家大族或者自保，或者四处攻伐，以便夺取皇帝宝座。所谓‘秦失其鹿，天下共逐之’，正因各势力互相交战之后，某一方获得了最后的胜利，所以才能问鼎天下。此时各个世家大族与皇族实力根本就不平衡，朝廷又如何能够实行‘民主’之政治？”

刘备的意思党爱国很清楚，没有人愿意让其他人分掉自己的权，而何况还要保证其他人始终拥有威胁自己的武力呢？“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。”为了“防患于未然”而在建立新朝之后大杀功臣，或者是来个“杯酒释兵权”，这反倒是相当正常的。

就算是后世的外国，华盛顿之所以在连任两届总统之后自愿放弃权力不再续任，除了因为他个人的思想认识十分先进且科学之外，和当时美国的社会环境根本不可能允许一人始终把持政权独享巨大的利益也不无关系。如果不能获得相应的利益，那么一直担任总统，反而真的成为了“人民公仆”了。可是没有好处的事，又有哪个傻子会一直做下去呢？

“玄德考虑的问题没错，统治阶级中拥有最高权力的那一方，如果实力和其他统治阶级相差太远，便不可能存在真正的民主。而且之所以皇帝可以坐上皇位，除了自己能够掌控的力量之外，更多的是依靠支持他的众多部下和族人所掌控的力量——很少有那样一个皇帝可以让所有最低层士兵都直接效忠于他。

正是因为这些统治阶级的其他成员们都认为，皇帝拥有最高权力对他们是有利的，所以皇帝才能坐上皇位。实际上，就是因为他们根本没能看清让皇帝拥有如此畸形的巨大权力以后很有可能对他们产生多大危害，才会得出这样的结论。

的确，这些躲在皇帝后面，打着皇帝的旗号或横征暴敛或和风细雨地聚集财富的统治阶级们，可以在关键时刻将皇帝当作替罪羊扔出去背黑锅，自己摇身一变成为新朝的开国功臣，继续躲在新皇帝后面重复前朝的那一套，延续着自己的‘千年之世家’。

但是——他们根本没有看清，让社会这样周期性的动荡，对于他们积累财富壮大自身的行为有多大的阻碍，他们在这其中又损失掉了多少财富。或者说就算他们看清了，也还没有琢磨明白要怎么才能解决这个问题，因此只能退而求其次，使用之前被证明相对来说最好用的老办法。

就算中国人以后被异族人征服，异族人总是需要奴隶为他们劳动的，那么这些世家大族便可以利用自身“地头蛇”的优势，为异族统治者们服务，替他们更好地组织起这些奴隶。然后损失了一部分财富的他们，便可以利用这部分权力，躲在异族后面重新聚集财富。这样一来，就算是异族的政权，最后也还是会进入他们一直以来都在循环使用着的那个模式。

如果异族统治者占领了他们的土地之后，还要通过大量屠杀世家大族的方式，减少能够威胁自己统治的力量，那么这些世家大族“地头蛇”们便会主动交出所有力量，任由统治者杀戮，先求得部分支族的生存。就算损失了极大的财富，也终究有机会再次繁盛起来。

若是异族统治者始终不肯将这些存活下来的世家大族纳入统治阶级的话，那么他们就会在暗地里积蓄力量。等到异族统治者们和之前的诸多朝代一样，因为帝制天然的缺陷性，而失去了强大的实力保障之后，他们便会揭竿而起推翻其统治。

这与其它原因无关，纯粹是因为这些实力强大起来的世家大族，始终不能够成为异族统治阶级的一部分的关系——我所说的元朝就是因此被推翻的。

如果是异族统治阶级逐渐接纳这些汉人的世家大族们成为统治阶级的一部分的话，那么等到这个朝廷将要被推翻的时候，反而会有许多在这个异族人的朝廷中获得了许多利益的汉人会想尽办法去保住异族人的统治——清朝和前面的一些异族政权时期就是这样。

我讲到这里你就应该能够看出来了，这些世家大族们并不在乎统治者是谁，也不在乎成为‘汉奸’，更不在乎自己的大部分族人可能被杀光。事实上就算被夷了九族十族，从他们的族谱中却还能找到十族之外的遥远分支来继承家族。他们所在乎的，只是从长远的角度来看，自己的整个家族传承是否会灭亡，以及自己的家族是否有机会成为统治阶级的一员。”

党爱国一口气说了不少话，然后停下来喝了些水，自己喘口气儿的同时也让对面的刘关张三人消化一下。接着他又说道：

“从刚才的话中可以看出来，世家大族并不重视名义上的那个最高权力，他们更重视的是自己能不能得到实惠。那么民主的基础就有了——如果有一个比帝制更好的政治制度来保证他们获得更大的利益，那么为什么他们还要借由维护皇帝的统治来间接维护自己的利益呢？

那么为什么民主可以，帝制却不可以？其中的差别其实就在一点上。

帝制，有一个世家大族站在了台面上，它就和其它世家大族不平等了。而民主，就像现在的学生会选举这样，实际掌握着力量的人都坐在台下，推举出代理人来为自己一方争夺利益。世家大族都在台下操控，那么大家都平等了。

如果是帝制，一个世家大族拥有了特权，那么其他人想要撤换掉它就需要付出很大的代价。而民主制，平时权力有限制地集中在代理人的手中，他和拥有实力的世家大族是分开的，就算是世家大族自己的子弟去参政也是如此。那么出了问题，便可以轻易撤换掉这个由世家大族赋予其权力的人。”。

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0081怎么才能反腐反贪

党爱国说的话，虽然说放到现代也不是一般人说得出来的，但要说对象是个念了军事大学，毕业后一直在公安局工作，有知识的新一代土生土长北京人的话，那么也只能算是“有那么些意思”罢了。作为见证了多少风风雨雨朝代更替的老北京人来说，就算是旧中国时大字不识的黄包车夫，也能陪客人侃上一路治国为官的道理。

不过在刘关张等人听来，党爱国这番话虽算不得振聋发聩，但却像醍醐灌顶一样，让他们立即就明白了这所谓的“国家制度”其中的道道。

要说起来，党爱国强制在中央大学内部推行的普通话只不过规定了个语音语调，字典只不过规定了个字形字义。而他顺便推行的白话，则规定了更易说易懂的句型句式，这对于人类互相加强理解十分重要。

有了这白话，就算不怎么喜欢学习的刘备和学得不太明白的关羽，也不必费那么多脑筋去思考，可以轻松无误地理解党爱国所传授的知识。

而张飞对此也深有感触。毕竟各个家族的家学，就是因为各家