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大道之下-第17部分
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唐轲附和道，“就是就是。不愿意留下来的退走便是，哪里又有这许多废话！”
唐轲话音刚落，就有四五人消失在了人群中，却是已经退出梦境了。
遗玉环视一眼，“道先生的十八重梦境在南淮泮宫已然流传了七百年之久，历代东序弟子均有经历，岂会有害人之举？莫要以小人之心度君子之腹！”
一番话说下来，那些对祭酒和掌议们有些歪心思的人不禁惭愧起来——是啊，这七百年来进过这十八重梦境的人何止数万？他们何德何能会让七百年前的道先生设局去害？
说句不好听的，他们还没这资格。
唐轲不耐烦道，“哎呀别说了，现在时间宝贵，丝毫都浪费不得。还是看书要紧。”说着，就去书山中随意地拿了一本书，盘着腿坐下认真地看了起来。
遗玉惊奇地看了他一眼——唐轲很少有正经的时候啊。
他也取了一本书，也在唐轲身边坐了下来。
在遗玉取书的时候，有一个年轻人想强行闯山，结果还未等脚踏上小径上的台阶，就已经被一股莫名的力量震开了，嘴角溢出鲜血。
遗玉摇摇头，圣人的梦境，岂能取巧而过？
遗玉翻开自己的书，抬眼第一句便是：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这是《论语》的开篇，九州大陆上无论哪一家的文人都会学这本书，遗玉在道观的时候也追随漆雕师兄学过很多儒家的知识，《论语》自然不在话下。
遗玉位了保险起见，又把这本书翻了一遍，然后他起身准备踏上小径上的第一级台阶，可是他没有踏上去。
遗玉被拒绝了。
遗玉回到原地坐下，心里开始思考。这本《论语》自己命名读过、背过，很熟悉。可是为什么不能得到梦境的认可，不能踏上台阶。
他开始回想自己学习《论语》时的场景——
他坐在桃花树下，手里拿着书，而漆雕师兄站在他面前，向他讲解《论语》的意义，还有各家的注释注解，让遗玉学习。
这一切很正常，可遗玉现在再回想起来，却隐隐发觉少了些什么——
啊！是了，是少了自己的领悟！
遗玉跟随漆雕师兄兼修儒家多年，无论是颜氏之儒、孟氏之儒还是漆雕氏之儒都了若指掌，可是唯独缺了自己的见解。
换言之，遗玉很了解别人对儒家的见解，可偏偏没有自己的见解。只有真正的图通了一本书，才会有自己的见解。
因为没有这个见解，所以书山拒接了他，不让他登山。
想通了此一节，遗玉并没有把这个发现告知别人，这也算是一种特殊地体悟，需要人自己去领悟。
遗玉心思澄净，心神完全沉浸在了书里，不闻耳边事。
七日后，遗玉自语，“论语凡一万一千七百零五言，其道在礼，其行在仁，所以明上下之序而爱人也！”
说着，一脚踏在台阶上，成为了第一个登上书山山径的人。
山下诸人心中的敬佩当然是自不待言，七日来他们寻章摘句不得其门而入，而遗玉却已然又先行了他们一步，这叫他们怎能不敬佩？
遗玉却不管这些，他坐在第一级台阶上，随手从身边又拿过一本书，翻开一看——
《管子》。
……
……
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＇（第二十二章 三十年，一千书）＇
《管子》是管仲的书，管仲是个人名。
当年天子之都镐京被犬戎所破，太子于是东迁王畿于洛邑，周室遂衰。
姬氏衰弱后，再无力控制诸侯，于是诸侯之间征伐不断，九州大地民不聊生。
及至齐国桓公任管仲为上卿之后，因俗简礼，兴鱼盐之利；尊王攘夷，得内外之心。于是齐国乃九合诸侯，一匡天下，完成了一世霸业！
管仲功莫大焉。
这样的人写的书，当然不好懂。
《管子》一书，《牧民》《形势》讲霸政；《侈靡》《治国》论经济；《七法》《兵法》言战术；《宙合》《枢言》谈五行。所论所述，包罗繁杂，极其艰深。
遗玉一时不知该从何处入手，只得先读了起来，读书的顺序也略有讲究，先经济而后五行；先战术而后霸政。
十八日后，遗玉又自语，“政之兴，在顺民心；政之废，在逆民心。兴废之间，唯民耳。”
然后，他踏上了第二级台阶。
……
三年后，遗玉独坐二百级台阶之上，握在手里的是《孙子》。
唐轲在一百三十五阶，梁青鱼在一百一十二阶，余者则碌碌，更在其下矣。
偶尔他们抬起头，仰望高高在上地遗玉，心底不禁泛起崇敬之感，自觉不及其万一。
遗玉在这三年里也有收获，不仅是读了两百本书。而是他发现要上一级台阶并非是要你完全了解一本书，实际上这也不可能做的到，比如说《道德经》是不可能被完全读懂的。其实只要提出自己的见解，内心能够领会其精髓就好了。
而且遗玉也发现这座书山的书也并非没有重复，每一本书都有四百多本的副本，比如这座书山里就有四百多本《论语》，四百多本《管子》，大概是因为有四百多个读书的人。如此一来，读书的量就会少很多。
有了这个诀窍的指引，遗玉上了很多级台阶，可其他人也不笨，自然也明白了这个道理。只是他们终究不如遗玉，始终沉在下僚。
……
如此又过了二十年，遗玉的胡子都有三尺长了，他一边抚着胡子一边摇头晃脑，“《韩非子》一书无非三字——法、术、势！”
然后，他又踏上了一级台阶。
这时他已高居八百七十一级台阶之上，离他最近的唐轲也在四百七十九级，已经没有人可以和他说说话了。他每日都与清风白云为伴，局促一阶之间，安享寂寞，只是读书而已。
又过了七年，由于常年读书，心神损耗巨大，遗玉的头发胡子都早已花白了，身上的青矜都粗旧了，早已不复昔时翩翩少年的模样。当年轻车入南淮时的轰动，漫天飞舞的花瓣，痴痴女郎的扶车相送，也都仿佛不过是南柯一梦而已。
刚读书时，他还能记起这是在梦境，是在书山。过了七八年，他的记忆便模糊了。又过了二十年，他便完全忘记了别的事，甚至忘了道观、忘了南淮泮宫，忘了小野——咦？怎么会提起她？
遗玉现在只知道读书而已，至于为什么读书，他早已经忘了。
终于，他手执着《道德经》，看完了最后一个字，轻声自语，“道可道，非常道。”
然后，他登上了最后一级台阶，第一千级台阶。
台阶之上，便是绝巅——
遗玉站在书山之巅，仰头观天，感觉诸天大道尽在眼底，世间道理尽在心底变得分明。读书三十年的果实、九州三千年的文华，此刻统统囊藏在胸中，一千本书，一千条大道——遗玉握在手中！
遗玉仰头闭目，此时方知昔时之缪。
当年他在道观，自以为从书上知晓了世间一切的道理，如今读书三十年，才觉当年此言之缪。
遗玉登上书山之顶，已然知晓了前因后果，他记起了自己是在梦境中。睁开眼睛后，景象一阵变幻，离开了书山。、
第二重梦境，过。
……
梦殿。
依旧是掌宫祭酒和四学掌议。
他们此时正在讨论书山之事。
“第一重梦境是学海，只有熬得苦的人才能渡过。”
“第二重梦境是书山，只有勤奋之人才能攀登。”
“第一重梦境苦，第二重梦境更苦！倘若熬不得苦，又如何能忍受第二重梦境里读书百年的寂寞？”
南宫彦说道，“道先生读书五十载悟道，对于‘苦’‘勤’二字必当时极为重视！所以十八重梦境的头两重，就是考验这两个字！”
陆直说道，“如果弟子们能通过这两重梦境的考验，得到的好处也将是不可估量的！过了第一重，则身体、云海、星宫都能得到磨砺，这时很难得的。至于第二重更是不得了，我大周三千年文华，俱垒于书山。若是平常时节，哪里又有许多时间去读？如今在这梦境里，一刻便是一年，不消百刻时间就能读尽百年之书，所得好处大矣！”
这是废话。书山的书放到外面来，不读个百十年哪里会读的尽？如今在书山里，时间流逝缓慢，只要一两天时间便能取得数十年之效。日后修行，想必心魔心障极少，如此突破境界，也不过是水到渠成而已，这当然是“好处大矣！”
念应白笑道，“读尽书山之书何其之难，七百年来不过寥寥数人而已，焉敢奢求？”
其实这一重梦境考验的是向学问道之心，只要能够捱过百年时光，那不管你读了多少本书，上了多少级台阶，就都能通过考验。在座的这几位祭酒和掌议，都是这么过来的——在台阶上读书百年，然后通过梦境……
其实根本不算是完成了道先生的考验……
但这也怪不得别人，毕竟每个人的才智不一样，不能以天才的标准去衡定庸才，更可况第二重梦境并非是考验你的天赋的，只要你能刻苦，就都能通过。
只不过孤坐百年，又岂是一般人所能熬得住的？
叶知秋冷冷地看着第二片光幕，上面的光点在不断地减少，“已经有一百多个弟子退出梦境了。”
退出梦境后，弟子们不会立刻在梦殿中苏醒，而是会陷入沉睡，等着梦境试炼的结束。
南宫彦道，“这是意料之中的事，毕竟不是每个人都会拥有那么强大地意志的。那么大地一座书山摆在自己面前，多半人看到后就会未战心先怯，遑论坚持百年？”
岐山叟心里估摸了一下时间，说道，“已经四个多时辰了，梦境里也该过了三十年了。真不知道最后还会有多少弟子坚持下来？”
“坚持的越久好处自然越大，这是他们各自的机缘，旁人帮也帮不得！”
陆直刚想说话，突然发现代表遗玉的那一个光点已然消失不见，皱眉道，“没想到这遗玉居然如此不济，这才不过三十年就放弃了？真是枉为师兄给了他个双甲榜的魁首！”
陆直说完后，还以为会得到师兄师弟们的附和，可没想到大家都用一种奇妙而复杂地眼神看着他。
念应白手指第三片光幕，“遗玉在这里。
“难道遗玉——”
陆直艰难地转动脖子，眼睛直勾勾地盯着那个小小的光点，半晌，长长一叹，“遗玉天资绝艳，甚于我当年！”
陆直的脾气是暴躁而护短的，遗玉得了个双甲榜的魁首，陆直心里一直不服气。因为他的得意门生兼侄儿沐之风也只不过是个单甲榜魁首而已。你遗玉何德何能可以得双甲榜？陆直不服。
可是如今他不得不服，不仅服了，而且还说遗玉比他当年还厉害，比别人还要赞的夸张。这倒也说明陆直是一个光明磊落的君子，胸怀坦荡。
南宫彦肃容问道，“上一个读遍书山的人是谁？”
叶知秋答，“吾徒懿轩。”
“耗时几何？”
“九十七年。”
“遗玉耗时几何？”
“三十年。”
南宫彦不语，四学掌议也不语。
皇甫懿轩是南淮百年不出的天才，可如今……
大家都不知道怎么说了。
念应白问道，“此事可外传吗？”他的意思其实是要保密，以免给遗玉招来不必要地麻烦。
南宫彦考虑了一下，断然道，“不用！”
岐山叟皱眉说道，“恐致不测之祸。”
南宫彦冷冷一笑，“我南宫彦的弟子，可以战死，但不能枉死！任何敢对我泮宫弟子下手的人，都要付出代价！”
这一刻，君子眉目威严！
……
……
＇（第二十三章 观剑意）＇
遗玉醒来时，眼前景象已然变幻，他来到了一片山谷地。
山谷郁郁葱葱，一派生机浓郁地样子，就好像遗玉在上河城外路过的那片山谷一样。
遗玉知道这是第三重梦境，只是不知道这一重梦境要考验的什么，或者说自己能在这里能得到什么好处，就像前两重梦境那样。
但遗玉并不着急，他只是沿着这条谷道慢慢地走着，好像一个路过的旅人，在悠悠然地观赏妙景。反正着急也没用，该来的迟早都会出现，不是吗？
这时他的身边已经没有了别人，四百多个同门包括唐轲和梁青鱼都被他远远地甩在了身后，整个天地间只有他一个人，孤独而清静。
但遗玉是无所谓的，他在前一重梦境里独坐小径之上三十年，白云为友，清风为邻，心境早已清静无比，很难再感觉得到孤独。
忽然，遗玉停下了脚步——
前面是断崖。
遗玉立在崖畔，往崖下一望——
但见万丈深渊之下，万千剑气纵横，景象恐怖。
渐渐地，剑气似有感应，慢慢地蒸腾而上，最后在空中纵横飞舞。
眼前剑气无数，纵横交错，仿佛一片海，又仿佛在空中织着一张巨大地网，那网必是致命之物每一道剑气都刚烈锋利至极，遗玉有一种感觉，如果自己站在了这些剑气中央，只怕不过片刻自己就会被这些剑气斩成血沫。不过所幸，这些剑气并不会跨过崖壁，仿佛有一道天堑，把遗玉隔开了。
“真是厉害啊！”遗玉有些感叹。
这又是一句名副其实地废话。这些剑气无疑就是七百年前的那位道先生留下的，七百年前的剑意流传到今天依然经久不衰，不仅仅是因为梦境，还因为他是圣人。
遗玉到现在还不清楚这一重的梦境考验的到底是什么，只不过他也有一些经验了，当下抬头随意一望，果然在崖角望见了一块石碑，遗玉走近一看，只见那块石碑上，写着七个笔笔藏锋的大字——
观吾剑意渡剑海。
“观吾剑意、渡剑海。”遗玉又轻轻地跟着读了一遍。
遗玉转头看向那片剑海，层层密密，纵横交错，隐隐约约地可以在剑气的间隙中见到崖畔的对岸，渡过这片剑海，那里还有一处断崖，想必就是这一重梦境的彼岸了——
只是，开什么玩笑？
圣人留下的剑气何其之多，又何其之猛？更何况了两岸断崖的中间无路可依，想必只能涉空而行。阻挡这些剑意已然十分不易，如今竟然还要分出一部分的星元来维持御风凌空，这无疑是又增添了一层难度，雪上加霜。
圣人行事玄玄莫测，但必有一定之规。道先生不可能留下一道无解的题来为难后人，更何况并非没有成功的先例。譬如皇甫懿轩，他既然能一梦至十一重，那想必这第三重，这剑海，他是过了的。
凭自己的本事是决然不可能对抗这些剑气的，无论这些剑气是在七百年前还是在七百年后，都不是自己能抗衡的。
破题的重点还是在“观剑意”。
若说到剑道上的天赋，遗玉还是不惧的。他并不知道自己有多么天才，但是他知道知非师兄肯定是天才，可是知非师兄在他这个年纪也并不如他，故而可知自己的剑道天赋比知非师兄厉害。既然比知非师兄厉害，也就比世上绝大多数人厉害。
在遗玉的心里，不是“绝大多数”这一类的人只有一个——
先生。
想通了此一节，遗玉陡然松了一口气了，这一重梦境，他已经过了。
这么多剑意观剑当然不能用眼睛观，要用神识。
遗玉盘膝坐下，云海蔓延，神念覆盖到了剑意上，细细地感受。
遗玉小心的控制着云海，这些剑气太强、太烈，而又太多，一不小心伤到了自己的云海那可就真的是悔之无及了。
这些剑气的位置虽然千变万化，但其实他们的本质是一样的，恒久不变。所以遗玉只需要观其中的一道剑气，就就等于观千万道剑气，这样不仅省时省力，还能避免自己的云海被这些恐怖的剑气给误伤到。
一个很聪明地做法，一举好几得。
遗玉用云海小心地包裹住了一道剑意，这一观，就是好几年。
剑气的威、剑气的猛、剑气的烈，剑气的利，遗玉一一品位。
七年后，遗玉睁眼，一道清光从眸间掠过。
每个人眼里的世界是不同的，同样是道先生的剑意，但每个人的领悟却不同。
听说三百年前有一个东序弟子在此观剑意，悟到的却是弓箭之术。
弓箭之术离剑意十万八千里，按理说是不可能被莫名其妙地悟到的，但他还真就莫名其妙地触类旁通了，只能说圣人手段果真不能以常理度之。
遗玉悟到的却是至刚至强的剑意，这也是他继“轮回”和“弈剑”之后的第三剑——
君临！
君临是一种极具威势的剑术，一剑发出，则万敌辟易！
故谓之曰：君临。
遗玉站起身，瞳孔里冰川相连，举起“观涛”，直视剑海，星宫中的星元滚滚而出——
轰！
遗玉向前直劈一剑，剑锋上涌出无尽力量滚滚向剑海而去，万千剑意一触即溃，纷纷向两边躲去，被万千道剑意堵塞地密不透风地剑海，此刻，被“君临”劈出了一条道路！
好机会！
遗玉大喜，急忙御风，直往彼岸飞去。
飞至半途，遗玉看着周围被“君临”阻拦的剑意，心里愈发感觉不对——
呼——
遗玉振衣转身，眼睛不再看那近在咫尺的彼岸，又扭身飞回了原来的位置，就在遗玉落地的一瞬间，君临的力量消逝，剑意又重新的充斥了这片空间。
这不是道先生的剑意！
遗玉很笃定。
道先生乃是读道德经悟道，又非是读法家，怎么可能有这么凌厉刚猛地剑意？道家的力量醇厚平和，不可能有这么酷烈！
就算是圣人，也不可能改变自己力量的本质！
既如此，这些剑意是谁的？
遗玉不知道。
他只知道，第三重梦境里真正的机缘，还在等着他。
……
……
PS：第二更。
＇（第二十四章 守剑，守清静）＇
遗玉转过头，准备把这个梦境从头再走一遍，看看能不能有什么发现。
然而一路下来，并没有任何的进展，哪怕是可疑之处都没看见一个。
遗玉不死心，又走了一遍，可依然没有任何地进展。
不可能的——
遗玉很自信，因为他学的就是道家，而且是一个生长在道观已经受菉的道士。
他很清楚一个读《道德经》悟道的人是绝对不可能拥有如斯酷烈的剑意，哪怕是圣人也不行。道先生的剑意，应该是如春风春雨般柔和的，但却能以柔克刚，制敌于无声无形。因为这才是道先生力量的本质。
事实上当年道先生大怒，一夜之间踏遍九州杀人，也只不过是挥手之间而已，根本不曾动剑，就算后来道先生屠异族百万，也没人见他用过剑——
遗玉突然想起，道先生和剑圣聂绝似乎是同一个时代的人，难道这些剑意是剑圣聂绝的？这么说起来，他们的关系似乎很好啊，这倒是不见载于任何古籍……
遗玉摇摇头，把这些没用的想法剔除出去，眼下的当务之急不是去探究那些剑意到底是谁留下的，道先生和剑圣之间的牵连也和他没有多大的关系。现在的重中之重是把道先生遗留下来的那个东西给找到，那才是真正的重点。
遗玉不相信，道先生会让自己的梦境被别人的剑意所独占，这和鸠占鹊巢有什么区别，难道堂堂圣人会忍得下去？所以这里肯定有道先生的东西——
等等？
遗玉一惊。
道先生的东西？
遗玉转头看向崖角的那块石碑——那里是唯一留有道先生笔迹的地方，只不过之前一直被他忽略了。
遗玉连忙过去，轻抚石碑上面的字。初时还不觉得，现在是越看越有味道。
遗玉不是那种对雅事没有品鉴能力的人，在道观多年，半笔师兄的“字之道”他也是一直跟着学的，要说起这方面，遗玉自问还是很不错的。
道先生的这几个字，浑圆内敛，看不出有任何锋芒，但却让人无错可挑，天生一种完满的境界，自成方圆。
再仔细看一下，就会发现这几个字虽然看起来无锋，但却不是真正的无锋，只不过锋芒内敛，被浑圆的笔势所遮掩，一般人很难发现。只有沉迷于此道的人，才可以一语道破。
遗玉越看越心惊——
书道和剑道在某些方面其实是相通的，遗玉在道观的时候，就经常看见知非师兄和半笔师兄一起坐在桃花树下的木亭里论道，相互印证，还一副颇有所得的样子。而他本人更是兼得两位师兄的真传，自然更能看出字意与剑意的勾连。
书法讲究点如高山坠石，横如千里之阵云，竖如万岁之枯藤，折如万军之弩发，撇如利刃断犀象之牙角，捺如崩浪奔雷——此乃书家运笔之法也，若换成剑客运剑，也应作如是观。
字、剑之道本有相通之意，则书意亦可为剑意。
遗玉想通此一节，便在碑下坐了起来，仰头观碑，手抚其字。
意之一点，如坠石焉，仿佛剑击于下。之一横，如千里阵云，仿佛一剑横挥气势迫人。
之一竖，如万岁枯藤，仿佛剑竖于胸。之一撇，如利刃断犀象之牙角，亦如利剑之强锋。之一捺，如崩浪奔雷，亦如剑之浩荡。
但每一画，无论起始如何锋利，其收笔时总会归于平寂。
每一笔，每一画，如剑出鞘如剑归。
遗玉感觉自己的剑道和书道都有所上涨了，对于剑的理解也愈发精妙了。
这倒是意外之喜，但是，这不够。
这七个字虽妙，但还不足以妙到可以匹敌剑海的地步。
道先生不可能留下一个不如别人的东西，那岂不是平白的折辱了圣人的体面？
所以，道先生遗留下的真正的馈赠自己还没有找�
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