回到三国当校长-第49部分

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就多么高尚。他只是很朴实地，去做他认为应该做的事情罢了。

这个世界上从来都是说的人太多，做的人太少了。就算把那些“愤怒的青年”真的放到他们所希望的领导岗位上去，其结果无非也就是他们因为自身的不成熟而把国家带到死胡同里去，或者迅速腐化堕落变成他们之前所痛恨的官僚罢了。

这甚至很难有不那么极端的“中庸”情况出现，因为“愤怒的青年”本身就是极端的代名词。如果把事物之间的联系都割断了，只是片面而孤立地看问题，那么在这种错误的方法论指导之下的行动必然也是错误的。就算一时碰巧撞上了正确的道路，也会自己慢慢地主动走进沟里去。

这并不是对“愤怒的青年”的诋毁，但是，如果是拥有正确的思维工具——即哲学的方法论的人，是绝对不会变成“愤怒的青年”的。

对现实不满吗？对社会失望吗？对罪恶与不道德愤怒吗？认为自己没有错，错的是全世界吗？那样的话，就去做吧！被称作二逼青年也好，被称作中二少年也罢，按照自己所认定的那条能够改变世界的道路一点一点地去做吧！人难的不是愤青，而是一辈子愤青。

今天，你愤青了吗？

不知道为何，只不过是用作开篇引导词的微不足道的小小话题，竟然被扯到了改变世界这么波澜壮阔的庞大话题上了。要说起来比改变世界更加激动人心的话，或许也只剩下“我的征途是星辰大海”之类的了。

但是，党爱国所要做的，也是毫不逊色于征服世界的伟大之举。从武力上征服世界不难，但“一个人可以被消灭，但却不能被打败”，难的是从思想上征服人心，让大家都能够以符合科学的方法论思考和生活。

这一点从来没有人做到过。虽然按理说随着教育的普及，人民素质的提高，大家都应该自然而然地选择更符合客观规律的科学来指导自己的实践，但总会有人反其道而行之。尽管党爱国以此为最终目标，但其实他也很怀疑，这一点真的能够做到么？是不是就和共产主义一样，只存在着“理论上的必然性”？

不过即使如此，能够让更多的人接受更科学、更符合客观规律的方法论，总是没有坏处的，所以党爱国还能够努力下去。

正因为党爱国的目标很远大，所以他要付出的东西也很多。世界上是不存在不劳而获的好事的，那些看起来什么努力都没有付出，天生就住在钻石屋子里捧着钻石饭碗的人，他们的祖辈也必然付出了某种广义上的“劳动”，才拼出了偌大的家财。

等价交换，这就是世界的法则——虽然价值这种东西原本就只是一种带有主观判断的人造标准而已。

=====我是钢炼的分割线=====

对于党爱国来说，即使是时间这种一天只有24小时的东西，他也恨不得掰成两半来花。所以说，党爱国的时间很宝贵。虽然他并不会因此就像个机器人一样天天拼命工作，把自己的每一分钟时间都安排得满满的，但是能够挤出来的时间还是应该尽量挤出来的。

不是有这样的一句话么：时间就像女人的乳沟，挤一挤总是会有的。只要是能够挤出来的乳沟，大部分女人再怎么痛苦都会选择挤出来的吧。因为这不单单只是一条可以用来乳X的沟，而是传说中的“事业线”啊！对于把“事业”当作生命的女人们来说，即使把它称为“生命线”也并不为过。

如果不能够赶在年老色衰皮肤松驰Ru房下垂之前，把好不容易给挤出来的事业线卖个好价钱，那么被高富帅吃剩下的黑木耳就只能卖给矮穷丑的**丝了。对于靠着事业线吃饭的女人来说，这无疑等于生命线已经就此中断了，从此只能在起点女生网的YY小说中满足她们麻雀变凤凰的野望了。

哎……真是的，为什么话题又被扯远了呢？难道继论文式小说之后，这本书又要变成一本闲聊式小说吗？还是会变成论文＋闲聊式的小说？作者到底有多么不靠谱啊！不是哪个作者都可以做到让读者很嗨皮地为了看闲聊而掏钱的。哪怕是《学生的一存》系列，也只是因为有着萌萌的美少女们所以才会受到死宅们的追捧的。

=====我是死宅的分割线=====

党爱国为了能够在完成将马腾、马超和传说中的马云騄“邀请”回中央大学上学的主线任务之余，自己也能有更多的时间和美少女们培养感情，触发支线剧情增加好感度，于是决定不带任何人，自己孤身前去西凉。

这绝对不是为了避开已经弄到手了的美少女们的视线，自己偷偷摸摸地出去攻略新的美少女，纯粹是为了节省时间快去快回。和美少女们在一起的宝贵时间，党爱国可是一分一秒都不想浪费哪！

唔……大概、也许、可能是这样的吧。虽然党爱国一直以来都是以“硬派”形象出现的，但不喜欢美少女的男人根本就不是男人啊。不管怎么说，党爱国认为自己还算是个男人的——纯爷们。

正因为如此，党爱国十分硬气地一直坐在马背上，沿着通向西凉的驿路连续颠簸了几个日夜，硬是以堪比八百里加急的速度赶到了董卓那里。如果不是这个时期的邮驿系统还没有八百里加急的业务，党爱国到达的速度还会更快。事实上他的不少时间都花在了拿出皇帝的敕令证明自己的身份，并命令维护驿站的吏员给他准备换乘马匹这上面了。

凭借着“观察者”来维持身体健康运转的党爱国，此时已经日夜兼程地来到了汉阳郡境内的上邽。韩遂和马腾被皇甫嵩和董卓在陈仓击败之后，又退回了汉阳郡，占据着郡治冀县。而董卓则自陈仓缓缓推进，刚入汉阳郡，就在最东面的上邽停了下来。

而董卓之所以到了上邽就再不前进，是因为他在陈仓分出一部分士兵，由麾下校尉李傕等人带领，镇守不远处的散关，所以本部人马不足的缘故。按照董卓的说法，韩遂和马腾在西凉诸羌中素有人望，故此需分兵驻扎散关，把住武都郡通向右扶风的入口，防止韩遂和马腾勾结西羌自羌道攻入武都郡，再破散关，从侧翼攻占右扶风的重镇陈仓。

总之董卓以十分充足的理由，“一心为国”地削弱了自己的主力部队的实力，但仍然“冒险”进入了叛军的老巢汉阳郡，像根钉子一样扎在汉阳郡与右扶风边界处的上邽，将右扶风东、南两面全都保护了起来。

而右扶风北面是安定郡，安定皇甫氏，便是皇甫嵩的本家。正因为以皇甫家族为首的安定豪强们依然支持中央政府，坚决不与韩遂和马腾等反叛者同流合污，所以就在汉阳郡东面，与其相邻的安定郡，才并未被叛军占据。

在中国的封建时代中，一直存在着这样的地方封建势力。所谓的中央集权制，却从来都是政权不下乡的。国家的集权最多只集中到郡县一级，在地方，主要还是依靠当地的大族豪强来协助管理。

就像韩遂与马腾两个在历史中大名鼎鼎的名将，要在汉阳郡造反，也得先拉上汉阳豪强王国，后绑架汉阳名士来当首领——这就是封建时代最大的“潜规则”。而党爱国今后想要将他的先进理念在整个中国传播开来，“基层”的地方豪强也是绝对绕不过去的。

0114地方豪强

党爱国孤身前往西凉的路程，其实并不算平淡。出了洛阳周围的八关，哪怕是位于长安和洛阳之间的河东及弘农二郡，在比较偏僻的路段上也是存在着山贼路匪的。这种情况等进了长安地界会好转一些，但出了长安一路往西又愈发严重了起来。

在大汉最为核心的京畿重地都是这样的情况，那么其它还在闹黄巾贼的地方就更可想而知了。如果是独身一人在外行走，就连路上遇到的旅人都有可能偶尔客串一下劫匪。虽然说那些会在人烟稀少处化身劫匪的旅人本身就不是什么好东西的因素才是最主要的，但不可否认的是古代人的素质其实并没有现代某些人吹捧得那么高。

或许他们很注重乡间的道德和家族的法规，但那是因为他们往往终身、甚至几辈人都局限在一个地方生活。这种情况下的乡间道德和家族法规已经属于被他们所认同的，具有普遍约束力的私法了。不遵守，他们在这片土地上就过不下去。

而将这个范围扩大到国家，就会发现古代人的法制观念其实相当淡薄，胆敢杀人越货甚至扯旗造反的大有人在。究其原因，还是因为国法的强制约束力没有一个强大的执行能力来保证。

杀了人，然后改名换姓跑到别的地方，基本上就可以逍遥一辈子了。如果是在偏远地区更是如此，只要找个山沟里躲一阵子，之后也没什么人再来追捕了。

甚至古代还有这样一条法律：“亲亲相隐不为罪”——亲人帮着亲人隐瞒罪行，不算是犯罪。这更是人为加大了法律的执行难度。

因为有这条法律的存在，某些地方宗族势力，还可以将整个村镇都动员起来，武装对抗法律人员，明目张胆地包庇罪犯——那片地方生活着的上万人之间都沾亲带故的。

即使是后世，国外的法律也有类似“亲亲相隐不为罪”的原则。但不管怎么说，明知道对方犯罪依然选择替对方隐瞒罪行，这无疑是包庇罪，理应受到法律的制裁。即使是为了亲人犯罪，也只不过是在个人情感的收获和个人利益的损失之间，选择了收获个人情感罢了。那么也就必须要承担起这个选择的风险，在被抓捕时接受包庇失败的惩罚。

既不想让亲人被抓，又不想在包庇失败后承担起自己的罪责，世界上哪有这种天上馅饼的好事？可是“亲亲相隐不为罪”这点就有。大家都既想收获个人情感，又不想损失个人利益，这才是“亲亲相隐不为罪”这种明显很无稽的法律之所以被大家承认的根本理由。

虽然有人也许会说告发亲人不是违反了道德么，但那只是在家族内部的道德罢了。虽然各个家族都会认为自己家族的内部出现这样的“叛徒”很让人痛恨，但如果是别人家族的话，对他们来说别人包庇罪犯产生的社会危害会更大。

所以说“亲亲相隐不为罪”这才是真正的不道德，它为了个人的私德而背叛了社会公德。它在后世依然被确定为一条法律，并不是代表了道德的进步和法律的人性化，而是反映了一种公共的不道德。而且它使法律出现了一个人为的漏洞，让法律的制定变得不再科学。

那些所谓的秦粉汉粉三国粉，唐粉宋粉明清粉，乃至是民国粉和古代外国粉们，真是不知道脑子里在想些什么，竟然会将诸如此类的方方面面当作是古代优于现代的证据。时代是不断向前进步的，比现在更好的时代只可能是未来。

过去的某些时代也许曾发生过许多精彩的历史事件，可以让后世人当作一场大戏来看，充分地娱乐身心。但是因此就爱屋及乌地认为古代比现代好，却根本没有什么能够站得住脚的理由。

就像很多人认为古代人的道德素质比现代人高，而且越古代越高一样，还有很多人认为古代的武术比现代武术厉害，而且越古代越厉害。甚至就连YY的时候，很多人YY的原则也是古代的功法和神器比现代的给力，而且越古代越给力。这些明显不符合事物发展变化的规律，只不过是人类为了逃避现实，给自己的无能找借口的臆想而已。

如果将这些叶公好龙的家伙们真的送到古代去，他们多半就不会再去粉那个时代了。还想着穿越后自己怎么怎么威武，不用内裤外穿也能拯救世界？他们首先能保住自己的小命就可以烧高香了。古代的时代再怎么安全，比起现代也要危险几倍甚至几十上百倍。

像党爱国，他就算一直走在官方的驿道上，这一路上打发掉的匪徒就不下十几拨。进了西凉地界，更是多出了一些骑马的马匪。不过那些个马匪都是属于下雨天打孩子——闲着也是闲着，所以看党爱国策马飞奔，便好奇地跟上去抢他一抢而已。

还没有经历完九九八十一难，党爱国就到达了上邽。此地在韩遂和马腾拥汉阳郡豪强王国为主将，攻打陈仓的时候，早已经被他们占领。

等皇甫嵩和董卓击败了王国之后，韩遂和马腾收拢败兵逃回了汉阳郡内。面对着好像草原上的苍狼一样，不远不近、不紧不慢地跟在他们后面，打算伺机扑上来吃掉他们的董卓，他们二人主动放弃了上邽，退守汉阳郡治冀县与上邽之间的另一个城镇——望垣。

不过董卓在轻取了上邽之后并没有冒进，而是选择了原地驻扎——甚至董卓本人一直居住在城外的军营之中。

这其中的原因有三：

一是董卓不想那么快消灭掉韩遂和马腾，尤其是在朝廷曾经派人要升他为少府的情况下。

二是皇甫嵩班师回朝带走了原属洛阳的军队之后，董卓又在散关分兵，现在的确兵力不足。如果要继续深入，那么就势必得再次分兵驻守上邽，他本部的兵力就降至警戒线以下了。

三是上邽虽然已经“收复”，但上邽城内和附近的地方豪强还是原来附庸反贼的那些。董卓实在对他们放不下心来，所以就没敢住进上邽城。

现在就算上邽的豪强势力不抵抗地接受了董卓军的占领行动，但是难保他们不会在韩遂和马腾的煽动下，暗地里偷袭人数并不特别多的董卓军。这里仍然可以算作“敌占区”，行军打仗多年，尤其是应对没有太多道德观念的羌人经验十分丰富的董卓，自然不会疏于防备，冒冒然地就进城去享福，等着被当地豪强来个瓮中捉鳖。

不管怎么说，汉阳郡可是这次韩遂和马腾叛乱的根据地之一。如果没有当地豪强的支持，这两人也根本掀不起浪来。这一点从他们先拥戴汉阳豪强王国，后绑架汉阳名士阎忠为首领就能够看得出来。

像汉阳郡西南方的陇西郡和东北方的安定郡就没有参与这次叛乱，其原因便是在董卓和皇甫嵩身上。董卓出身陇西郡，发达起来之后，董氏家族也成为了陇西郡的第一家族，同样的安定皇甫氏也是如此。没有当地豪强支持，反叛军甚至都不敢深入这两郡。

而正是因为如此，汉阳郡参与了这次叛乱，如果说当地豪强和叛军没有一点瓜葛是不可能的。只不过“法不责众”，中央政府就算是平叛，最多也只能把光明正大打着旗号反叛的地方豪强消灭而已，却不能将当地所有势力一杆子打死。

如果中央政府只是消灭一部分势力，那么他们留下的利益就会被其它势力瓜分掉，这一地区的实际统治者还是地方豪强。可是如果中央政府真的要借着“通匪”的名义，将当地那些错综复杂犹如老树盘根的势力全部清理掉的话，那么必定会引起当地最坚决的抵抗甚至反叛——你都要掘了人家的根，人家肯定得你不死不休了。

虽然说这些为了眼前的一丁点儿利益，就可以真的拼死命地去争去夺的人们的确非常非常愚蠢——再怎么多的利益也得有命享受才行哪，但不得不说这样目光短浅的人从古代到现代从来都是多数。

不过也正是因为如此，那些能够清楚地计算出利害的“高层领导”们，反而会倾向于在非必要的时刻与那些狭隘的蠢货们妥协。这也可以算是软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕楞的，楞的怕不要命的。但实际上，能妥协、会妥协、善于妥协的，才是一个成熟的政治家。

只要能够达到自己的政治目的，基本控制得住这一地区，收得上税来，那么就犯不着将当地势力全部清理干净。

或者说全部清理干净当地势力也行，但是之后中央政府势必不能亲自去管理这一地区——以古代的信息传递手段来说，进行那样精细的管理成本太过高昂。这样的话，中央政府还得扶植起新的势力来填补产生的空白。就算最终能够让这片地区的势力更听话，但是获得的利益却并不会比原来多出太多。

所以说，面对地方豪强，中央政府一贯的态度就是对“小问题”视而不见，除非十分必要不会清除当地所有势力。就算他们在地方当土皇帝，中央政府也可以睁一只眼闭一只眼。只要中央下达的命令他们还能够基本上予以执行，中央的税收要求他们还能大概地完成就行。至于完成了中央的任务之外，他们还能给自己捞到多少好处，那就得看他们自己的本事了。

PS：因为咱的作息时间改了，晚上不再熬夜码字，所以咱的更新时间也得改了。以后就定在每日12：30分吧，感谢现在仍然会看下去的读者们的支持~

0115党神仙来干嘛？

党爱国来到了上邽大营之后，向守营士兵出示了皇帝的敕命，然后被将信将疑的门卒引到了“上级领导”那里。然后“上级领导”又将这个消息报告给“上级领导”，就这样一层一层传递了三次，消息才进到了董卓的耳朵中。

董卓听到麾下亲信段煨来报，一名自称是中央大学校长，名讳曰党爱国的奇人，拿着盖有传国玉玺“受命于天，既寿永昌”大印的皇帝敕旨独身一人找上门了。

至于为什么说党爱国是奇人，不光是因为他那身与众不同的99式警服，还有他的整体形象。

段煨从负责营地值守的小校那里得到了消息之后，没有急三火四地向董卓报告，也没有武断地认为对方是假传皇命的刺客。他先是亲自去前党爱国领至偏帐歇息，然后自己又以去报告主将董卓为由从偏帐退了出来。

他在接待安排党爱国的时候，马上就注意到了他那身质地十分特殊——非丝非绵，颜色也十分特殊——似黑似蓝的99式警服。不得不说，段煨的眼神还真好用，第一眼就能分辨出自己之前从未见过的衣料和颜色。

除此之外，眼尖的段煨很快就注意到了，据说是策马飞奔而来的党爱国身上竟然纤尘不染——尤其是他那双特别光亮的皮鞋。

要不怎么说“细节决定成败”呢。段煨注意到了这一点，出去亲自盘问了首先与党爱国接触的那几个门卒，确定了对方的的确确是马屁股后面带着一溜烟飞驰过来的之后，心中便基本上确认了党爱国的身份的真实性。

作为董卓的亲信，段煨知道的自然很多。

之前有信使执着皇帝那莫名其妙的旨意，命令董卓军中的华雄和贾诩到洛阳的中央大学去上学这事他自然不会不知道。而之后摸不着头脑的董卓贿赂信使，得知了大量关于党爱国的传闻，并且先一步找到了李儒，将他变成了自己货真价实的女婿这件事，段煨更是亲自参与到了其中。

段煨将自己的判断告诉了董卓之后，惊闻那个传说中的“未来人神仙”竟然亲自前来的董卓沉吟了几息，便立即吩咐段煨去偏帐引党神仙前来大帐，他则召集众将亲自在大帐门口迎接党神仙。

虽然董卓也曾经看过他那个嫁给了李儒的女儿托人捎回来的家书，里面写了许多李儒所知道的党校长的内容，但是那些“科学”、“工具”之类的名词他也搞不太明白。他就知道信中既说党校长和普通人没什么两样，又说党校长有许多好似神仙一样的能力。

反正董卓最后是弄明白了最重要的一点：不管怎么说，反正党神仙的确是有神仙的能力≮　奇书网电子书≯的，而且比起过去出现过的任何“活神仙”都强大得多，简直可以说是太阳和萤火虫这么大的差距。

只要知道这一点，也就足够了。毕竟鬼神之事本来就是宁可信其有，不可信其无的事情。而且关于党神仙的“仙法”，董卓还是通过可信的渠道弄过来的第一手资料，绝对不是那些愚民们道听途说来的那种夸张谣言。

不过党神仙亲自前来，是打算做什么呢？莫非是朝廷对他抗命不尊，挟兵自重的一系列举动十分不满，所以请动了党神仙来收拾他？

董卓虽然心中有着诸如此类的疑惑，让他这种自觉天不怕地不怕的人也感到十分惶恐，但是党神仙都已经到他眼前了，再考虑这些也没有什么用了。在绝对的实力面前，人的生死已经是不受他自己控制的了，要不怎么会有“听天由命”这样一个词呢。

倒是好好把党神仙接待好了，就算真有什么事，说不定他还能有个活路。

——董卓此人并不是一个暴躁无脑的莽夫，他过去就曾经几次依靠钻营或贿赂躲过了某些惩罚，仕途亨通地从一介良家子，一路升上了后将军的位置。

事实上只要是能在青史上留下重重一笔的名人们，哪怕是出了名的猛将，也并不是那种没脑子的家伙。只能说他们的脑子都用在了提高专业技能上了，而他们的专业技能又恰好与内政或计策无关。

有一个最典型的例子，就是唐太宗时期那位十分有名的开国名将，卢国公程知节——即“半路杀出个程咬金”这句话中，只会三板斧的程咬金。他的事迹不必多说，只不过他要真是个莽汉，最终肯定达不到凌烟阁二十四功臣之一的高度。

党爱国在偏帐里坐了一会儿，吃了些西凉特产瓜果——这是很擅长接人待物的段煨特地自作主张，从只供应董卓食用的最高级水果的份额中拨出来的。当下属的既贴心，又灵活，还敢担当责任，这怎么能不被领导赏识？

过了大概两刻钟时间，段煨才急匆匆地快步回到的偏帐，并连连向久等了的党神仙致歉。

其实让远来的陌生客人先到有下人伺候着的偏帐偏厅稍歇，这不仅是一种礼貌的防范，也是