欢乐土匪闹民国-第61部分

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户，蒋策动东三省独立，更和张作霖结成死仇，张作霖亲率部队追捕，蒋百里躲在火车的厕所里才逃过一劫，几乎把性命丢在奉天。

吴佩孚初始组织十四省讨贼联军时，就是为了对付奉系的张作霖，蒋百里欣然入幕，担任总参谋长，不料只过了半年不到，直系奉系化敌为友，联合组成了讨赤联军，张作霖从敌人突然变成了友军，蒋百里苦谏吴佩孚不从，一怒之下挂印而去，辞去了总参谋长一职……

听说蒋百里和张作霖是生死仇敌，肖林心里既喜又忧，喜的是，蒋百里绝不会加入奉系，少了一个强有力的竞争对手，忧的是，自己说起来也是奉系一派，想要招揽蒋百里，又多了一道门槛阻拦。

“蒋先生，兴隆保安团正在改编整军，问题很多，久闻您治军有道，能够指点一二？”退而求其次，哪怕一时不能得到此人，多拉拉关系也是好的，蒋百里是有名的军事理论大家，保定军校的校长，真要是指点两招，保安团肯定受用不尽。

“保安团？”

蒋百里又是一愣，神色稍微有些尴尬，堂堂保定军校校长，数十万大军的参谋长，怎么都和保安团挂不上钩。

“不好意思啊，我这次来京，除了拜会老师以外，主要是为了操作新月社南迁上海一事，时间不多……”

蒋百里还在推辞，肖林却听得一愣，新月社？这不是徐志摩和胡适他们搞的诗社吗？自己还是其中的挂名成员呢！

疑惑之下向徐志摩看去，徐志摩笑呵呵地说道：“你不知道吧，百里兄文武双全，也是咱们新月诗社的重要骨干……百里兄，这可是你的不对了，明明在北京闲着没事，干嘛不到处走走看看？这件事就这么定了，回头我叫上小曼，咱们一起去兴隆看看。”

一九二章千年兴衰谈笑中

徐志摩大包大揽，蒋百里只得苦笑摇头，对着肖林连连解释。

诸多客套，肖林压根就没听进去，只顾着诧异不已。历史人物和心目中的形象根本对不上，蒋百里竟然是个文人墨客，徐志摩又和他关系莫逆，这一切完全都不搭界，难怪他一时接受不了。＇＇

其实这还是肖林孤陋寡闻，蒋百里虽是军人出身，却是一个标准的儒将，诗词文章，书法学问，样样都拿得出手，所著的一部《欧洲文艺复兴史》，一百年后仍然不断再版发行。

至于徐志摩，更是因为同门之情，和蒋百里早已结为至交，历史如果不发生改变，几年后蒋百里被蒋委员长关进监狱，感情充沛、容易激动的徐志摩还背起铺盖，喊着嚷着要进去陪他坐牢。

“肖林兄，你没有误会就好，都怪志摩这张嘴，我的确没有任何怠慢之意……这样吧，咱们一起去兴隆看看，也许到了乡下，还能得到两首好诗。”蒋百里再三解释，肖林却浑不在意，自己的要求的确有些唐突，难怪蒋百里推脱，最后能够答应下来，多亏了徐志摩帮忙。

“哪里，哪里，能劳动蒋先生大驾光临，兴隆县蓬荜生辉！”

肖林一边客气着，一边又转身向梁启超说道：“梁公，借着这个由头，我想请您老去兴隆转转，乡下地方别的没有，总比这城里凉快些……还有，在座诸公如果没事，也到兴隆去踏踏青如何，有汽车接送，一两天就转回来了。”

说着话，肖林不停地向石醉六看去，对这位军事全才很是期待。

“我就不去了，你们谁愿意去，一起凑个热闹好了。”

梁启超笑着摆摆手，又掏出一只厚厚的信封递给肖林：“你的信我已经看了，这是回信，有点长，你拿回去慢慢看吧。如果还有什么问题，直接提出来，咱们这么多臭皮匠，总能商量个答复给你。”

肖林连忙起立致谢，双手接过信封，却不便当场打开，郑重收好又问道：“梁公，以中国的现状，能否找到一条富强的捷径？”

肖林这一问略显突兀，以他的身份，似乎还用不着操心这个，但是这几人涵养都很深，面子上倒没表现出什么异常。

梁启超却是微微一笑，此子果然心志不俗，换句难听话来说，就是野心勃勃。

肖林之所以问这个问题，是因为知道历史的大致走向，时间不等人，不说‘九一八事变’，就是‘七七事变’也只剩下十年时间，日本就要全面侵略中国，大难在即，中国却是个贫弱的农业国，根本没有实力与其对抗。

现代国与国之间的战争，说到底打的还是工业基础和社会协调能力，能够生产出来足够的武器弹药，并运送到前线，在持之以恒的消耗中比拼实力，这个过程，没有什么投机取巧的捷径，只靠一两场局部战役的胜利，改变不了整个战争的走向。

想要改变历史的进程，必须寻找一条富强之路！

“这个问题，不只你一个人在考虑，从几十年前甲午战败，一直到去岁的五卅惨案，几代中国人都在寻找答案，但是很遗憾，最后的答案是没有……一国之兴衰，都是百年千年沉淀的积累，多方因素共同作用的结果，这其中，就是一篇大文章了。”

梁启超说到这里，蒋百里等人纷纷整冠正坐，恩师有教，自然应该凛然而受。

梁启超温和地问道：“小兄弟，我先问你个问题，中国在历史上曾经强大过吗？”

肖林毫不犹豫地答道：“当然！汉唐盛世的时候，欧洲各国还在黑暗的中世纪，哪怕到了宋明两朝，中国仍是世界上最强大的国家，只是在鸦片战争后，中国才沦为列强瓜分的对象。”

“很好，那我问你，汉唐盛世从何而来，泱泱中华为什么又会沦为任人宰割的羔羊？”

“这个……”

肖林不禁为之结舌，题目太大，千头万绪，叫人如何说起？犹豫了一下，才边想边说道：“中国之所以落后，是因为西方发生了工业革命，从政治、经济、科学技术各个方面超过了中国，落后就要挨打，这是没有办法的事情……”

“列强船坚炮利，只是问题的表象，根本原因不在这里。”

梁启超微笑道：“王阳明有言，知行合一，相互作用，同生共济，但究其根源，还是知为本，行为体。一个民族是否强大，根源在于其文化是否先进，行为方式和价值观念是否领先于这个时代……

中华之兴盛，始于春秋战国的百家争鸣，孔墨诸子，遗泽千年，所谓汉唐盛世，都是汉文化先进性的体现，并不是哪一位君王将相的个人之功。在那个时候，西方列强还处于中古时期，自然远远落后于中国。”

“老师所言极是，民族自立的根本还是文化，只凭借一时的强兵利器，难以长久兴盛。”

张君励插言道：“我在欧洲游历的时候，从巴黎到梵蒂冈的街头，都见过古埃及的方尖碑，3000多年的历史，依然精致完美，巍峨高耸，可见古埃及当日兴盛，远远超过了同时代的其他文明。可惜，这个民族没有自己的思想魂魄，终归还是被历史淘汰，连这些方尖碑都成了列强的战利品。”

肖林点了点头，顺手盗版了一句旧时空的格言：“是啊，所有的资源都会枯竭，只有文化才能生生不息。”

不料肖林会说出这么精辟的话，众人纷纷向其点头示意，梁启超更是拊掌大赞。

“说得好，从历史的长远角度看，民族的兴衰比拼的还是文化的力量。华夏之衰落，自董仲舒独尊儒术已经种下根源，儒家思想虽然不断发展，但渐渐沦为皇权的统治工具，至满清时代达到高峰，思想禁锢，体用分割，沦落是迟早的事情。”

梁启超说到这里，轻轻一叹，又接着道：“宋朝以后，程朱理学渐渐一家独大，但在这个时候，西方社会却兴起了文艺复兴运动，思想、艺术、科学理论不断突破，经过四五百年的积淀，才促成了工业革命和资本主义的成熟，此消彼长，中国终于远远落后于世界潮流……”

一九三章吾爱吾师，但吾更爱真理

梁启超的论调太为怪异，肖林一时还绕不过这个弯，楞了楞才问道：“梁公，你的意思是说，我们输在了但丁和达芬奇手上？”

梁启超点头道：“也可以这么说，艺术是思想文化的结晶，最能体现一个民族的底蕴，汉文化自春秋以来，领先世界千年，汉赋、唐诗和宋词，都是其中杰出的代表，创造了一个又一个顶峰，达到了后人难以企及的高度，自宋代以后，随着国运的衰落，艺术领域逐渐陷于僵化，偶有亮点，也难以改变整体的沉闷态势。而西方社会自文艺复兴后，逐渐摆脱了野蛮和黑暗，经过积淀和升华，已经拥有了完整的文化价值观念，崛起是迟早的事情。”＇搜索最新更新尽在＇

说到文艺复兴，蒋百里也忍不住插言道：“正是，文学艺术都是文化的表象，根源还在思想，但丁和达芬奇不但是诗人画家，更是哲学家，再到培根、笛卡尔、莱布尼茨、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德、黑格尔、叔本华、尼采、马克思……西方世界几百年涌现了太多哲学家和思想家，正是一个西式的诸子百家，文化的喷涌，思想的碰撞，使得社会蓬勃发展。而我们中国，却在满清的高压禁锢下，大兴**，愚民而不教，这样的国家，当然会被人欺负……”

梁启超叹了口气，又接着说道：“华夏文明，从五胡乱华到蒙元入侵，再到满清入关，自古以来多次受到外族侵略，却一直保持着文化的传承。为什么？只因我们的文化远远领先于这些异族，哪怕一时战败，也会将其融合吸纳，像蒙古人那样拒不接受汉文化的，很快又被赶回草原。

但到了鸦片战争后，情势却已经完全不同，汉文化从根本上受到了冲击，所谓三千年未有之大变局，指的就是这个意思。所以，士林（张君励字，新儒家思想代表人物）肩上的担子最是沉重，日后还须努力求索，既不必妄自菲薄，又不可夜郎自大……哎——，国难沉重，百姓大都陷于生计，总得留下几颗脑袋替大家思考问题。”

张君励连忙站起身来，向着梁启超施礼道：“张君励必定牢记今日的教诲，不负老师厚望！”

“坐下吧，咱们随便聊聊，不用这么正式。”

梁启超摆了摆手，又接着说道：“外来文化的冲击，最明显的例子就是颠覆了帝制，政治制度为之一变，整个国家都建立在西方的架构体系之下，无论是议会法院、还是大学工厂，都是从西方的舶来货，国民的价值观念也不得不随之发生变化，这个融合的过程，既困难又痛苦，但不得不做，中国，的确已经落后了。”

一番长篇大论，肖林难得地听了进去，却越听越是灰心，忍不住又问道：“梁公，中国现在积弱已久，难道再没有翻身的机会了吗？”

“当然不是！中国现在虽弱，将来必定强大，自从五四新文化运动后，国家民智已开，对各种先进文化兼收并蓄，去芜存菁，思想的解放是两千年来从未有过的崭新局面，再加上传统文化的深厚底蕴，我敢断言，中国在未来的数百年间必定重新崛起！

我只是想告诉你，中国之弱，是多年沉淀的结果，从根本上弱于列强，就像一个久卧在床的病人，想要恢复健康，必须慢慢调理身体，想要吃上一颗十全大补丸，立刻生龙活虎，那只是演义传奇里的故事！”

梁启超一口气说了一大通，稍作停顿，紧接着又说道：“我从你的来信中看到，你对武力十分鼓吹推崇，这一点，对中国并不合适。国家固然需要强大的国防力量，但对内部来说，最好不要进行暴力革命。革命产生暴君，暴君再产生革命，几千年的历史都在这个怪圈中打转，如果不能破解，免不了新瓶装旧酒，再回到老路上去，辛亥革命轰轰烈烈，却把国家拖入了军阀混战，这一点已经说明了问题……”

梁启超说到这里，肖林在心里暗暗腹诽，这位老爷子，果然不愧君主立宪派出身，对改良情有独钟，这个问题讨论起来就没完没了啦，先不和他纠缠。

“老师，我不同意你的看法。”

蒋百里却突然跳了出来：“老师所论，不免倒果为因之弊，立宪改良，难免隔靴搔痒之嫌，老师当年参与戊戌变法，并不是败于慈禧一人之手，而是中国没有这块土壤，失败是注定的事情。以中国之现状，必须有一强力政府，完成国家统一，改良社会，促进经济，才能结束军阀割据，建设一个强大的国家！”

“百里此言大谬！当今世界，以英国最为强大（当时英国不比美国国力差），究其原因，就是英国完成了不流血的光荣革命，国家的元气得以保存，矛盾和斗争都在相互制约中得到平衡，并没有与过去的传统割断联系，无论是改革派还是保守派，都没有成为破坏力量……”

梁启超说起立宪之事，当即滔滔不绝，口若悬河，颇有些当年论战八方的感觉。

看到老先生有些激动，顾云鹏悄悄拽了拽蒋百里的袖子：“百里兄，你怎么和恩师论战起来，不怕老师生气吗？”

“吾爱吾师，但吾更爱真理！”

蒋百里直言回了一句，转头又向梁启超说道：“老师，这个问题我还有不同看法……”

师徒二人相争不下，其他人也都加入了讨论，除了顾云鹏商人身份，没有多说话，其他人个个都在高谈阔论，纷纷发表着自己的意见，话题也越扯越远，从中国说到日本，从甲午说到北伐……

肖林在一旁听得津津有味，座中诸位都是高人，争辩起来引经据典，针锋相对，十分精彩，看来，梁启超师徒间不是第一次进行这种讨论。

在旁边听了老半天，肖林才突然醒悟过来，今天是来向梁启超讨教的，却无意中搞成了一场辩论会，现在这个局面，好像已经跑题了。

肖林关心的，只是如何尽快壮大实力，以应对将来的局势，这个问题，看来只有留待以后解决。

不过，肖林任然相信，以穿越者的优势，应该能够找到一条投机取巧的捷径。

一九四章上了一堂历史课

梁府客厅之内，梁启超和蒋百里的师徒之争仍在继续。

蒋百里正在侃侃而谈：“以学生之见，老师不应对宪政仍然报以幻想，当前最为重要的，是实现国家的统一，建立一个自主自强的现代主权国家。＇＇

国民成立已经十五年，一直在进行政体与国体的探索，但遗憾的是，除了贿选就是军阀混战，民国十二年颁布的宪法已经失效。孙中山去世前曾经说过：‘护法可算终了，护法名义已不宜援用，今日应以革命精神创造国家，为中华民国开一新纪元。’在当前的情况下，社会各方对于军阀政治和议会政治都已彻底失望，必须重新选择一条新的道路。”

梁启超摇摇头道：“以武力实现国家统一，十余年来的立宪努力将毁于一旦。以南方政府的北伐军来看，这是一支与以往完全不同的党军，通过民族主义和群众运动的结合，党军体制将获得极大的民意支持和合法性，大大降低了对于多元化宪政的依赖，进而会倒向一元化的集权政治。从前是约法至上，此后是党权至上，从前谈法理，此后谈党纪，民主宪政将荡然无存。”

张东荪（梁启超弟子，哲学家，政治活动家）插言道：“老师所言极是，北洋军阀政治固然不堪，南方政府也未必可取，在国体和政体的选择上，南方革命党的立场始终摇摆不定，如果北伐真的成功，国家还是会陷入军绅政权衍生的派系政治。”

肖林对历史不甚了了，其他人却都明白张东荪的意思。

在民国十几年的制宪斗争中，革命党一向没有明确的态度，多是基于派系斗争需要的选择，原本基于国家共同利益寻求妥协的制宪讨论，始终为狭隘的派系之争所裹挟，共识的达成与宪制的实行遥遥无期。

对于国体模式的选择，辛亥革命之初，孙中山等人表示支持联邦制和总统制，但在南京政府成立后（孙中山临时大总统时期，不是后来的南京政府），国民党又转向了中央集权，袁世凯得势，国民党又重新支持地方分权，孙中山称自己‘亟亟从事于联省制’，不过一年之后，广东军政府再度恢复，孙中山又鲜明反对联省、主张北伐统一。从总体上看，革命派在国体问题上的立场较多受制于时局的影响，当他们掌握权力时，更多倾向于集权，而一旦失去政权，则往往转而支持分权或联邦。

对于政体模式的选择，除宋教仁之外，包括孙中山在内的多数革命党人都倾向于美国式的总统制政体。最初的《临时政府组织大纲》也大体采取了这一模式。但1912年的《临时约法》却最终确立了议会内阁制的政体，并扩大了参议院的权力和对于行政权的制约。这一变化的发生，是革命党试图凭借自身在国会的优势地位，来限制即将掌握政权的袁世凯，无形中却破坏了内阁制之中立法权与行政权应有的协调，此后的政体争端也由此开始。

蒋百里皱皱眉头，接话说道：“就算如此，建立统一国家也是最为紧迫的问题，中国现在一盘散沙，缺乏一个至高无上的共同体，军阀割据与议会政治失败的背后，根本原因在于缺乏统一主权权威和现代国家建构的不足。当前情况下，首先要解决的问题，并非一部文本意义上的宪法，而是政体与国体的选择，如何构建一个对外独立，对内统一的现代民族国家……”

争论随即再次展开，在梁启超师徒的唇枪舌剑中，肖林对民国的历史颇有所悟。

在不发达国家中，军人干政是政治现代化进程中的一种必然，北洋军阀政治的形成，来自于清末以来中国政治现代化的危机。在西方的冲击之下，中国的传统社会迅速解体，并陷入严重的主权危机中，君主官僚制度与儒家思想想结婚的传统权威机制无法与现代化相适应，最终崩溃瓦解。但是辛亥革命只完成了破坏，却没有完成建设，新的权威主体尚未建立，整个国家陷入了空前的政治真空中，作为晚清以来最早的现代化力量，具有高度组织性的现代军队，成为当时最为有效的替代性组织。

在这种情况下，袁世凯与北洋军人走上了历史前台，承担起重建国家政治权威的历史使命。但由于袁的决策失误，引发了二次革命与护国战争等新的危机，使得政治军事化进一步获得了合法化外衣，最终导致了权威的崩溃与军阀政治的开始。

军阀组织对于私人纽带关系过度依赖，袁世凯去世后，因为政治强人逝去，北洋内部的凝聚力迅速减弱，不可避免地发生了组织上的分裂，由于缺乏一个系统的、一致的政治意识形态，军阀组织无法获得有力的政治认同，难以承担现代民族国家建构的历史重任。在一次次的分裂与混战中，北洋政府逐渐耗尽了它原本具有的合法性与政治资源。

在军阀政治与宪法政治走向没落的同时，另一种替代性的可能也在增长。面对民国十余年来的主权沦丧与国家分裂，国人开始了新的探索，试图在军阀与代议制之外寻找实现国家统一的新道路。

以五四运动为开端，民族主义的浪潮也在这一时期开始席卷中国，尽管这一时期存在着社会震荡和政治分裂，但在民族目标方面产生了明确的共识，国家统一成了头等大事。人们期望通过统一的实现，摆脱列强干涉和恢复民族权利。

也就在这时，苏联十月革命的成功，为中国提供了榜样，在西方民主宪政之外，以另一种全新的模式构建现代国家。以苏联体制为模范，孙中山开始了“联俄”、“容共”等尝试，并改组国民党，通过新型“党军”组织的创设，发动了北伐战争，以推翻并取代旧式军阀的统治，实现国家统一。

北伐战争顺应了时代潮流，胜利是注定的事情。

一九五章故人来访

一场大讨论下来，不知不觉已经到了中午，梁府设下简单的家宴，招待众人用饭。

饭桌之上，肖林不断和众人套着近乎，对蒋百里和石醉六尤其热络，蒋百里对他还算客气，石醉六却有些冷淡。

“石先生，对于军人和政治的关系，您是怎么看待的？”肖林毫不气馁，仍然不停找着话题。

石醉六看了他一眼，淡淡反问道：“肖林兄又是如何看呢？”

肖林犹豫了一下，边想边说道：“在这个问题上，我和梁先生的观点不同，当今世界秩序遵循的仍然是弱肉强食的法则，军事力量具有非常重大的意义，中华民族要强大，必须战胜一个帝国主义国家！”

“奥？比如……？”石醉六眼中闪过一道光芒。

“日本。”

肖林回答地非常干脆，又补上一句解释：“我个人以为，日本在不久的将来，就是中华民族的死敌！”

石醉六上下又看了肖林两眼，默不作声地点点头，垂下眼睛专心吃饭。

害怕肖林觉得尴尬，徐志摩悄悄劝道：“你别在意，石醉六就是这个性子，外冷内热，我们师兄弟都知道他这个脾气……他冲你点点头，就是同意了你的观点，已经很给你面子啦。”

原来这位就是个冷面人，肖林心里踏实了很多。想想石醉六的资历，管过全国的兵工厂，当过黄兴和蔡锷的参谋长，现在又是黄埔长沙分校的校长，在自己这个后辈小子面前，的确有傲气的资本。如果能够得到此人相助，就好像刘备请到了诸葛亮，终于能够和天下英雄抗衡……

“梁公，今天能够得到您的教诲，肖林受益匪浅，晚辈有太多的困惑，还想当面