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窃唐-第129部分
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李栋又问：“上天降这个旨意，对孤本人是否有灾难？还请众爱卿帮朕算一算。”
他们三个人挤在一起嘀咕了半天，魏征抬起头回说：“山河变，是上天降怒，多惩罚于为政不贤明。百姓的苦就是帝王的苦，怎能与圣上无关呢？”
李栋听了以后，心里难免紧张。魏征所说的，和他心里想的几乎一模一样。不牵扯到自己，上天为何要自己得到这五种元素？因此梦境中暗示自己到泰山祭祀天地则非常有必要。
李栋便问道：“那朕到泰山祭祀天地，下罪己诏，会不会把损失降到最低？”
魏征皱了一下眉头，当即劝道：“陛下不能这样。天意从来高难问，何苦这样折腾自己和天下受苦百姓？”
“魏太傅这话什么意思？孤上泰山祭天地正是为了祈祷上苍让百姓减轻苦难，避免生活在水深火热之中。为何还要说折腾自己和折腾百姓？”李栋大声问道。
魏征毫不知道害怕是何物，脖子一梗道：“试问陛下，从洛阳到泰山是多远的距离？沿途郡县要不要接待圣驾？太监，宫女，随行官员，亲兵、车马、役夫等等这些人如何接待？还不是要从老百姓口里夺粮？隋末动荡，现在天下初定，人们还没有彻底安居下来。你若去泰山祭祀天地，天地的大灾难还没有降下来，这人为造成的灾难就先降到下层劳动大众头上。这难道不是折腾百姓？”
“从这里到泰山千里之遥，到了泰山，敬一柱香，念一段文，再返回洛阳。真的能起作用，秦国也不会仅存二世就灭亡。祭祀天地以后，陛下以为大灾已经平定，日后照样不减轻百姓的负担，赋税照样居高不下，这样陛下是在折腾谁？”
不得不说，魏征那两片嘴皮子特别能说，而且说得还非常有理由，让李栋无话可说。是啊，上天的灾难兴许还没有降下来，人为的灾难已经形成。这祭祀泰山难道就这样放弃了？
李栋便问道：“依太傅的意思，如何才能避免更大的灾难降临？”
魏征便道：“其一，要减轻百姓的负担，使百姓在天灾没有来临之前保证他们生活富裕，有了积蓄才可能在遇到灾难的时候有物力有财力共渡大难。灾难永远不会覆盖全天下，永远只是局部发生。只要大家富裕了，一方有难，八方支援，这样才能共渡难关啊。”
“那依你的方法，减免税收？”李栋问道。
“势在必行！”魏征肯定回答。
“好，就依太傅所说，让民部起草，然后报于……李世民李丞相，有了最终结果，再拿到奏请。我累了，今天就议到这里吧。”李栋心里非常沉闷，不知道这样坐等大灾难来临，是否真的能渡过灾难。
从乾阳殿下来以后，李栋十分愁闷。还以为这五种元素全部得到以后，会给自己一个破碎虚空的机会，可以回到原来的世界，可以寻找女朋友党雨芊，谁知道竟然是这个世界要面临一场大灾难。天下生灵涂炭，怎不让人心痛！
破碎虚空？李栋心里念叨了几遍以后，忽然想起来，这五种元素，似乎可以改变空间和时间。如果真的有这个功能，是否可以把灾难从这个地方，转移到其他地方，比如转移到大海？比如转移到无人的荒野？比如转移到茂密的深山老林！
可是，可是，如何才能使这五种元素发挥作用呢？如何才能让这五种元素连成一体密不可分？像现在这种状态，还是分散的五种元素，肯定起不到任何作用。难道这五种元素之外，还有一种元素，自己还没有得到，才使它们无法融合？
那么这种元素到底存在不存在？存在的话，到哪里去寻找？不存在的话，用什么办法才能使他们融合成一体发挥作用？这毕竟是关系着芸芸受苦的大众，老天爷，你既然给予了我这五种元素，何必吝啬那最重要的一个指示！
从此以后，李栋像入了迷，经常一个人呆着，没有重要的事，从来不见外人。一有空就把自己关进一个封闭的宫殿里，把五种元素左右摆弄，试图寻找出来一种，可以使五种元素融合一体的方法来。
时间过了几天以后，李世民呈上来一份降税的奏折，李栋看了看，当即用朱笔指示：同意。然后拿出玉玺盖上印章。这个时候，五种元素还在李栋面前的桌子上放着。当盖完玉玺以后，李栋不经意的把它放在五种元素旁边，奇迹出现了。
第344节：时空旅行者
当玉玺和五种元素放在一起的时候，奇异的一幕发生了，它们太阳似的闪现七彩光芒，御案也变得闪闪发光，整个宫殿都闪现耀眼的异彩。
光线强烈得耀眼，李栋便用手挡在眼前，并闭上了眼睛，并不由自主的后退了几步，离御案远一些：奇异光彩出现太突然，李栋担心它们伤到自己。
过了一会，李栋感觉身上凉嗖嗖的，心里奇怪，温度怎突然降低了？便把挡眼的手挪开，打量五种元素和玉玺发生了何种变化，更不可思议的一幕出现眼前：
御案竟然摆放在泰山之巅，身边绿树红花，耳边鸟鸣猿啼，脚下是皑皑白云，白云下则是隐隐约约的墨锭般的房舍和蝼蚁般的行人。真应了杜圣人那句诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。会当凌绝顶，一览众山小。”
泰山峰巅上摆放着整齐的五色土和五谷。李栋觉得，大概这就是秦始皇和汉武帝祭祀天地的古迹，一直保留到现在，或后继朝代的统治者也曾经来这里祭祀社稷。
“社”主要指祭祀土地神，由各地官员取当地的土壤呈给皇帝。五色土是“黑”、“红”、“黄”、“青”、“白”五种颜色的土壤，分别指从北、南、中、东和西五个方向取来，寓普天之下，莫非王土之意。北京天坛便有这五种颜色的土壤。
“稷”主要指祭祀谷神，一般指五谷。分别包括火谷，悬谷，金谷。水谷，土谷！火谷包括玉米、小麦、大米、小米、高粱等粮食作物。悬谷包括苹果、梨、柿子、李子、板栗等众多的悬挂结在树上的水果。金谷包括西瓜、南瓜、豆角、葡萄、猕猴桃等藤蔓植物上的果实。水谷包括莲藕、海带、菱角、海菜，还有水本身及这些水生植物。土谷包括白菜、萝卜、土豆等等众多蔬菜。
中国自古便是农业国家，农业是家国之根本，因此上至帝王，下至黎民百姓都非常敬重天地之神。遇到隆重的节日便祭祀“社稷”，祈求他们保证五湖四海、风调雨顺。五谷丰登，也只有让百姓们有吃有喝生活无忧无虑才能保证国家长治久安。
那铁脖子魏征不让自己祭祀天地，难道上天降下的旨意。让自己借此机会祭拜天地？李栋心里想着，轻轻迈出半步，试探性往前踩了踩。李栋担心眼前的景致是虚幻的，不存在的。
刚刚还呆在国都洛阳皇城。一片异光闪烁。蓦然来到泰山峰巅，发生在任何人身上，他都会有不真实的感觉。一脚踩下去，脚下的山石很硬很踏实，李栋才放了心。同时也确认了，眼前发生的全是事实，自己并非在梦境。
李栋撩开衣服，跪在泰山之巅。俯下身体，以头触地。虔诚祈祷，希望天降福祉，护佑四方百姓安居乐业，不要生出无妄的大灾难。
从西晋以来，经五胡乱华，隋朝统一南北，到大唐建立，期间近三百年时间流逝。这三百年来社会一直动荡不安，大唐好不容易平定天下，再生出大祸端，人神共愤，四海翻腾，国将不国矣。
拜完“社神”李栋又祭拜“稷神”，祈祷神灵保佑天下所有百姓都要风得风，要雨得雨，风调雨顺，使千家万户仓禀充实，稻米流脂，牛肥马壮，人人有衣穿，人人有饭吃，天下大同，同海归一。
祭祀完天地社稷后，李栋才从地上爬起来。四面罡风如袭，身上凉嗖嗖的，李栋从穿越的激动中冷静下来，这时才意识到彻底坏菜了。
国都洛阳到泰山之间千余里，自己一眨眼“嗖”一声就来到这里，完成了魏征不让自己做的事，爽快是爽快，爽快完以后，怎么回到洛阳呢？这可是个蛋疼无比的问题。
自己现在下山，就是去告诉山下那些懵懂的百姓，说自己乃是大唐至高无上的皇帝，请他们送自己回到洛阳。恐怕也不会得到他们的帮助，反会被他们看作是神经病发了疯。遇到急脾气的乡下粗人，兴许还会挨一顿胖揍。嘿嘿，这个苦头还是不吃的好。
李栋心念甫动，刚一想到洛阳皇城，只觉御案上的五种元素和玉玺又发出一阵异彩，同时觉得身体腾空，身边流云如瀑，香风扑面。心里刚刚想到洛阳，一眨眼，竟然又回到了洛阳皇城自己的御书房内，御案的位置甚至一点也没有发生偏差。
李栋大喜过望！来不及细想，忙推开宫殿大门，想检查一下究竟回到了洛阳皇城，还是仍在泰山之巅。果然，宫外的假山池沼映入眼帘，这些景物非常熟悉，天天见夜夜见看到腻歪的景物。也就是说，自己心里刚有这个念头，嗖一下就从泰山飞到洛阳来了！
李栋突然捂住嘴巴，眼如铜铃，不能再想泰山了，祭祀社稷已经完成，再想泰山，嗖一声又飞回去，光这么嗖来嗖去成了流星一般的存在，肿么办啊？
李栋把宫门轻轻关上，高兴得心花怒放！五种元素终于融成一体，可在空间和时间任意穿越了！那就飞到将来，看看哪里发生了大灾难。把灾难转移到渺无人烟的荒芜之地，使灾难降低到最低限度。
根据魏征推算出来的时间，李栋的意念七月二十三这天，嗖的一声，宫殿的位置没有发生任何转移，时间却迅速向前推进。这次李栋不像第一次穿越那般恐惧，大瞪两只眼睛好奇打量着身边的一切，如播放幻灯片一样，时间如水流逝。身边的景物在不同的早晨和晚上变了又变，换了又换，每次黑暗降临，身体四周都漆黑一片，当黎明来临则又恢复如初。
穿越前的时间属于夏季六月份，到七月二十三也就一个月多一点点的时间，世间万物几乎没有发生变化，或说变化很微小，几乎可以忽略不计。
来到七月二十三这天，李栋固定住时间轮，又转动空间轮，把九州大地上的名山大川全部游历一遍，包括谶语预示的昏黑的晚上，任何地方都没有发生大灾难。
李栋心想，也许七月二十三，还不是谶语告诉自己的最终时间，按自己的推算，则是月初或月末这两个特殊的时间点。也就是说，最有可能发生三月二十七这天。
李栋手指一播时间轴，时光向前迅速飞驰，一个呼吸之间就来到了第二年三月二十七的晚上。这天，国都洛阳没有发生大灾变，李栋转动空间轮，从中到西，从西到南，当游历到南诏国时，这里果然发生异变：地动山摇，山河剧变，地震时地面裂出的口子有马车那么宽，地下冒出硫磺般刺鼻的味道，河水倒流，天色昏黑如幕。
眼前的景物正应了五种元素告诉自己的那句谶语：山河崩离昏。这里山深林茂，人烟稀少，可是还有零散的农户居住在山岙里。
虽然身居地震最强烈的地方，李栋也毫发无损，任何变化都进不了李栋身前三尺的距离。他所在的空间受到时间和空间两重性保护，变化随时随地发生着。就像一颗流星，在空间和时间里不断旅行，穿越前的万事万物都是在一个立体的空间内，随着时间的流逝而发生着变化，或随时间的变化而变化，而李栋却来到了四维空间，四维空间就是时间和空间同时变化。就像是一顶子弹，无论如何也射不出地球一样，更不能奢望子弹打中外星人驾驶的幽浮。
李栋大喜！找到南诏国所在的空间和和地震发生的时间坐标，扔废纸似的把地震使劲扔到印度洋里。印度洋里的海水立刻沸腾起来，像锅里的水被烧开，翻滚着，咆哮着，冒出白色的泡沫，水面浮起大量被煮熟的鱼、龟以及叫不上名字的海中动物。
李栋十分镇静，走到洋面上，弯腰捡起一条鱼，撕下一条拇指粗细的嫩肉来，香飘四溢，入口即化，真是爽歪喽！
这件事完成以后，将来的南诏国便不再发生地震，李栋心里的千斤重担如释重负。＼南诏眼前虽然只是大唐附属国，但在一千年以后，却属云南省的地盘，那也是中国的领土，怎能不帮一帮这里的人们？
李栋心想，趁这时间何不回到穿越以前，去找自己的女朋友党雨芊？抢在坠下悬崖前那一刻，避免悲剧在自己和党雨芊身上上演？
李栋刚有这个念头，手指不由得就伸出去，要转动时间和空间轮，想回到那个令李栋心碎的坐标点。不过，李栋非常冷静的克制了自己的**，因为大唐是自己一手建立起来的，这里还有许多事情没有完成，太子还没有登基，天下还有许多事正等着自己去完成，自己怎么能顾此失彼，为了党雨芊而置整个国民于不顾？这也太自私自利了，必需把身后事处理完才能回到那里。
不过刚有这个念头，李栋就想到了，何不穿越到太子李制登基以后的时间里旅行一遍？看一看他为政有何得失，有何重大的失误？自己穿越以后，扶他上马走一程，可以提醒警告他，避免出现这种失误？
正解，就是这办！
第345节：大道归本真
回到洛阳皇宫，李栋拨动时间轴，想在李制登基后的时空游历一番。正在这时候，门口异光一闪，蓦然出现一个人影，李栋吓了一跳。
宫门并没打开，那人像骇人的幽灵无声无息突然出现。换谁也会觉得，那人是鬼一般的存在。
当李栋看清楚来人的面目以后，心才放下来。李栋也正苦苦盼望着，能再见他一面。他就是袁天纲，被李栋一直尊称为神仙的人。
十多年过去了，袁天纲仍是那身行头，蓝衣黑鞋，道冠高高，面色红润，看不出岁月在他脸上留下的沧桑痕迹。他一进门，就对李栋摇了摇头，说道：“有些事，任其发展比较合适，天道轮回中，都已设定完善，何必非以人力改变它？”
李栋恭敬回道：“就依老神仙之意，任其发展？”但李栋又觉得，太子李制登基以后，定会发生重大变故，袁天师才出面制止自己回去更改，一想到儿子登基后天下不会太平，当时不安起来。
袁天纲离开门口，走到李栋身前，缓缓劝道：“有些时候，事在人为，拼拼就能行，争争就能赢；有些时候，过度参与则事与愿为，效果也恰恰相反。”
“每人都有自己的命运，生命的赞歌必需由自己去演绎，人生的道路由他们自己去跋涉。就算有福也是他前世今生修来的姻缘，就算有祸端也是他人生经历的必修课。经历过风雨的生命才更能珍惜来之不易的彩虹，遭受坎坷挫折的生命才能坚强如钢。而不经受挫折和磨难的生命太脆弱了，在与他人碰撞时很容易烟消云散。”
“合理的教导是训练，不合理的挫折则是磨炼。不管训练还是磨炼，对年轻人来说，都是最好的锻炼。你干涉后世之事，把太子护佑在羽翼下，试问圣上，他何时才迅速成长，真正独挡一面。君临天下？”
袁天纲一番话，使李栋放下悬着的心。对于太子李制登基以后的事，自己果然过度担心了。他有他的治理方法。与自己的方法肯定不完全一致，也不能用自己的眼光去审视他治理得好还是不好，各种法度和政策都是随着时间的变化而变化，不能用现在的眼光去看。看了以后肯定与自己的理念相冲突。反而对他的治理全局产生影响。
李栋便拱一拱手对袁天纲感谢道：“谢谢仙师点醒梦中人。”
袁天纲走到御案前，指着上面的五种元素说道：“我还要提醒你一句，你的时间不多了，准备上路吧。”
李栋心里一咯噔，紧走两步走到袁天纲面前，问道：“仙师的意思是……”
“五种元素集齐，天下大安，这里的任务你也完成了。还不离开？权力的玉玺助你回到你想去的地方，那里还有一个任务等着你去完成。身为一名顶天立地的男人。欠着别人的感情，心里难道很舒服么？”袁天纲似乎也知道，李栋穿越到前的情况。
李栋说道：“老神仙，我如果回到以前，这算不算改变他人的生命轨迹？”
袁天纲微微一笑：“这属于你自己的记忆，你有权更改它的走向。这个权利也属于你在这世界争取的奖励。你改变了一部分历史走向，比原来的大唐更加辉煌。”
“你离开这里的时候，是单程的，不能返回。而且你离开的时候，五种元素将在人间消失，从此尘归尘，土归土。玉玺乃传国之宝，新皇帝离不开它，你不能把它带离大唐。不过在离开大唐之前，你还可以借助它游玩四处，唯独不能沾惹唐朝这个时期内的任何事。”
李栋听说在这个世界自己的时间无多，心里已经乱了，在想着如何把后事安排妥善，根本没有心情再去时空旅行，便点头答应了袁天纲。
袁天纲大袖飘飘，对着御案上的五种元素和玉玺轻一拂，案面上泛起一阵光彩。袁天纲说：“这次是我们最后一次见面，以后再也不会有机会了。你若有什么想法，现在可以提出来，我尽量满足你。”
“这一世的变化天翻地覆，我从乡间一名普通的小民，经历征战南北，跃马东西的军旅生涯，到建立大唐治理大唐新朝，结识许许多多侠骨英雄，忠义豪杰，亦收获人间至美的爱和刻骨铭心的情。本以为，我会忘掉过去，忘掉她曾经对我的种种好。当我拥有回到过去的能力时，我还是不自觉的想回到她的身边。”李栋微微仰着脸，朝天望着，缓缓说道：
“可是在这个世界经历的越多，我越不能忘掉她对我单纯的好。此刻我心里非常平静，浑似这一切根本没有发生过，像生活在梦境中。这一切会随着回到过去而烟消云淡，我对现在非常满意，对将来也非常满意，可是对过去非常挂念。只要我能回到过去，回到她的身边，我亦无所求。”
“人生百年，往事如烟，该去的总会去，该来的总会来。求来的与自己亲手完成的，绝对不可同日而语。因为上，老神仙，非常抱歉，我无所求。”
袁天纲赞许的点点头，说道：“道可道也，非常道也；名可名也，非常名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。恭喜你，你终于得道了。”
李栋知道，袁天纲说的正是，道家祖师老子临出关前所书的五千言《道德经》，这句话是对道起着提纲契领的作用。意思是说：
道能够解释清楚，道就不再是道，道能起一个贴切的名字，也不是恒定的名字。无名是天地形成之初，万事万物最基本的混沌状态，从道里衍生了万物以后才有了名字。所以，道存在于天地之间，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。有和无是天地形成之初最基本的两种状态，说法不一样。道非常玄妙啊，玄之又玄，妙之又妙，是诞生万物的母亲。
李栋领会到这里，知道自己无**的状态，符合道的本质，便也对袁天纲点点头，微微一笑道：“弟子明白。”
袁天纲满意一笑，身影一晃，便从殿内消失。
李栋把御案上的宝贝收藏起来，推开宫门，满面红光走出皇城，来到乾阳殿，召令百官集合。众官到齐以后，看着圣上李栋精神焕发，不似早朝那阵脸色苍白，都以为李栋的病彻底治愈，都替李栋感到高兴。
李栋微笑着对百官说道：“孤今天心情非常好，写了一首不入流的诗，哪位爱卿愿意替孤写下来啊！”
这时，魏征往前站了站，说道：“微臣不才，愿替圣上提笔。”
李栋一摇头，说道：“你是肱股之臣，不能让你做这些体力活。嗯——”李栋一沉吟，说道：“太子李制何在？”
李制这时已经接近二十岁了，长得非常帅气，论文论武都是响当当的，至少在同年龄之中，非常出色。听到父皇说让他执笔写诗，站出朝列，郎声回道：“臣李制愿听圣命！”
李栋便摸着下巴，缓缓吟诵道：“
危急白身出，转战四方魂。
手足皆相离，困窘显精神。
瓦岗夺帅初，东都称金银。
群雄逐鹿急，鏖战畅淋漓。
新旧两势力，缘自一家亲。
莫非王土下，谁敢不称臣。
四方生平起，反穿归本真。”
李栋说一句，李制写一句，李栋一共说了七句，李制也写了七句。李制写完第七句的时候，还以为有第八句，哪知等了半天，李栋却说：“好了，没有第八句了，只有这七句！”
李制迷茫了，要么四句，要么六句，要么八句，世间哪有七句的诗？大臣们也和李制的表现一样，都觉得不可思议。
这首诗就是李栋一生的经历，从章丘出兵，到北征高句丽，再到瓦岗夺帅，攻取洛阳，打下长安，两家李姓朝代合成一体，成为新大唐。莫非王土下，无人不称臣。现在天下太平，圣上体悟到世间的大道理，回归到道的本质。
可是明明还缺一句嘛！为何不续上？有些大臣都在肚子里甚至替李栋补出来了一句。但李栋是高高在上的帝王，大臣哪有胆量给帝王的诗狗尾续貂？显得你比皇帝有才华，皇帝想不出来的诗句，你都能写出来。这明显是嫌命太长，不想在大唐混日头了。因此上众人都不敢吱声，但心里都非常奇怪，心说难道圣上的病刚�
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