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大秦之帝国再起-第363部分
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那么吕哲为魏咎挑选后世的西南亚有相当多的原因，其一是魏咎手中能够使用的实力太有限了，若是吕哲将魏咎丢到中亚区域，于未来帝国该投入多少资源，才能保证魏咎和那总是十四万的华夏族群不会被异族撕成碎片？
“我们会有至少七万将士和五十万群众……”扶苏扯了一下嘴角算是在笑，那笑容里有欣慰也有苦涩：“合起来便是五十七万人。汉王哲一直在强调我们为同一个族群，不会将我们丢到特别危险的地方，毕竟刚过去是一空二白，面对满地都是异族的情况，他要是坐视我们被异族所消灭，该怎么面对本土的千千万万双目光？”
其实吧，扶苏现有控制疆域下的人口也就是三百万左右，能争取到五十七万……也就是六分之一的人愿意追随，可以说是非常了不起，也算是扶苏给予秦人的感官非常不多了。问题是，因为有五十七万人，扶苏一直在担心吕哲不会放行那么多的人口，毕竟人口对于一个国家意味着什么统治者最清楚了。
扶苏的另外一个担忧是，五十七万人“出走”用到的物资也绝对会是一个天文数字，一人一天要吃掉三斤的粮食，一个月就是三十斤，也就是一石多一些。那么五十七万人一个月就要消耗掉至少六十万石，一年就是七百二十万石。
刚刚离开华夏本土另外安家，别谈什么生产之类的东西，能不能站稳脚跟都还是一个未知数呢，所以离开之前必定是要携带至少一年的口粮。扶苏哪怕是将自己的**卖了都不够财帛买那么多的口粮，更不用说迁徙途中要用到的一些物资，比如畜力和车驾。
“寡人现在既是开心又是头疼，既是为了能有那么多人跟随寡人开心，也是为了这么多人该怎么来进行准备操碎了心。”扶苏眼巴巴地看着蒙毅：“你说，汉王哲会容忍五十七万人离开吗？就算是汉王哲愿意放手，我们又该怎么来保证所需用度？”
“……”长久的失语之后，蒙毅用着不太确定的语气：“王上，这便让臣去向汉王哲争取。”
透过车窗已经能够看到雄伟的南陵城的城墙，扶苏闻言点了点头：“那就拜托执政了。”
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第八百一十一章：秦王殿
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……
没错了，吕哲率先开创出“执政”这么一个官职，用以取代曾经的丞相、相邦、国相等等君王麾下文官第一人，随着萧何领导下的执政府在民政与一系列相关的职权上发挥，也体现出执政府的各种优势，再加上各项职权分明易于辨别，由汉国率先使用的“执政”已经流传于列国，同时列国的君王都进行了朝堂上的改革，出现了“执政府”这么一个机关，执政府的一把手也就是“执政”。
强大总是会遭到钦羡，成功则是总会被模仿，吕哲首创“执政府”这么一个行政单位，它确确实实是能担负起国家的民政运作，也杜绝了各个官府职权模糊的现象，避免会再出现如丞相同时手掌军政大权的事情，从而也就难以出现丞相强势则君王没有自保之力的现象，自然是要受到列国的追捧和效仿。
军权与民权完全割裂开来，君王负责总体操舵和监督，其下的各职官员各司其职，该负责什么就是什么，很多事情变得非常有条例，一眼就能看出是在限制臣子掌权过多给予统治者带来威胁，从某些方面来说也是在保证国家的总体稳定。
吕哲对于国体做出的很多安排都被列国看在眼里记在心里，那是一种从制度根本上进行的平衡策略，很多人也才恍然吕哲为什么能够做到优厚追随自己的那帮臣工。
既然在职权上已经做出平衡，那么自然是不需要担心某个人成为权臣，一个人成为权臣不但会有来自于君王的压制，也有众多差不多身份地位的臣工与之对抗，注定走上权臣之路的臣子不会容易，且哪怕是真的成为权臣也必然是要遭到来自多方面的抵制，这样的权臣该掌握多少“权”真的难说。
“新一轮的改革依然还要继续，像是我们旧有的三公九卿制之外，理应在各部门设立尚书、侍郎、郎中等职位，学习汉王哲将各部门和各职权细化，”扶苏看着远处雄伟的南陵城墙：“事实已经证明职权的细化有益于各司其职，也能更加专心地负责该负责的本司职责。”
蒙毅除了应命赞同还能多说什么呢？学习吕哲的治国之道对国家有好处是很明显的事情，可是扶苏恐怕也是被近期一连串的“变节”事件搞得有些焦头烂额甚至是异常恼火。
扶苏进行职权上的细化大部分是不希望某部门的主要臣子“变节”导致全部门糜烂，蒙毅又怎么能看不出来扶苏是对麾下的任何一名臣子都有了猜忌之心，特别是对他们蒙氏不再拥有信任感，而这对蒙氏来说真的是一件非常无奈的事情。
现在“家国天下”，既是说所有人都认同先有家才有国，无家则无国。而似乎也真的是这个样子，毕竟是一个又一个家庭来组成一个国家，没有一个又一个的个体家庭组成群体环境也就不存在集体社会，那么国家又从哪里来？
在“家国天下”的观念背景下，“一家之天下”所指的就是统治者家庭享有国家的领导权，其下的文武百官又有各自的家庭，由文武百官的家庭来组成国家的第二梯队，随后是富商家庭和豪绅家庭组成的第三梯队，再来还有自由民家庭组成第三梯队，最后是奴隶家庭组成的最垫底梯队。
在先有家，保证自己家庭的前提下，以“自己”为主要思想观念下，哪怕是统治者都不能阻止自己的臣子先为自己的家庭考虑，很多时候甚至是认为自己的家庭都主持不了没有资格参与到国家大事，到最后衍生出来的就是“修身、齐家、治国、平天下”的观念。
“修身，齐家，治国平，天下”，就是要先把自己这个个体先给照顾好了，拥有足够的知识和才能，用自己的知识和才能来建设好自己的家庭，随后才有资格参与到治理国家平稳的大事中去，也只有自己有足够的知识和能力来保证国家平稳的运作，然后才有新的资格来考虑天下大事。
特殊的时代背景之下，蒙氏一切以自己考虑的心态别人无从指责，特别是蒙恬先完成国家任务，率军配合汉军针对匈奴等胡人的征讨，算是履行到了对君王扶苏的尽忠和对秦国的尽责。在这么一件事情完成之后，蒙恬又会走向扶苏递交辞呈的手续，以非秦国官员的身份再接受来自于吕哲的招揽，那么扶苏也只能是眼睁睁地看着蒙恬投入吕哲统治下新帝国的怀抱。
有许多类似的例子，像是秦惠文王时期，嬴驷有一名臣工叫公孙衍，公孙衍先是作为魏国的一名将领与秦国对抗，然后公孙衍遭到魏惠王的罢免，公孙衍成为一名自由之身之后又受到来自秦惠文王嬴驷的招揽，自此公孙衍效力于秦国，甚至是率领秦军大战魏军取胜斩首超过十万。在其后，公孙衍又向秦惠文王嬴驷提出辞呈归国，归国之后公孙衍重新效力于魏国，人生的后半阶段就是专门给秦国找麻烦。
先后效力于魏国和秦国的公孙衍极少遭受指责，哪怕是有指责也是指责公孙衍竟然率领秦军残酷地斩首十万魏人组成的魏军，不是指责公孙衍为秦王效力。那么从某一方面来看，也就是说是公认公孙衍前后效力两国并没有德操上的缺失，仅仅是做到了效力于谁就为谁出力的本份。
上古先秦时期是一个非常特别的时代，在这么一个时代里，甲国的某人为乙国效力并不是可耻的事情，哪怕是这个人在为谁效力之后表现出精湛夺目的才能，他的母国群众也只是会可惜为什么本国没有启用，骂骂国家的君王有眼无珠，却不是去指责那个人有那么大的才能为什么要叛国，甚至会因为那个人在他国表现出色而感到骄傲。
每一个时代都有属于自己的观念，就是在这么一个时代的观念和思维中，只要不是在职的情况下出现背叛行为，扶苏同样无法去指责蒙恬和众多本来属于自己的臣子为什么要干那样的事情。
当然了，蒙恬等人是在完成自己的职责后才会辞职另投，像是司马欣等战败归降的人，还有徐岩等中原军团的那些人，性质上存在决然不同的本职。
司马欣等战败归降之后被招纳的人虽然会被指责，但是因为他们是战败之后才归降，指责也只能是指责意志不坚定，顶多是被瞧不起，不至于迎来漫天的骂声，徐岩等中原军团的那些人却不是那么回事了。
相较起完成职责提出辞呈再另投的那批人和战败后归降的那群人，徐岩等中原军团的那一类人就属于被鄙视的类型，毕竟一没递交辞呈、二没战败被俘，是主动带着军队另投，无论是再怎么美化都无法改变其背叛行为，因此注定是要被天下人所瞧不起和指责。
现在是吕哲全面崛起的阶段，很多人和很多事情在这种历史氛围下没有被掀起来，但是无论是谁都不会鼓励背叛行为。
“所以那些人并没有获得多大的好处，作为主导者的徐岩本人也只是被封中郎将，爵位上一无所获？”扶苏总算是听到了一个觉得开心的消息。
“是的，王上。汉王哲并不是一个昏聩的人，怎么会鼓励背叛呢？”蒙毅看着露出笑容的扶苏，略略迟疑之后还是说：“不过臣认为汉王哲还是会给予徐岩立功的机会，从汉王哲命令徐岩征东中郎将就能看得出来，徐岩是率领三个中原军团整编过来的军团向辽东而去，臣听闻辽东更北方的那边有东胡在集结大军，看来汉王哲是要让徐岩在那边获取战功。”
“呵呵，哪怕是能建立战功，徐岩也要付出比别人更多的努力才会消除背叛带来的影响，别人歼灭十万敌军就能获爵，他至少是要翻一倍。”扶苏怎么看都有点幸灾乐祸和解气。
“这……”蒙毅本来不想反驳，可是总不能看着自己效忠的对象向着幼稚沉沦吧？他迟疑再迟疑之后还是说：“王上，汉王哲是依法治国，法律并没有歧视。”
什么意思？就是律法并不是看人执行，蒙毅也就认为扶苏说的那种状况根本就不会发生，依法治国就肯定了徐岩立下多少功劳会得到什么样的回报，要是吕哲真的“选择性执法”，那么律法还有什么存在意义？
扶苏立刻就不开心了，在不开心的同时额头也冒出冷汗：“是寡人狭隘了。”
秦国为什么从鼎盛迅速走向衰败，有因为君王一些国策上的失误，其实更多的是与自己国家的治国根本产生了冲突，最明显的就是律法被一再一再用说得过去和说不过去的理由自行破坏，没有严格地按照律法的公正性和严格性去执行，千里之堤溃于蚁**之下，根基都动摇了怎么可能不衰败？
蒙毅欣慰地笑了笑，不再说话。
大队黑衣黑甲的秦军接近南陵，南陵那边早就获知消息，一直是到秦军接近到十里，南陵城进行了城门管制。
所谓的城门管制也不是完全禁止进入，毕竟一天之内从南陵城进进出出的人数以万计，要真的完全禁止出入就该造成严重的交通堵塞了。因此管制也不过是严格控制人流不能走上中央主道，清理出中央主道的同时再疏导人群不能在城防范围内逗留。
随同扶苏前来南陵的秦军只有五千，其中有五百是属于秦国的绝对精锐，也就是传说中的黑冰台铁鹰锐士，剩下的四千五也是从咸阳拱卫军中挑选，率军的将军是赵氏赢姓王族的内史腾。
借鉴于汉**中有礼服和作战服的概念，为了表示这次秦军过来不是带着作战目的，早在接近南陵五十里内时，五千秦军已经换上了礼服，比较令人纳闷的是秦军的礼服只是颜色上与汉军不同，其它方面则是仅仅做出了小小的改动。
扶苏一行人是从北边方向进入南郡，在南郡地界中选择的道路走通向南陵西城方向，会有这样的选择也是合乎礼仪，毕竟南陵的北城区是零售区域，那里人流混杂是一方面，更多的是从北城进入南陵是瞧低了自己。
事实上在国都接待来宾时，来宾的进程方向一直是在东边和西边中进行选择，这当然与城池的布局有关，也有华夏文化中的一些特殊意义有关。
“王上，出城迎接的是执政萧何。”蒙毅意有所指。
扶苏颔首表示明白。
作为帝国最高首脑，吕哲没有理由出现在迎接现场，那不是一种自持或者矜持，一切只因为扶苏不能算作是他国的首脑，而是扶苏是作为新帝国分封诸国的一国君王，没有理由让吕哲亲自迎接。
其实，若是吕哲亲自出现在迎接现场，扶苏的担忧恐怕要多过于欣喜，扶苏就该要往有什么阴谋在等待自己的方向想了。
“那么等一下就由执政前去了。”扶苏想了想如此说道。
“这个……”蒙毅表达出不同意见：“今后还要仰仗帝国执政府在财政上和资源上给予我们支持，萧何对王上印象越好，越是有利于我们日后在异地站稳脚跟。”
“好吧，那便由寡人出面。”扶苏想了想赞同了，毕竟现在真不是春秋战国的那种格局，王不对臣，王只与王交谈。
秦军靠近南陵城门一里地，中央城门传来阵阵的脚步声，城门洞之内缓缓走出同样身穿礼服而不是作战服的汉军。这些汉军带着很多的旗帜，迎风看去的时候显得很斑斓，能够充分表达出迎接仪式上的隆重。
索性也是旗帜而不是旌旗，华夏文化中出现旌旗是代表征战，一些旗帜则纯粹是为了体现出某种重视。
双方越离越近，萧何留下身后的汉国一众人等独自向前，在他接近秦军这边约五十米的时候，扶苏的车驾后车门被打开。
“秦王殿！”
“萧执政！”
两人离得很远就互相致意招呼。
萧何称呼扶苏为秦王殿也有讲究，是从礼仪上真的拿扶苏当做新帝国封王之一看待，“殿”就是某殿之主的意思。
王爵通常是在宫城内拥有名义上归属自己的宫殿，在上古先秦随后的历史中“殿”是用来皇帝的某个有王爵的子嗣，全称是“殿下”，不过包括扶苏在内的赵歇、魏咎显然不是那么回事。
“秦王殿，吾王与赵王殿、魏王殿在南面城楼，您是先稍作休息，还是……？”
第八百一十二章：大气磅礴
扶苏曾经从无数的文字情报上和人的语言汇报中，想象过坐落在长江北岸这座城市的风貌。他亲自来到这座城市却是知道了文字和言语上的描述，根本与之自己亲眼所见是两种感受。
且不谈那伫立的高耸城墙，与那些看上去就觉得凶残无比的城防设施，南陵城的繁荣就是当今天下任何一座城市所不能比的。另外呢，扶苏也从南陵城的建筑格局看到了很多新奇的概念，超过二层的建筑不再是阁，超过四五层的建筑也不再叫塔，只要是二层以上的都统一称呼叫楼了。
南陵城的道路规划也是值得扶苏赞叹之一，四个方向都有宽度至少二十丈以上的四条笔直大道，除开中间被规划为主干道之外，由汉王哲所规定的交通规则也令人值得思考。
“分开了左右人流，确实是不会再发生互相拥挤了啊！”扶苏已经感概很多次。
蒙毅和内史腾却是知晓扶苏不过是因为思绪混乱才会重复提起道路的话题，毕竟吕哲治下疆域的新交通法规早就执行了七八年，不光是南陵城是分左右道，其它地方也是这样的规则，还有什么好惊奇的呢。
扶苏也确确实实是思绪有些混乱，他刚刚从萧何那里得知一个消息，吕哲派到倭岛的多批人员找到了一处白银矿，且听说那处白银矿的储藏量无比惊人。
“帝国日后是要执行金、银、铜三进位经济体系，他们所说的‘金’不是现在的那种，现在的‘金’已经被确定命名为铜币，”扶苏长长地叹了口气：“半两钱也将面临全面的改制，以五铢钱取代。日后一千枚五铢钱等于一贯，一贯相当于一两白银，十两白银等同于一两黄金。这不是拍拍脑袋就提出来的方案啊！”
可不是吗？早听说吕哲一直在储备黄金和白银，也一直在致力增加金、银、铜的拥有量。他们是清楚新一轮的货币改革必定会发生，但是从来都没有意料到改革会来得这么快。
“单位换算，以五铢钱计价，目前秦地二十文能够购买一斗的杂粮，精粮类如大米、小麦是四十文一斗？”内史腾是在问蒙毅。
蒙毅似乎是愣了一下，反应过来之后说：“每个地方的粮价都不一样，不好估量啊。”
是啊，每个地区都有属于自己的粮价，有些地方一石杂粮也就是四五百文，有些地方却是要翻上几倍。
最直观的是什么。是黔中平原那边因为是产粮地，一石杂粮是官方定价的二百五十文，但是到了不产粮的草原边境一石可能需要至少六百文，那是因为需要加上运输的成本，并不是一样东西在所有地方的价钱都一样。
甩了甩脑袋，扶苏满脸的苦相：“不止是要计算粮草价值，还要计算好布匹、兵器等等杂项，那要花费多少啊？”
大搬家嘛，什么东西都应该多带上一些。扶苏很清楚既然魏咎也在城南，那么这一趟过去肯定是要谈及“出走”的相关事宜，至于赵歇在场估计就是为了历史上最后的“四王相会”，此后吕哲就该称帝。选择“出走”的扶苏和魏咎估计这一辈子难再有回到故土的机会了。
“我们拥有的黄金计二十万四千两，白银三百二十四万两，新制五铢钱二百三十四万余贯……”蒙毅也是一脸的苦笑：“远远不及啊，并且之前我们赊欠汉王哲四百四十万镒金……”
这一刻。扶苏的脑袋都大了。
秦国快速衰败，早在吕哲没有立国之前就有赊欠过粮食，随后在战马等牧畜的交易中偿还了部分的债务。不过后来因为秦国内部生产力完全断档又赊欠了更多，可以说扶苏是欠了吕哲一屁股债。
“不能那么算吧？”内史腾有不同的看法：“三郡之地要交给汉王哲，那么之前的债务不是要被新帝国接手过去吗？”
所以说军人就是军人，事情哪里是能那么算的，秦国借贷是用来维持国家体系，财务是被秦中枢使用，也就是已经被花费掉的资金，不管地盘最终归属于谁，是谁使用了那笔资金是无法抹掉的事实。
“不一样的，地盘交接归于地盘交接，”蒙毅特地解释了一下区别，最后说：“不过是武力交替或者和平交接的方式，也正是以和平交接的方式汉王哲才允许秦王室的存在，又给出了多项的补偿。”
第一个补偿就是将咸阳规划为一个自治领模式的城邦，于税收上给予扶苏一定的份额。其实这在上古先秦时期也有过例子，就像是曾经的周王室成为天下共主之后，不也是留下一定的地盘给予自己的敌人作为封地吗？周王室麾下的各个诸侯国并不全是自己的功臣，不少都是敌人呢。
第二个补偿方案还没有确定，这也是扶苏为什么要亲自来到南陵，过来的同时带上执政蒙毅和太尉内史腾的原因。不过大体上已经确定了第二补偿方案的方式，是吕哲从经济和军力上给予即将“出走”的列国或是封臣辅助和支持。
第三个补偿方案是关于各个旧有列国的宗室，像是扶苏、魏咎、赵歇、熊心、韩成等等列国君王有各自的选择，但是并不代表整个宗室的选择一致，个别宗室的选择是追随君王……也就是他们的家主一同“出走”，可也有选择留在帝国的人存在。因此第三个方案是各个旧有的君王为自家的宗室争取到一些辅助政策，或者应该说是帮那些宗室在新帝国立脚创造有利环境。
内史腾“哦”了一声不再说话了，其实包括他在内的秦**方已经做好了预案，想要争取什么支持已经能够做到心里有数，就是不知道能够被满足多少。
南陵城的城南本来是居民区，不过因为有长江这条水运航线的存在，南陵城南出现了规划上的一些小改变，例如规划出居民区之外还设立的�
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