道墓天师-第152部分

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　　　　使人们了解到彼岸世界的种种，丰富了他们对死后俊世界的想像。

　　　　佛教傅入中国俊鼓吹灵魂不灭因果报应，在丧事中使用纸钱超度亡霎，祭奠死者。

　　　　而且受到佛教的影响还产生了一大批专门描绘冥府与地狱状况的作品，例如魏晋南北朝以来的志怪小说。

　　　　这样产生加上大量说书人和佛教徒的宣传，致使下至老百姓上至帝王将相都深信佛教，深信彼岸世界的存在。

　　　　魏晋以来，由于佛教的傅入，因此佛家葬俗也开始在民间广为传播开来。佛教宣尊茶毗火葬法，故改为烧纸钱。

　　　　清明即寒食，又曰禁烟节，古人最重之。今人不为节，但儿童戴柳，祭扫坟茔而已。

　　　　世族之祭扫者，於祭品之外，以五色纸钱制成幡盖，陈於墓左。祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之‘佛多’民间无用者。”

　　　　有小贩在墓地路边兜售仿人民币模样的冥币。

　　　　这种冥币无论大小、图案均与人民币相像。

　　　　仿人民币冥币在外观上与人民币仅有两方面不同。

　　　　将z国人民银行改成中国冥民银行。将人民币上的印章图案改成“玉皇”“阎罗”等字样。

　　　　“三哥，你的冥币是在哪里来的？好神奇啊，刚才看你，一伸手，怎么就多出了一把冥币呢！”小乞丐一脸疑惑，不解的问道，不知道周天翼从哪里，弄来的冥币。

　　　　“这个很简单呀，你们应该知道吧，在阳间的人都喜欢，给阴间的人烧钱，跟你说完钱以后就会经过一种媒介，传到地狱之中，我只不过是，略施了一点小法术，把上面人删完的纸币，在冥界中给劫了过来，为我们所用而已！”周天翼一脸正经的说道。

　　　　“你们吃完这个饭有没有感觉不对呀！”董廷华一脸疑惑不解的问道，不知道其他四个人吃完这些包子有没有什么奇怪的感觉。

　　　　“没有啊，我感觉自己脖子吃起来好香啊，一点奇怪的感觉都没有，华哥，你是不是感觉哪里不舒服呀！”小乞丐看着董青华一脸不解，疑惑的问道，从他的面色上看，并没有什么事情啊，但是从他的皮肤上看，却显得特别的阴暗，像是死了一样，身上竟然长起了尸斑。

　　　　“你们快看，华哥脸上长的是什么东西呀，看上去好吓人呀！”小乞丐指着董廷华的脸正经的说道，怎么也不敢相信他的脸上会长出如此奇怪的东西。

　　　　“你们的脸上也有啊，这是怎么回事？我们的脸上怎么会长出如此奇怪的东西！”董廷华看着五个人一脸震惊的说道，不知道这是怎么回事。

　　　　周天翼也是一脸震惊的神色，不知道为什么，心上竟然会长出了尸斑，这是怎么回事，难道与刚才吃的食物有关？

　　　　“你们说，我们身上长出这些东西来是不是和刚才的食物有关呀！”双尾蝎一脸疑问的说道。

　第四八三章尸斑

　　　　五个人怎么也没想到，身上竟然长出了尸斑。。。

　　　　突然找出来这些东西应该与，刚才吃的东西有关。

　　　　“我操，我们的身上，为什么会长在这个东西这是不是太吓人了！”小乞丐一脸惊恐的说道，怎么也没想到，自己的身上竟然会长出了尸斑，这一点让自己无法接受，自己可是活人呀，怎么会长出来尸斑呢。

　　　　“我们现在该怎么办？这些东西长在我们的身上，应该不会有事吧，要是有事的话我们就麻烦了！”董廷华一脸惊恐的说道，怎么也想不到，身上会长出来如此奇怪的尸斑。

　　　　“大家冷静一点，如果我猜的没错的话，这些东西应该和刚才吃的东西没有任何关系，我们身上之所以会长出来尸斑，应该与我们进入这里的时间太久有关系，你们不要忘了这里是阴间阴气纵横，我们在阴气的侵蚀下，很有可能长出来这些东西，也是一件很正常的事情，如果我猜的没错的话，等我们离开这里，这些尸斑应该就会消失，但是如果我们要是在这里呆的太久的话，我们可能永远出不去了，所以说我们要尽快的找到战天的魂魄，离开这个地方！”周天翼一脸紧张的说道。

　　　　如果再不离开这里，到每个人的身上长满了尸斑，那就是死路一条了，所以说现在必须尽快的找到，战天的魂魄离开这个地方，阴间是侵蚀人生命的地方，活人来到这里，阳气受到侵蚀，很有可能会死掉。

　　　　“神哥，这些尸斑究竟是什么东西？为什么会长在我们的身上！”小乞丐一脸疑惑，不解的问道，不知道尸斑是什么东西？

　　　　周天翼侃侃而谈，讲起了关于尸斑的事情。

　　　　人死后，在尸体低下部位皮肤出现的紫红色斑块，称为尸斑。

　　　　人死后平均2…4小时出现。尸斑的形成，是由于人死后血液循环停止，心血管内的血液缺乏动力而沿着血管网坠积于尸体低下部位。

　　　　尸体高位血管空虚尸体低下位血管充血的结果，尸体低下部位的毛细血管及小静脉内充满血液，透过皮肤呈现出来的暗红色到暗紫红色斑痕，这些斑痕开始是云雾状条块状，最后逐渐形成片状，即为尸斑。

　　　　人死后，除了血液循环，组织液也同样向尸体低下部位坠积，沉降于血管周围的组织中，透过血管壁而进入血管内，与血液相混合而促进死后溶血，然后被组织液稀释。

　　　　并被血红蛋白染红的血浆向血管外渗出，这就是尸斑扩散期。尸斑展到扩散期一般需要12小时，进展快的也需要8～1o小时，扩散期是坠积期的延续。

　　　　在这个时期，用手指按压尸斑稍有褪色，变更尸体的位置后，原有尸斑不易消失，新的尸斑也不易形成。切开扩散期尸斑处的皮肤，则在切开的血管断处渐渐流出血滴，从组织中有少量淡红色液体溢出。

　　　　从扩散期开始，被血红蛋白染色的液体就渗入组织间，至第二天后更加明显，不仅渗入组织间隙，而且渗入组织细胞内，使组织着色，这就是尸斑展过程中的浸润期。

　　　　浸润期是扩散期的延续，持续时间较长，以后由于细菌的作用而转为尸体**。在浸润期内，压迫不能使尸斑消退，更不能形成新的尸斑。用刀切开尸斑处，可见组织呈紫色或浅紫色，血管中无血液流出。

　　　　上面谈的是尸斑出现和展的一般情况。此外，尸斑出现的度和程度还要受各种因素的影响，其中主要的有外力压迫血液性状血量及皮肤色泽等。

　　　　皮肤色素的深浅，对尸斑的颜色也有影响，肤色浅的尸体，尸斑颜色就要鲜明些，肤色深的尸体，尸斑颜色就要暗淡些。

　　　　尸斑的颜色取决于血液和皮肤的颜色。我国人的尸斑通常是紫红色，一氧化碳中毒的尸体，因为血液中含有大量鲜红色的一氧化碳血红蛋白，故其通过皮肤透出的尸斑呈樱红色。

　　　　冻死氰化物中毒的尸体，因其体内氧利用不足，血液中含有较多的氧合血红蛋白，故其透过皮肤呈现出来的尸斑呈鲜红色。

　　　　在水中或处于冷冻条件下的尸体，因氧气渗透入皮下血管内，形成氧合血红蛋白，故其尸斑呈红色或淡红色。烧死尸体因生前吸入一氧化碳，未烧焦部分的尸斑呈樱红色。

　　　　氯酸钾和亚硝盐中毒时，因形成高铁血红蛋白，故尸斑呈灰褐色。白色人种和黑色人种肤色不同，尸斑的呈现程度也不同。黑色皮肤可以掩盖尸斑颜色。随着死后变化的展，尸斑的暗紫红色逐渐转为浅绿色和绿色，与**尸体的颜色相融合。

　　　　在法医检验实践中，还经常遇到把尸斑误作皮下出血引起纠纷，要求鉴定的情况。

　　　　血斑是生前皮下血管破裂出血或患有如血友病出血性紫癜坏血病败血症等疾病，血液聚集凝固于皮下组织内，从皮肤表面观红色或青紫色的斑块。

　　　　法医检验时，必须把尸斑血斑这两种本质不同的观象严格地区别开来。一般说来，尸斑与血斑至少有下列几点可供区别。从成因上斑是因血液坠积而成，而血斑是因打压而成。

　　　　从分布位置斑分布在尸体低下而末受压迫的部位，而血斑可以在身体的任何部位形成。

　　　　尸斑的边缘界线不清楚，而血斑的边缘界线十分清楚。

　　　　尸斑在坠积期和扩散期被压迫可以退色，而血斑在任何时候被压迫都不退色。

　　　　尸斑表面有表皮剥脱及肿胀等损伤的特征，而血斑有时伴有表皮剥脱及肿胀等暴力损伤的特征。

　　　　切开尸斑皮肤观察，组织呈均匀的紫红色，而血斑皮内或皮下有凝固或流动性血液，其界线清楚；显微镜下观察，尸斑无组织和细胞的破坏，而血斑则有明显的组织和细胞的破坏。

　　　　关于尸斑与血斑或者说皮下出血的区别，我国古典法医学积累了丰富的经验。《洗冤录集证》中早就论述了这点，而且有精确的鉴别法。

　　　　《洗冤录集证》的“验尸”节内记载：“验伤，须用手指，按其青红处，是伤坚硬，指一起仍然青红，……便是真伤。如系变处，将指一点，起指即是白色。……变是人腹内之血，死后散于外，不能聚结，故浮泛。伤系生前受打，气绝血聚成伤。”

　　　　“凡死人，项后背上两肋后商臂上两腿后……两脚肚子上下，有微赤色，系本人一面仰卧停泊，血坠所致，不是别故身死。”

　　　　“自缢”节内记载：“吊后血脉不行，身上紫黑，如云凝结，有类变，谓之血障。与殴伤青赤浮肿，则血障或少。”这里的“变””血坠”“血障”，都是指的尸斑。

　　　　一般情况下呈暗紫红色。因为人死后一定时间内，由于部分组织细胞处于生反应状态继续消耗血液中的氧气，使氧合血红蛋白变成还原型血红蛋白，血液为静脉血，暗红色。血液的坠积有一个量变的过程，所以尸斑的颜色是逐渐显现并加深的。

　　　　“当然有些事情也会不长尸斑，这些尸体都特别的另类！”周天翼继续讲道。

　　　　苗伟强，董廷华，双尾蝎，小乞丐站在旁边静静的听着。

　　　　在法医尸体检验的实践中，常常有在尸体低下部位见不到尸斑的情况。这主要是受压的缘故。

　　　　尸体低下部位受压处，如与硬面接触被压成扁平状的胛部背部骶骨部臂部及脚后跟部等，由于毛细血管内的血液被压到其他地方而没有尸斑形成，检验中见到的往往呈苍白色，若衬垫物的硬面不平，则尸体受压处的皮肤可留下与衬垫硬面相一致的苍白区，而没有受压的地方仍有尸斑。

　　　　这样，暗紫红色的尸斑与苍白色的印痕相映，更加清晰。

　　　　此外，裤带结扎的地方，衣服折叠的地方，或者皮肤皱褶的地方等，也因压迫而无尸斑的形成，并可留下与压迫物相一致的印痕。溺死的尸体由于毛细血管受冷水刺激生收缩，加之尸体在水中浮动翻转，所以，尸斑常常出现得较慢，而且比较弱。

　　　　“没想到人体上长出来这些东西，竟然还有这么多科学科普的知识！”小乞丐一脸正经的说道，对周天翼的博学多才佩服不已，五个人之中也就周天翼懂得最多。

　　　　“这些东西对我们的影响很大，如果要是不尽快找到战天魂魄，离开这里的话，我们很有可能都会死在这里！”双尾蝎一脸严肃的说道。

　　　　“那我们现在应该怎么办！”苗伟强一点不解困惑的问道。

　　　　“强哥，你是不是傻了现在还能怎么办呀？我们现在唯一的办法就是尽快找到战天的魂魄离开这里，这是现在我们唯一的办法！”小乞丐的眼神伟强说道。

　　　　“就是这么简单的问题，连小叫花子都知道，强哥竟然不知道，傻逼了吧！”董廷华一脸鄙视的目光伟强说道。

　第四八四章别离

　　　　“行了，别在这里废话了，我们赶快走吧，抓紧时间找到战天的魂魄好离开这里，如果我们再不离开这里很有可能都会死在这里的！”双尾蝎一脸严肃的说道。

　　　　“是的，我们现在已经不能再浪费时间了，如果再浪费时间的话，要是在找不到战天的魂魄，我们很有可能都会死在这里！”苗伟强说道。

　　　　五个人的心里都十分的紧张，看着身上长出来的尸斑。

　　　　周天翼走出小店，看着妈妈和媚儿心中不舍。

　　　　心里也有一丝安慰，不管怎么说，他们没有，魂飞魄散，这一点对朱成义来讲就是最大的安慰，遗憾的是，他们竟然失去了记忆，不记得以前是，怎么回事了？

　　　　他们一定是因为喝了孟婆汤的原因才会导致了，失去前生记忆的结果。

　　　　现在没有别的想法，只希望他们能早日投胎轮回。

　　　　既然他们失去了记忆，就让他们死去吧，也不要再找回了如果让他们想起来了，以往的记忆又是一种痛苦，还不如让他们彻底的忘掉，那段痛苦的回忆。

　　　　不舍得转身看着正在忙碌的妈妈和媚儿，眼中的泪水忍不住的流了下来，很想上去抱住他们喊一声妈，可是，那样太唐突了，这一切都已经过去了，对他们来讲，那已经是属于前生的事情，这一世对他们来讲是新的开始。

　　　　当周天翼离开的时候！

　　　　周天翼的妈妈突然抬起了头看着周天翼心疼不已。

　　　　心里不明白为什么感觉和这个人如此的亲切。

　　　　一种似曾相识的感觉，却怎么也想不起来，这个人是谁？好像在哪里见过似的？

　　　　站在旁边的媚儿也是一脸疑惑的不解看着，走过去的五个人，感觉好像在哪里见过，都特别的面熟，但是就是想不起来，这一切可能是在梦中见过吧！

　　　　“妈，我感觉看到他们怎么老是想哭呀？我感觉对他们好熟悉呀，特别是那一个人，我感觉好像和他，特别的熟悉，不知道为什么我看到他的时候，我就特别的想哭！”媚儿一脸心痛的模样说道，不知道为什么看到这几个人心里特别的痛。

　　　　周天翼的妈妈也是一脸疑惑，这几个人的身上虽然泛发着强悍的阴气，但是，可以感觉到他们身上还有隐藏着一丝阳气。

　　　　这几个人好像都是活人。

　　　　“他们可能是我们在人间时候的朋友吧，如果我猜的没错的话，我们活着的时候可能认识他们，你不要忘了，我们已经喝过了孟婆汤，忘掉了在阳间时的记忆，如果我猜的没错的话，他们应该是我们生前的朋友！”周天翼的妈妈猜测道。

　　　　周天翼的心中虽然有一万个不舍，但是最终还是离开了，因为心里清楚，只有离开了找到站天的魂魄，才是眼前最重要的事情，至于儿女私情的事情，那都是阻止了第三次封神之战后在说的事情。

　　　　五个人继续向前走去，不知走了多久，还是没有离开这座鬼城，好像就是走不完的一样，他到底有多大，真的让人无法想象，那五个人走了没多久的时候，前面突然出现了一个大店，上面有三个大字阎王殿。

　　　　“阎王殿，你难道就是传说中的阎王殿！”小乞丐一脸震惊的说道。

　　　　不知道为什么，总感觉眼前的一切不正常，这个阎王殿好像是空的，五个人好奇的走了进去，刚走进去的时候，感觉阴气升腾。

　　　　里面没有任何阴司鬼差，这里面的阴司鬼差都跑到哪去了？

　　　　证明里面的阴司鬼差都是用木头雕刻而成的。

　　　　却见不到真正的阎罗王。

　　　　“你快看，那里好像有一本书呀！”小乞丐一脸正经的说道。

　　　　让人没有想到的事，旁边判官雕像，前面的桌子上面放着一本书。

　　　　五个人小心谨慎地走过去，当看到这本书的时候，震惊不已，书上写着三个大字，生死簿。

　　　　“我操，这就是传说中的生死簿呀！”董廷华一脸正经的模样说道，没想到会在这里看到传说中的疯子不？怎么也不敢相信。

　　　　关于生死簿的传说，五个人都听说过一点，但还是不是了解，好奇地向周天翼巡问。

　　　　“神哥，难道这个生死簿真的记录着人的生死吗！”小乞丐一脸好奇的问道。

　　　　周天翼深吸了一口气，讲起了道家关于生死簿的记载。

　　　　生死簿，神话传说的名词，是天地人三书之一，即天书封神榜，地书山海经，人书生死簿。

　　　　古代我国人民认为生死簿记载天地人三界所有生命的生辰，死时，以及阳寿等。大多数情况下生死簿的内容已经注定且不可更改。阎罗王需要严格按照生死簿内容差遣手下进行勾魂索命等行动。

　　　　在《西游记》等神话小说中，生死簿内容可以由人随意修改，在《西游记》判官曾修改生死簿让李世民还阳。孙悟空也在小说中大肆修改生死簿，使得所有猴族脱离老死的命运。中国神话电视剧《宝莲灯》中，刘沉香大闹18层地狱，救出父亲，撕毁生死簿，使得刘家村村民免于衰老病死。

　　　　中国古代关于生死簿并没有系统的详细说法。

　　　　所有详细设定都来自于各种小说作者的自行想象。与古代中国人民传说的生死簿不一样。

　　　　小小一本生死簿上，可以查到所有人的功过来历，并可上溯99世。

　　　　生死簿直接控制人的生死，一旦被定下死期，即便是大罗金仙也是逃不过的，其功能之强，文王山河鼎、解离决、无双棍等天上地下最强的法宝、仙术也难及其万一，且生死簿作用范围，距离无限大，无须见面，只要有姓名、生辰八字即可置人于死地，而且从表面上看来，死者死因可以是任何一种情况，断不会怀疑到生死簿主人身上。

　　　　生死簿记录之后将要路过

　　　　听周天翼讲完，其他四个人都惊叹不已，没想到关于生死簿的事情还有如此多的传说，一本小小的生死簿竟然能记载了99世的因果。

　　　　“我怎么总感觉这里怪怪的，这里一切的东西都是雕像，按正常道理讲，这里是阴间，应该有很多实名的，地狱阴司才对的，为什么都是雕像呢！”董廷华一脸疑惑不解的问道，不知道这里面究竟是怎么一回事。

　　　　疑惑的目光看向了殿堂之上的阎罗王。

　　　　关于阎罗王的传说，每个人都听说过，他也是十殿阎罗之主，他可以说就是阴间的皇帝。

　　　　阎罗也称阎罗王，是中国宗教里人物。主宰人的生死，相传人死后的鬼魂会下到阴间，生前没有作恶的人会重新安排投胎，在生前作恶的会受到阎罗的审判，根据罪行来确定受到惩罚，十恶不赦的将打入十八层地狱，永世不得超生。

　　　　阎罗王是地府的行政长官，当然地府里有好多的行政长官，有十殿阎王，各负责自己的区域。地藏菩萨已经是脱离三界，不受天地拘束的圣者了，跟观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一个级别，神通广大，来去自在。

　　　　跟地府完全不是一个系统，差太多了。但地藏菩萨太慈悲了，他觉得地狱里的那些众生实在太苦逼了，所以发愿去度化他们，所以有了“地狱不空，誓不成佛”“我不入地狱，谁入地狱”的豪迈，所以才会经常出现在地狱。

　　　　关于阎罗王的由来还有着一个传说。

　　　　传说很早以前，阎罗王是毗沙国的一个国王，他生性好战，而且从不服输。当时惟一能和他敌的是由维陀始生王统治的一个国家，军队同样也很强大。他们连年交战，兵戎厮杀。

　　　　由于毗沙王一味地穷兵武，国力渐渐不支，终于在一次大的战役中，毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。毗沙王好不容易杀出重围，一个人落荒逃至一座山顶，他的十八个部队，纠集了百万人马，到山上来找他。他们先把毗沙王安慰一番，然后群情激愤，朝打败他们的维陀始生王所在的方向，对天起誓：“至死追随毗沙王！一定要惩治凶恶的仇敌，就是到了阴间地府，也要称王，血战到底！”

　　　　接着，他们就在毗沙王的带领下，义无反顾地直入地狱。于是，毗沙王便成了威名赫赫的阎罗王，他的十八个部从分别做了十八层地狱里的判官，而跟随他的百万之众，也一个个变成了狱卒。

　　　　毗沙王的誓言终于实现了！生前他败在维陀生王的手下，死后当上了地狱之王，维陀始生王到期了地狱也真够他受的。那些数也数不清的各式地狱，千奇百怪，应有尽有。什么八寒地狱、八热地狱、孤独地狱、泥犁地狱、刀山地狱、铁床地狱、寒冰地狱、剥皮地***生地狱、刀兵地狱、蛆虫地狱等十八层，每一层都有着残酷的刑罚，摆着血淋淋的刑具。

　　　　“华哥，你站在那里想什么呢？都愣了老半天了！”小乞丐见董廷华愣在那里，看着阎罗王的雕像，心中不解，不知道他在那里想些什么的。

　　　　“哦，没想什么我就是有点好奇，不明白为什么这里面竟然都是空的！”董廷华吓了一跳，急忙回答道。

　　　　“这里面确实很怪，我总感觉这里面很不正常，大家要小心一点为妙！”周天翼一脸谨慎的说道，不知道前面还会遇到什么样的危险，总之还是小心一点的好。

　　　　“你们说这个生死簿是真的还是假的我们拿起来看看多好，看看我们还能活多久！”小乞丐拿起生死簿，一脸疑惑地翻看了起来。

　　　　让人没想到是，当翻看到小乞丐的那一页的时候，上面写着小叫花子已死。