纵横异界时空-第182部分

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他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。

蟠龙，指的是蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在神话中，蟠龙是水龙，被认为居住在东方的湖中。与蛟龙一样，和雨与水有很深厚的关系，但顶多只有保证所在的泉水不枯竭。

上古时期，天逢大旱，太阳曝晒，碧绿的庄稼田成了衰草地，翠绿的树木只剩下了光秃秃的枝杈。大地失去了生机，饥民遍地，叫哭连天。

东海龙王的第十五个儿子蟠龙时常偷跑到人间游玩，龙王知道后非常生气，就将他交给三元仙君严加管教。他聪明好学，三元仙君视他为宠儿，把那套看家本领变幻莫测的仙术全教给了他。一天，他又偷偷地跑到人间玩。可是，眼前的景象使他大为吃惊：已是播种季节了，田地里连个人影都不见，他看到失去了生机的大地，心象捅了刀子。他不再玩了，用三元仙君教给他的仙术，晃起那条灵巧的尾巴向空中扫了个半弧。

霎时，天空布满乌云，接着“哗哗哗”地下起了雨来。甘露滋润着大地、滋润着人们的心田，男女老少都涌向街道、原野。仰起脸来，让大雨尽情地淋个够，人们在雨中挥舞着，欢跳着蟠龙降雨过后，那片绿色的世界又恢复了。人们相互祝贺道喜，感激神龙。看到此情此景，蟠龙不愿再回龙宫中去过那寂寞无聊的生活了。

他整日地巡回在千山万岭之中，旱了就给人们降雨；看到木船触礁，船工被恶水吞没，就引来水鸟为行船引路；看到凶恶的野兽成群结队在山里横行，危害百姓，他就天天将这些野兽驱逐；看到流行的疾病危害人们的身体健康，就在大山上种下大片大片的药材

就这样，他不分昼夜地为人们忙碌着，为世世代代的人们造福。人们的生活越来越好了，而蟠龙却累死了，他的长长的躯体躺在了平度这片肥沃的土地上。由于他躺下时头枕在南方的土地上，那双明亮的眼睛也就留给了南方的人们，所以南方人的眼睛变得锐利起来，能看透山石，看到地下的宝藏，识得风水地理。

而那条灵巧的尾巴伸到了北方的土地上，北方人借助龙尾，他们的脚也变得神气起来了。

钦原，上古神兽之一。形状像蜜蜂，大小像鸳鸯，蜇中鸟兽鸟兽会死，蜇中树木树木会枯掉。

三角兽，传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。

飞廉，亦作蜚廉，是神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。

三足乌，又称三足金乌，金乌，是一种神话中的神鸟，太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

山魈，山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

天吴，古代神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。说的就是这天吴是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

禺疆，传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。

据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。禺疆脸似人，他耳垂上悬挂两条青蛇，脚下也踩着两条青蛇。

虚耗，传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。

玄蜂，古代妖怪之一，是一种巨大的蜂，腹部跟壶一样大，会蜇人，且有毒能致人于死。

土蝼，古代传说中一种吃人的山羊，有四只角。

狮鹫，传说中的生物。长有狮子的躯体与利爪、鹰的头和翅膀，是相当有名的奇幻生物。因为狮子和鹰分别称雄于陆地和天空，狮鹫被认为是非常厉害的动物。

冉遗鱼，古代神话中的怪鱼。英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，他的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。

庆忌，上古时期的一种异兽，泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信亦有捉鱼之说。

鹿蜀，是古代神话传说中的兽类，它样子像马，头部白色，身上斑纹犹如虎斑，长有一条红色的尾巴，鸣叫的时候就像人们在唱民歌。

重明鸟，古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。

重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。

不过，这鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍，只好同意它自由往来。

重明鸟很仗义，它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次。有时人们得罪了它，就隔几年都不来。于是，家家户户都清扫庭院，摆上琼浆玉液，盼望重明鸟前来栖息。

禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间，这样，禽兽鬼怪见了，也会害怕，躲得远远的，不敢来捣乱。

给读者的话：

这几章将神兽的资料集中一下，后面会写到这些神兽，到时候就不详细介绍了，到时候若是读者们没有印象了，可以重新翻阅这几章，这样的话，比较方便，就不用一章一章的去找了

第五百二十七章　传说典故（上）

四千年前尧王在位七十年，有鸾雏年年来朝，麒麟游于泽薮，鸱枭远避大漠。远方的“祗支国”进贡了一只重明鸟，重明鸟两目都有两个眼珠，眼睛像鸡，鸣声似凤，展翅一飞，能搏击虎豹熊罴，扫荡妖魔鬼怪。所以人们无不洒扫门户，盼望重明鸟落在自家门上。

但是重明鸟不再来了，人们于是刻木或铸金作重明鸟形置于门户之上，威慑魑魅魍魉。人们每到正月初一，都会制作重明鸟的雕像，或者“画鸡于户”这就是重明鸟留传下来的形状。

有关于重明鸟，还有一个典故。

传说，舜王是重明鸟托生的。古时候，历山下住着个瞎子，名叫瞽叟。一天晚上，他做了个梦，梦见一只重明鸟飞到他跟前，嘴里含着食物来喂他，还对他说：“今后我不走了，就给你当儿子行吗”

瞽叟听了非常高兴，他弯下腰去，想把重明鸟抱起来，就在这时，他醒了。瞽叟醒来，越想越奇怪，就把他做的梦从头到尾给媳妇说了一遍。

媳妇说：“梦是心中想，你想儿子快要想疯了哩”

暂且不说瞽叟媳妇生娃的事，先说说重明鸟是啥东西。重明鸟也叫双睛鸟，样子跟家户喂养的鸡差不多，鸣叫的声音跟凤凰一样，怪好听的。

不一样的是，它一个眼窝里长着两个瞳仁。妖魔鬼怪，豺狼虎豹，不要说见了它的影子，只要一听它的叫声，就吓得浑身发麻，没命地逃跑。老百姓都说重明鸟避邪气，人人都盼望重明鸟飞来。可是重明鸟住在老远老远的地方。

因此，大伙就照重明鸟的样子，有的用木头刻一个，有的用泥捏一个，安放在房顶上，吓唬妖魔鬼怪和豺狼虎豹。自从瞽叟梦见重明鸟以后，他的媳妇真的怀上娃娃了。

十个月后，生了个胖墩墩的大小子。生娃的那一天，真的飞来一只重明鸟，落在瞽叟家门口，吱吱咕咕叫唤了好一会儿。等屋里生下娃了，门口的重明鸟也不见了，东邻家西舍家都说瞽叟命好福分大。再仔细看看那新生的小胎娃，都愣住了，小胎娃的眼窝跟重明鸟的眼窝一模一样，一个眼窝里头两个瞳仁儿。

大家都说，这个娃娃是重明鸟托生的。

除此之外，还有一个典故，也是有关于重明鸟的。

一日，羲仲来奏，说祗支国遣使来进贡了。帝尧忙命照着礼仪招待。这次祗支国所进贡的是一只异鸟，其状如鸡，两只翅膀的羽毛脱落殆尽，只剩了两只肉翮，形状甚为难看。

帝尧料他远道来贡，必有特异之处，便问那使者道：“此鸟叫什么名字有什么特异的功能”

那使者道：“此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。它鸣起来，其声如凤，一切妖灾群恶都远远避去，不能为害，实在是一种灵鸟。所以小国之君特遣陪臣前来贡献，望乞赏收。”

帝尧道：“它的羽毛尚不完全，哪里还能捕逐猛兽呢”

使者正欲开言，哪知这重明鸟竟有知认似的，听了帝尧之言，顿时引吭长鸣，声音果然似凤；忽而闪起两只肉翅，腾举空中，绕殿飞了一匝，直出庭中，且飞且鸣。

那时巢在阿阁的凤凰和飞集的鸾鸟听了它鸣声，亦一齐飞鸣起来，与它倡和，声音和谐，非常悦耳。

这时叔均在殿上，看见重明鸟出殿而去，不禁叫道：“啊哟逃去了”

那使者笑道：“不会不会，就要来的。”

歇了一会，果然仍飞回来。

此时在阶上的侍卫，忽然看见空中有无数群鸟向北面飞，非常迅速。后来打听，才知道都是枭鸱之类，大约听见了重明鸟的鸣声而逃到绝漠去的。

从此，重明鸟所在数百里之内，竟无鸱枭恶鸟，真是奇怪之事。且说帝尧看重明鸟如此情形，知道它果是灵鸟了，便问使者道：“它的羽毛终年如此吗”

使者道：“不是。它的羽毛时长时落，此时适值它解翮之时，所以如此。”

帝尧道：“那么它吃什么”

使者道：“通常它在外面，不知道吃什么。如若人喂饲它起来，须用琼玉之膏饴之。

这里帝尧君臣商量留养重明鸟之法。

帝尧道：“它是灵鸟，与鸾凤一样，不可以樊笼屈之，任其来去可也。况且养它起来，须用琼膏，未免太奢，朕哪里有这许多琼玉来供给它呢”

群臣听了，都以为然，于是就将重明鸟安放在树林之中，听其自由。

那重明鸟从此飞来飞去，总在帝都附近几百里之内，所有豺狼虎豹，都给它搏击殆尽，人民往来，便利不少。民间人家偶有妖异或不样之事，只要重明鸟一到，妖异立刻潜踪；不祥之事，化为大吉。假使山林川泽猛兽为患，只要听见重明鸟的鸣声，猛兽无不遁逃，因此人人将这重明鸟奉若神明，没有一家不洒扫门户，延颈跛足的望它飞来。

那重明鸟在帝都住了几时，忽然飞去。

后来一年之中总来一次，又后来几年之中才来一次。大家盼望得急了，有人想出方法，将木头雕出一个重明鸟之像，或用金铸出一个重明鸟之像，安放在门户之间。

哪知亦竟有灵，一切魑魅丑类居然亦能够退服。所以后世的人，于每年元旦这日，或者刻木，或者铸金，或者绘画一只鸡的形状，放在窗牍之上。这就是重明鸟的故事。

古代神话中有鸡是重明鸟变形的说法。尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。

因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。

英招，上古时期传说中的神兽，其状马身而人面，虎纹而鸟翼，徇于四海，其音如榴。

天帝花园由一位名叫英招的天神管理着，因为，在昆仑山东北四百里处，天帝花园里有一座悬圃，这是天帝在下方的一座花园。此园由一位名叫英招的天神负责管理，他长得马身人首，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，周游四海。

英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。英招负责看管那群名叫“土缕”的神兽，它虽然长得像羊又长着四只角，是吃人的神兽。可负责看管那群名叫土缕的神兽的英招却不准许它们吃人。英招也负责看管群名叫钦原的神鸟，不准许它们吃人伤人或其他动物。

英招还负责看管有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子，还有连名字都说不清楚的各种植物、动物们。英招参加过征伐邪神恶神的战争范例，是后世大禹诛杀九头恶怪相柳时立下了奇功而让我们永远铭记的。

帝舜时大禹奉旨诛杀相柳，那相柳氏本是共工的臣子，长有九头分别在九座山上吃东西。他霸占了雍州以西，残害百姓。当时，到了共工藩国内相柳的领地，才发现了相柳的残暴。

原来，自从共工句龙之孙孔壬接任共工后，便叫相柳做留守。相柳依了孔壬教授的方法，自己隐藏起来，假仁假义，对于那瘦瘠的百姓施之以慈惠，或者助之以糇粮，或者就从肥胖的人民身上敲诈起来，一半拿来饱自己的肚腹，一半分给他们，自以为扶助弱者。

其实他何尝真正有怜悯瘦弱人的心思，不过想将他们养肥，供自己吞噬罢了；而且借此假仁假义，可以博得一般瘦瘠人的称誉，以掩饰他择肥而噬的残酷。

所以，几十年来，远方之人，还不甚知道相柳的底细，以为不过是共工孔壬的臣子而已，他的计算，亦可谓巧了。但看到他几十年来，身躯既长且粗，膏油满腹，就可以知道吃的人多。

后孔壬被革职，跑了回来，与相柳同处。孔壬虽则是个国君，相柳虽则是个臣子，然而相柳何曾将孔壬放在眼里孔壬无可奈何，亦只好低首下心，用他巧言令色的长技，以阿谀取容，倒亦相安于无事。

相柳的势力逐渐膨胀，那相柳原是个有来历、有修炼的灵祗，他于千里之内的事情都能看见，都能知道。

孟门、壶口两山开通时，他向孔壬说道：“不对大禹命这小子，居然有本领把孟门、壶口两山开通了，难保他不溯流而上。专门来和我们作对。”

孔壬听说，忙道：“如此怎样好”

相柳道：“不打紧，你有九张嘴、一条大尾，足以对付。包管他来一个，死一个，来两个，死一双，主公你且看吧”

孔壬听了，大惊失色，忙问道：“怎样，怎样”

第五百二十八章　传说典故（下）

相柳道：“此时不必说了，各自逃生吧。我自己保不住，哪能管你呢我念昔日群臣之情，不来吃你就是，请你走吧。”说着，昂起九个大头，把身躯施转来，打一个长围，将附近豢养的人民和那平日为虎作伥的一班凶人一齐绞死，大约有几百个，把他的血肉吸食饱了，然后耸起身躯，直向西北方窜去，其行如风，顷刻之间，已不知所在，经过的地方，草木房屋尽推倒了。

就这样，英招参加了围剿相柳的征战，立下过大功劳。诛相柳后。相柳尸体腐烂起来，腥闻于国，腥闻于天，避无可避，况且这种气息熏蒸传染，容易酿成疫疠，十分可怕

相柳的尸身臭腐得太快，是因为他满腹脂油，被太阳真火逼得太烈才臭气熏天的。

于是，英招与霜神、雪神等商量，将一阵大霜大雪大冰冻，把相柳尸首凝固不腐，解决了一些困难。

随后，英招便用尽神力将足有千丈长的相柳尸身及埋在几百里之外。那埋相柳尸身的地方，非常隆高，后人就在这上面筑了几个台，一个是帝喾之台，一个是丹朱台，一个帝舜之台，供奉着他们的牌位，作为镇压之用。

这土台在昆仑山以北。台的东西南北四面，每一角都有一条虎纹蛇，它们即相柳的化身他的头平常总是朝着南方。

横公鱼，神话中的怪鱼，生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可去邪病。横公鱼到了夜晚，跳到岸上，脱掉厚重的外壳，其样貌有点像人类。所以有了夜化为人的说法。

远飞鸡，神话中的一种神兽；又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。据信是鸽子的异种。

青牛，为神仙道士之坐骑。乃是上古瑞兽〃兕〃，除了名貌像〃牛〃，其他跟〃牛〃没有一点关系。兕这种生物长的很像水牛，但皮毛是青黑色，头上只有一根向天牛角板角：向天的角。只有天下即将兴盛，才会出来现世。

有关于青牛，华夏还有一个传说典故，老子降青牛。

据说，这是李老君八、九岁时发生的事。那时，太清宫南面的一座大山上，突然出现一群怪物。这怪物猛看象大象，没有象鼻子长，啼子碗口大，两角头上长，两眼似铜铃，一叫惊虎狼。

人们称它为神牛，这神牛凶猛得很，见物咬物，见人吃人，连狮子老虎都没地方藏。不长时间，山附近被它们闹得几乎路断人绝。

一天，李老君和本村的孩子二子瞒过大人，一起南山下割草。不一会，他俩把篮子割满了，看看天还早，俩人就做起游戏。二子把镰刀插在地上，李老君和二子站在远处，用李老君的乾坤圈他给他的手镯起的美名套镰把。套中为赢，套不中为输。谁输了，谁围着镰把爬三圈。

他俩正玩得起劲，突然哞的一声叫，从山上冲下一头神牛，直朝他们扑来，李老看见那牛，气得他火冒三丈，心想：这畜牲自从出现就不干好事，扰闹乡邻，伤害百姓，今天非给他点厉害看看不可。他对二子大喊一声：“走，捉住它。”他说着就拿起了镰刀向那牛迎去。

二子也不是个软包，听老君过么一喊，也捡起镰刀，跟着跑去。那头牛平日里碰到的东西，只要是活的，都是没命地逃。今它见两个小孩看见它不但不跑，反而举着镰刀向它跑来，就觉得事情有点不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它两眼一瞪，跑得更凶。

那牛连窜带跳，来到近前，把头一底。一个猛窜，就想把他俩抵死，老君二人忙把身子一蹲，那牛正从他俩头上窜过去。老君见那牛气势，心想：先给他点厉害，杀杀它的威风。随即猛地站起身，举起镰刀，朝那牛屁股上狠劲砍去。

只见那牛痛得一蹦老高，屁股上只露了个镰把。那牛顾不得吃他俩了，撒开蹄子就往山上跑。俩人一见那牛跑了，更来劲了，喊着叫着，跟着那牛追上山去。那牛一口气跑到半山坡，钻进一个很大的洞里。

李老君和二子正准备到洞里捉个稳的，突然的一声吼叫，震得山坡直打颤颤，随着叫声一头青牛从洞里窜出来。乖乖，只见它比刚才那牛大一半，大头大嘴大蹄盘，肚子里象揣着个老虎，头上那两只角向前伸着，只有一胳膊长。看样子它是这牛洞里领头的。

它窜出洞口中，往半山坡一站，见是两个小孩，气得暴跳如雷，对着他俩先亮了个下马威。真够凶的但见它把头一低，伸出舌头往满荒草的地上舔，'嗤啦'一声，舌头过去的地方一片精光，连地皮都被它舔起有半尺多深。

它心说：“自从占山为王以来，哪里吃过半点亏，今天倒被你俩小孩子占了便宜，真有失尊严，看我怎样收拾你俩。”

它大叫一声，一个饿虎扑食，就朝他俩直扑上去。

李老君见大青牛发疯一般扑来，心想：不把大青牛治服，以后这带的人就别想有好日子过，一定得把大青牛治服。

还没等他想出个治服大青牛的法子，这牛已窜到二子身边，朝着二子低头就抵。二子也不急慌，就势抱住了大青牛的前腿。那大青牛见腿被人抱住，急得张口咬二子。

老君见状，猛窜上去，用手里的乾坤圈对准大青牛的上牙就是一下，咔嚓一声，大青牛的上排牙被砸掉了。这大青牛羞恼成怒，身子猛一横，把老君撞倒地上，它低下头去伸出舌头'呼嗤'一下，就把二子裹进肚里。

老君见二子被老牛裹进肚里，气得他怒从心中起，劲从骨中生。大青牛这时正低头躬背冲到他跟前，