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民国大文豪-第68部分
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放到这里就是大人让孩子接受什么就要接受什么，孩子没有选择的权利。
大人还说这一切都是为了孩子好，完全不顾孩子的感受。
林子轩并不反对对儿童进行启蒙和引导，但要站在儿童的角度来引导，不能武断。
他明白想要改变这种传统观念比较困难，那就用事实说话吧，看看孩子们是喜欢说教的童话故事，还是喜欢有趣的童话故事。
这需要时间来进行检验，他并不着急。
一周一期的《童话大王》持续发行，日积月累，潜移默化，总有证明自己的那一天，事实会说明儿童文学到底该如何发展。
五月底，向警宇前来找林子轩。
她准备在六月份举行丝厂女工大罢工，为女工争取权益，改善女工生活。
为此，她联络了上海十四家丝厂，上万名丝厂女工。
五月初，她在湖南老家刚刚生完孩子，孩子还没有满月就交给了祖母抚养。
向警宇想让林子轩在女性杂志上刊登几篇宣传文章，壮大这次罢工的声势，给工厂主施加压力，如果林子轩能写文章支持那就更好了。
林子轩看了向警宇拿来的几篇文章，都是呼吁社会各界支持的宣传，以及一些谈判条件。
包括女工们提出了增加工资、工作时间10小时、释放被捕工人、承认工会等16项条件。
这是正当的要求，没什么问题，林子轩答应下来，他也会在罢工的时候写文章声援一下，却不会亲自去参加罢工。
向警宇回到上海大学，来到一间办公室，里面坐着几个人，正在开会。
“怎么？那位在写童话故事的文学家先生愿意看看这个悲惨世界么？”一位带着浓重湖南口音的中年男人轻笑道。
第二百三十一章初为人父
这里是上海大学社会学系主任瞿秋百的办公室，里面有五个人。≥
包括瞿秋百、向警宇的丈夫蔡合森、刘化、邓仲夏和刚刚说话的那位湖南人。
在这些人眼里，林子轩是那种不知民间疾苦的富家少爷，写出来的不是娱乐消遣的武侠小说，就是反应美国生活的西方小说。
林子轩平常的言论也是代表资产阶级的利益，还曾经在胡拾提出的“好政府主义”上签名，早就被划分到资产阶级改良派的范畴。
“他答应帮忙宣传，但不会参与罢工。”向警宇回答道。
“那是自然，资本家嘛，怎么可能反对自己。”刘化讽刺道。
刘化来自四川宜宾，家里是佃农，出身贫苦，192o年到上海，进中华书局印刷所当学徒，1923年，入上海大学附中部半工半读。
“真是可惜，他手里有很多宣传工具，仅仅是广播电台就能挥极大的作用，如果他能倾向于我们，绝对会事半功倍。”瞿秋百惋惜道。
“林先生在上海大学教过一个学期的写作课程，我和他共事过。”郑仲夏回忆道，“他似乎有意躲着政治，只想做一个单纯的文人。”
“恐怕未必，他回国三年，创办书局，拍摄影戏，著书立说，名声越来越响，影响越来越大，前些日子在北平又提出新的主张，这都不是单纯文人会做的事情。”蔡合森猜测道。
“我读过这位先生的主张，‘第三条路’，这是想走中立路线嘛。”湖南口音的男人思索道，“可在如今的中国，他的那条路走不通，我们要坚持自己的道路。”
对于林子轩的讨论到此结束，他们谈论起其他事情来。
从1924年开始，上海大学开设了平民义务夜校，还到沪西的纱厂开办补习学校。
深入工厂内部，在纱厂工人中传播自己的思想。为举行罢工创造条件。
罢工是一个系统工程，不是空喊几句口号就行了，需要充分的准备，仓促行事只会失败。
上海纺织行业的女工最多。受到盘剥最严重，比较容易说服，但上万名女工如何保证一条心，这就需要出色的号召力和组织能力。
罢工是一场博弈的过程。
一旦罢工，女工没有收入。家里还需要钱来生活，不可能持久，一个星期还能坚持，一个月恐怕就坚持不下去了。
如何解决女工的后顾之忧，安抚女工的情绪，都是需要认真研究的问题。
一般的手段是组织互助会，女工之间互相帮扶，共渡难关。
也会募捐一笔救助基金，对于特别困难的女工进行救助，如此才能安定人心。否则人心不齐，是罢工失败的最大原因。
这是针对内部的策略。
在外部，要争取媒体的大力宣传，获得社会各界的广泛支持，给工厂主施加压力。
还要防备工厂主和租界当局的反扑和镇压。
一场成功的罢工需要前期细致的调查，充分的准备，完善的谈判策略和牺牲的决心。
向警宇和蔡合森两人在法国留学期间就有过这种经验，法国人有罢工的传统。
会议结束，各自离开。
向警宇夫妇和那位湖南口音的男子一起回到公共租界慕尔鸣路甲秀里318号，这是一座典型的上海石库门建筑。
他们是邻居。对外声称是一家人。
与此同时，泰戈尔和徐至摩返回了上海。
在此之前，泰戈尔还到山西和山西军阀阎锡单谈论了一番哲学的话题。
相对于泰戈尔来到上海时的轰动，他的离开显得黯淡很多。总的来说，这不是一次成功的访问，他无意之中参与进了中国思想界的纷争。
在林子轩离开北平后，泰戈尔在北平的演讲并不顺利，受到不少青年学生的阻挠。
为此，徐至摩极为气愤。不愿意翻译那些青年人的言论。
胡拾则站了出来，仗义执言，斥责青年人无礼的行为，接替徐至摩为泰戈尔继续翻译。
他虽然不赞同泰戈尔的观点，但却不会像那样青年一样起哄赶人，至少要尽到地主之谊。
或许周作仁的看法较为冷静。
5月14日，周作仁在《晨报》副刊表《“大人危害”及其他》一文，声明自己对于泰戈尔的访华及讲演“在反对与欢迎两方面都不加入”。
因为他觉得地主之谊的欢迎是应该的。
如想借了他老先生的招牌来售玄学便不正当，至于那些拥护科学的人群起反对，虽然其志可嘉，却也有点神经过敏了。
围绕着泰戈尔访华的是是非非，终究告一段落。
1924年5月3o日，泰戈尔离开上海，转道日本返回印度。
徐至摩陪同泰戈尔前往日本，把这位印度诗人送到香港，当徐至摩询问泰戈尔有没有落下什么东西的时候。
“我把心落在中国了。”泰戈尔如此说道。
然而，陈独绣并没有因为泰戈尔的离开而放弃攻击，他开始秋后算账。
6月1日，他用笔名表《送泰戈尔——并慰失意的诸位招待先生》一文，将胡拾和林子轩与张军劢、徐至摩等人相提并论。
他把在中国招待泰戈尔的学者骂了一通，尤其是胡拾，他认为胡拾的立场不坚定。
这或许就是两位新文学启蒙者决裂的开始。
林子轩对陈独绣把自己捎带上批判一番没什么想法，连反击的念头都没有，因为没有必要，泰戈尔都走了，中国人该干嘛干嘛去吧。
历史会对今天生的事情做出公正的评价。
他现在的重心放在冯程程身上，不怎么关注外界的事情，懒得打嘴仗，也就是有朋友来访的时候提起才知道。
6月份是冯程程的预产期，家里为是请接生婆接生还是到医院生产颇为争执。
虽然这个时代上海医院的医疗水平堪忧，但林子轩还是相信医院，接生婆什么的感觉太不靠谱了，万一出了问题，再送医院就晚了。
所以从六月份，冯程程就住在了法租界的广慈医院内。
这是一家法国天主教创办的医院，在上海很有名望，也就是后世的上海瑞金医院。
6月7日，冯程程被推进产房。
林子轩在产房外守候，林伯清和冯敬尧也坐在椅子上焦急的等待，冯敬尧的手下在医院内巡视，引得不少人侧目。
似乎没过多久，又似乎过了很久，林子轩听到产房里传来婴儿的啼哭声。
他悬着的一颗心终于落了下来。
第二百三十二章高朋满座；客似云来
冯程程产下一名男婴，母子平安。
这是林家下一代的第一个男孩，在这个重男轻女，崇尚传宗接代的时代，林家格外的重视，连在无锡老家养老的林家老太爷得到消息后也赶到了上海。
林熙泰将近七十岁，在上海商界打拼多年，颇有声望。
在他六十岁那年，把创下的家业交给三个儿子，回到无锡老家，专心做起了慈善事业，为家乡建学堂，接济穷困，修桥补路。
几年过去，他成了无锡有名的乡绅。
按照他的说法，早年做生意的时候为了利益不择手段，做了不少亏心事，如今不过是为求心安，弥补当初的过错罢了。
现如今，林家愈发的兴旺。
最重要的是一个商人家庭出现了林子轩这种文坛才子，这无疑是林家兴盛的征兆。
这是从商人家庭向着书香门第转化的机遇，林家的社会地位也会随之提升。
在这个时代，富商家庭有了财富之后，会培养下一代进入官场，再不济也要成为读书人，光耀门楣，这是因为在封建社会商人的社会地位极为底下。
随着西方思想的传入，中国社会开始注重商业，但在传统观念看来，读书做官才是正途。
林熙泰对于林子轩极为重视，这才不辞辛苦的来到上海。
说起来，这算是四世同堂了。
一个家族的兴起需要几代人不断的打拼，林熙泰想起当初自己孤身一人来到上海，从在钱庄里当学徒开始，几十年过去了，这个家族总算是在上海扎根了。
这几日，林家的客人络绎不绝，都是前来道喜的。
有他当年的老朋友，有政商两界的达官贵人，有租界内的西方要人，有文坛的名流。还有混江湖的海上闻人，三教九流，无所不包。
高朋满座，客似云来！
这是形容一个家族兴盛时的景象。此时的林家倒是有了这么一番气象。
林熙泰心里清楚林家和那些真正的豪门还不能相提并论，但在他有生之年能够看到这幅景象已经知足了，何况林家还会兴旺下去。
这只是一个开始，他坚信这一点。
林子轩没想到有了孩子会这么的累，不是照顾孩子累。而是招呼客人累。
孩子刚出生，倒是不需要他操心，有佣人会照看。
作为孩子的父亲，他负责招呼前来道喜的客人，不少客人都是他的长辈，按照辈分是和他爷爷一辈的，礼数要周到，不能怠慢了。
他一直没有插手家族的生意，只在自己的圈子里打转，仅仅知道一个大概。对于生意往来上不怎么清楚。
这一次，他才算真正了解林家在上海商界的地位，以前他低估了林家的影响力。
在众多道喜的客人中，不少是冲着冯敬尧的面子来的，其中就有许文强和丁力。
经过一年的打拼，两人在法租界混出了名堂，成了冯敬尧的门生。
而且，他们成功的在公共租界打开了门路，把大烟的生意扩大到了公共租界，为冯敬尧增加了不少的收入。深得冯敬尧的信任。
林子轩对此并非一无所知。
上次丁力为了孟晓冬砸了一家报馆，他就已经知道这两人的存在，他趁着这个由头向祥叔打听了两人的来历，和他记忆中的差不多。
这果然是《上海滩》的世界。只是已经被他林子轩给改变了。
要不要提醒冯敬尧小心许文强呢？
林子轩考虑过这个问题，最后没有这么做，一来此时冯敬尧很信任许文强，他这属于挑拨离间，如果冯敬尧不相信，他就是枉做小人了。
二来剧情已经改变了。或许会有不同的结果，还是看看再说。
许文强这个人的性格有点别扭。
他是燕京大学的高材生，爱国学生，因为组织游行坐了三年牢，出狱后对这个世界失望透顶，决心抛弃过去，为了生活不择手段。
但看到冯敬尧和日本人勾结的时候，他爱国心发作，没有执行冯敬尧的命令，从而被冯敬尧派人追杀，两人反目成仇。
如今在林子轩的影响下，冯敬尧和日本人基本上没什么生意往来，局面已经改变。
当然，他会随时关注这件事，以防意外发生。
对于丁力，林子轩不敢小看。
在电视剧里，丁力可是三十年代上海滩的大佬，虽然此刻看起来更像是一个小跟班。
“林先生，我只是孟小姐的影迷，上次的事情是我太冲动，文哥骂过我了，你别放在心上。”丁力紧张的解释道。
“都是过去的事情了，你们进去坐吧。”林子轩客气的招呼道。
等到林子轩离开，丁力有点迷糊。
“文哥，你说林先生有没有介意？”丁力疑惑道。
“你啊，在这种场合说两句道喜的话就好，提什么孟小姐。”许文强无奈道，“本来他可能不介意，现在恐怕要介意了。”
“啊，那怎么办？我只是想把事情说开而已。”丁力担心道。
“好啦，看他的样子不像是个小气的人，有冯先生在，他不会怎么样的。”许文强安慰道，“或许他转身就把你忘了也说不定。”
林子轩当然不会忘掉丁力，在他的记忆中这人算是有情有义之辈。
这种忙碌的日子持续了十多天，他从来没有觉得这么累过，据说孩子还要办满月酒和百天的宴席，真是不当父母，不知道父母的累。
孩子的名字由一家之主林熙泰选定。
林家这一辈是“智”字辈，他希望这个孩子能够健健康康的成长，于是就叫做林智健。
林子轩觉得不怎么样，但不敢反驳。
随后他就释然了，因为他想起了后世的一句话，人至贱则无敌，想来能够叫做“智健”的孩子长大后都是无敌的存在。
他其他方面都不担心，唯一担心的是这个孩子也是一个穿越者。
在后世看网文的时候他就非常讨厌双穿和多穿的小说，没有重点啊。
穿越这种事情，有我一个就够了。
为此，林子轩做了一个实验。
他悄悄的在孩子耳边讲了一段郭德钢的《我要上春晚》来试探孩子的反应。
讲完之后，他自己乐得不行，孩子没有乐，反而哇哇大哭起来。
看来不是穿越者，就算是穿越者，也不是和他一个时代的，或许是异世界的穿越者，否则听了郭德钢的相声不可能哭的这么伤心。
第二百三十三章东西方文化的差异
在林家，最喜爱这位林智健小朋友的非他的姑姑林晓玲莫属。
这位姑姑感觉上像是找到了一个新玩具，让冯程程担心不已。
好在这种日子没有持续多久，六月二十三日，林徽茵和梁思城来到了上海，同行的还有不少前往美国留学的学生。
这些人大多是北大和清华的毕业生，北大以文科著名，清华则多是理科精英。
在这个年代，能够出国留学的学生要么才华出众，要么有家庭背景。
这么多人同行，让林子轩略微放心一些。
只要能抵达美国，他做了不少安排，可以保障妹妹的安全。
通过这几年的相处，他接受了这个家族，也接受了这个妹妹，虽然有些不舍，但这是一个人成长的必经之路。
到国外去看一看，开阔眼界，要比女校毕业后嫁给一个陌生男人更好一些。
民国风气渐开，青年提倡自由恋爱，林子轩支持妹妹去寻找自己的幸福，只要不是外国人就行了，他还没有做好有一个洋妹夫的准备。
在这方面来说，他算是保守了。
在后世，不少女人都想嫁给外国人，拥有外国国籍，林子轩对此并不认可。
由此可见，保守是相对的，他在民国时期算是新式人物，而在后世则是标准的保守派。
在码头上，林子轩把妹妹送走，返回家中，心里有种淡淡的惆怅。
这种感觉叫做牵绊，他在这个世界的牵绊越来越深了。
有同样感觉的还有阮玲钰，送走了林晓玲，她觉得更为孤单了。
在怀念林晓玲的同时，她也在担心自己的将来。
在女校她是林晓玲的跟班，和女校的学生一起玩，有林晓玲罩着她，自然没什么人敢欺负她。但现在她很担心以后女校的生活。
中西女校中存在着校园冷暴力，学生都是上海滩各大家族的女儿，互相较劲，明争暗斗的事情并不少见。
背后的家族势力是她们在女校生存的基础。虽然女校管理严格，却无法绝对禁止。
想想看，上百名女孩子整天生活在一起，怎么可能没有矛盾，还会拉帮结派。孤立对手。
她们虽然不会大打出手，也不会破口大骂，但轻视冷漠带来的伤害有时候比打骂更为伤人，所以能从女校毕业的学生都拥有极强的心理承受能力。
这也是她们进入社会后需要具备的心理素质。
林子轩看到一个人坐在花园秋千上的阮玲钰，身影颇为落寞。
他发觉阮玲钰其实是个很喜欢玩闹的女生，不是像她以后在电影中扮演的那种悲情女主角，在和林晓玲一起的时候两人会偷偷的跑到外边舞厅里跳舞。
还会看一些鸳鸯蝴蝶派的言情小说，甚至是学着外国电影里女人的样子走路和说话。
林晓玲离开之前，还拜托他照顾阮玲钰。
或许应该给她找点事情来做，就不会觉得孤单了。
林子轩看着阮玲钰此时的模样。不由得想起了一部电影。
随着江苏军阀和浙江军阀之间的战争即将打响，进入租界的人越来越多，虽然工厂的生意受到影响，但娱乐行业却意外的红火起来。
特别是电影行业，进戏院看电影消磨时间的人逐日增加。
这其实很好理解，这些在租界避难的人整日无所事事，听戏看电影无疑是最好的消遣。
明星电影公司推出了新的西游记系列，《射雕英雄传》放映了第二部，还有郑证秋拍摄的《孤儿救祖记》等都获得了成功。
孟晓冬的名声如日中天，她在电影中把黄蓉演的活灵活现。成为黄蓉的代名词。
郭靖这个角色在电影中并不出彩，比较木讷和笨拙，远没有黄蓉受到欢迎。
或许是知道林子轩和孟晓冬的关系，拍摄《射雕英雄传》的导演自然知道应该倾向于谁。只要多给几个正面特写就能起到意想不到的效果。
郑证秋自编自导的《孤儿救祖记》使用了童星但二春，是一部反映现实的电影。
他认为电影应担负起改良社会，教化民风的使命，因而他编剧的电影强调道德教化，关注现实问题，注重社会的内涵。
这类的电影一般被称为社会片。
当初在话剧界的时候就是如此。张时川是怎么赚钱怎么来，郑证秋则是想兼顾商业和艺术，自然不是张时川的对手。
林子轩支持郑证秋，反正他有很多能赚钱的电影，郑证秋负责电影公司的好口碑就行了。
他不担心明星电影公司在国内的状况，他想的是如何打开欧美市场。
被他寄予厚望的《大闹天宫》在美国的放映并不算成功。
电影非常受美国华人的欢迎，而美国人却只是看个稀奇，并不怎么懂的这个故事。
按照美国的习惯，林子轩把片名改成“一只猴子挑战众神的故事”，但电影中的神明和美国人心目中的神反差太大，他们接受不了。
中国的神太过于人性化了，和人间的区别不大，没有神秘感和恐惧感。
美国人心目中的神是长着翅膀的天使和在地狱中的撒旦，这两者都不会举行蟠桃宴会，而是收割人的灵魂，这样才是神秘而强大的神灵。
他们不认为被一只猴子随便欺负的阎王爷是撒旦大魔王，反差太大了。
这就是东西方文化的差异。
至于明星电影公司的其他电影，效果差不多，美国人只是抱着猎奇的心态看中国电影，却没有文化上的认同感。
虽然赚了不少美元，但没有达到林子轩的预期，他主要是想传播中国文化。
按照彼得逊律师的说法，电影想要在美国获得成功，就要寻找两个国家文化的共同点。
他特意提到《上海假日》那部电影，就是个很好的例子，作为美国人的他也能看懂，还被深深的感动，这才是真正好的电影。
林子轩对此哭笑不得。
《上海假日》本来就是来自《罗马假日》，是按照美国人的思维习惯写的故事，自然能得到美国人的认同，看来还是要抄袭西方的经典电影才行。
他准备先打开欧美的电影市场，再来讲传播中国文化的事情。
他看到阮玲钰落寞的小模样，就想拍摄一部电影。
讲述一位名做李昂的上海滩职业杀手和一位叫做马蒂娜的十二岁女孩之间发生的故事。
第二百三十四章少女情怀总是诗
林子轩想到的是后世那部《这个杀手不太冷》，讲了一个杀手和小女孩之间朦胧的感情。
他当然不会作死的这么照抄，这个时代还接受不了这种“洛丽塔”式的故事，就算是在后世对这个情节也是非议不断。
或许只有法国人才敢这么大胆的处理，他们以艺术的名义敢做任何违背道德的事情。
林子轩会把杀手和小女孩的关系处理成父女间的依恋，这样更能被观众理解。
这部《杀手李昂》的重点讲的是“救赎”的话题。
李昂是一个孤僻而独特的杀手。
他杀人的手段娴熟高，为人却非常孤僻，他喜欢喝牛奶，喜欢养一盆绿萝，喜欢一个人在戏院里看电影，过着孤独而简单的生活。
马蒂娜是女校的一名普通学生，她有一个乱糟糟的家庭，正处在叛逆的年纪，不喜欢上学，不喜欢这个家庭。
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