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春秋我为王-第154部分
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如此，赵无恤算是扭转了齐人将至的必死局面。
托了齐国的威慑力，还有三桓的无所作为，赵无恤得到的好处极其丰厚。他一来可以“以邻为屏”，避免领地卷入兵灾；二来能增加威望，名正言顺地成为西鲁大夫之首；三来请神容易送神难，等到战事结束，顺便将势力伸入这几个邑中，何乐而不为？
至于能不能守住这块天赐之地，就得看自己本事了。
时间接近八月底，西鄙这边蓄势以待，齐国也差不多完成了军队的集结。齐侯与国、高、陈等卿在济水之南治兵，朝四野放眼望去，兵车千乘以上，徒卒数万，可谓是耀武扬威。
但在齐人大军开拔后，他们接下来的举动却全然出乎了鲁人的意料……
第386章 驷歂杀邓析
污浊的空气，阴冷的温度，牢房厚重的木门外传来脚步声，最终停留在了外面，邓析明白，自己死期将至。
是时候了，他心想，驷歂终于要对他下手了。
冰冻三尺非一日之寒，从子产、子大叔执政时起，七穆，尤其是驷歂就看邓析极为不耐，对他为人辩讼，提倡不法先王，不是礼义的行为深恶痛绝。上回两人在乡校驳辩，执政驷歂失败，于是对邓析更是恼羞成怒，竟然以“蛊惑愚民”的罪名将他软禁在家，令其反省。
邓析最初仅仅把这视为驷歂的小小报复，郑国的言论自由十分兴盛，这是子产留下的好风气，那位“古之遗爱”知道防民之口甚于防川的道理。
子产执政之初，郑人也是十分质疑的，于是包括年轻的邓析在内，国人们纷纷到乡校聚会，议论执政者施政措施的好坏。
当时郑国大夫们急了，对子产说：“毁乡校，何如？”子产反问：“为何要毁掉？国人朝夕闲暇时到乡校聚会，议论下近来施政的好坏有何不可？何况我听说为政者要谨慎使用权威，靠忠言善行来减少怨恨，而不是靠作威作福来防止怨恨。像周厉王一样，防民之口虽然能一时封闭舆情，但这就像堵住河水一样危险：河水大决时造成的危害太大，吾等挽救不了的；不如在乡校开个小口导流，让民众们有宣泄之地。国人犹如为政者的老师，乡校则是向学的地方，吾等派有司在侧旁听，听取议论后把它当作治病的良药。国人喜欢的，我就推行；国人讨厌的，我就改正，何乐而不为。”
这番话传出后，邓析对子产的胸襟和眼光可谓是心服口服，只对他所铸的刑书并不满意，认为还有待改进之处。于是他便作了《竹刑》，希望能有所补益，他在子产、子大叔为政期间也开始刻意当为政者在野的“良药”，与他们唱反调不是捣乱，而是希望他们能听到国人的声音，将郑国的黄金时代留存下来。
但良药苦口，有些人不一定理会你的好意，反倒想除之而后快。从驷歂上台后，一切都变得不一样了，他为政刚猛，郑国风气为之一峻。
邓析最初只把这当做文王囚于羑里般的历练，正好可以将为人诉讼的事情停一段时间，修订《竹刑》的不足之处。可没过几天，驷歂派人将邓析所作的《竹刑》全部收缴，同时向他发出了最后的通牒。
“若是在乡校公开认罪，承认为人诉讼，作竹刑都是为了骗取民众信任，多得钱帛。同时还要入仕司寇署为吏，协助执政修订旧法，则可活命。”
所谓的修订郑国旧法，包括废乡校，将渐渐坐大的商贾重新纳入官方控制等，其实不过是以七穆为首的郑国贵人们面对“民口欢哗”的局面，想以此为准绳，永远凌驾于方兴未艾的商贾、国人阶层之上罢了。
若是邓析参与修订这份违背“不毁乡校”精神的恶法，他的追随者必定会一齐屈从，驷歂这是在利用他在郑国的威望，同时“顺应”国人们释放邓析的呼声。
邓析想了整夜，清晨时仍未下定决心。看管他的人端来粟米粥，这是八月新收割的，喷香无比，但他思及“认罪”，嘴里就只剩胆汁的味道。
“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武有戒慎之铭，郑国虽然不大，却连一个小小的乡校都容不下么？若是我屈从于驷歂，郑国失去了谏言，就如同车舆失去了轮子，危矣！规矩一而不易，不为秦楚缓节，不为狄越改容，这便是我为人的原则，绝不会因为驷歂的胁迫而低头！”
于是驷歂大怒，将邓析从家中提溜出来，扔到牢狱中。开始派郑国士师们彻夜翻查《竹刑》，试图从中寻找出能置他于死地的罪名。
邓析从狱中的渠道得知后叹息：“用《竹刑》治我死罪，是想造成我作茧自缚的局面，同时重演周公诛管蔡的那一幕，驷歂方能出一口恶气，同时给国人一个交代……”
但邓析不知他们是会当即动手，还是拉去游街之后，让虎贲用大斧钺处决。经过乡校辩论那一幕，驷歂和七穆想必更乐意让他悄悄消失，以免在国人面前再次丢脸。假如带邓析上街，以他的伶牙俐齿肯定会为自己的无罪辩护，他们不会那么傻吧？
门栓转动，牢门“咯”地一声，猛然掀开。邓析背靠潮湿的墙壁，他企图站起来，腿脚却因长期躺卧在稻草上而麻木，只得弯下腰去，揉搓筋骨，整理仪容，他不能蹒跚着上刑场，他要在斧钺斩下时依然肃穆。
来者隐隐约约有三人，都点着火把，火光照向脸庞，他举手遮挡。
“秋后主杀伐，而午时最佳，执政是要我今天死么？”由于长期未说话，邓析声音很嘶哑，只希望驷歂杀他以后，还能继续用他的竹刑，为法而死，则郑国之法可立也！
“先生猜错了，如今子时已过，丑时未到，全城都在熟睡，没人知道我来了这，也无人追查得到今天发生了何事。”说话人的声音邓析似曾相识，却想不起是在哪儿听过的。
来人将火炬放回牢房之间墙上的壁台中，让邓析能看清他。
“是你？弦氏的伯甫？”
邓析惊讶，正是郑国商贾弦氏的一个子弟，上次在侈靡之所露过面，名叫弦伯甫的年轻人。火光下，他一身黑色皂衣，打扮但很不起眼，身后则是两名神情警惕的轻侠。
“邓先生受苦了……小子受人相托，前来救先生出去！”
……
牢狱的走廊昏暗，邓析几乎被狱卒的身体绊倒——此人四肢张开，躺在冰冷的地板上。
弦伯甫道：“只是睡着了，其他六个人也一样，有人买通庖厨，往他们的酒里下了药，剂量没到致死的地步。”
邓析叹息道：“我与弦氏只是泛泛之交，何必如此费周折来救我。”
“先生莫非是忘了，你曾在前执政面前帮我家说过话，你的恩义和教诲，郑人牢记在心，当今正卿为政刚猛，乡校可毁，但吾等心中的乡校却毁不掉！弦氏从高祖贩牛于周时就是义商，父亲说过，当年知武子在邲之战里沦为楚囚，弦氏的先祖打算将其置于大桶中带出，既谋之，未来得及实行而知武子获释。此次先生受难，我既然有能力相助，又怎会坐视不管？”
“城邑关口排查甚密，恐怕是很难逃出去的，事后反而连累了汝等。”
“出城之法也不必担心，先躲在我家贩运用的大木桶中，在宵禁结束后前往洧水河畔，河边有船，上去以后便安全了。郑地的商贾和国人感激先生，加上有外国的贵人相助，天下任由先生去得，切勿气馁！”
……
马车停在牢狱外的一条小巷里，弦氏是弦高的后代，主管跨国贩运，高大的车夫用一条胳膊把瘦小的邓析夹住，塞到了大木桶里。这空间对于他来说也太局促了点，他闻得出来，这曾是装生漆的桶，虽然洗刷过无数遍，里边还充实了些布料让邓析御寒，但依旧刺鼻难闻。
“我若是死了，装盛我用的棺椁也不过如此……”外面的人钉上桶盖时，邓析如此想，接着感觉自己被装上了车。
接下来是他这辈子最长的旅程，虽然实际花费时间可能还不到半个时辰。车停停走走，然后他被举了起来，滚滚停停，颠来倒去，大桶每跟什么东西碰撞一次，他的脑袋就会磕上桶壁一次，生疼！
透过桶板，他听见外面人声鼎沸，有马在身边嘶叫，在城门处接受检查是他最紧张的时刻，他甚至感觉到有只手在木桶上敲了敲。
砰砰砰，桶盖上传来的每一下轻敲都能让邓析的心脏停跳！
所幸有惊无险，他渐渐听到了水流的哗哗声，还有河边纤夫们一起喊出的号子，大概是到洧水的码头边了。又是一段让他胃里翻腾的搬动后，一阵陡然的剧震让桶停了下来，外面有人说话，让他不要担忧，同时在拿东西撬，几下就把桶盖撬开了。
刺目的光线和清新的空气一道涌入，邓析贪婪地吮吸着它们，他试图站起来，却连带大桶整个翻倒。踉踉跄跄，终于踩到了实体，周围依然在摇晃，原来他已经站在船只的甲板上了，然后一只手扶住了他，是个眉清目秀的年轻士人，腰间挂着剑，正是它解救邓析脱离苦海。
“先生受苦了，想要出城别无他法，还望赎罪。”士人说的是标准成周雅音，但邓析还是听出了几分吴越鸠舌的味道。
“敢问君子如何称呼？”
“小子吴人言偃，字子游。”
“吴人？”
邓析向开着的船舱窗口看去，侧面是一艘接一艘的舟船，正沿着湍急的洧水顺流而下，上面多是纹面跣足的吴国人。
他在被囚禁前就听说今年七八月间，吴国的使节团会在新郑停留，莫非这次营救是吴国人的意思？但那饭稻羹鱼之地，自君王以下，大多断发文身，苟利所在，不知礼义。其俗有名不讳，而无姓字，口头相约为法，是最简单的“伤人者偿，杀人者死”，怎么会想起来救自己这个刑名之士。
难不成，是吴国客卿，比如大行人伍子胥的主意？
但想想却不可能，当年楚国太子建在郑寄居，伍子胥虽然来投奔过，可邓析与他根本没打过照面，更无交情啊。太子建欲与晋人图谋郑国被邑民所杀后，年轻的邓析还写了一篇文章宣扬太子建的罪行，曾公开在乡校诵读过，传遍了周遭邻国。那时候伍子胥正抱着公孙胜从陈国逃窜入吴，若是深究起来，两人还有辱君之仇呢。
言偃却打断了他的猜测：“先生虽然被困，但光是新郑一处，想要救你的人却不少，事情如此顺利，想必连赵小司寇都始料未及吧。”
邓析一愣：“赵小司寇？莫非是前段时间来向我求借《竹刑》一观的晋国赵卿之子，司寇子泰？”
原来，七月初时在陶丘，赵无恤答应邓飛会想方设法营救邓析后，便让子贡操办此事，因为在新郑的关系网他最熟悉，还有手下商贾在这边走动、货殖。
子贡在上次冲突后，与在商言商的郑国人关系倒是处的不错，在侈靡之所陪坐时也没少听他们讨论邓析被抓之事。尤其是年轻一辈的弦伯甫，认为邓析若是就此死了，将是极大的憾事，言语中大有为他出头的意思。
子贡虽然对邓析此人并不感冒，但赵无恤有命在先，他不得不尽力而为。他便想出了一个妙招，利用自己在新郑的人手，与弦伯甫合力救邓析出牢狱，但即便逃出，离开郑国也是个难题，正好借助途经新郑进行聘问的吴国使节团。
无恤事先倒不知道，子贡和言偃在原本的历史上应该成为师兄弟，子贡使吴还是他引荐的。在穿越者蝴蝶翅膀扇动下，一些东西变了，另一些却依然发生，比如两人的友谊。虽然仅在陶丘短短几日相处，却相见恨晚，子贡大有将言偃引荐给孔夫子，收他为登堂弟子的心思。
加上言偃已经答应事后会到赵无恤的领地做一段时间家臣，充当无恤和吴国屈氏之间的联络者，相当于同僚了。于是子贡便请求他在离开郑国时，出面向弦氏“购买”一桶“生漆”，以作“染刷车舆舟舸之用”。
于是邓析便上了言偃专用的船，随他们从水路离开郑国，吴人大有称霸淮泗之势，其使节团嚣张蛮横，连执政都得好生招待着，哪个郑国关吏吃饱了撑着敢来查看是否有逃犯在上面？
言偃道：“正是鲁国的司寇子泰托我捎带先生一程，如今吾等先随吴国行人西去成周，八月中可到晋国。先生且暂避新绛赵氏下宫，我听闻晋国中军佐赵卿曾铸刑鼎，喜欢刑名之术，更乐于与贤才名士交游，想来一定会欢迎先生的……”
第387章 齐人兵锋，不在西鲁！
吴国使节团的到来让晋人惊喜不已。
这位弃在海滨的本家小兄弟对于晋国有非同一般的意义，从巫臣出使吴国开始，两家便重新建立了联系。晋国盟邦虽多，动辄十多个一起来出来撑场面，但到了关键时刻多半是骑墙看戏党，或者是鲁国这种成事不足败事有余的猪队友。唯独南方的吴国最能打，将楚人一路狠抽，顺利实现了巫臣设计的谋划，最终拖垮了楚国。
可晋国也不行了。
这七八十年的时间里，多半是晋国巴巴派人去找吴人联络，吴人却很冷淡，几次会盟都不到，让晋侯觉得丢了脸面，却也不能任意责难，生怕吴人下回真不来了。除了公子季札那次外，鲜有如此庞大的，多达百人的使节团北上中原。
晋已失霸，国际号召力一日不如一日，现在只有鲁国还固守着盟友的本分，此时若能再拉拢下吴国，应对齐国挑战时也会多几分助力。
晋侯对此十分重视，而吴国人则直说希望中军佐赵鞅加以接待。
每一次接待外国使节的权力，都是六卿争夺的焦点，因为这是结交外援，建议贸易和索贿的绝佳机会。范氏和赵氏不就因为争宋而交恶么？但一直以来，鲜有外国使节主动点名的，也只有吴人有这资格和胆气。
这让晋人诧异不已，一打听才得知，上月在陶丘时，赵氏子无恤短短几日内便和吴国行人屈无忌成了“莫逆之交”，甚至影响到了他，乃至于吴国对晋国六卿的好恶。
“又是赵无恤……”让晋国年轻一辈汗颜的是，无恤虽然被驱逐出国，在众人视线里露面的频率却比他们要高得多，也就行冠礼后越来越高调的知瑶能与之一拼。
之前发生在晋国的争吵就是关于赵无恤的，具体来说，是关于陶丘的行刺案的。赵无恤以赵氏之子，以及鲁国小司寇的身份向晋侯状告范、中行两家的嫡子联手派人行刺他！
赵鞅得知后大怒，强烈要求彻查此事，而范氏自从上次执政范鞅刺杀乐祁案后，再度陷入了丑闻中，还稍带上了中行氏，他们当然是一口否认。
虽然对赵氏庶子有所忌惮，可因为一个讨厌范氏，一个讨厌中行氏，加上刺杀这种行为已经超出了六卿斗争的底线，魏、韩都是站在赵氏这边的。中军将知跞被晋侯授权负责审查此事，却没个头绪，赵氏那边也拿不出什么具体的证据来，于是这场诉讼就陷入了僵局中，双方各执一词，晋侯不能决。
直到吴人到来后，除带来了吴君阖闾对大侄子晋侯午的问候外，还送了赵鞅一件意想不到的礼物：一位精通诉讼律法的郑国士人。
……
“邓析？是作《竹刑》，被七穆嫉恨，被郑国执政拘禁的邓析子？他怎么逃到晋国来了。”
负责接待吴国行人屈无忌的赵鞅乍一听闻邓析来晋，是极为高兴的。
赵鞅爱才，这是人人都知道的事情，不提老一辈的董安于、傅叟、尹铎、邮无正。就说这几年里，他的馆舍里多了一批新人，但他尤嫌不够。
事情起于今年春天，在晋山之南田猎时，赵鞅突然若有所悟，抚膺叹息起来，一旁的董安于急忙问其原因。
赵鞅答：“赵氏用谷米混合草料喂养着数千匹马驹，我在下宫还养着虎贲、力士、轻侠、游士数百名，方今却仅仅用他们来猎兽。我真担心邻居们也会大力养贤，用来猎我啊。传令下去，从今以后罢猎，将省下来的钱帛全部用来招贤纳士！”
自从无恤倡议建轻骑，并且在棘津之战、甄之战中验证威力后，赵氏便开始格外注意马政。他们以瓷器、粉食，还有代田法获利的钱帛向戎狄购买良马，如今在晋阳、大原等地已豢养数千匹之多，再过些年小马驹长大，便能大用了。
无恤关注的可不止是马匹，在他的建议下，赵氏对养士制度也进行了一定的改进，将其系统化。
早先晋国的《赵宣子之法》曾明令规定，家臣连续三代辅佐一个家族，就要把他当作自己的君；两代一下辅佐一个家族，要把他作为自己的主。辅佐君就要为他而死，辅佐主就要为他尽力。但到了春秋后期，这样的价值观已经渐渐流于形式了，那些时代镇守封邑的家臣往往会变得尾大不掉，赵氏就深受其苦。
随着社会结构的变革、人才流动的活跃，特别是诸侯之间以及家族之间斗争的激烈化，人才成为竞争者们最为宝贵的财富，唯才是举、良臣择主而事的观念和做法已经成为新的潮流。
养士的风气不止赵鞅一人，中行氏，吴王，齐国陈氏，楚国叶公高，都是这方面的佼佼者。所以说人才的流向是有竞争的，无恤结合后世战国时的养士制度，在书信中献上了一些扬名、择才的利器，好让赵氏在这一潮流中博得头彩，赵鞅赞不绝口，当即采纳。
无恤强调，赵氏必须“仁而下士”，不能“以其富贵骄士”。
赵氏在下宫修建了聚贤馆，将来投靠的宾客分为上中下三等，其待遇各不相同：举国闻名的上宾有自己的宅邸，出行配车马、随从，食有酒肉；有些才干的中宾睡单间，出行无车马，食有鱼；至于那些无甚才干的下宾，则睡通铺，食无鱼肉。
用赵无恤的话来说，聚贤馆就是个双向招聘场所，也是暂时的人才聚集地。门客受尊重的程度是由自己的才能所决定的，与身份的贵贱无关，证明了自己的才干，等级便能受到提升。
食于赵氏门下的游士根据自己受的待遇，对赵氏有一个择主的过程，赵氏也从中择才。双方看对眼后，门客便会正式出仕，转化为赵氏的下臣属吏。赵鞅给他们发放俸禄，派到地方领邑去做官，逐渐替换掉尾大不掉的世袭家臣。
不过虽然建议在晋国这么做，可在鲁国西鄙，无恤却没有也开一个聚贤馆和老爹抢风头。
一来是因为他地盘尚小，名望不广，招不来也养不起那么多士人。二来是他认为，所谓的养士，只是一种培养人才的过渡形式。如今私学的风气还不如战国那么旺盛，民间自由身份的游士比例没那么高，而且良莠不全。这种招才养士，或许会捞到这时代的一两条漏网大鱼，但仅能作为辅助。
他的关注点还是在建设蒙学，定向培养基层人才上，虽然因为突如其来的战争阴云，如今还没正式开张，只有数科和工匠两边渐渐起步。因为无法亲自在晋国主持，所以无恤才建议赵鞅采用这种容易被时代接受的方式，他觉得，赵鞅有领先战国四君子的底气。
由此，赵氏的内部集权和招贤一同悄然开始了，当邓析随同言偃来下宫拜访时，看到的便是这么一番景象。
赵鞅对邓析早有耳闻，这时候才知道是赵无恤救了他，并且让他入晋投靠赵氏。虽然是因为东去鲁国的道路要经过郑、卫，无恤怕不安全，可如此一来，大有为老爹揽才的意思。
赵鞅大喜，欲亲迎邓析，可也有人，比如狼盂大夫窦犨提出异议。毕竟邓析在上位者眼中名声并不算好，他一直以在野的反对派自居，在郑国做过带领国人商贾诉讼鼓噪之事，导致民口哗然，郑国大乱。
“若是他投奔赵氏后也这么做，那该如何是好！？”其实，思想偏向仁治礼治的窦犨，对邓析这个刑名之士是有所敌视的。
但赵鞅却说道：“你不知道，凡是美人，一定会为丑妇所仇视；盛德之士，一定会为乱世所疏远；正直之人，一定会为那些奸邪之徒所憎恶。郑国与晋敌对，给被逐的郑国贤才良好待遇，正可以打击彼辈。何况，此次与范、中行争论诉讼，我正需要邓析这样的皋陶之士相助！”
说罢，他倒履出门迎进邓析，邀他入聚贤馆，以最好的上宾之礼待之。
正如孔丘曾说过的“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”。一个人为周围的人们所喜欢还是厌恶，并不一定能够作为鉴定其品质高下、才干优劣的准绳，赵鞅也并非仅仅因为邓析被郑国卿大夫敌视而看重他。
他相信的，还有自家儿子的眼光！赵鞅相信，无恤绝不会无的放矢。
……
邓析从郑国牢狱出来后，经历了漫长的逃匿过程，到晋国后却住上了最好的屋子，屋内还有瓷器，吃最好的飨食，与赵卿同等，回想这个月的种种，恍如隔世。
赵鞅尊贤下士，自然也是求回报的，他很快便以这场轰动晋国的刺杀诉讼案托付之。
“范、中行二子派死士刺杀犬子无恤，侥幸未死，但彼辈诡辩，竟对此事一口否认，吾等也嫌证据不足，素闻先生在郑国擅长诉讼之事，还望先生相助！”
“中军佐所言之事，析当尽力而为。”
投之以木瓜，报之以琼瑶，春秋重诺然，对于恩德也极为看重，有恩必报是常识。所以邓析见赵鞅不问刑名律法，却专注于一次诉讼的成败上，虽然有些隐隐失望，但还是欣然答应了。
邓析擅长辩论，所以有人称他“操两�
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