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江湖羽录-第62部分
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能够有钱下江南玩耍的人身上会没有钱吗？
方宏他们经过盘算，觉得这单买**以往打劫商船难度要小，回报要高，所以当日早早就潜伏在水里，等待着客船经过，心里想着发财之后应该怎么潇洒。
可是他们一伙水贼万万没想到，虽然客船上护卫都是些不值得一提的对手，然而客船上其中的一名客人，竟然是江湖新秀排名第一的释空和尚。
跳上船，撂倒了船上那几个菜鸟护卫，方宏一伙觉得轻松极了，也愉快极了。
就在这时候，他们看见了释空和尚。
起初他们只当这是个小和尚，并没有放在心上。
释空双手合十，走到他们面前，劝说道：“阿弥陀佛，施主，你们这是想做什么？”
一名水贼道：“小秃驴，你不知道这是做什么？打劫！将你身上的钱财交出来。”
方宏和其他水贼也对船上的人厉声喊道：“大爷们是这江上的好汉…向来只要钱，不要命，所以你们不必害怕，只要把你们身上带着的金银财宝全都拿出来，就没事了。”
客船上的客人们都不是些江湖好手，就算会些功夫，也不可能对付得了这几十名水贼。
他们只能在船上发抖，流泪，就像一群待宰羔羊。
释空对眼前这名水贼说的话无动于衷，他闭上眼睛，垂着头，轻声默念着经文。
释空面前的水贼道：“你听不懂吗？将值钱的东西，全部拿出来。”
此时释空念完了经文，睁开眼睛，眼睛明亮澄澈，看着水贼。
这双眼睛让水贼突然感觉面前的这个和尚，不是凡尘中人，十分怪异。
一种动物天生的危机感油然而生，让这个水贼想要先动手，将这个和尚打倒。
就当他伸出拳头要打向释空和尚时，释空先出手了。
少林拳术种类繁多，刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。
比起水贼这种不知哪学来的拳术，要好上太多。
释空一拳将面前的水贼打倒。
倒地的水贼大喊道：“兄弟们，****！”
一下子，分散在客船各处搜刮财物的水贼们将目光投向了释空。
“好小子，竟然敢动手，那就别怪大爷们对你不客气了。”
“区区一秃驴，也敢强出头，不教训你一下，你真不知道自己几斤几两。”
“把他杀了，丢到江里喂鱼。”
水贼们围了过来，他们对释空已经有了戒备，手上已经拿起了刀。
阳光照着江面，波光粼粼。
阳光也照着他们手里的刀，刀光在船上闪动，同样也是波光粼粼。
船上立刻就骚动了起来，客人们纷纷远离释空，逃到船的另一边。
有的人在跺脚，有的人在大骂。
他们没有在骂水贼，他们在骂的是和尚。
他们骂释空，学人强出头，激怒了这些水贼。
他们害怕水贼待会杀了释空之后会对他们不利，所以现在连忙站队，以此来撇清和释空的关系。
这是绝大多数人的劣根性，天空黑暗时，他们就抹黑生存；发声危险时，他们就保持沉默；自觉无力发光时，便蜷伏于墙角。习惯了黑暗就为黑暗辩护，为自己的苟且而得意，嘲讽那些比自己更勇敢的人们。
此刻，船上的人不仅卑微如尘土，而且扭曲如蛆虫。
第一百九十八章 阿弥陀佛
里写道：“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”
佛陀自称“我今亦是人数”，意思是佛与众生本来都是平等不二的，差别只是在能否灭除烦恼；能灭除烦恼的是佛，反之，是众生。
眼前的水贼，就是船上的人的烦恼，他们不能灭除烦恼，所以他们是众生。
在对待生命的问题上，佛教的视野更为开阔，并没有仅仅局限于人类本身。
在佛陀眼里，众生平等，人与动物没有高下之分，不论是蝼蚁，还是蛆虫，与人一样，皆为众生。
所以船上那些骂着释空，如同蛆虫般的人，在释空眼中，依然是众人中的一员。
释空对辱骂的话好像根本没有听见。
目光澄澈，看着围过来的水贼。
释空缓缓道：“阿弥陀佛，施主，放下屠刀，立地成佛。”
“立地成佛？这么喜欢成佛，我一刀送你归西！”
一名水贼挥刀砍来，释空抢起腿来，一脚踢倒他。
“阿弥陀佛，既然各位施主执意如此，小僧只好无礼动手了！”
江湖新秀第一名，实力岂是这些水贼可比。
释空在包围中心施展游龙飞步，躲过砍来的刀剑。
空手夺刀，从其中一名水贼手中夺过一把刀。
释空挥动手中大刀，铛铛铛，释空刀如猛虎，一招一式施展得威武凛烈，透过大刀，将大部分水贼手中的刀打落，或是将他们的手击麻。
只见释空在水贼群中翻转劈扫，如猛虎入人群，人群四散。
刚才辱骂释空的人此刻全都怔住了，谁能想到，赤手空拳的释空，能在水贼手上夺得大刀，还将一众水贼打得不敢向前。
江南水贼在这水路上干买卖许久，什么时候遇到过这等高手。
如此刀法，只在听人说书时听过，哪曾在现实中见过！
“原来这个小和尚是真人不露相，这下可踢到铁板子了。”
水贼们握刀的手都捏着把冷汗，要对付这种人，恐怕要付不少的代价。
干水贼这一行的人不同于江洋大盗，他们求财，不想丢命。
方宏是众人遇到这种令人脑袋一震的事情里最早脑袋清醒过来的那个人。
方宏当机立断，喊道：“扯呼！”
这是水贼里的黑话，意思就是走。
听到这句话，其他水贼也纷纷醒悟过来，他们才是来抢劫的一方，虽然没有搜刮完船上的财物，但是也收获了一定钱财。此时逃走，是最好的选择。
扑通。
已经有水贼率先跳船入水，远离这艘客船。
有了先例，自然就会有后来者。
其他水贼也纷纷远离释空，带着部分钱财逃跑。
数十名水贼，就这样被释空以一己之力击退，他们成为了江湖上的一个笑话。
这件事情过去了一个月，方宏等人刚又干成一单买卖。
喝过酒后，驱走了在水中泡着时侵入身体的冰冷，先前的紧张和劳苦都已结束。
当然，也有人喝多了，撒起酒疯，开口骂着释空坏了他们一个月前的好事。
“释空那个小秃驴，下次被我遇见，我一定要将他大卸八块。”
“你就吹吧你，当时你跑得比谁都快。”
“放屁，明明是方宏你第一个喊的逃，我才逃的。”
方宏道：“好好好，怪我，怪我，接下来我们去哪？”
“当然是到城里风花雪月一下。”
说到这个话题，他们的兴致都很高，结了账，几个人勾肩搭背地往妓院方向走去。
此时夜色已暗，街道仅靠着微弱的烛火照亮着。
在方宏几人去风花雪月的路上，出现了一个穿黑衣，带斗笠的黑衣人。
黑衣人就好像幽灵般忽然间就出现在他们面前。
黑衣人站在街道中央，挡住了方宏几人的路。
“什么人，滚一边去。”有人说道。
黑衣人没有回应，风轻轻吹动，他的衣服随风晃动，斗笠也随风晃动。
似乎斗笠上的面纱被风吹盖到他的脸上。
黑衣人用手撩了撩面纱，接着摘下了斗笠。
“阿弥陀佛。”
斗笠下，是张少年的脸，这张脸让人看不出美丑，唯一让人印象深刻的地方就是他的耳垂比常人大，这是一张佛相。
方宏等人已经认出了，这个黑衣人就是释空。
释空的脸上已露出笑容：“三十二，三十三，三十四，三十五，三十六。”
三十六之数，正是水贼们全部的人数。
此时看到释空对着自己五人数数，方宏有了不祥的预感。
五人其中那个提议去风花雪月的人趁着酒劲壮胆，上去呵斥道：“小秃驴，你在数什么？还不给大爷们把路让开？”
释空笑了，笑得很缥缈，那种笑是弥勒佛的笑。
弥勒佛被称笑佛，笑容最灿烂，开口便笑，笑天下可笑之人。
释空在笑，就像佛在笑。
千百年来，佛一直笑的很开心，佛看着万丈红尘，看着挣扎在孽欲里浮沉的凡夫俗子，看着人们又爱又恨，看着人们喜悲掺杂，佛祖微笑相待，面容无比慈祥，嘴角的笑容好比容纳百川的海水一般深不见底。
释空也如佛祖一般深不见底，不仅仅是他的笑，更是因为他的实力。
释空双手合十，道：“还有你们五人，我就将你们一伙三十六人全部度化。”
方宏的酒突然醒了，冷汗从后背冒出。
听到释空的话，他想到了可怕的事。
“你把另外的人怎么了？”
释空平静地道：“放心，他们已经得到度化，了结了今生的烦苦。”
说完，释空开始了，游龙飞步。
穿着黑衣的释空如同鬼魅，冲向方宏一伙人中最左边的那个人。
一招黑虎偷心。
最左边的人还没来得及从醉意中醒来，就口吐血沫，倒在地上。
此时再看释空脸上的笑容，方宏觉得有种说不出的诡秘可怕。
方宏喊道：“小心些，这和尚想要杀了我们。”
方宏连忙用尽全力，想要扑过去，将释空推倒，让同伴结果了他。
释空如同游龙般灵动，毫无刻意地轻轻侧身便躲过方宏的一扑。
方宏扑了个空，在地上踉跄爬起，喊道：“兄弟们，****。”
方宏人还没站稳，就发现他的伙伴们已经全部倒在了地上，一动不动。
耳边传来释空的声音：“阿弥陀佛。”
第一百九十九章 熙然微笑
“施主，夜已寒，心易凉，红尘苦事痛苦长。何不早入轮回，免却在这人间之苦。”
释空的话，像是询问，更像是命令。
“你这个假和尚，杀人魔。”
方宏龇牙咧嘴，仇恨布满脸上。
酒劲上头，方宏头疼欲裂，身边同伴的死亡也让他脑袋发疼。
方宏从来没有想过，他们江南水贼的下场会是这样，他还很年轻，他还不想死。
喉咙干渴，习惯性地舔了舔嘴唇，才发现自己的嘴唇已经干裂。
他很紧张，很恐惧。
到这一刻，方宏才发现，自己没有想象的那么勇敢，他只是个凡人，有血有肉，会对死亡恐惧的凡人。
双腿控制不住地不断颤抖，方宏软弱的一面淋漓尽致地展现出来。
“阿弥陀佛，施主们说得话都一样，这是我今日第六次听到这种话了。”
释空的话，透露出一个讯息，他已将另外三十一名水贼解决了。
方宏是这三十六名水贼中剩下的唯一一个。
方宏本想将释空扑倒，利用人数优势解决了释空，可是这个办法现在已经行不通。
在这生死攸关时刻，一个念头闪过。
方宏用力止住颤抖的双腿，接着往江边撒腿就跑。
方宏心里想着：“逃入江中，还能有一线生机。”
当时方宏三十六名水贼在船上逃入江中后，释空和尚就没有再追击，说明释空和尚虽然厉害，但是也就只有在地面时厉害，他极有可能不熟水性。
在方宏跳入江中的同一时间，释空动了。
释空拿下挂在脖子上的一串佛珠，轻轻一拉，整串佛珠瞬间四分五裂。
在佛珠掉落到地上之前，释空大手一挥，将三十六颗佛珠全部拨到了江面上。
佛珠刚落在江面上，释空他的人已飞出。
脚尖在佛珠上轻点，一下两下三下。
踩过大约六七颗佛珠，释空来到了方宏的面前。
方宏瞪大了眼睛，“不会吧，竟然有这种轻功？”
释空单脚立在浮在水面的佛珠上，如同蜻蜓点水。
释空脸上依然是那种诡秘的笑容。
万事皆休。
烟雨朦胧，佛声悲切。
“南无，喝啰怛那，哆啰夜耶南无。阿唎耶，婆卢羯帝，烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶……”
三十六颗佛珠漂在江面上，释空嘴中念着大悲咒，度化着江南三十六水贼。
第二天早上，有人发现江南三十六水贼忽然全都死在江岸边。
每个人的尸体摆放得整整齐齐，旁边还放着他们抢夺来的财宝。
人们都说，这是上天派了神仙来惩罚他们，这是报应。
竹杖、芒鞋、僧衣。
释空从江南烟雨中走过，面带微笑，如梦似幻。
不杀生，是寻常百姓对僧人们的第二印象，第一印象是他们光秃秃的头。
正因为对僧人有着不杀生的主观印象，方宏等人遭到释空猎杀时才会骂出“假和尚、杀人魔。”这些话。
那么释空到底是不是披着佛教外衣的杀人魔呢？
佛观一钵水，八万四千虫。
一钵水中有许多生命，你喝了它，这不就是杀生吗？
用木柴烧火，木柴里也有许多寄生虫，不也是杀生吗？
如果这许多杀生都有罪过，那么人的存在就是罪孽深重。
但是这些都是人日常生活寻常之事，人们从来不会因为喝水，烧柴而感到罪孽。
为什么？
因为人们在做这些事情的时候没有杀心，一点杀生的念头都没有。
佛教中的“杀生”分为两种，一种是有杀心，另一种是没有杀心，结果是不一样的。
喝水，烧柴之事，属于没有杀心，就好比野兽中弱肉强食，那是为了生存的本能，是没有杀心的杀生，是不会积累罪孽的杀生。
会积累罪孽的杀生是有杀心，而且是嗔恨的恶杀。
有人赶尽杀绝，用恨心杀生，这种有杀心的杀生会积累罪孽。
这些积累的罪孽会带来果报。
杀生之因果：杀生之罪，能令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者短命，二者多病。
释空杀死江南三十六水贼，会积累罪孽吗？
在释空心中，是不会积累罪孽的，相反，杀死江南三十六水贼，还会积累善德。
这时候出现第二个为什么。为什么不会积累罪孽，反而获得善德？
杀生是一个很复杂的问题。
刚才说了，有杀心的杀是杀生，而杀生还分为恶杀和善杀。
恶杀为不可杀，善杀为可杀。
什么是善杀？有的人为了救人救世，慈心而杀，是为善杀。
例如佛陀在因地修行时是一位商人，有一次出海经商，船上遇到一个坏人谋财害命，为了救船上的五百名商人，只好将恶人给杀了。
当释空在船上遇到江南三十六水贼时，他就想到了这个故事。
所以，他将水贼一一杀尽，杀贪、杀嗔、杀痴。怀着佛心而杀，是为善杀。
人间多恶，众生皆苦。
释空意怀佛心，执屠刀，以杀度众生。
入江湖红尘，以血证佛陀，这是释空的道。
僧衣雪白，不染泥尘。
释空从江南庙寺徐徐走过，心中感慨万千。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
江南景色依旧，寺庙却已残败不堪。
这些寺庙曾经金碧，雕梁画栋，前来拜佛的善男信女人山人海。
可如今屋里到处是灰尘，到处是厚厚的蜘蛛网，徒留黯然失色的神像，在风雨中不断飘摇、摇摇欲坠。
人们失去了信仰，如坠人间炼狱，在江湖上苦苦求存。
释空闭上眼睛，感受着江南百姓眼前的景色。
他们眼前一片黑暗，看不见光芒，迷惘，无知，无力，堕落。
释空感同身受，对天发下宏愿。
此身练佛陀，度化众生苦。
他的余生只做一件事，那就是重现陆上佛国，让这些在凡尘苦苦挣扎的人能够皈依佛门。
这趟江南之行，让释空更坚定了自己的佛心。
释空坐上回归中原的客船，眺望远处，看着北边，熙然微笑。
第二百章 漫天飞沙
中原往北，那是黄沙满地的瀚海沙漠群，被人称作漠北。
由于漠北荒凉，土地不适合耕种，所以居住人口不多，而且基本上是游牧民族。
这样的地理环境，也衍生出了一种新的职业——沙盗，沙漠强盗。
黄沙莽莽，无边无际。
昂首看天，天空一片血红。
一盘浑圆的落日贴着大地与天空的相交线，大地不知是被天空染红，还是被落日映红，暗沉沉的大地透出一层神秘的深红。
忽然，沙漠上狂风袭来，沙粒飞扬，昏天黑地。
沙漠地带的气候就是如此变幻莫测，忽而天气晴朗，烈日灼土，忽而风沙骤起，遮天蔽日。
一个又一个沙浪向前涌动着，像有一只无形的巨手，在掀开沙漠表面的面纱。
这里简直就是沙的世界，无外人立足之地。
当然，只是无外人立足之地。
熟悉了这片沙漠的人，能够在这沙的世界找到容身之所。
乌拉达就是熟悉这片沙漠的人，每个月，他都要穿过这片沙漠好几次。
面对沙漠中刮起的漫天黄沙，乌拉达毫无惧色，一手牵着骆驼，一手牵着商品，顺着风势移动。
如果外面的人看到这一幕，肯定会觉得，眼前的这个男子懂得施展妖术，能够控制风沙，使得它们分散开来，空出一条路。
但是这一幕落在沙漠的居民眼中，他们会知道眼前男子的身份。
能够在沙漠刮起风沙时仍然如平常一般行走的人，那必定是驭风者。
沙漠中靠着打劫行路商旅的沙盗有许多，但是最为出色的只有一支队伍。
这支最为出色、在沙漠中横行的强盗，他们有一个响亮的名字——驭风者。
如同他们的名字一般，他们在沙漠中能驭风而行，来无影去无踪。他们最喜欢劫掠来往的行路商旅以及各国的外交使团。
在这沙漠之中，他们就是最神秘的存在，他们战斗力非常强悍，攻击速度非常犀利，他们不是伤人要害而致死，而是在快速的刀法和身法中，将人在转眼间剔成白骨，其原理类似庖丁解牛，不伤其筋骨，留下一副完整骨架。
这种手段之残忍，使得其他强盗都要靠边站。
驭风者一共由四十名沙盗组成，乌拉达是其中一名。
每三个月，驭风者组织都需要成员上供一部分财宝。
平常懒惰的乌拉达在上供时限将至前，才懒懒地动身，去寻找财宝。
乌拉达的运气很不错，走了大约三天时间，就寻找到了一支小国外交使团。
毫不意外，乌拉达出手将使团的人剔成白骨，只留下一件商品。
这件商品是个高鼻梁，碧蓝眼睛的西域美女。按照乌拉达的估计，这美女应该是小国用来进贡的贡品。
既然是贡品那就是商品，既然是商品那就值钱。按照这西域美女妖艳的模样，乌拉达觉得应该值不少钱，足够用来抵掉需要上供的那部分财宝。
于是乌拉达开心加愉快地牵着这件西域商品和骆驼，朝驭风者根据地回程。
风沙来得快，去得也快。
很快，乌拉达走出风沙圈。
走出风沙圈后，号称“沙漠之舟”的骆驼变得愉快，它在沙漠上悠闲地走着，身后留下两行深深的蹄印。
走了不久，骆驼不仅身后有两行深深的蹄印，在它的身前，也有两行深深的脚印。
一个人挡住乌拉达的去路。
“你是谁？”
乌拉达开口问道。
在这沙漠中，敢挡驭风者的路的人没有几个，突然有人出来挡路，让乌拉达好奇了起来。
眼前的人虽然用防沙面罩挡住了大部分的脸，但是从身形和那双年轻的眼可以看出，他是一个少年。
少年拿着一把单刀，缓缓开口道：“你是驭风者？”
乌拉达重重地点点头，道：“没错，我是驭风者——乌拉达。”
“关中，田鹏。”
少年回答得十分干脆，就像他的刀一样，果断，干脆。
乌拉达拿出了刀，他的动作很快，就像已经演练过千百遍那般熟练。
虽然少年报出地区和名号，显示他是个外来者。
但是乌拉达依然道：“你应该知道，在这沙漠上，阻挡我们驭风者，是什么意思！”
田鹏轻轻点头，道：“知道。”
阻挡驭风者，就是要与驭风者一战！
报仇，抢劫，挑战。
阻挡驭风者的人动机不同，但是最终结果只有一个，那就是变成一副骨架。
废话不多说，乌拉达出手了。
弯刀在乌拉达的手上舞动，施�
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