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黑水尸棺-第11部分
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“我知道，”师父回应道：“昨天晚上我已经和阳阳的父母商量过了，他们是同意的。”
我这才知道，拜入师门还要改名字，回头一想，我的两位大师兄，一个叫庄有学，一个叫冯有义，中间还真的都带了一个“有”字。可我从上学开始，老师就叫我左康，突然改名字，还真的有些不习惯。
可不管怎么说，我师父当初给我定下的名字，就是左有道。不过我户口本上的名字一直都没改过，如今我的身份证上，还是写着“左康”，可跟我相熟的人又都叫我左有道，以至于有时候我看着自己的身份证，都会有一种错觉，好像身份证上的人根本不是我。
而这两个名字，也在日后给我带来了不少的麻烦。
这时候，隔壁屋的房门被敲响了，我听见庄师兄在外面说：“师父、师叔，吉时了。”
过了一会，庄师兄又推开了北屋的门，叫我出去，而冯师兄则进了屋，把三张画卷拿了出去。
出门之后，我就发现客厅里所有的人都站了起来，他们不是为我而站的，是为了我师父和另外两位掌门师伯。
刚才那个声音很温和的人，是屯蒙一脉的大师伯，也是庄师兄的师父。我感觉他和庄师兄很像，不是说长相，而是气质，都是让人打心里感觉到亲切，只不过大师伯除了亲切，看上去还很喜庆，他很胖，但是四肢的比例很好，也没有胖人普遍会有的大肚腩，这样的身材，还穿了一件红彤彤的中山装，看起来真的很喜庆。
声音洪亮的人是豫咸一脉的大师伯，冯师兄的师父，他声音虽然高亢洪亮，可整个人看上去却和他的声音格格不入，他很瘦，比我师父还瘦，而且看上去年纪很大，满脸褶子不说，一头白发乱糟糟地堆在头上，还有那双眼，半睁不睁的，老拿眼白看人，完全就是一副半死不死的样子。
两位掌门师伯和我的师父都是“宗”字辈，我师父叫柴宗远，屯蒙大师伯名叫夏宗明，豫咸大师伯叫赵宗信。而此时聚在屋子里的人，除了我、庄师兄和冯师兄，也全部都是宗字辈的前辈。
我由庄师兄带着见过了两位师伯，而我师父则从冯师兄手里接过画卷，按照天师、地师、一世祖的顺序，由高到低依次挂在北面的墙壁上。
之后，就是正式的拜师仪式了。
在寄魂庄，不论是守正一脉拜入师门，要经过三道礼。
第一道礼是拜见三祖，在屋子里的所有人都面朝着北墙壁跪下，由大师伯带着念礼辞，大师伯念一句，我们剩下的人跟着念一句。礼辞的具体内容我想不起来了，大概就是说蒙祖师庇佑，守正一脉的传承得以星火相传云云。
我们守正一脉收徒，礼辞都是由屯蒙一脉的掌门师伯领念的，所以就连我师父也记不住那段极为冗长的礼辞。
念完礼辞，我就由师父带着，给三位祖师上香，师父说，寄魂庄传到我这一代正好是第55代传人，所以在点燃三根香之后，我在对着三位祖师三拜九叩之后，还要再磕55个头，前53个是为我师父之前的历代师祖而磕，第54个头是为我师父而磕，最后一个，则是为了我的本心不灭。
我当时也不知道本心不灭是什么意思，反正我师父就是这么说的。
这55个头磕完，第一道礼就结束了。
第二道礼是敬茶，和之前一样，先敬三祖，然后再敬我师父，再敬屯蒙、豫咸的两位师伯。
最后一道礼，也是守正一脉特有的一道礼——种棺。
我师父先是对着三祖拜了三拜，然后从放香炉的桌子上拿起一个红布小包，高高举过头顶，喊了一声：“请棺！”
我师父这么一喊，屋里的人，包括我的两个掌门师伯，都立刻站了起来，他们好像早就所有准备，以很快的速度，很有次序地离开了屋子，到院子里去了。
我也不知道是该留下，还是该跟着他们出去，只有庄师兄在关上屋门的时候朝我摆了摆手，示意我留下。
所有人离开之后，我师父展开了那个红布包，我才发现里面包着的，全都是一些不知道什么原料做成的细针，这些针之中，有一些是血一样鲜红的颜色，另外一些，则漆黑得像木炭。
我师父让我脱了上衣露出后背，然后从桌子上拿了一个湿哒哒的小棉球，一脸严肃地走到我背后，用棉球在我的后背上擦拭起来。
棉球事先浸泡过药水，那是一种麻药，随着师父不断在我背上擦拭着，我的后背很快就没有了知觉。
师父将棉球仍在一旁，对我说：“转过身来，头朝南。”
我本来是面向着三位师祖所在的北墙跪坐着，转身的时候才发现，此刻失去知觉的不仅是我的背，连腰都跟着一起麻木了，几乎用不上力气。
我变得有些担心起来，问师父：“我的腰咋使不上劲了？”
我师父看了我一眼，很严肃地说了句：“等会就好了，别说话！”
再然后，我就隐约感觉到师父正拿着什么东西在我背上一点一点地扎，因为背部麻得厉害，那种感觉也不太真切，可除此之外，我师父每扎我一下，我都能明显地感觉到一丝冰冷，这种感觉要清晰得多，而且那样的冰冷，好像正不断从我背上的皮肤渐渐渗入我的体内，一直到了我心口处很深的地方，才突然间消失了。
那种感觉，就如同我师父在我的身体里种下了什么东西。
这个过程持续了很久，直到我师父长长吐了口气，我才知道已经结束了。
我就问我师父：“师父，你在我背上弄了些啥呀？”
师父一边点上了旱烟，一边说：“种棺。这个黑水尸棺印，是咱们守正一脉的精髓所在，不过你身上这枚印虽然种下了，目前来说却没什么用处，再过两年，你还要随我回四川入师族谱，还要再种上一次棺，到了那时候，你背上的黑水尸棺印才算是成型。”
气温有些寒，我匆匆穿上衣服，又忍不住问：“黑水尸棺印又是啥？”
师父走到我面前，拿后背对着我，又掀起了后背的衣裳，对我说：“这就是。”
第二十五章 三尸诀
在师父后背上，纹着一个棺材样的纹身，那顶血一样的红棺材被刻画得很逼真，连棺材板上的木头纹理都描画地惟妙惟肖，另外，在棺材的表面上还附着一些黑色液体，那些液体看上去异常粘稠，而且似乎还在微微地涌动着，就像是刚煮沸的熟沥青。
看着师父背上的纹身，我突然有点小激动。刚才我师父说，我背上也是这东西，那不就是说……我现在也是个有纹身的人了？当时我就想，这种事，一定要向刘尚昂显摆显摆。
可我师父好像知道我心里在想什么似的，转过头来，笑呵呵地对我说：“这黑水尸棺，又叫红顶黑水棺，既是咱们守正一脉的精髓所在，也是咱们这一脉的不传之秘。你在成年之前，是不能在别人面前把它露出来的，就算成年以后，别人看到你背后的棺，你也不能告诉别人它是什么。”
我师父脸上虽然带着笑意，可那语气，完全是一种不容商量的严厉。我咂了咂舌，赶紧打消了在刘尚昂面前显摆的打算。
可当时的我肚子里还有一大堆的问题，沉默了一会，又问我师父：“把这个棺材画在背上，能有啥用啊？”
师父长长吐了口烟，说：“这枚印，妙用无穷，一两句话可是说不清楚的。你还记得今年夏天见过的那只飞僵吧，当时我能镇住它，也全靠了咱们世代相传的这枚黑水尸棺印。”
师傅这么一说我也想起来了，当初，我师父就是把后背贴在了飞僵的胸口上，那飞僵就像被定住了一样，在此之后即便是身上着了火，也动都没动一下。
既然提到了飞僵，我索性就把当初遗留在心里的一些问题也问了出来。比如我师父为什么要站在窗户前晒太阳，以至于都把自己晒脱皮了？那盏蜡烛到底是干什么用的？还有他去我家之前说让我妈准备一些酒菜，还说这些酒菜他留着有用，可为什么后来他又把这些酒菜给吃了？
这些问题，我师父没有给出很详尽的解释，只是说他的阳神早年受损，必须借助天阳地火才能镇住飞僵。
而至于酒菜的事，则完全没有给出任何解释。
对于当时的我来说，什么阳神，什么天阳地火，我一概不懂，于是又问师父：“阳神是啥，我身上也有吗？我的阳神，以后也会受损吗？”
用我现在的眼光来看过去的自己，也就是那时候的我，会问出这么幼稚的问题。
可听到我的话之后，师父的表情却变得担忧起来，还说了一句莫名其妙的话：“有些事，只能等到第二次种棺之后才能知道了。”
这句话，师父好像是对我说的，又像是对他自己说的。
在这之后，师父的眼神就变得涣散起来，我知道，师父这是又进入了某种冥想的状态，我再说话，他不会理我了。
直到香炉里的三根香快烧完的时候，师父让我在三位祖师爷的画像前拜上三拜，然后就带着我出了屋。
这时候我发现我爸我妈还有我大舅也来了，我大舅正和屯蒙的掌门师伯聊天，两个人好像很投缘的样子，聊得很开心。
我爸妈则在和冯师兄说着什么，大概是知道了冯师兄是我们当地刑警队的队长，我爸妈对他也格外热情一些，我还听我妈说，以后我的事，要请冯师兄多操心的，弄得冯师兄有些小尴尬，不过看起来最尴尬还不是冯师兄，而是我爸。
我爸妈刻意地和冯师兄套着近乎，的确是因为冯师兄是公家人的，而且还是那种年轻有为、前途远大的公家人，可我爸向来都是不爱求人的，之所以用这样的态度来对待冯师兄，也不过是为了我能有一个好点的前途。
至少，在以后的日子里，像冯师兄这样的人，是能在将来为我提供一些助力的。
庄师兄见我师父带着我出来，就跑过去问夏师伯是不是可以开宴了，夏师伯点了点头，庄师兄就很麻利地跑出了院子。
不久之后，庄师兄又回来，说饭店一早联系过了，让大家伙去饭店吃饭。
我师父说，寄魂庄的门人很少有机会聚在一起，这顿饭，既是为了庆祝守正一脉有了传人，也是我们寄魂庄门人的团圆饭，吃过了这顿饭，我和诸位师伯师叔、师兄师姐、师侄成了一家人了，以后要患难同当。
饭店是离老家属院不远的一家水饺城，那个年代，在我的家乡出现了很多水饺城，虽然都被叫作“城”，可规模有大有小，而且时至今日，大多水饺城要么换了门头，要么干脆就倒闭了。
包括在当天举行师门宴的这家店，在多年前就变成了体育用品店，以至于我已经记不清它的样子了，只记得它当初的规模算不得小，菜品也算得上是县城里的饭店中最好的。按理来说，这样的店本应该越开越红火才对，可它就是很早就倒闭了，究其原因也无外乎两方面，一方面是运，另一方面，大概就是风水的问题了。
事后我曾听豫咸的赵师伯说过，我住的那片区域，是不适合做生意的，尤其是和饮食有关的生意。
那天，寄魂庄的所有门人几乎全都到齐了，饭店的大厅有三张很大的圆桌，全都被我们的人坐得满满的，这一顿饭吃得也是格外热闹，这些人里，最开心的应该是我师父了，他喝了几杯酒之后，就和我的两位掌门师伯侃起了大山。
刘尚昂也跟着他爸一起来了，吃饭的时候，不停地问我是怎么拜的师，还说他听说屋里举行了一个很隆重的仪式，问我到底是个啥仪式。
我就跟刘尚昂解释，就是磕头啦上香啦，还有敬茶和种棺，我说到“种棺”这两个字的时候，我师父突然朝我这边看了一眼。
之后刘尚昂问我种棺是啥意思，我也没敢跟他解释。
饭吃到一半的时候，我爸他们都喝得有些高了，说话的声音也变得很大，我和刘尚昂说话的时候，几乎谁也听不清对方再说什么。后来还是我师父对我说句：“出去玩去吧！”我才拉着刘尚昂到饭店门口去玩。
我如今还隐约记得，就在我和刘尚昂在饭店门口玩的时候，夏师伯也出来了，还对我说了一些话，那些话，大概是因为都是些无关紧要的家常，所以我也记不清楚夏师伯都说了些什么了。
不过有句话我还是记得很清楚的，在饭店门口，大师伯对我说：“你们守正这一脉，虽然讲究一个随性自然，但也不是完全没有规矩的。可真的说起来，你们所谓的规矩也不过是四个字：‘不忘本心’，为了这四个字，可是要吃不少苦头的。”
说这番话的时候，大师伯一直意味深长地看着我，当时我还不能理解大师伯眼神中的含义。
吃过饭之后，夏师伯他们就要走了，冯师兄开车带着我和师父，一直把夏师伯他们送上火车，那时候送站，只要买过站台票，是可以把人送上火车的。
庄师兄上火车前还给了我一张纸条，说上面有他的电话，以后我如果碰到什么困难可以找他。师父替我收起了庄师兄的纸条。
所有人都走了，在火车站的站台上，只剩下我和师父，还有一起来送站的冯师兄。
冯师兄默默地站了很久，一直到火车的绿影完全消失在天空和轨道相连的地方，他才长长叹了口气：“总算是走了。”
嘴上说着这样的话，可冯师兄的眼神中，却是难以掩藏的不舍。
师父走上前拍了拍冯师兄的肩膀：“你师父的身体已经没有大碍了，你也别太牵挂。”
冯师兄还是望着火车离开的方向，一时间好像失神了一样，也没有回应我师父的话。
就像我妈这天早上对我说的，这一天，是我的大日子。我妈说的没错，这天的确是我的大日子，从这天开始，我不但成了守正一脉的门人，也踏入了一个我的父辈、祖辈从没想象过的世界。
天色渐晚，冯师兄开车载着我和师父，从地级市的火车站赶往我们的小县城。途中，我师父就迫不及待地开始向我“授业”了。
当时冯师兄正在开着车，我师父突然没头没尾地问了句：“有义啊，你们豫咸那一脉，也是要学三尸诀的吧？”
冯师兄点点头，又苦笑道：“学啊，我刚入门的时候，每天不是背三尸诀就是道德经，到现在，一天不背一下就觉得浑身上下都不得劲（舒服）。”
我师父摸了摸下巴：“既然这样，那就不算是两面互通绝学了。”之后他又把视线转移到我这边来，很郑重地看着我说：“阳阳，我现在把三尸诀传给你，每一个字你都要用心去听，一个字都不许落下。集中啊，我开始念了：无忖，以之不欲。不欲，以之无心。三彭在列……”
也不知道我师父当时是怎么想的，竟然对着我这样一个八岁的小学生唱起了古文，还要我一字不落地全都记住。我的确是很用心地在记，可往往是我师父刚说出这一句，我立刻就把前面一句给忘了，而且是忘得一干二净。
第二十六章 揠苗助长
念完三尸诀之后，我师父又向我解释什么是“三尸”，所谓三尸，就是道教所说的三尸神，在道教看来，人体有上中下三个丹田，在这三个丹田之中各有一位神灵，不过这三位神灵所代表的东西，却是修道中人的大忌。
上尸主华饰，中尸主滋味，下尸主***三尸神，就是人性中三种不同欲望的神化。
还说三尸诀的用意，就是为了斩三尸、稳固本心。
听过我师父对于三尸的解释之后，我就……更不记得三尸诀的内容了。
直到下车的时候，我师父也没问我到底记住了没有，我看我师父好像都没把这当回事，所以我也更加不把三尸诀放在心上了。
第二天我放学回到家的时候，就看见师父坐在我们家的客厅里，正捧着一本很旧的老书很认真地在看。
那时候，师父在我心里，依旧是那个亲切温和的老柴头，一看到他，我就打心里面高兴。
可师父抬起头来看我的时候，眼神却出乎我意料地严肃，他看了我一会，说了句更让我出乎意料的话：“把三尸诀背一遍。”
我还以为是自己听错了：“啊？”
师父就用很高的声音重新说了一遍：“把三尸诀背一遍。”
当时我就懵了，三尸诀？我一个字都不记得了！开始我还以为是师父在和我开玩笑，可看他的眼神，却异常地严肃，严肃中还仿若带着一股很强的威势，让我根本不敢正视他那双眼睛。
这种威势，和上次师父对付飞僵时散发出来的那股威势，简直一摸一样。
我不由地吞了口口水，很诚实地说：“我……我给忘了”
话刚说出口，我师父突然就两眼一眯，他平时看人的时候眼皮子从来没动过，可这次他一眯眼，我就感觉那目光像道闪电一样，一下震到我的心里，弄得我的小心脏都跟着哆嗦起来。
我做梦都没想到，我师父竟然还有这么可怕的一面，而且我师父从头到尾一句重话都没说，就是给了我两个眼神，我就被他给镇住了。
说真的，我当时就怕我师父会突然站起来，他当时如果真的站起来，我肯定瞬间就给他跪下了。
不过我师父终究没站起来，他把手里的旧书扔到我面前，一点表情不带地说：“抄，把三尸诀抄十遍。”
这本书，就是三尸诀的手抄本，我当时一看封皮上写着“三尸诀”，又目测了一下书的厚度，顿时就感觉一阵头皮发麻。
十遍啊，这本书至少也有几十页吧！可我怎么记得，师父之前念三尸诀的时候，没有这么长啊？
可我又不敢违背师父，只能乖乖地抱着书本回了我的卧室，当天的作业也先放在一边，就在那老老实实地抄着三尸诀。
还好，三尸诀本身是很短的，全文加上标点也不过是五百一十六个字，那本书虽然厚，可三尸诀本文的篇幅不过占了一两页纸，剩下的，全都是对这五百多字的注解，我看到上面还有一些和“斩三尸”有关的事例。
可即便三尸诀只有五百多字，十遍抄下来，也有五千多字。对于当时的我来说，要把这五千字写完，还是需要很长一段时间的。
而且那天晚上，师父不知道从哪弄来了我的作业单，我抄完三尸诀之后，又在师父的注视下做完了作业，完了师父还帮我检查作业，帮我预习明天的功课。
等折腾完，已经到了凌晨两三点了。
这天晚上，我第一次感觉学习是件特别累的事，以前我不爱学习只是因为贪玩，可从这天开始，我对于学习，却可以说得上是厌恶。
可我越是厌恶，师父对我的要求的越发严格，而我的学习成绩也像长了翅膀一样开始突飞猛进。现在想想，这真的是一件很不可思议的事情。
其实学业还是次要的，师父之所以关心我的学习，应该是受我妈委托的缘故。他最在乎的东西，归根结底，还是守正一脉的传承。
那段时间，为了传承，我师父真的把我折腾坏了，甚至都有点拔苗助长的嫌疑。
三尸诀只是一个开始，就在我很不流利地将三尸诀通篇背诵之后，师父又开始让我背道德经，三尸诀虽然只有五百字，可我看不懂古文啊，死记硬背，花了一个星期，才勉勉强强记住通篇。
可道德经呢？足足五千字不说，而且和三尸诀一样也是古文，生僻字无数！那段时间背道德经背得，我感觉我都快谢顶了。
每次我一背错，我师父就会对我说一个我至今很烦的字：“抄！”五遍十遍地抄。
那时候我比较粗心，经常抄错字，每次出现这种错误，师父不打也不骂，而是拿出二十根大头针撒在院子里，让我在二十分钟之内把所有大头针找齐，如果找不全，师父就会再扔二十根出去。
什么时候我把二十根大头钉都找到了，我什么时候才能吃饭。
真的，那段时间，真的被我师父折腾坏了，可也就是找大头针的那段经历，不但让我变得更加专注，连同耐性、观察力都一并被练了出来，我甚至能通过师父扔大头钉的姿势，判断出这些大头针散落的大体区域。
那时候，师父传授给我的看似只是两篇简单的古文，可事实上，诸如此类的锻炼，却是在教给我日后怎样保住自己的性命。
在危险之中，真正能救命的只有四种东西：胆量、经验、判断和运气，我师父此时教给我的，就是判断。
道德经背熟之后，师父接着又开始传授定禅、思存，说是学会了这两样东西，才能开始修习真正的“术”。
定禅，从字面上就能看出来，它是缘于佛家，可与大部分流入守正一脉的东西一样，守正的禅意和佛家的禅意也是有区别，具体的很难去描绘，我只剩说，守正一脉的定禅，是和三尸诀、思存联系很密切，三尸诀是要稳固本心，定禅，则是在三尸诀的基础上，以最快的速度让自己进入�
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