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理想年代-第244部分
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一律按数照价付款希望得到各部落头人的大力协助和支持”
头人都亲眼看到他们对送来的牛羊和柴草都分文不少地照价付给银元大家异口同声地回答：“你们给的价钱是我们地区最上等的价钱了”
上石渠的贡觉顿珠和下石渠的班根分别代表他们地区的几个很油滑的头人，立刻热情的献媚道：“我们坚决支援革命军大军光复西藏的决心，光复西藏也是我们盼望已久的心愿，我们都愿意把肥壮的牦牛如数卖给革命军”
说这话的时候，几个头人都用力抓着装银元的牛皮袋子
这次会议为完成采购牦牛的任务开了个好头
会后，各地头人立即回去把任务传达给各个部落，接着都认真地挑选好牦牛，争先恐后卖给革命军
革命军则分派人手，下到牧场去访问群众，验收牦牛他们每天跑百十里路程，逐个部落、逐个牧场去落实任务藏族人民知悉革命军买牛的急需和买卖公平后，都很高兴地把最好的牦牛赶来让革命军挑选各牧场的藏族人民把几十、几百到上千头牦牛，从四面八方送到了宗政府所在地
虽然中间下了两天的雨雪，北区的格则平玛和格则公玛部落还是从11马站的远路把牦牛送了来正像北区区长贡觉顿珠说的：“天气再不好，也不能耽搁了大军进西藏呀”
与此同时，玉隆的夏格刀登大头人还卖给革命军5000头牦牛，竹庆的头人又卖给革命军1500头牦牛，为了便子我们的运输，还特别卖给了200头牦牛全套鞍具加上德格土司降央伯姆，甘孜、白玉等宗的头人也纷纷卖牦牛给革命军这样就有14400多头牦牛，担负起进军西藏艰巨的物资运输任务
……
一支进藏部队翻越夏贡拉时，在山顶的垭口处，遇到了一个两米多高的一堆碎石头，中间立一根木杆，上面挂着写满经文的经幡这就是玛尼堆了——喇嘛教的一种设施
政委喘着粗气，嘱咐大家：“到山上经过‘玛尼堆’时，只准从左边走，不许从右边走；只能往‘玛尼堆’上添石头，不许从上面拿石头，这是藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，我们一定要尊重”
有人说道：“在几千米高的山上，渺无人烟，何必注意这个形式？”
政委严肃地指出：“我们尊重藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，不是装样子给人家看的，不管有人没人，都要自觉地去做，绝不能打折扣”
在荒无人烟的夏贡拉山顶，在艰难行程中，所有人都从玛尼堆左边绕过，没有一人触动玛尼堆上的碎石
……
在进军西藏的漫长征途中宿营地可是个令人向往的地方经过一天艰苦行军之后，来到宿营地这意味着不仅完成了当天的行军任务，与拉萨的距离又缩短了一段，而且可以得到几个小时的休息，消除一下疲劳所以，傍晚一到宿营地，尽管累得够呛了，但大家的心情却是轻松愉快的
宿营地上充满着紧张热烈的气氛帐篷组的同志一放下被包，就按照打前站的同志划分的地盘忙着搭帐篷；放马的、拾柴禾的同志们也都按照事先的分工忙碌起来，这里，那里，洋溢着欢声笑语有
的同志还哼着歌曲：“不怕雪山高来天气寒，不怕草地深来人烟少；我们是进军的钢铁汉……”
几个女同志架帐篷的地方总是被划在管理处的旁边当时的帐篷布是一块块双层涂胶的长方形帆布，边一上有扣眼或扣子，白天行军各自背上自己的那块挡雨布，晚上宿营几块拼起来，撑上杆，拉上绳就成了帐篷，这是李大帅特为进藏部队设制的
几个女同志七手八脚的搭起帐篷来，不过看起来，不是撑了个歪篷角，就是搭了个塌篷顶，拉帐篷绳时，你往那边拉我往这边扯，经常摔跤，钉帐篷钉时，往往是人一转身，钉子也跑了一个胖妹拉绳用力过猛，没有掌握好重心，摔了个脚朝天，逗得大家哈哈大笑
一个娇小的女生把帐篷钉朝黑石头上钉，钉不进去，气鼓鼓的埋怨说道：“西藏的气候真怪，九十月天气竟把地冻得象石头一样硬哩”
闹腾半天，帐篷总算搭起来了，一群女孩子马上就开始工作几个人就趴在装文件的木箱子上，马鞍当板凳，蜷着腿刻写当日华社的电讯和连队宣传讲话材料
在内地的时候，蜡纸不破不毛，写一张并不觉得怎么费劲可是，来到西藏高原上，尤其是进军途中，情况就大不一样了一天的行军之后，感到腰酸腿疼，筷子粗的铁笔拿起来象似千斤重，蜡纸也因为遇冷变硬光爱破加上从帐篷缝吹进来的风把蜡烛吹得摇摇晃晃，忽明忽暗，眼直发花，写起来特别费劲
油印组的女同志们克服行军疲劳和气候条件带来的困难，写的写，印的印，坚持完成当天工作任务不时还说几句笑话
工作完了，走出帐篷
在帐篷东边不远处有条小河，有同志在那里洗脸，几个女同志也去了
到河边蹲下一看，象玻璃一样透明清澈的河水中，黑麻麻的全是鱼
部队自从渡过金沙江以后，一直吃的是代食粉，多日不见油荤，连女同志也嘴馋的眼冒绿光
“附近又没有藏族老乡，抓几条鱼来烧吃也好嘛”
说着，就有人把手伸到河水里，河水冰凉彻骨，可是，鱼却呆着不动，女同志反而不敢去抓了这时，只听得哗啦啦一声水响，摇机班的一个男同志已抓住了一条一尺来长的鱼，但他看看却又轻轻地放回水中了
他们彼此会心地点点头不打鸟，不逮鱼，是他们的群众纪律呵
……
从进入西藏境内的聂荣宗地区开始，头人对革命军态度傲慢，群众则远离躲闪
黑河总督土丹桑布派聂荣宗的宗本前来革命军驻地，名为欢迎，实则侦察情况，打算袭击革命军革命军掌握了这情况之后，立刻采取行动，夜间一点起床，两点出发，争取迅通过这一危险地区
是夜，天气寒冷，月光特别明亮，马在嚓嚓地走着，人们缓了口气，正在缓缓前进，突然在部队前面几百米处，恍恍惚惚地呈现出一条白练
警觉的尖兵，保持着战斗姿态，策马前去侦察，原来正是那位曾到革命军驻地进行侦察的傲慢的宗本，率领着几十个头人，每人手捧一条洁白的哈达
尖兵在态度上还不免有些疑虑
这个宗本为了解除疑虑，连忙弯着腰，指着天空说：“你们看尼玛太阳、达瓦月亮、噶玛星星三个在一起，西藏厉史上只有最大的活佛降世时才有过一次这次你们来，出现了太阳、月亮和星星三个在一起的吉祥景象，这不仅表示你是一个很有福气的人，而且表示了李大帅太阳、达乃月亮、班禅星星的团结与和睦西藏的和平解放，不仅是人为，而且是天意，所以我们很早赶来欢迎你们……”
革命军几千人的眼睛同时转向天空，只见一轮灿烂夺目的太阳，和一个皎洁如玉的月亮，以及一颗光芒四射的大星星形成一个三角形，在天空同时挂着月亮在西，太阳在东，星星在南下方天上一丝云彩也没有，高原上的太阳、月亮和星星又特别显得大而亮
……
豪华的希尔顿酒店我承认我在胡扯总统套房内，夏扎哈欠连天从青藏高原下到江汉平原，他的醉氧还没有好，老提不起精神，想睡觉
一个随从拿着一纸电文快步走进来，脸上是掩盖不住的惊慌之色：“大人，鄂军翻越了不可逾越的唐古拉圣山，大军直指拉萨在西藏的天上，尼玛、达瓦、噶玛三个在一起了，鄂军入藏，是天神的旨意这是佛爷的急电”
刚刚还昏昏沉沉的夏扎立刻震惊的说道：“念”
“情势危急原打算争得一分有一分之益，如天意如此，竟无可商改，即照鄂军十项条件与之定约”
夏扎呆呆的半响，才说道：“天意不可违可就怕英人不会答应啊”
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卷一辛亥风雨187高谈
更新时间：2012…12…1116：18：56本章字数：4594
武昌
抱冰堂前一辆鄂区政府接待贵宾的制式黑色加长版豪华小汽车在前，一溜人力车在后，西藏地方和谈代表团逶迤而来
车子缓缓停下，一直护卫在轿旁的几个头上缠得跟重伤病人似的印度阿叁上前一步，拉开轿车车门，将面无表情的夏扎和麦克马洪等四个人从轿车内接出来
夏扎刚出轿车，就听得耳畔隐约传来“反对藏du打到侵略西藏的帝国zhu义”的声音
他定了定神，往四周望去，抱冰堂被军警拉出黄线护卫的外围街区，早有激进的学生模样的人守候在那里，举着小旗子在那里冲着西藏地方和谈代表团怒吼，人群好像还有越聚越多的架势夏扎眼尖，他还在人群中看到了几个藏民和喇叭僧吕
夏扎在一愣神的时候，却见早已等候在抱冰堂前的李大帅等人已迎将上来
“见鬼”夏扎在心里骂一句，脸上挤出一丝笑容，勉强握住李想伸来的手
谈判桌前，夏扎坐在谈判桌西向的第一个位置上，和他并排隔着一张小茶几，坐着麦克马洪和另两名英国官员
他们对面，依次坐着鄂军谈判代表李想、李西屏和曾高
桌子的两端各坐着双方的书记官与翻译
李想以闲谈的轻松语气做了开场白：“夏扎大人来到首义之地——武昌，对我们有何感观？”
“我对贵军的宗教政策非常满意，进藏的部队非常尊重藏人的民族感情和宗教信仰”夏扎的感叹却是发自内心，革命军在青藏高原千里跃进，头人藏民纷纷贵顺，早已经说明了一切
李想没有想到夏扎一句话就切入正题，只好附合道：“我们革命军手里有枪，也有哈达我们革命军肩负着维护祖国和平的使命，战争并不是我们所想这次在昌都发生了不幸的战争，真是万分遗憾汉族与藏族，都是中华民族是同根同源，血脉相连的兄弟姐妹本来不存在什么仇怨，而此番竟以兵戎相见，我想这不是我们兄弟民族之间所愿见到的？民国初立，推翻满清**，实现五族共和，已跻身于世界文明国家之列，实在令人欢欣鼓舞不已的喜事然而如阁下和各位大人所知，我国虽然建立了亚洲第一个民主共和国，但中国有待革除的弊端甚多，但实行的过程中不如意事常常是十居**我华夏五族之间，不能再闹兄弟阋于墙的蠢事了，应当相互提携，共图进步，维护共和国”他特别向麦克马洪等三个洋鬼子点点头，“这样才能与欧洲争衡，防止白种人的侵略……”
说到这里，李想从茶几上端起茶盅，抿了一口
夏扎见了，正要说话，却不料李想将茶盅一放，又滔滔不绝说起来：“西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分我多年来对这一问题的研究取得的进展主要有三点值得肯定：第一，王朝史不等于中国史我们伟大的祖国是各族人民包括边疆各族人民共同缔造的，不能把历史上的中国同中原王朝等同起来我们绝不能说这个政权是中国的，那个政权不是中国的即使一些边疆民族政权那时还没有纳入中原王朝的行政管辖，但必须承认吐蕃、匈奴、突厥、回纥这些中国历史上曾经出现过的少数民族政权，都是历史上的中国的一部分第二，中国人既包括中原人或者汉人，也包括边疆各个民族中国是统一的多民族国家，中国境内的各民族共同缔造了中国，各民族的历史都是中国历史不可分割的组成部分离开少数民族的历史就没有完整的中国历史离开蒙古族建立的元朝、满族建立的清朝，就没有完整的中国历史离开吐蕃王朝的历史，中国的历史就缺了一大块，而且西藏和藏族史也会被分割得支离破碎第三，18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是几千年来历史发展所自然形成的中国，这就是历史上的中国如何处理历史上的中国这个问题呢？清朝完成统一以后，帝国zhu义侵入中国以前的清朝版图，具体说，就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为历史时期的中国的范围所谓历史时期的中国，就以此为范围不管是几百年也好，几千年也好，在这个范围之内活动的民族，都是中国史上的民族；在这个范围之内所建立的政权，都是中国史上的政权……”
翻译不停的跟麦克马洪咬耳朵，洋鬼子听到最后，脸色全变了，按照李想的理论，中国的版图可以延伸到伏尔伽流域的沙俄心脏，延伸到地中海的奥斯曼突厥帝国
夏扎可不想和李想谈历史，达乃已经给他秘电，必须快促成和谈：“贵军民族政策很好，不过我们希望能够贯彻下去，我担心贵军不能永远执行”
李想大手一挥：“我军不同于过去的清军，是说到做到，而且能够贯彻执行你可以问问拉萨，革命军进藏的部队可有骚扰地方？可有不尊重藏民生活习俗的？有的话，你说出来我听听”
夏扎哑口无言
李想又说：“听说达乃佛已经逃到亚东，拉萨不过一个留守政府我告诉你，争取达乃回来是上策如果达乃不回来，也要打通取道印度的代表们的思想，求得藏军退回，国民革命军和平进藏，免得生灵涂炭，这是中策至于下策，那就只剩下武力统一中国了”
李想的威胁之词，溢于言表他耐烦的讲了争取和平光复西藏的十大政策，一再说明：“我们是认真执行政策的，政策如不能认真执行，就不可能取得胜利过去藏胞长期受到大汉族主义压迫，对我们怀疑是有根据的，我们一定要用事实取得藏族同胞的信任要认识到达乃回来、和平进军的好处，希望你们把这些问题向取道印度来的代表讲清楚，谈判是能成功的”
夏扎唯唯点头，最初的傲慢早就不见了，说道：“疆革命军在阿里地区向前不断推进，佛爷能否留在西藏成问题，我们希望革命军不要向前推进，只要这个问题解决，我们将以代表团名义电告佛爷”
阿里地区的先遣连是插在达乃后腰的一把利剑，比起翻越唐古拉雪山的正面部队加让达乃寝食难安
李想给了一个模棱两可的答复：“我可以向军事委员会提议”
笑话，李想怎么肯能撤军？如若不是鄂军杀进西藏，达乃会派人跟他谈判？要知道西藏可是先后派遣了两波和谈代表，去北京的代表团先出发，如今却还逗留在印度
“九世班禅也将从青海来汉，我希望能够看到班禅与达乃的团结一直，精诚合作，共同维护西藏的和平与稳定”李想轻描淡写的一句话把夏扎刚刚平稳的心炸起滔天巨浪“我现在这里说清楚，在班禅到京时，你们必须派个代表去车站迎接”
“这怎么肯能？”夏扎惊呼道也不知道是说前者还是后者
这是一个非常敏感的问题，夏扎思想上没有准备辛亥革命时，在达乃假英国人之威，从印度回到拉萨的时候，自然在权利分配中与一直紧靠中原王朝的班禅发生不和，钟颖等驻拉萨汉军被驱逐之后，班禅也逃到青海西宁，这才让李想捡到一个大便宜
李想的意思现在很明显，达乃不肯合作，班禅肯合作也是一样的之前班禅就联合四川赵屠夫驱逐达乃，才造成达乃流亡印度的，难道今次又要重演这段历史？
夏扎脑袋乱七八糟的，第一个想到的是英国人的大腿抱错了，同样的错误已经是第二次了只有赶紧的松开英国人的大腿，不然他们肯能永远得离开西藏流亡外国了夏扎不禁偷偷看了一眼麦克马洪，谁知道麦克马洪正警醒的看着他，夏扎赶紧把眼皮塌了下来
夏扎低头想了许久，才说道：“班禅来汉，是我们之前始料不及的，我在这里要提出两点意见：第一、他们这次来汉主要是和谈，不是解决班禅和达乃的关系问题，第二、如达乃出走，班禅回藏，达乃所辖地区仍由他们实行区域自治至于欢迎伺题，班禅也是西藏活佛，我们藏民当然是应该去接的”
“这就对了嘛我们是一家人，大家商量，就能把事情办好”李想掏出怀表看了一下时间，笑道：“今日举行首次谈判，实际上是预备会议今天的会议就到这里怎么样？”
这样，双方将谈判的程序和步骤等问题也都交换意见，就散会了
豪华轿车内，麦克马洪和罗斯、贝尔小声的用英语交换着意见，完全不顾夏扎的感受
麦克马洪道：“对于李想刚才的议论，你们有何评价？”
罗斯道：“他所议论的虽然只是今日东方政界人士的老生常谈，但是他如此高谈阔论，目的不外是想证明西藏是中国的领土尽管狡猾，却也有几分可爱之处，可以说到底不愧为中国当代的一个人物”
贝尔转过来冷笑着道：“等他明天看到我们提出的媾和条件时，恐怕就没有高谈阔论的心思了”
“不过进藏的鄂军却是一个麻烦”麦克马洪沉吟说道：“如果我们不展示震服鄂军的实力，不能像鴉片战争那样震慑李疯子，我们的条件也只是一张废纸”
“必须说服议会出兵西藏”
“对必须狠狠的教训一下这些黄皮猴子他们似乎已经忘记了白种人的可怕，越来越无法无天了”
罗斯和贝尔义愤填膺的时候，麦克马洪却沉默的轻轻揉着太阳穴，他是知道国内情况的，伦敦的议会全部的目光都放在了动荡的巴尔干半岛，哪来的精力管西藏达乃的这点破事？
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卷一辛亥风雨188阔论
更新时间：2012…12…1116：18：57本章字数：4104
从屋子里往窗外看去，抱冰堂前那几树枫树树叶红了，如火焰腾越，极其绚丽
谈判桌前，双方却争论得异常激烈
在双方之间，摊开一幅英国皇家地理学会绘制的三百八十万分之一的西藏及其邻近地区的地图上
“红蓝线标出的是内藏、外藏界限红线在东，蓝线在西，红蓝线之间为内藏，蓝线以西为外藏内藏线自昆仑山起，至察隅附近的梯拉拉止，青海、西康的绝大部分都在内藏；外藏线也自昆仑山起至梯拉拉止，德格、甘孜、瞻对以西地方全部是外藏……”英国代表麦克马洪以调停人的身份侃侃而谈
麦克马洪又正式提出“调停”约稿一份：“此约稿共十一款，主要内容有：第一款，附表所列之条约，除为本约所改，或与本约有相异或相背之处外，继续有效；第二款，中英两国政府既认西藏为非属于中国统治权，乃属于中国宗主权之国，并认外藏有自治权所有外藏内政应由拉萨政府掌理，中英政府均不加干涉中国zhengf府不改西藏为行省，英国政府不并据西藏任何部分；第三款，中国于外藏不派军队，不驻文武官员，不办殖民英国政府亦不在西藏派驻文武官员，除商务委员卫队外，不派军队，并不于该国办理殖民事宜；第四款，不阻止中国代表带有相当卫队驻扎西藏；第五款，中藏政府订定彼此不以藏务议约；第六款，1906年《中英条约》第三款作废；第七款，1893年、1908年《印藏通商章程》作废，由藏英政府另订章程；第八款，驻于商埠的英国委员，必须前往拉萨与西藏政府商议者，无论何时，可随带卫队前往；第九款，所有西藏境界与内、外藏之分界以红蓝线绘明于所附地图之中；第十款，在西藏之廓尔喀、拉达克人，因驱赶川军事件受有损失者，由中国zheng府赔偿424，840卢比……另，附表列明的条约计有：1890年的《中英藏印条约》、1904年的《英藏条约》和1906年的《中英续订藏印条约》三种”
这一约稿的主要内容与北京与沙俄正在谈判的《中俄声明》几乎雷同，体现了英俄之间的默契，英国要求在瓜分中国领土的斗争中与俄国完全处于对等的地位，比照俄国在外蒙所作所为，英国也要在西藏如法炮制在中国承认外藏自治的名义下，把外藏当作一个国家，否定中国在外藏的主权，而只拥有宗主权等等至于内藏、外藏的说法是袭取内、外蒙古的现成模式，这是英国政府预先拟就的条约草案中所没有的，是麦克马洪在武昌会议期间的独创内、外蒙古的划分是中国原有的制度，俄国使用偷梁换柱的手段，强迫北京政府承认外蒙“自治”，承认俄国在外蒙的特殊地位，但表面上仍然承认外蒙是中国领土的一部分，承认清代在外蒙原有制度保留不变，这样就给袁世凯留下一块卖国的遮羞布而麦克马洪杜撰的内藏、外藏的办法则完全不同，它是中国历史上从来没有的，特别是内藏、外藏的范围，全凭麦克马洪在地图上任意勾画
李想冷笑道：“麦克马洪编造内藏、外藏的说法，任意歪曲中国的历史，不顾中国的现状，只是从英国帝国zhu义立场出发的痴心妄想”
麦克马洪洋洋得意的说道：“承认外西藏业已成立的自治权，而中国于内西藏仍有若干权利这是全藏自可以复返太平，最合理的解决办法”
约稿将青海的大部分及四川西部均划入西藏界内，其中再划为内藏与外藏，即使外藏亦包括青海及川边的部分地区这个“调停”约稿表面上使中国对西藏保留了某些权利，如可派代表驻藏等，但约稿的其它条文，又使这些权利的作用几近于零约稿只允许中国在西藏有卫队一百名，除了能起些驻藏代表的警卫作用外，对控制藏局没有任何影响约稿的实际作用是让西藏以自治之名，行独立之实而这种所谓“独立”，无非是由英帝国zhu义控制，使西藏成为英国的殖民地，这从约稿中规定给予英国的种种特权中清楚地表现出来
李想看了一眼在这次和谈中忽然变成泥菩萨的达乃佛的大内总管司伦夏扎大人，好像明白�
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