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直播当皇帝-第138部分
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十月初七，任命灵州刺史段文振为兵部尚书。
十二月初十，下诏令说：“前代的帝王，依凭时机创立帝业，统治人民，建立国家，面南执政，倍受礼尊。
然而时代变迁，年代长久，前代帝王的坟墓已残破毁坏，成了樵夫、牧童前去打柴放牧的地方。
墓地荒芜，坟头标记也分辨不清了。
提起这种沉沦破灭的情景，内心无比凄怆。
对自古以来的帝王陵墓，可供给附近十户人家，免除他们的杂役，让他们看守陵墓。”大业三年（607）正月十四日，命令对并州逆党中已被发配到边远地区而又逃跑了的人，在抓获他们的地方，即行斩决。
二十七日，长星掠过天空，它是从东边出现的，这现象二十天后才终止。
这月，武陽郡呈报说：黄河水清。
二月初十，彗星出现于奎宿位置，掠过文昌星，经大陵、五车、北河诸星，进入太微星，又掠过帝座星，前前后后百余天，这现象才终止。
三月初二，皇上返回京城。
初三，任命大将军姚辩为左屯卫将军。
初四，派遣羽骑尉朱宽出使流求国。
初六，河间王杨弘去世。
四月初二，下诏书说：“古代帝王观察民风询访民俗，都是为广大百姓而忧愁劳苦，也为了要安抚边远地区的人民。
自从周边少数民族归附以来，来不及亲自抚慰，崤山以东地区经历动乱，更须加以慰问抚恤。
现在打算去安抚黄河以北地区，巡视赵、魏两地，主管官员要按规矩办事。”初六，颁布法律命令，大赦天下，关内免除徭役三年。
十四日，改州制为郡制，改变度量衡制，全都依照古代的规格，改上柱国以下官职为大夫。
十六日，下诏说：天下的重大，决不是靠一人独自治理所能安定的；帝王的功业，岂能只依靠一个人的谋略。
自古以来，贤明的君王在推行政事、治理国家的时候，何尝不选用举荐有德有才的人，吸收有才情而失意不得进仕的人。
周朝宣称士子众多，汉代号称能得人才，朕常追念前代风范，而满怀敬仰思慕之情。
朕未明即起，背依屏风，整饰衣冠，等待天明，伸颈远望居于岩谷的隐士，想使他们置身于朝官的行列，希望与众多的人才一道安治各种事务。
然而进用贤才的事显得寂寞冷清，垂钓的隐士很少前来，难道是美玉藏匿其光彩，尚未遇到优秀的工匠，抑或他们隐居不仕的志操确坚似石，确乎难于改变？比照前哲，使朕失望和叹息！举凡在职的官员，好些是朕的左臂右膀，如果渡过大河，大臣们就如同是船和桨。
怎么能保有自己的荣华富贵，却隐藏着你们所知道的人才，只知终年悠闲自得，这是很没有意思的。
从前祁奚大夫竭力举荐贤才，优秀的史官认为他大公无私；臧文仲埋没贤才，孔夫子讥刺他窃取官位。
探求古代历史，对用人的事并非没有褒贬，你们要考虑举荐贤才，以辅佐朕这寡德之人。
孝顺父母、尊敬兄长而获得好名声，这是人伦的根本；道德操守诚实宽厚，这是立身的基础。
有的人气节道义值得称道，有的人操守品行纯洁，可借助他们遏止贪欲，振奋习俗，有益于风俗教化。
为人刚强正直，执行法令，从不屈服，学问优异，文才美好出众，这些人才都可为朝廷任用，确实具有堪当大任的资质。
如果有人具有用兵的谋略，就要选拔他率兵抵御外侮；如果有人四肢有力，勇猛健壮，就让他做武臣。
只要有一技之长，也应选用。
各类优秀人才全都被举荐任用，而没有被弃置的人才，靠这来追求天下大治，大概不会是遥远的事吧。
有具体职务的文武官员，五品以上，应当按照法令在规定的十项科目中荐举人才。
只要有一项合要求即可，不必求其全能。
朕要不按寻常的次序，根据各自的才能提升他们。
那些现任的九品以上官员，不在被举送的范围之内。
十八日，皇上到北方巡视。
十九日，任命刑部尚书宇文弼为礼部尚书。
二十日，命令百官不许践踏损害庄稼，遇到须开辟成道路的田地，主管官员应核算被占土地的收成，就从附近的仓库拨粮食赐给被占土地的主人，务必从优酬偿。
二十一日，皇上住在赤岸泽，用牛、羊、猪三牲祭奠已故太师李穆的陵墓。
五月初九，突厥启民可汗派遣儿子拓特勤入京朝见天子。
初十，征调黄河以北十余郡的成年男子开凿太行山，直达并州，以使驰道畅通。
十八日，启民可汗派遣他的侄子毗黎伽特勤来京朝见天子。
二十三日，启民可汗派使者请求允许他入塞，奉迎皇帝车驾。
皇上不允许。
癸酉，有彗星进入文昌座上将宿，众星都动摇了。
六月初四，皇上在连谷打猎。
初十，下诏书说：行孝道、祭先祖，是最高的道德；把祖庙建高建大是最大的礼节。
然而质朴与文采在不同时代各有所重，增减变易因时而异，坑儒焚书使学说毁灭，文献典籍散失，典章制度埋没，有关宗庙的制度，经师的说法各不相同。
所以应立多少代祖先的庙，谁也说不清楚。
祖先们是应同在一庙中连室而居，还是每人各主一庙，也没定准。
朕获得奉祀祖宗的权利，恭敬地继承帝位，长想庄严地祭享祖先，使祭祀大典隆重。
为此，与众多居官任职的人商议，广泛访问儒士。
大家都认为高祖文皇帝承受上天的圣明之命，拥有华夏，拯救了四海的生灵，革除了百王的弊政，抚恤囚犯，减缓刑罚，人民都得以顺遂他们的习性，减轻徭役和赋税，家家户户全都安居乐业。
国家完整安定，车轨、文字统一。
中原文明向东流传，向西传播，没有不信服的。
往江南征伐北方人的仇敌，江南人民获得重生。
乘风驾橇的边远地方，历代帝王不曾去过，头上梳辫、前襟向左开的少数民族区域，声威和教化很少传播到。
现在这些地方的人无不到关塞叩头请降，到朝廷跪拜称臣。
译文交换无时断绝，书信往返每月都有，收藏兵器，停息武备，天下太平。
祥瑞吉利的征兆屡见，内外安福。
这真是太宏大壮美了，无法用言语表达。
朕又听说，道德淳厚的人，他的福泽能流传后世，治事明察的人，他的礼节繁多。
因此周朝的文王、武王，汉代的高祖、光武帝，他们的法令制度卓异出众，他们的谥号都很显贵高尚，这难道不是依据实情加以称述，亦即尊崇德高望重之人的意思吗？高祖文皇帝应当另立庙宇，来表彰他崇高的道德，仍遵守每月祭祀的规矩，以表达朕孝顺的心怀。
有关部门要按时建造，一定要符合典章制度。
另外声名地位既异，所用的礼仪也要有不同。
古时天子建立七代祖先的庙，这在前人经典中已明白记载，诸侯二昭、二穆，共立五代祖先的宗庙，礼仪有差别，所以古时以庙多为贵。
往昔帝王的礼仪，如今可以沿用，还要传给后代。
十一日，皇上住在榆林郡，启民可汗前来朝拜。
二十日，吐谷浑、高昌等国都派使臣来贡献土产。
二十七日，皇上登北楼，观看人们在黄河捕鱼，随后宴请百官。
秋七月初四，启民可汗上表请求改变服饰，沿用汉族的帽子和腰带。
下诏规定启民朝见皇帝时可不自称名字，地位在诸侯王之上。
初七，皇上在郡城东设大帐，帐下设仪仗、卫队，竖立旌旗，宴请启民及其部落三千五百人，表演散乐杂技助兴。
依等级赏赐启民及其部落成员。
十九日，杀光禄大夫贺若弼、礼部尚书宇文弼、太常卿高赹。
尚书左仆射苏威连坐免职。
征调成年男子百余万人修筑长城，西到榆林，东至紫河，十天就停止了，死亡民工十分之五六。
八月初六，皇上车驾从榆林出发。
初九，启民装饰庐舍，清扫道路，等候皇上的车驾。
皇帝驾莅他的帐蓬，启民捧杯为皇上祝寿，皇上留下宴饮并厚赐他。
皇上对高丽使者说：“回去后告诉你们国王，应当及早来朝拜。
不然的话，我要和启民一起去巡视你那国土了。”皇后也驾临义城公主的大帐。
十三日，启民可汗回突厥。
十七日，皇上进入楼烦关。
壬寅，停留太原。
诏令营建晋陽宫。
九月十三日，停留济源。
驾临御史大夫张衡的住宅，酒宴极为欢乐。
二十三日，到达东都。
二十六日，任命齐王杨日柬为河南尹、开府仪同三司。
二十七日，任命民部尚书杨文思为纳言。
大业四年（608）正月初一，下令征调黄河北部各郡男女百余万人开挖永济渠，引沁水南到黄河，北通涿郡。
初六，在允武殿同百官举行大射礼。
二十三日，赐给东都城内居民每户各十石米。
二十八日，任命太府卿元寿为内史令，鸿胪卿杨玄感为礼部尚书。
二十九日，命工部尚书卫玄为右侯卫大将军，大理卿长孙炽为民部尚书。
二月初六，派遣司朝谒者崔君毅出使突厥处罗，求取汗血马。
三月十八日，命将作大匠宇文恺为工部尚书。
十九日，百济、倭、赤土、迦罗舍等国都派使臣前来上贡土产。
二十二日，皇上驾莅五原，趁势出塞巡视长城。
二十三日，派屯田主事常骏出使赤土，求取罗刹。
夏四月初四，把离石的汾源、临泉，雁门的秀容等地并为楼烦郡。
建造汾陽宫。
十一日，任命河内太守张定和为左屯卫大将军。
十三日，下诏书说：“突厥意利珍豆启民可汗率领部落归附边关要塞，遵奉朝廷教化，想改变本族习俗，经常入京朝拜，屡屡上言请示。
因他们位在毡帐中，物资贫乏，荒凉简陋，汉人居处上有正梁，下有屋檐，他们希望同汉人成为邻居。
这真诚的心愿十分恳切，朕很重视他们的请求。
应当在万寿戍建立城镇修造房屋，惟幕、床铺、被褥以上用品，根据办事的需要酌量供给，务必优厚对待，这才符合朕的心意。”五月初一，蜀郡捕获三足乌鸦，张掖捕获黑狐，各一只。
秋七月初十，征调成年男子二十余万人修筑长城，从榆谷向东修。
二十四日，左翊卫大将军宇文述在曼头、赤水打败吐谷浑。
八月二十一日，皇上亲自祭祀恒岳，河北道的郡守全部聚集于恒岳。
对全国实行大赦。
皇上所经过的郡县，免收一年租税。
九月初一，征召全国的驯鹰师全部集中在东京，有万多人应征。
初八，彗星从五车星座出现，掠过文昌星，到房星后陨灭。
十一日，下诏免收在长城服役的人一年租税。
冬十月初八，下诏说：“先师尼父孔子，具有最高的智慧和道德，发挥了天赋的资质，效法文王、武王的思想，著名于当世，承受天命，积聚上述品质而成素王。
他在临终前发出了泰山其颓乎的叹息声，很快已距今千年，而他的美好道德，却未能保存于百代人之中。
我长久地思念他美好的风范，认为应当对他优礼尊崇。
可以封孔子的后代为绍圣侯，主管官员应去访求他的后裔，登记好上报朝廷。”十二日，下诏说：“从前周王即位，首先分封尧、舜的后代，汉帝承继帝位，也授给殷、周的后代名号。
这样做都是为了褒扬树立前代的明君，效法古时的贤王。
朕继承帝业，依傍追求雅正的教诲，只要略有一点增益，就要遵守前典。
朕认为周的礼制兼有夏、殷的长处，文采与质朴齐备，汉建立政权后，使车辙文字统一，魏晋沿袭汉制，风俗教化相去不远。
都应当封立他们的后代，以维护使已断绝了的世禄得到接续的道理。
主管官员应该去访求周、汉、魏、晋帝王的子孙列名上报。”十六日，向全国颁布新的度量衡规格。
大业五年（609）正月初八，改东京为东都。
十五日，下诏令天下平均田地。
二十日，皇上从东都回京城。
二十一日，命令民间使用的铁叉、搭钩一类铁器，全部禁绝。
太守每年要向朝廷密报其下属官员的政绩。
二月初一，皇上车驾停留在阌乡。
命令祭奠古代帝王的陵墓以及文帝开皇年间（581～601）功臣的坟墓。
初三，命令西魏、北周两朝官员不能享受荫庇子孙承袭官爵的待遇。
初四，赤土国派使者前来贡献土产。
十一日，皇上抵达京城。
十九日，在武德殿宴请老人四百人，分别赐给他们财物。
二十二日，皇上到崇德殿的西院，满脸忧伤很不高兴，回过头对侍从说：“这是先帝居住的地方，实在令人增加感慨，心情不能平静，应该在这院的西边另外营建一座宫殿。”二十五日，诏令父母可任意跟随做官的儿子赴任。
三月初二，皇上向西巡视黄河北部地区。
初三，主管官员报告，武功一男子史永遵与其叔伯兄弟同住在一起，皇上嘉奖他，赐给布帛一百段，米二百石，旌表他的家族乡里。
初八，驾临扶风旧宅。
四月初三，会猎于陇西。
初六，高昌、吐谷浑、伊吾都派使臣来朝见天子。
初九，车驾停住狄道，党项羌前来进贡地方特产。
二十七日，车驾出临津关，渡黄河，到达西平，在那里陈兵布阵，讲习武艺。
五月初九，皇上会猎于拔延山，猎场方圆二千里。
十三日，进入长宁谷。
十五日，翻越星岭。
十八日，在金山之上大宴群臣。
二十日在浩。。架桥，皇上的马过桥后桥就坏了，杀掉朝散大夫黄亘及监工的官员九人。
吐谷浑王率兵守卫覆袁川，皇上分别命令内史元寿南屯金山，兵部尚书段文振北屯雪山，太仆卿杨义臣东屯琵琶峡，将军张寿西屯泥岭，从四面围困吐谷浑的军队。
吐谷浑三军国主伏允带领几十名骑兵逃跑，派他的一个著名的王冒充伏允，据守车我真山。
二十二日，皇上命令右屯卫大将张定和前去捉拿。
定和挺身挑战，被贼寇所杀。
副将柳建武击败吐谷浑部，斩首数百级。
二十四日，吐谷浑部仙头王被围，无路可走，率领男女十余万人投降。
六月初二，派左光禄大夫梁默，右翊卫将军李琼等追击吐谷浑国主，都遭遇贼寇战死。
初八，经过大斗拔谷，山路狭窄险要，只得像鱼群相接而出。
风雪弥漫，天昏地暗，炀帝与随从官员失去联系，士兵冻死一大半。
十一日，驻扎在张掖。
十六日，命令各郡按照学业完备通达，才能技艺优秀广博；四肢有力，勇猛健壮，超过同辈；居官勤奋，有能力办政事；立性正直，不畏**等四科来推举人才。
十七日，高昌王曲伯雅前来朝见天子，伊吾吐屯设等献西域数千里土地，皇上十分高兴。
十八日，设置西海、河源、鄯善、且末等四个郡。
二十一日，皇上到观风行殿，大摆文物，演奏九部乐，表演鱼龙曼延百戏，宴请高昌王、吐屯设于殿上，以示对他们的特殊宠爱。
有三十多个国家的异族首领陪席。
二十三日，全国实行大赦。
凡开皇年间以来流放发配的人，一律放回故乡，只有晋陽叛逆集团，不在此之列。
陇西各郡，免除徭役一年。
皇上此次行经州县，免除徭役二年。
秋七月初二，放置马匹在青海中的小岛上，用以求得良种马，无效而中止。
九月十九日，皇上车驾进入长安。
冬十月二十九日，下诏令说：“优待品德高尚的人和尊崇老年人的做法，记载在前代的文献典籍中。
尊奉德高望重的老人，认真地向他们求教，这一正确的做法应当在学校里弘扬。
鬻熊做周文王的老师，所用的并不是他的筋骨气力，方叔虽然老了，却仍能定出宏伟计谋。
朕长久地效法古事，以期达到最完美的政治。
因此对眉发皆黄的老人，更要收录叙用，务必给予优厚的待遇，不能亏缺了药物饮食，庶可使他们卧治天下，盼望他们能有所增益。
今年前来京师汇集的老人，可在京师附近的郡里安置，年龄在七十岁以上，身患重病，不能任职的，就赐给布帛，送回本郡；那些官位达到七品以上的，由官府酌量供给粮食，以终其天年。”十一月十五日，皇上车驾莅临东都。
大业六年（610）正月初一，早晨，有数十名强盗，都戴着白帽，穿白衣，点着香拿着花，自称是弥勒佛，从建国门入城。
守城门的人都向他们叩头致意。
不一会他们抢夺卫士的兵器，准备作乱。
齐王杨。。遇到了，就杀了他们。
于是京都进行大搜捕，相互牵连而判罪的有一千多家。
十五日，表演摔跤杂技在端门街，天下奇特怪异的技艺全部汇集，演了整整一个月才结束。
炀帝曾多次穿便服前去观看。
二十七日，倭国派使臣前来贡献土产。
二月十三日，虎贲郎将陈棱、朝请大夫张镇州率兵攻打流求，击败了它，凯旋时献俘虏一万七千人，炀帝把他们分赐给百官为奴。
二十三日，下诏书说：“天子创业十分艰难，全仗大臣同心同德，借此来挽救那衰败的命运，承受帝位，然后酬报功劳，大加赏赐，创建帝国，承继家业，用山河立誓，要使国家政权永不衰败。
近代丧乱，四海未一，受封的王侯颇多虚名，经历了很长的时间，没能变革。
先皇立国之初，百事刚刚起步，仍然依循旧制，无暇改立新制。
现在天下太平，文字车轨相同，应当遵循前代的典章制度，使先王的教令永远流传。
从今以后，只有有功勋的人才能赐封，仍旧让其子孙承袭。”二十四日，，改封安德王杨雄为观王，河间王的儿子杨庆为郇王。
二十八日，征调魏、齐、周、陈等地的歌舞艺人，全部分配到大常寺。
三月初二，皇上驾莅江都宫。
初三，任命鸿胪卿史祥为左骁卫大将军。
四月十六日，宴请江淮以南父老，并颁发给不同的赏赐。
六月初一，室韦、赤土都派使臣来贡献土产。
初二，雁门贼帅尉迟文通聚众三千人，在莫壁谷据守。
派鹰扬郎将杨伯泉率部击败了贼寇。
二十四日，下诏江都太守的品第俸禄与京尹相同。
十月壬申日，刑部尚书梁毗去世。
十四日，民部尚书、银青光禄大夫长孙炽去世。
十二月初三，左光禄大夫、吏部尚书牛弘去世。
初五，朱崔人王万昌起兵作乱，派陇西太守韩洪讨伐平定了它。
大业七年（611）正月十六日，左武卫大将军、光禄大夫、真定侯郭衍去世。
二月初三，皇上登钓台，驾莅扬子津，大宴百官，按等级赏赐他们。
十六日，百济派使臣前来朝贡。
十九日，皇上从江都乘龙舟驶入通济渠，于是驾临涿郡。
二十六日，下诏书说：“军事工作有七件大事，首要的是安民。
政治有六件基础的东西，要靠教授道义来振兴。
高丽国的高元缺失了属国应有的礼节，朕想前往辽东问罪，弘扬我克敌制胜的谋略。
虽然关怀高丽人民，但只是从事视察地方的工作。
现在到涿郡去，巡视安抚民心习俗。
黄河北部各郡及崤山东西部地区凡年满九十的人，册令授予太守官衔，满八十岁的人，授予县令官衔。”三月初二，右光禄大夫、左屯卫大将军姚辩去世。
四月十五日，炀帝到涿郡的临朔宫。
五月初四，任命武威太守樊子盖为民部尚书。
秋天，发水灾，崤山以东、黄河以南地区淹没了三十多郡，百姓多卖为奴婢。
十月初四，砥柱山崩塌，堵塞河道，迫使黄河水倒流数十里。
初七，任命东平太守吐万绪为左屯卫大将军。
十二月初八，西面突厥处罗多利可汗前来朝见天子。
皇上大为高兴，以特殊礼仪接待。
此时辽东战士及运送物资的人堵塞在路上，昼夜不断，苦于兵役徭役的人开始成群为盗。
十三日，责令都尉、鹰扬与郡县配合追捕，一旦抓获，随即斩决。
（未完待续。）
《隋书·炀帝纪》白话文版（下）
大业八年（612）正月初一，大军集结在涿郡。▽□番△茄▽‘‘‘…………
任命兵部尚书段文振为左侯卫大将军。
初二，下诏书说：天地对人类有大恩大德，也要在秋季降落浓霜；圣贤对人民极为仁爱，也要把武备战争的事写在法典上。
因此知道自然界所以有天气寒冷草木枯落，意思是表明天地无私；帝王之所以动用干戈，大概都是出于不得已。
版泉、丹浦之战，无不是恭敬地执行上天的惩罚，征服暴乱颠覆昏君，全是顺应人民的行动。
何况在甘地原野誓师讨伐有扈，夏启承继了大禹的事业；在商地郊野责问殷纣罪过，周发完成了文王的志愿。
借鉴前代记载，征服昏王的使命恰好落在朕的肩上。
我堂堂隋朝膺受了神灵的旨意，尊有天地人三才而立德治国，统一天地四方而成为一家天下。
我管辖的封疆到的地方，已在细柳、盘桃之外；声威教化所及，包括了紫舌、黄枝等地。
远方归顺，近处安定，无不协和，功业告成，政治稳定，在此已成为现实。
然而高丽这小小丑类，却糊涂昏愦不肯恭顺，聚�
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