墓探-第164部分

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　　　　“是啊。我又不瞎，我看到了。”蓟子洋不耐烦的说。
　　　　“所以呢？怎么找到阵图？”我问。
　　　　“是不是和智商低的人生活久了。你就连基本的思考能力都不具备了？坐在那边的是谁？她是你的什么人？这还用我跟你解释么？”蓟子洋说。
　　　　“好了，我知道了。”我说着拿出索戈匕首，就准备划破自己的手掌。
　　　　“不用那么浪费，有一滴就行了。”蓟子洋说。“你是真不知道心疼自己啊，要是每一次都这么浪费，恐怕还没解开你那些先祖留下来的谜题。你就已经失血过多而死了。”
　　　　我于是只是用匕首的尖端刺破了自己的手指，一滴血珠滴落下来。我盯着它，但是没有变化，什么也没有发生。
　　　　“是不是太少了，只有一滴？”我说。
　　　　“我相信一滴绝对已经够了，我们只是需要有点耐心。”蓟子洋总是这样胸有成竹，让人生气。就在我准备放弃的时候，地面开始起了一些变化。我的那滴血并没有沁入到地面的石缝里，而是在地面上开始冒泡，就好像是一滴水烧开了一样，它就那样渺小的沸腾着，竟然开始缓慢的扩散，犹如一条没有脚的蜈蚣开始蔓延。刚开始的时候，它扩散的很慢，渐渐的快了起来。红色的线条开始蜿蜒曲折，绘制出来的图案开始变得复杂，几位前辈的身下也布满了密密麻麻的花纹。阵图向来都是对称的图案，在五芒星，六芒星的基础上进行改变，大多都是直线，但是我的血迹却出现了很多的蜒曲，图案的复杂程度超出我的想象，这并不是我之前见过的那种阵图，这个阵图更加华丽，也更加繁琐。
　　　　“这个阵图实在是太繁复了，我从来没有见过这样的复杂的阵图。”我感慨道。
　　　　“如果你有兴趣也可以记下来，毕竟现在这个阵法已经失传了，你说的没错，现在的阵法简单的多，不过威力也小的多，人们总是喜欢简单的东西，当然我指的是活着的人。我存在了上千年，眼睁睁的看着那些威力巨大并且繁琐的东西退出历史舞台，所以这没有什么可抱怨的。”蓟子洋说。
　　　　“如果有时间的话，你可以教我。”我说。
　　　　“我不是都说了么，已经失传了，也就是说，我也不会，拜托我只有一个人，你打算让我学会世间的所有法术么？”蓟子洋说。
　　　　说话的功夫，地上的的血迹停止了蔓延，一副巨大的阵图出现在我们面前。火红的颜色微微发亮，鲜艳壮观。
　　　　“这不是…”我终于看清楚了地上的图腾，那是一朵盛开的，对称的，曼珠沙华。
　　　　“是曼珠沙华。”蓟子洋说。“曼珠沙华是什么不用我多说了吧。”
　　　　“嗯，我再熟悉不过了。”我点点头说，“曼珠沙华，意思是，开在冥界之花。它盛开在七月，生于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为彼岸，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。彼岸花有三种颜色，只有红的叫做曼珠沙华。它是生长在三途河边的接引之花，花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前后三天叫春彼岸，是上坟的日子。秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花，开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为火照之路。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引，通向幽冥之狱，接受轮回之礼。曼珠沙华的花语是优美纯洁，但是同时曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。曼珠沙华在某个地方轰轰烈烈的开着，等着我也等着你。也有人为他定义为死亡的温柔。”我说。
　　　　“这样的法阵使用越是复杂的阵图，就会有越是强大的效果，他们选择了如此复杂的曼殊沙华，可见他们的决心。”蓟子洋说。
　　　　“这样复杂的阵图，法力大增，不知道他们下了多么大的决心。”我说。
　　　　“你看那里。”蓟子洋指了指地上的阵图，我朝着他手指的方向看过去，发现有阵图的一角不知为何有一处缺损，此刻血迹已经不再涌动了，那一处缺角却始终没有与其他地方连接上，就像是画好了的阵图有人在这里用手指抹掉了一块似得。
　　　　“阵图果然被动过，幸亏刚才你提醒，不然后果不堪设想。”我说。
　　　　“别说这些了，把阵图赶紧给补上吧。”蓟子洋说，于是趁着我的手指伤口还没有愈合，我赶紧挤出来鲜血，小心翼翼的对照着另外一侧，把阵图补好。
　　　　“好了，现在可以了么？”我问。
　　　　“可以了，你在这里不要动，我先进去，万一有什么不测，你不要犹豫，跑出去找他们汇合，再也不要回来这里。”蓟子洋说。
　　　　“可是…”我犹豫不决。
　　　　“就这么定了。”蓟子洋霸道的说，然后没等我反应过来，他迈开步子就走进了法阵的中央，我目不转睛的看着他，终于他转过身。
　　　　“放心吧，没事，你可以把那个信封拿走了，这个法阵已经接受了我们。”蓟子洋说着走了回来，我赶紧一弯身，把姜月纯怀里的信封拿了出来。
　　　　信封竟然像是新的一样，在这里呆了上百年，丝毫没有损坏，拿在手里，还有点分量，比我想象的还要厚，看来在生命的最后月纯前辈还有很多话想要说。
　　　　我小心翼翼的打开信封，发现这竟然是一幅画，画上面是一个小孩子在放风筝，那是一个年轻的女孩子，长得很俊俏，画家的画工也好，画的栩栩如生，风筝在空中放飞的景象表现得活灵活现。不过这幅画却也有败笔，就是背面的文字墨迹浸透，整个画作看上去像是空中下起了墨雨。看来当时情急，不知为何竟然把临终遗言写在了这幅画作之上。
　　　　信纸很大，我展开来，慢慢的读。全篇都是文言，字迹又写的匆忙潦草，我不得不逐字辨认，才能大概的看明白月纯前辈写了些什么。
　　　　蓟子洋也凑了过来，一边看一边啧啧称道。“怎么你们隗家的人写字也都是这么放浪形骸啊？”
　　　　“少贫嘴，情急之下，怎么可能写的那么工整，你有那个闲情逸致，还不如帮我看看上面写了什么。”我说。
　　　　原文的语句极其的不通顺，不过在我和蓟子洋的合作下一封完整的遗书终于翻译出了一个大概，我就不再啰嗦原文，直接把译文说给大家。
　　　　开头第一段写道，“我们隗氏悠悠大户，涛涛历史之下屹立不倒，无奈今天这无止境的隗氏祖业将要毁于一旦，我，姜月纯，作为本一代的当家，实在是不孝，愧对列祖列宗。谁能想到，隗氏的基业竟然就此毁于了一个虎狼外子之手。”
　　　　

第四百一十八章　虎狼之子
　　　　“外子之手？这话是什么意思？难道说你们隗氏一族蒙难不是因为外面那个亡魂姜雨柔而是还有其他的缘由？”蓟子洋说。
　　　　“不知道，这语句也并不是很通顺，而且第二句话和前面的这一段中间划掉了一些字句，我看不出来写了什么显然这一块写的很匆忙，还没有想清楚。”我说。
　　　　“接着往下吧。”蓟子洋说。
　　　　“下面的这一段……好像跟开头完全没有什么关系。”我一头雾水的看着自己手里的那封遗书，虽然并不是很难理解的文字，但是真的算得上是前言不搭后语。下面的内容大致是这个样子的：看到这封手书的人，必定是我隗氏后人，不相干的人，无法逾越这里的处处屏障。我当然是希望有人能够看到这封手书，如果没有，那也只能说是天意，上天将要亡我隗氏一族。如若没有人进到此处，看此手书，想必我隗氏一族亦是出了贪心贪婪之后辈，有如此继承之人，俱是我等教导不善的缘故，姒氏神族的香火若是至此熄灭，皆是我等的罪过。
　　　　“看样子这是一段忏悔，贪心贪婪之人走不到这里，我猜想刚才宝库门口的垂棘之璧和传国玉玺，不过是对我们的一种考验，我们猜想的没错，那些古法琉璃匣子里面的机括如果触动的话，果然是会引起不堪设想的严重后果。”我说。
　　　　“看来你们家的先祖也是蛮有原则的，宁可自己仅存的后人死于非命，也不愿意他们的后人是心术不正的人。”蓟子洋说。
　　　　“原则这个东西难道不应该是一直存在的么？”我说。
　　　　“以前是，不过如果你再人世间晃悠了上千年，你就会慢慢的发现，原则这东西，早就已经不存在了，现在世上还愿意遵从原则，讲求的道义的人，已经少之又少。我猜想如果你的这三位祖先知道你是这样的孩子。必定会非常的欣慰。”蓟子洋说。
　　　　“但愿如此。”我心里五味杂陈，随口敷衍道。此刻我想到姨母，想到姥姥，她们也都是隗氏一族的后人。只是我不确定在她们的心目之中，究竟是家族的存亡更重要，还是自己的私利更重要，姨母想要追求权利和金钱，姥姥却只是想要追求自己向往的正常人的生活。或许她们都没有错，却在原则和道义的道路上渐行渐远。我继续往下读手里的遗书。
　　　　我丈夫姓葛名朗，路过本地的落魄书生，我们一见钟情。葛朗喜欢外出采风，吟诗作画，他把所有的诗句画作都用来赞美我，然而我不是一个称职的妻子，终日忙碌于自己的家族产业，未能照顾到自己的夫君。葛朗喜欢上山采风，某一日于山中带回一子。那个时候我们的大女儿刚刚姗姗学步。葛朗于是收于长房，我们带他如同亲生孩子一般。葛朗告诉我，这个孩子是他在山上采风的时候捡到的，孩子身无长物，只有身上盖的一张兽皮，后来有人告诉我竟是一张狼皮。我于是觉得这孩子心智非同寻常，命格离奇，我化解孩子身上的戾气和刚硬，我将她取名为柔，此一辈范字雨。遂名雨柔。愿其可以如同春雨一般，贤顺温柔。我们向苍天赌誓，绝不在有生之年向其道破她的身份，善待于她。视如己出。
　　　　“原来姜雨柔并不是姜月纯的亲生女儿，而是葛朗在山上捡来的。”我说。
　　　　“是啊，这个捡来的狼子竟然日后成了隗氏一族的祸患。”蓟子洋说，“后面有没有写之后这里发生了什么？”蓟子洋说。
　　　　“我看看，这下面的很长一段都是重复的。”我说。
　　　　“重复？都什么时候了，还能说出重复的话。”蓟子洋凑到我身后。
　　　　我把那张画纸反反复复的翻看。剩余的部分没有别的叙述，只是反反复复的写着一句话，时间已经不多了，我的时间已经不多了。
　　　　“这是什么意思？他们似乎觉得就算是有隗氏子孙来到这里，也只能证明我不是一个贪心的人，他们似乎并没有想要跟我说什么，也不打算解释那天晚上这里发生了什么？隗氏的秘密，姒氏神族的使命，仙冢的守护者，这些一句都没有提，蓟子洋，为什么我现在有种被人骗了的感觉。”我抱怨说。
　　　　“你没有什么权利抱怨，因为这鬼地方也是你们家的地盘，又或者有可能他们觉得，只要是姒氏后人，隗氏的继承人就应该知道该怎么做，该做什么。”蓟子洋说。
　　　　“我从来没有怀疑过我的身份，就像我姥姥说的，有可能隗氏一族多少年来，也就只出了我这么一个身负天之瞳的人，只是我很迷茫。就像是你作为一个学生，被老师要求坐在课堂里，什么知识都没有讲，就让你考试一样。”我说。
　　　　“你这种心情我能理解，不过恕我爱莫能助。”蓟子洋耸了耸肩膀。
　　　　“你说她如果知道了事情的真相，会怎么样？”我问。
　　　　“你说谁？姜雨柔？”
　　　　“是。”
　　　　“还能怎么样，并不会怎么样，事情已经发生了，她也无能为力，早知今日何必当初。她知不知道自己的身份又有什么关系，人已经死了，也不算是，你这三位前辈也不能算是死了，只不过以这样的形式存在于世。无论之后做什么弥补，也都无济于事。”
　　　　“可是她好在有着悔悟，至少她没有进去轮回，以一种折磨自己的方式守护着整个隗氏家族，这几百年，朝代更迭，多少家族没落兴盛，唯独姜家的祖产没有受损，我这几天也听贵叔简单提过家族的产业，真可谓是门门类类，林林总总，姜家已经渗透到了各行各业。历史上有很多的能人在政治或者经济上独领风骚，他们是历史的弄潮儿，但是这些人只不过是历史的参与者，而姜家已经成为了历史的掌控者。只怕贵叔跟我说的那只言片语都只不过是冰山一角，真正的姜家基业，就像是隐藏在水底潜伏的蛟龙，而我所知道的也不过是这条龙露出水面的角罢了。”我说。
　　　　“这些事情你都可以等到出去以后慢慢的跟他们研究，自从你给了姜雨柔你的血之后，她和老阿贵还能再多支撑一些时日。”蓟子洋说，“眼下我们需要关心的另有其事。”
　　　　“什么事？”我问。
　　　　“这个法阵设在这里，显然是要保护什么东西，他们在保护什么呢？难道是为了保存自己的尸体么？”蓟子洋说，这件事情我们从来没有提及，并不是我们没有发现，而是因为结果太过的显而易见。在三位前辈围坐的法阵中央，放着一样我们在熟悉不过的东西，一只沉香木匣子。
　　　　“那就是他们拼死守护的东西吧。”我说。
　　　　“没错，显而易见。”蓟子洋说。
　　　　我们走到法阵的中间，不知道为什么，这脚底下的复杂的阵图图案似乎在缓缓流淌，我的血液在某种神秘的力量之慢慢的回流，我站在法阵的中央闭上眼睛感觉着这种古老，神秘，并且熟悉的力量，那是我们隗氏一族先祖的力量。
　　　　“你在干什么呢？”蓟子洋问道。
　　　　“我能感受到这种力量，我就存在在这个法阵之中，充满善意。”我说。
　　　　“真是矫情，咱们可不可以先干正事儿，你确认一下那个沉香木匣子和你手里的是不是一样的？”蓟子洋说。
　　　　我慢慢的走向中间的匣子，那匣子安安静静的被放置在地上，和我拥有的两个沉香木匣子一样，这个匣子也是制作精美，用料考究，并且在一角上有一处暗红色的印记。“这匣子和我有的那两个，一模一样。”我说着伸出手，就要去触摸。
　　　　“别动…”蓟子洋大声的喊道，可是为时已晚，我的手已经触碰到了匣子，一股红色的血雾生腾而起，在空气中形成了一个红色的血团子，慢慢的蠕动，最后成了一个婴儿的形状。
　　　　那个血红色的婴儿匍匐在沉香木匣子上，睁大着眼睛看着我，和之前在公主坟里见到的鬼婴不同，这个婴儿虽然浑身赤红，但是并不是那种恐怖的样子，反而天真可爱，像是一个纯洁的新生的生命。
　　　　“这是什么东西？”蓟子洋问，他的语气里充满了警惕。
　　　　“放心吧，这小家伙不会伤害我们的，我这样叫也许不准确，按照辈分来算，她也是我的长辈，许多许多年前的长辈。”我说，那个婴儿长着嘴，似乎是想要哭了，“我明白了，我明白了，你，辛苦了。”我说。
　　　　“你明白什么了？”我问。
　　　　“这处禁锢矢阵，并不是用来保护前辈们的遗体的，也不是用来守护这个匣子的，是用来守护她的。”我指了指那个红色的婴儿，“姜雨柔说她的姐姐怀孕了，可是我们没能看见她腹中的孩子，现在看来，这孩子我们找到了。她被强行封印在这匣子上，然后前辈们又可以破坏了原本完整的阵图，让这个法阵成了凶阵，只怕如果刚才我们没有补全阵图，强行取走匣子，后果，不堪设想。”
　　　　我用手掌轻轻的摸了摸那婴儿的脸颊，“你可以解脱了，这么久，真的是太累了。”
　　　　

第四百一十九章　灵魂印迹
　　　　那红色的婴儿在空气中慢慢的消散，就好像是一个肥皂泡在空气中消失不见一样，安静，不着痕迹，不过我的耳边依稀听到了婴儿银铃一样的笑声。
　　　　“你救赎了她。”蓟子洋说。
　　　　“并不是我救赎了她，而是她救赎了我们整个家族。我只不过是帮助她，结束了自己的使命。”我说。
　　　　“你们隗家的人，还真是什么都做的出来，连未出生的女婴也拿来利用。”蓟子洋说。
　　　　“也许只不过是情势所迫。”我说，“蓟子洋，你想知道，但是三位前辈被逼入绝境的时候发生了什么么？”我问。
　　　　“我说不想，你相信么？”他问。
　　　　“我最近发现我可以看见一些事情，虽然贵叔有跟我解释过这个原因，可是我还是心存疑惑，蓟子洋，我可以看见灵魂，但是不单单是现在存在的灵魂，即使有些人他们的灵魂都已经进去轮回，我仍然可以看的见他们曾经发生的事情，所以蓟子洋，你说，究竟我们所说的灵魂，是一个什么样的存在？而我的阴阳术，天之瞳，这样的天赋，又是一种什么样的天赋呢？”我问。
　　　　蓟子洋沉默了一下，然后说。“我存在在这个时间有上千年，上千年来没有一个人不在探寻这个问题，究竟灵魂是什么？人到底有没有灵魂。自然有相信的人，也就有不相信的人。刚开始的时候，先秦时期，探究这些事情的人都是思想先进的人，有王宫贵族。有士大夫，有诸国的统治者，还有各种学派的学者，老百姓是没有那些头脑和时间去思考这些的。不过到了后来就连民间也开始分庭抗礼，开始探讨这个问题，这主要是源于宗教的缘故。”
　　　　“继续。”我说。
　　　　“自佛教传入我国，至六朝时代。信奉佛教者与批判佛教者之间产生多种歧见。其中，以佛教之轮回报应说为主题所进行之理论探讨，称为神灭不灭论争。首先。承认佛教轮回报应说者以为，人死后，宿于*之灵魂兮神识一不会随之死灭，而将继续转宿于另一*；且人经三世。轮回于五道或六道中，必定身受相应于自己所做所为之善恶业报。反之。神灭论者站在我国传统思想之立场，否认三世、轮回报应、心神不灭之说，而以为人死之后，心神必随形体散灭。神不灭说。最早见于三国时代吴·牟融所作之理惑论，但是最具代表性者，却是东晋庐山慧远的主张。其所作沙门不敬王者论卷五有，形尽神不灭。一说，用木与火之间的关系比喻形体与心神之关系，于是说，心神由一形体轮回入于另一形体，而继续存在；犹如火之燃烧，燃尽一木再转燃另一木。慧远之弟子宗炳作明佛论，揭示二种神不灭义：也就是轮回之神识不灭；身之神识常住，或谓，法身神识常住，之义融合涅槃经之佛性说与道家思想，而将佛性视作道家理想境界中虚静无为之心，此心即神识；又说佛性常住，亦即心神不灭之意。”蓟子洋接着说道。
　　　　“那么神灭论呢？就是否定灵魂的存在了？”我问。
　　　　“没错，神灭论系源于中国传统之思想，但是就神不灭论者之观点而言，神灭论者的否定灵魂与精灵之存在，无异违反儒家的传统，儒者行宗庙祭仪，自是承认精灵存在；故若非难死后神识之存在，即是反对自己所信奉之儒家道统。此外，一般对神不灭论之评语则是：彼等将轮回本体之神识与死后之灵魂视为同一者，此种混同之论，系因轮回本体之神识乃源自中国传统观念中的神。但是此种轮回本体神识之论，实与否定实体存在之佛教无我论相悖。所以说，神不灭论也不是基于对佛教的正确理解，而是国人为使自己容易接受佛教轮迥业报之说，所作的特殊解释。”
　　　　“到了南朝梁武帝时，范缜作神灭论一文，引起学者间之激烈论战。神灭还是神不灭的问题一直争论不休，是否存在灵魂，这个问题的答案也是争议百出，一直延续到现在。”蓟子洋说。
　　　　“可是你上面说的都是古人之见，古人的能力与真知灼见远远不如现如今。”我说。
　　　　“确实如此，现代人对灵魂也有些有趣的见解。近一点说，近代开始，相信灵魂存在的人开始多了起来，他们相信，灵魂类似于魂魄，可以被分作魂和魄两部份，魂主精神，而魄主身形，并有三魂七魄之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人因惊吓而痴傻沈昏之时，民间会举行一种特别的招魂仪式，也会在某些地方称作收惊，意图使昏迷或痴呆的人恢复神智、起死回生。不过三魂七魄的说法倒是确凿，我作为一个资深的灵魂，倒是可以印证这一点。不过你如果让我说清楚我到底是什么，我也没有办法说清楚，难道人活着的时候就能说清楚自己是什么么？”蓟子洋问。
　　　　“确实说不清楚，所有的生灵都是复杂的存在，无法解释清楚，生命是世界上最复杂的存在。”我说。
　　　　“现代社会倒是对灵魂给出了一个可以勉强说的通的定义，灵魂，是由蛋白质、dna、rna等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。不过，从这个角度，科学给出的灵魂科学定义，意义只是在于引导人们破除迷信，正确认识生命以及生命现象。所以严格上来说，我并不是一种什么存在，我不过就是一种生命现象。差不多在开始