重生之将尊红颜-第103部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


好在黄天不负有心人她还是为宇文泰诞下一个儿子宇文琉，也就是现在的西魏大丞相、上柱国、大冢宰，可是关中豪强林立，他们母子势单力薄根本无法控制这些人，只有依靠还算有实力的宇文护来震住那些人。所以她为了儿子才会不顾廉耻的去勾引自己的侄子。

姚宸是宫廷禁军，不常在咸阳，王孙可和公孙满倒是经常往咸阳宫跑，可是这两个人都是没权没势的小人，还巴望着自己能提拉他们一把，怎么能依靠这样的人呢？不过好消息是婵奴和元孎两人似乎安静了下来，对于权利不再纠结，这让姚氏暂时松了口气。

相较而言宇文护要面临的问题比她可要棘手很多，首先是关内各方势力此刻都在暗潮涌动互相博弈，宇文护想要靠自己的威望把他们镇压住并再度统一到一起，是不太可能的，首先说那些比他资历高的八个柱国大将军就已经对他嗤之以鼻，连韦寿定这样和他一个档次线的都不鸟他，至于那些比他资历低的那就没有，这个歌朝廷找不出第二个来。

也就是说她和宇文琉面临的情况是朝臣势力强过于正主，很多时候他的内阁会议（以宇文琉的名义召开）上作出的提议根本就通不过，比如早前的对萧铎进行武力支援以后后来的对河西走廊的保护与开发，这两项议案根本没人买账，宇文护不得不考虑其他政治手段来解决目前的窘境。

长安城广陵王府，元欣正和豳州刺史镇北将军独孤信以及岐州刺史、西安州都护镇西将军杨忠三人把酒言欢，此时前院的内侍进来禀报，说是夏州刺史、晋北都护、征北将军韩雄求见，元欣颇感意外到时独孤信和杨忠两人哈哈大笑道此人来了正好一起喝酒。

元欣想要在这个时候趁机拉拢独孤信和杨忠两人，此二人在西魏朝中资历最老根基很深，比宇文泰还要早就在关中扎根，有了这两个人支持皇帝元宝距，那光复西魏打进中原指日可待，元欣身为皇族是不折不扣的保皇党，他寄希望于这两个人也是有原因的，为什么另外几个人他不选择呢？

先说说独孤信，这是个从葛荣时代就征战四方的老将，到今年也有五十多岁，他的祖上是鲜卑人，跟拓跋氏有点渊源，但不是皇室一族，他的祖父因为无用受封武川镇将，并在哪里娶妻生子诞下他的父亲，他的父亲是个侠气豪杰，很有豪族风范且武艺了得，很受六镇的军民敬佩，说起他自己，自幼也是弓马骑射精通娴熟，因为长得英俊不凡，所以在那些鲜卑少女的心中，他是个骑着白马的王子、梦中情人。

所以独孤信的第一个儿子是和一个不知名的鲜卑少女在荒地里野合生下的，但是这不妨碍这个孩子成为独孤氏的长子身份，后来独孤信叛逃葛荣，以武卫将军随尔朱荣南征洛阳杀进中原。并从此进入政治核心，后来他官拜汉中太守，宁朔将军移镇到了关中，但是没过几年洛阳大乱，尔朱荣惨死紫金殿，元宝距逃进关内，北魏正是分裂成两个国家，从此他和自己的鲜卑老婆以及长子独孤罗就再也无缘相见。

因为高欢一直想要招降独孤信，所以这些年把他老婆和独孤罗留在邺城派人看守着。但是独孤信在关中的第二年就取了个老婆郭氏，生了一个儿子两个女儿，但是他觉得还不过瘾又娶了一个小妾崔氏，又生了两个女儿。但是他在关中因为时间久，连宇文泰都多次要和他商议国事，由此在关陇集团他的地位也迅速上升，他是自保中立派，从他使用女儿联姻多方就能看出他的政治诉求。

杨忠是个本地地头蛇，他早先就是关陇集团的镇守此地的将领，是本地派系的代表人物，他和宇文泰可谓知遇之恩，加上此人力大无穷勇武异常，曾经单手劈死猛虎而被人称作“揜于”（猛兽之意），宇文泰刚进关中急需要本地派系的支持，所以他对杨忠很下功夫，经常带着杨忠一起讨论国事，外出打猎，一起吃喝拉撒睡，时间久了杨忠人如取名，就对宇文泰死心塌地了。

有人说了，那照你这么说这两个人都是宇文派系的死忠，元欣找他们不是白费功夫吗？我只能说你们都错了，这两个人在宇文泰生前很受赏识，甚至死后还被托孤任命为柱国将军，可惜他们跟宇文护气场根本不和，特别是杨忠，早年就和宇文护有过一些不愉快的事情。

宇文泰死后宇文护想要独自把持朝政，经常擅自以宇文琉的名义着急这些老臣开会，发布的政令又事先不跟他们商量，直接就在会议上宣布了，这让其他人无所适从。最让独孤信和杨忠寒心的是，他居然想要怂恿皇帝元宝距废除八个柱国将军的名号，这是被元欣知道后第一时间就通知了这两人，然后这两人有分别跟自己交好的其他人通气，这样宇文护的计划还没有实施就被所有人孤立了。

但是这些人都念在宇文泰的面子上没有和他公开撕破脸皮，因为谁都知道高欢觊觎西魏不是一天两天了，如果关中内战，最大的赢家无疑就是东魏。宇文护也知道自己在关陇的局面有点尴尬，于是也想拼命纠集党派对抗他们。比如侯莫陈崇、李虎、韩雄。

韩雄今天来找元欣就是为了商议这件事情，虽然宇文泰生前很多将领都服从他，但是大家心里所期望的是皇帝元宝拒能够重振国威打败高欢统一中国。宇文泰死后，这些人自认为不是宇文泰的家奴，所以更多的是冷眼旁观。

对于宇文护的示好，杨雄心里十分鄙夷，但是不愿意和这样的人结仇，于是想要借助皇帝的势力对抗宇文护，这就是西魏最大的内部政治问题了，如果他们能够拥护宇文护如同之前宇文泰的时候一样，那么还不至于被高欢有机可趁，但是如今这些人为了互相对抗居然把已经失了势的皇帝再度扛出来，似的原本就已经混乱不堪的关中政局又增添几分妖气，多了几分不确定的危险。

第二百十六章　各怀鬼胎

元宝距坐在龙椅上听着唱戏的歌姬在表演新编的段子，看上去趣味盎然，一旁元欣也似乎很享受这种生活，跟着音乐打着拍子，元氏作为统治者已经在高位上历经几百年了，这样的生活才是他们的日常，所有的事情都没有比享受生活来的更重要。

“你说他们两个可以信赖吗？”元宝距问元欣道，元欣还沉浸在美妙的音乐中，没反应过来，一旁的内侍大太监推了他一下，轻声道：“王爷，陛下问您话呢？”元欣这才猛然醒悟古来道：“陛下您刚刚说什么？”元宝距没好气的说道：“我是说你跟独孤信还有杨忠他们两个说的事情……”元欣连忙起来打马虎眼道：“陛下今天这天气不错。”这事能在这种场合说嘛，整个朝廷里都是宇文护的密探，更别说此刻的皇宫了。

元宝距有点不明所以的问道：“皇叔，你这……什么意思？”元欣低声道：“陛下，这事晚点再聊，此刻人多眼杂的，多有不便啊。”元宝距这才猛然醒悟道：“哎呀我以为这是内寝宫了。”这个皇帝才疏志浅，但是不是像萧道全那种昏庸无道的暴君，他还有细节呢想要努力光复北魏，从这点上就超过了萧道全。

但是刚才也说这个人没什么大的本事，所谓的志大才疏说的就是他这种人，还有句话说的比较难听但是意思差不多就是成事不足败事有余。但是元宝距和元欣都没有认识到这一点，清楚的知道自己的弱点和短板，他们以为此刻朝中的忠臣们依附过来自己就有机会了。在那个时间点，谁都是在骑驴找马只求自保的想要脚踏两只船。谁对谁真心？都是套路！

韦寿定回到长安的第一件事就是找个高级窑子（类似于留香馆这种私人会所），他喜好女色人尽皆知，窑子里的妈妈一看是很久没有光顾的韦公子，当即为他安排了最新的一批女孩子，都还是没开包的雏。韦寿定挑了一个年纪才十二的女孩子，这小丫头长的水灵，眼角频频流露风情万种的样子，很让韦寿定喜爱。待到房间后，那女孩还很主动的上前索吻，一看就是被调教的很老练。

一番**后韦寿定意犹未尽的再次让她起飞，两人在激烈的肉搏战中一起冲上云霄。事后女孩起身下床去给他倒茶喝，这么贴心的小东西自然很招人爱，韦寿定就很随意的问道：“你家是哪里的？姓甚名谁啊？”小女孩笑吟吟的说道：“我姓韦，娘死的早，没有给取名就离开了人世。据我娘说我是长安人。”韦寿定心里一动说道：“那你爹呢？”女孩低下头道：“我娘临死前说我爹是长安的高贵公子，说起来这人我也找了他好多年，可是一直找不到。但是我知道我娘之前是在他家里帮厨的厨娘，后来被他奸污了才生下的我，人家肯定不就会认我的。”

韦寿定心里有点惊奇，于是紧接着又问道：“你娘是在长安哪个府上做厨娘？”女孩率为想了一下道：“嗯，我记得是城南魏家村西侧的那个宅子。”韦寿定惊得一身冷汗，这是他家的老宅子，后来卖掉搬到城内居住的。

韦寿定年纪很轻的时候就被府里的女人带坏了，才十一二岁就被破了处，等到他十六七岁的时候，府里上上下下的女佣，只要长的稍微有点姿色都被他玷污了清白。他还沾沾自喜的自封床上将军。就是因为他从小欠下风流债，所以很多女人都很恨他。整个长安城没有不知道他的好色德行的。

此时韦寿定心惊胆颤的问道：“你娘是不是左胸前有块胎记？”女孩十分惊奇的问道：“官人你咋知道的？”韦寿定此时已经面如死灰浑身发凉，他这才想起来有一年府上来一个帮厨的厨娘，因为长得很有韵味，韦寿定在后院的柴房就把这个比自己还大几岁的少妇给办了，当时他也就是随便玩玩，那个女人没多久就离开了韦府，他怎么会知道这个女人会给他生下一个女孩，而且还他娘的做了鸡！

所谓因果循环报应不爽，人做多了缺德事就会被上天惩罚，韦寿定自以为风流潇洒，玩弄很多的良家妇女，却不知道满天神佛早就对他这种荒淫无度的生活十分不满，让他的女儿也沦为被人泄愤的工具，还让他无意之间乱｜伦自己的女儿，韦寿定觉得这是老天对他的报应。

躺在坑上犹如过了几个世纪一般漫长，韦寿定在女孩轻声的呼唤下猛的清醒过来，此时女孩酥｜胸半露，柔弱小手在他胸前滑动，似乎还要跟他苟合。韦寿定觉得心里一阵反胃，轻轻说道：“你躺下。”女孩子应声乖乖的躺下似乎在等待着什么。韦寿定忽然双眼含泪的说道：“我对不起你，来世做人千万不要投到我家了。”说着拿起一旁的枕头一下子盖在女孩的脸上。

坑上女孩子赤｜裸着上身，但是四肢僵硬手脚冰凉，两个眼珠子朝上翻着，面色扭曲神情看起来十分狰狞，韦寿定颓然的坐在一旁发愣，不是因为杀人，他官居高位，杀了个妓女对他来说不算什么。他是在回忆这些年自己犯了多少罪行，玷污了多少女人的清白，还有多少个像她这样的女孩，想到这里韦寿定不觉的打了个冷颤，色字头上一把刀，这把刀子此刻正狠狠的切割他的内脏，割碎了他的灵魂。

门外侍从保镖在窗口轻声道：“公子，差不多该回去了，老爷在家等急了。”韦寿定这才从自己恐怖的回忆中逃出来，他茫然的起身穿好衣裤，带好帽子打开门对侍从说道：“找个地方把她埋了，千万不要丢弃在乱葬岗，老鸨子那边要多少钱都给她。”侍从第一次见他嫖宿能这样的，还把人杀了。这得多大仇，但是也不敢多问，只是老实的点头道：“我知道了，您就交给我吧。”

回到家里韦寿定大病一场，他爹吓坏了，把长安城里最好的大夫都请来看病，可是没一个人知道他得的是什么病，他娘守着他整日流泪哭泣，手拉着他祈求天上佛祖保佑（那个时期佛教兴起很多人信徒）。韦寿定一会迷糊一会清醒，就这样在床上躺了好几天。

期间各方有名的道士和法师都来他家看过，他爹对他从川中带回孤魂野鬼的说法深信不疑，既担心他，也害怕恶鬼伤害家里其他人，所以干脆请来道士驱鬼，法师念经做法。整个韦府搞得很热闹，连整个长安城都被轰动了，皇帝元宝距派元欣上门来探望。

韦寿定虽然好色，可是他的政治能力和他的家族背景使得这个年轻人在关陇集团早早的就有了一席之地，况且他现在控制着川中巴蜀要地，更加不可动摇他在新朝廷里的地位，这样的人已经不单单是韦家的栋梁，更是西魏的中流砥柱。

敦煌郡，瓜州边境，这里已经几乎不受中央政权的控制，并且所置的太守镇将大部分是本地少数民族，往东是凉州的酒泉、张掖两郡，再往东是甘州的武威和金城等郡。由于西魏之前的北魏已经对凉州以西失去了控制权，所以西魏宇文泰集团在继承其关陇地盘的基础也不得不放弃对凉州以西的地盘。

期间虽然也曾经试图重新夺回酒泉、张掖两郡乃至敦煌也在计划之中，可惜宇文泰还没有来得及部署此番战略就已经故去，目前瓜州刺史还在甘州的临松郡逗留，因为张掖郡的太守马福荣根本不让他过去，更别提在酒泉拥兵自重的太守邵龙，以及瓜州州府、郡治所在的敦煌太守张俊也是早就闭关锁土裂地封王了。对此中央朝廷因为忙着和东魏、南梁争夺地盘无暇自顾，只能做个顺水人情私下承认他们的统治地位。

侯莫陈顺这次带着随行一路走小路间径越过甘州武威经过酒泉、张掖，穿过玉门关，抵达敦煌，他此行的目的是去鄯善国见突厥人塔尔汗，因为侯莫陈崇给他的命令是务必和塔尔汗谈拢关于结盟的事情，还有就是希望突厥能够支援他们一些汗血宝马，这样有助于提升他们自己的战斗力。

塔尔汗对侯莫陈崇也有自己的想法，他希望通过这个人打通和酒泉、张掖、武威、金城等地的关卡，从而控制从玉门关出来以后的丝绸之路，一来正如前文所说可获得最大的经济利益，在一个就是他信仰的五通神大祭司要他在上述几个地方寻找一种失传已久的古代魔法典籍：山海经。

大家恐怕笑了，这山海经有什么的，可是在我们汉人眼里平白无奇的山海经在那些西域人眼中可是崇拜的源泉，信仰的核心，魔法的出处。有人说了，那你去中原随便买一本不就行了？大哥，美国的**宣言也满大街上随便买，但是东西能一样吗？原本和后来的刻版能一样吗？人家塔尔汗找的是最原始的那本山海经手抄本。

总之塔尔汗的确如阿史那土门所言，并不是单单为了钱才想要控制这丝绸之路。五通神在北方草原类似于邪教的一支，提倡用活人和牲畜祭祀神灵，他们认为神灵会喜欢鲜活的生灵，方便施术者提高自己的法力，因为滥杀无辜而被草原人所拒绝，列为禁忌之宗教，塔尔汗为何会信封这样的邪神，这一切要从他的年少时带说起。

塔尔汗原本是精绝国的王世子，他的父亲死于国家内乱，母亲也被入侵者奸杀，他的哥哥被砍掉双腿扔进沙漠，他因为年纪小被家臣营救下来送到金山脚下的铁勒部落，后来阿史那家族吞并了铁勒部，统一了突厥，他因而跟随了金帐可汗的父亲四处征战。

十六岁那年，在楼兰古国的旧址他发现一些神秘的图腾，而且附近的居民和牛羊多有莫名其妙的失踪，为此作为守护管的他大着胆子开始调查这些离奇的案件，可是随着真相逐渐被揭开，她却发现自己被人引入一个神秘的宗教团体：五通神。其中他们的大祭司向他展示了五通神的力量：能够使死去的人再付复活变成**僵尸，最厉害的是这样的活死人不怕刀枪斧砍，非常疯狂。

塔尔汗想要找到杀害自己父亲的那些凶手就必须要有用强大的武士团，他想如果能够加入五通神，是不是可以学会这样强大的魔法力，可惜的是年幼的塔尔汗跟大祭司签订了生死盟约后才发现，这项法术是要通过消耗自己生命为代价的自杀性魔法，对他来说等同于白学了。

可是五通神不是自家的后花园，不是他想来就来想走就走的地方，塔尔汗迫于无奈只能在大祭司的威胁利诱下继续为五通神教效命。好在塔尔汗在大祭司那里学会了一种不用损耗自己性命就能获取强**力的魔法：嗜血术。一种类似于巫蛊图腾的古老妖术。

施术者可以通过消耗施术对象的生命来获取强大的力量，譬如可以点石成金，可化无为有，最神奇的地方在于这种法术可以为伤残者治疗残疾或者无法治愈的疾病，甚至能为短命的人续命。当然这样的法术是以消耗其他地方其他人的生命为代价的。

。。。

第二百十七章　鄯善国主

塔尔汗总是身上笼罩着一种神秘又黑暗的光环，但是他几乎从不对外人提起，五通神并不是人人都能接受的，哪怕他的出发点是好，未必有人乐意接受他的恩惠，接受了你跟他讲出实情他也不会感激你。

所以几乎他很少用到这些法术，特别是靠武力获取了地位和金钱后，他更没必要跟人展示这些禁忌之术，此刻和侯莫陈崇的碰头是两人出于政治诉求上的共同点。但是明显侯莫陈崇的要求要更强烈一些，因为他在西魏集团的地位正在逐渐********，好在他手里控制着陇西、天水这样的通往西域的要道，加上他跟南面梁州的李弼关系还算和睦，至少免除一些后顾之忧。

但是和平不是自己找上门的，是需要你主动寻求的，在那个年代和平的代价就是你要有强大的武装力量来震慑敌人，这样才能跟人谈判，否则等来只有灭亡。

侯莫陈顺一行人抵达鄯善国的时候已经是半个月以后，这一路上他们翻山越岭风尘仆仆而来，避开好走的官道，专挑山间小径，人烟越是稀少就越是往那里钻，等他们到达鄯善的时候已经面目全非。好在没有人员伤亡，还算幸运。

鄯善是一个自由国度，城邦的领主是一个叫普里遽的鄯善人，这个人年约四十岁，精明强干武艺高超，特别是一手长枪使得出神入化，据说是收到名师点拨过的，打遍西域无敌手。这个人生性豁达乐善好施，鄯善人都很喜欢他，就把他推举为领主。

那么真相是什么呢？普里遽和塔尔汗早年经商相识，后来因为突厥人东征两人分手，但是普里遽一直受到塔尔汗的财政支持，加上他会一种五通神的功夫：毛枪术。有钱又会邪术，基本在鄯善没人是他的对手（竞争对手全部莫名的死亡了），加上他不间断的跟穷人撒钱，对他们嘘寒问暖，装作很亲民的样子，鄯善就这样被控制起来。

塔尔汗要普里遽控制住鄯善是为了五通神在西域能有一个落脚点，这个跟大祭司的要求是一致的，大祭司这些年虽然法力高强，却没办法获得人心，他可以让人去死，但是却无法驱使活人给他做事，替他宣扬教义，于是他决定改变策略，以商人的模样专门挑选一些可以资助的“潜力股”、“精英股”进行投资，然后用他们悲惨的往事或者无法达成的心愿为诱惑，一步一步让他们信仰五通神，继而为自己卖命。

普里遽有什么心愿？他的心愿是不要在被人像奴仆一样呼来喝去，他要做大财主乃至一城的城主。这些东西不是一个商人能轻易达成的，可是大祭司承诺帮他短时期内就达成心愿，前提是他要信仰五通神。当然一开始他是拒绝的，但是塔尔汗出来现身说法，让普里遽产生了动摇，最后渐渐沦为五通神的信徒。

这里简单说明一下普里遽的往事，他是高昌一个农民的儿子，因为家里穷，被父亲卖给鄯善一个地主家做佣人，可是他到了地主家里，发小地主家有个美丽的小姐：地主的女儿阿伊玛。而地主的女儿似乎也对这个年轻人产生了兴趣，两人市时常眉目传情，没人的时候还在一起互诉衷肠。

天真的普里遽以为小姐肯定是爱上自己了，他也是真心爱上这位美丽的小姐的，可是他哪里知道阿伊玛不过是看他长的年轻英俊，跟他玩玩的，因为自己早就许给了鄯善城里最大的财主做小老婆。看来不管是什么地方的人，不管是哪个民族，总有靠卖女儿、卖老婆换取钱财的。

所以现实总是残酷的，当普里遽得知小姐即将嫁到首富家时，他的内心是崩溃的，他想亲口问问小姐阿伊玛为什么会这样，但是小姐已经不愿再见他，他又去找老爷问明情况，可结果被地主老爷吊起来毒打，完事还把他关到柴房等死，这种丑事地主肯定不能让他活着说出去。

就在这时，大祭司和塔尔汗出现了，塔尔汗及时解救出奄奄一息的普里遽，而大祭司则医治好他身上的伤，恢复正常的普里遽第一件事不是感谢他们的救命之恩，而是只身前往首富家里想要找到阿伊玛亲口问个清楚。塔尔汗很疑惑的问大祭司：“为了个女人就这样的人值得我们去解救吗？”大祭司在大斗篷里沉声道：“这个人有很强烈的欲望，这就说明他有很大的弱点，只要弱点越大这个人就越容易被控制。他会为你所用的，放心吧。”

普里遽的结果很明显，没找到阿伊玛却差点被人打死，没办法塔尔汗再度出手搭救他，这次普里遽在大祭司的魔法透视下看到阿伊玛被首富牵手带进婚房里，那个首富貌似四十多岁，可是长的十分英俊，很有西域人的特点，最主要的