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洪荒之榕植万界-第31部分
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李道虚开口：“这件事主要怪我，太过轻视当年那些妖族余孽的底蕴了。”当时他的确是感觉人族气运奋发向上，只要时间足够，妖族那些残余的势力自然是会被一一除去，可是在也不算大意的情况下却被这二十万的上古妖族先发制人了。
当然这件事情从表面上看，显得突兀巧合而又合理，但是李道虚明白必定是有人算计的结果。不去追究不是代表放下，愿意自己一直承担罪责，而是记在心里日后揪出结算。现在担责的表现是为了让伏羲的心境不要松动太多，甚至毁了根基。
也许是因为伏羲在下界的经历使得他产生了拯救人族壮大人族的使命感，虽然痛苦却在更伟大的目标下被湮灭了。：“师傅，这不怪你，就算是我自己很不可能会料到那种妖族愿意耗尽底蕴的情况发生。更何况你已经替我为太昊氏抱仇了，我还有什么好怨你的呢？”
不去怪一个人，说起来容易，做起来的难度可不小。不仅要理清思路明白起因结果和过程，更要压抑自己的杂念做到理智，不将不必要的情绪发泄到别人身上。
李道虚也不再讲关于太昊氏的话题，而是告诉了伏羲一个消息，人族共主制度从下界上传。人族现在的决策部门：火云洞。下发通知决定召集人族诸部落族长及镇压一方的人族大能参与竞赛争夺共主之位。
伏羲自然会参加，他不会放心将人族交给别的不认识的人，更何况是他自己能够把握人族发展轨迹的情况下。
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第一百零三章火云洞争人皇，伏羲轻入决赛
火云洞这个人族天皇伏羲之前出现的人族决策中心建立在当年祖地学院测验新生时用的建木小世界。
当然当年只是小千世界的建木空间已经在祖地首阳山的先天五行建木彻底进入成熟期及人族日渐强大的气运的加持下晋级为大千世界，也被重新命名为玄虚人道界。
这方世界中一点点聚集了人族最精英的力量：从小修习人族前五并不断增添新内容的功法的人族五太传承者、开始固定拥有神性的人族三祖后裔、各个人族特殊血脉能力的部落如华都氏、玉华氏、飞廉氏
可以那么说只要折服了这玄虚人道界中的人，那么延伸出去的组织触角可以使整个人族的力量都能为其所用。
这一天，玄虚人道界迎来了一个特殊的日子：选举人皇，整个人族第一个共主！
这件足以影响人族未来甚至是洪荒发展的事情引来许多大能的围观。
一声又一声的唱贺声响起：“太白金星代表天庭前来庆贺人皇选举，送上贺礼先天灵根三千年先天蟠桃树一对。”（三千年先天蟠桃树是指只能产生三千年药性的蟠桃的蟠桃树。）
李道虚藏在幕后心中暗想：“这昊天上帝不老实啊！蟠桃园中蟠桃树近万数，却只拿出了三千年的蟠桃树树苗。是瞧不起我人族人皇的含金量吗？哼！真是不知好歹。”
：“阐教十二金仙代表玉清圣人原始天尊前来观礼，送来贺礼极品后天灵宝天雷紫光凿及寒风青光锤。”
对于阐教众人的到来，李道虚的心里却是没有因为将来的封神大劫而有恨意，原始心性何等高傲，愿意给他一个小辈送礼，已经是极其不易。
：“西方教弥勒尊者代表准提接引前来观礼。”这西方教现在还没有大兴，虽然趁不上一穷二白却也是物资短缺。可是前来观礼竟是一点礼物都没带，却是真的把自己的面子看得太大了些。不仅是李道虚就连阐教和天庭之人也觉得他们过分了，丢了圣人面皮。
又等了九个时辰后，所有邀请的观众都入席就座。竞赛正式开始，伏羲及他五个同伴分别代表自己的部落出战，的佛国的“梵皇”阿育带着西方二圣的期望出场，阐教的隐藏力量东昆仑人族大罗金仙大圆满武者东王公的转世身“东华”（即后世的东华帝君，及再之后的转世身纯阳剑仙吕洞宾）还有零零散散几个小部落天骄。
这第一场是战略方面的测验，火云洞的人族大能也是出了大血，炼制了极品后天灵宝天道演化盘。让所有选手在其中选择两方人族部落的发展对战直至一方被征服，每人进行五次，最后依据评分晋级。
这战略考验和当年伏羲等人在幽冥界见到李冥与平心论道的棋局相似，必须要具备特殊的眼光或者是多样的手段才能战胜对手。而那些零零散散的小部落天骄因为格局太小也基本都倒在了这第一关。
梵皇阿育虽然是修行西方教的功法，心性却是狠辣尚武，凭着近乎暴力的手段打爆了挡在前方的所有人包括了在平定妖患的十万年历练出颇多手段的炎宏。
阐教东华依旧如他的前世一样，看似平庸却是金玉其内，即善用间用谋，往往在不可能中出险招赢得战争。
伏羲先是在李道虚的培养下学习了后世厚黑学及一些超前的社会理念，又在小世界有了十万年的人族共主经历。做事一向沉稳大气，即使是兵事也是“以正和，以奇胜”，深得“阴阳和合”的精髓，五场比赛皆是赢得轻巧惬意又让对手心服口服。
第二轮考验是考验选手的心性，用了火云洞精心准备的极品后天灵宝千方幻魔蜃龙珠制造虚幻轮回界，将所有选手的灵魂元神投入，演化“生老病死，爱恨离愁”的场景验证对人族的忠心，对大道追求的决心。
在失去记忆的情况下，没有了绝顶智慧的玉华氏应无情因游离于生死界限而难以超脱。秀衣和羽月两个女孩子也都因为情劫而深陷幻境，难以自拔。阐教东华在这一关还是流露出了巨大的心性缺陷，倒在权力游戏的蝇营狗苟中。反倒是华天都、伏羲和看似心性残暴的阿育最终看破幻境超脱出来。
第三关才轮到了武力的测验，现在场上的三人都已经达到了大罗金仙境大圆满境界，虽然因为是武者，手段没有练气士那么多样不易死。但他们蕴含道义的武功对于准圣也颇有意思，在场的所有观众都很有启发甚至有一种被提点到的感觉。
第一场是华天都与梵皇阿育的战斗，那阿育不愧是西方二圣培养的武者，每一招都是光芒无量、神龙隐现游弋其中。蕴含寂灭及光明真意，接引神道信仰之力爆发出开天辟地般的力量。
华天都的结合血脉之力蕴含星辰大道的武学也是完善到了一定境界，双手随意动作也有天降无量星光缠绕化作刀枪斧戟，气势磅礴威力宏大，偶尔撑不住，第三天眼开合之间臻至大成的万劫星光射出，就连二圣亲传的阿育也是不得不避。
两人的战斗愈打愈激烈，却也愈打愈没意思，到最后两人出招慢似凡人。一方面是为了以慢打快并节省体力，另一方面也是因为之后的每一招都需要极大的计算和推演，更是一招不能错误。整整又是过去了一天才让阿育胜了半招。
伏羲的心情平复了下来，虽然阿育得到二圣亲传也有所创新，可是比他，已经连早些年的根基藩篱都突破了的人还是差了许多。
当年李道虚的周游六虚功就要足以演化
万物气息，而伏羲这十万年里面通过感悟化先天六气为先天八卦气，补齐了八卦之道，更是足以自成宇宙，气气可化世界，可以说每一招都是一个世界的力量加持，比之之前不知强了多少。
《
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第一百零四章惊世一战，人皇之争
ps：我在此再次强调本书的境界分布，由低到高是：地仙，金仙，天仙，太乙真仙，太乙，金仙，太乙天仙，大罗真仙，大罗金仙，准圣，亚圣，圣人，天道，大道。在看人物等级时注意看全了，不然就会出现问题。
伏羲直接开口劝导：“你退去吧！我看你也是有才之人，不愿就这样坏了你的名号和心境。”
在现在的伏羲看来，地上佛国在西方二圣的指引下虽然似乎可能有背弃人族的可能，但是阿育也有着超凡的施政及军事手段，在一定程度上也算是人族在环境恶劣的西牛贺州彻底扎下安稳的根基。至于最后地上佛国中人族的归属，李道虚可以鞭笞所有人族的造人鞭也不是白拿在手上的。
阿育自从出生以来就是天之骄子，在西方二圣亲传法门之后，那个不是要高看他一眼。
也许伏羲觉得是惜才爱才，可他听了只觉得收到了欺辱，心中不禁怒火冲天，竟是怒极反笑：“好，好，不愧是妖族拼尽根基也要灭嗣的太昊氏之后，果然是牙尖嘴利，高人一等。可惜我阿育就是不服。闲话少说，先吃我一招梵禅印！”
那梵皇阿育也不等火云洞裁判说开始，直接一个玄之又玄的手印打出。一瞬间满场都是阿育梵禅印散发的九种佛教无量光：无量智慧光，无量清静光，无量寿光。。。。。平和恢弘的光芒照过之处空间粉碎重组，法则更改变化，竟是在短时间内化洪荒部分空间为自己的心灵世界。
其实也难怪有这样巨大的威能，要知道后世达到亚圣并习得人教，截教和西方教三教真意的万佛之祖多宝如来也堪堪只有十二无量光。
伏羲立马反应过来，立即拿出了先天八卦气的一些绝招，数百道强横精炼的气流一一化作道纹符篆组成不断旋转着的先天八卦图将向伏羲袭来的无量光全部挡住。
阿育冷笑一声，前踏半步一个崩拳打出，向四面八方发散的九道无量光也被他似龙如象的力量凝练成一个大印，上写一蕴含寂灭真意的“梵”字及一蕴含光明真意的“禅”字。
大印无声无息，没有一丝暴烈的感觉，似是一点杀伤力都没有一般，当真是符合了后世“梵”“禅”的韵意，让人忍不住放松甚至靠近。
可是这次才让伏羲第一次在阿育的身上感受到致命的危险。看似无意却有意，没有足够道行的人直接会被一印碾为齑粉。
：“既然如此，我也不留手了。打服了你，你就明白你我的差距了。你也吃我一式太昊印。”却是因为阿育的口不择言而起了怒气，拿出了纪念自己族人的自创神通。
伏羲的先天八卦图中也是无数先天气息轮转凝成一个大印，上书二道纹符篆：一曰“易”，一曰“圣”。依道而变，随时而化，无穷无尽谓之“易”。内修己身以达道境，外济天下以成大同谓之“圣”。
伏羲这枚大印亦是有着浩浩荡荡的仁圣气息、光明真意，更是多了变化无穷的易道。因此大印随时随地而变化形体，永远在能在整体上克制住阿育的梵禅印。
李道虚在幕后点点头，这两人距离准圣其实都只有一步了，可是伏羲的基础和自创招式总是要强上一些，相加而上，差得就不是一点两点了。
两枚大印相撞，空间湮灭，时间静止连那片空间外的地水风火都重新汇聚过来。
伏羲的太昊印在接触开始就占了上风，里面蕴含的先天元气被凝成了专门克制梵禅印灵力的对应灵力，瞬间就势如破竹，轻而易举的击散了梵禅印。
阿育虽然绝招被破，却是不慌不忙地变化手印，又是五指挥出，仿佛手弹五弦一般不带一丝烟火气。
五指的动作皆是有所细微差异，连接一起产生了一种奇特的美感。数十道内气被真龙巨力贯穿形成五个钻头钻进了伏羲的太昊印。
虽然伏羲的太昊印有着易道真意加持，却终究因为境界不够难以一次性破解五道与其同级别却有所不同的神通。太昊印被阿育用蛮力般的攻击强行破开了。
伏羲战到酣处，喜上眉梢：“西方二圣神通果然惊人，我却是还要见识见识。”直接将阿育的成就都推到了准提接引二圣身上，否认了阿育本人的价值，既是激将也是报复之前他的出言不逊。
也是如阿育之前一般手挥五弦，先天八卦图隐没虚空，三千世界虚影显化三千明珠激射而出。
愈是高傲的人愈受不了别人否认他的努力及价值。阿育果然大怒，骂道：“好个太昊氏伏羲，安敢如此欺我？”
阿育无漏真身发出无量光华，光华之中一声高亢的龙吟传出，这是阿育拿出了压箱底的绝招“大威降龙咒”。
一条带着九彩光带的五爪金龙腾空而起又扑击而下，捏碎一颗又一颗世界虚影变化的明珠。
伏羲也是大惊叹道：“肉身纯阳，真身无漏，本身、应身和合。单论肉身你就已经达到准圣境了。”
观众席上瞬间无数人的脸都黑了，比如阐教十二金仙（天生就是金仙境界，化形就是金仙境界），他们早就达到了大罗金仙境界，可是之后怎么也突破不了准圣境，不知道为此挨了原始多少次骂。现在两个人族都有这准圣境的战力，甚至一个可以确定肉身成就准圣，他们的心里有多不好受真是难以形容。
伏羲其实也修炼了与“大威降龙咒”相似还结合了神道的“造化玄合经”，可是变化之后的妖身实在是太难看。于是伏羲还是坚持用自己的先天八卦。
伏羲双手乘阿育对付世界虚影时不断的画圈圈，无数的先天灵气从虚空中冒出钻进去化作一幅幅先天八卦图又立即隐没。伏羲又是嘴上不饶人，这边评价阿育姿势好，那边评价他气势不错，宛若长辈一般的话语使得阿育极其烦躁，在破世界虚影时没有心情去看伏羲的动作。
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第一百零五章阿育身死入轮回，伏羲终胜成人皇
在阿育的龙身大发神威将最后一颗世界虚影所化的明珠时，伏羲也完成了自己的布置。
阿育变化的五爪金龙长吟一声，便带着空间裂缝中流淌出来的信仰洪流盘旋着从天而降冲向伏羲。
伏羲修行了造化玄合经也有着妖身，对于妖族语言也是精通。很是轻松的地听出了阿育龙吟的意思：“伏羲，给我死来！”
伏羲皮笑肉不笑：“呵呵！”阿育变化的五爪金龙就撞上了伏羲悬浮在空中的先天八卦图上。
只听得一声悲惨的龙吟，阿育就带着呼啸的厉风坠落在地面上，撞出了一个数百米深的巨坑，周身的信仰之力也被消耗一空。
伏羲再一次说道：“放弃吧！你打不过我的。”随着他的话音落下，所有的先天八卦图显化，笼罩了阿育上空方圆百丈，显然蕴含了六合擎天道的精髓。
西方教二圣的面子还是要给的，伏羲不想就这样把准提接引得罪了，那对人族没有好处，这一声劝导也是表示自己的尊敬和诚意。
阿育顿时双眼血红，直似入魔一般。发出饱含兽性的龙吟，疯也似的腾空撞向伏羲。
伏羲摇摇头，冷生说道：“冥顽不灵。”这就是阿育给脸不要脸了，之前放过他一马，他居然还疯了似的动手。都是大罗金仙境的修士，这样做简直是丧心病狂。现在就算是伏羲把他打杀了，准提接引也没话说，更没有理由牵扯人族和他的朋友。
伏羲手印变化，数百个先天八卦图极速旋转并融合，最后两个最终的正反先天八卦图宛如石磨碾麦子一般将阿育变化的五爪金龙压在中央不停的碾磨。
五爪金龙被困在其中，被无数的先天元气炼化研磨，发出一连串凄惨的叫声，逐渐被磨去鳞甲、血肉和筋骨。
在场的所有的人皆是平静非常，仿佛没有看到一样。
阐教众人一向看不起西方教，西方教死个大罗金仙境，他们没有幸灾乐祸就不错了。
天庭基本被李道虚用人族会让和一些德行较好的截教门徒架空，太白金星虽然是昊天的铁杆，却也不敢更没有必要为一个西方教的棋子或者打手强出头。
奇怪的是西方教现在的核心、后世佛教的未来尊者弥勒竟也是呵呵直笑。虽然他号称大肚能容，容天下一切事，可是这可是西方教为数不多甚至是稀少的大罗金仙战力。
伏羲等人立刻想到这西方教内部出现问题了，李道虚有着后世记忆的参考更是更深一步的肯定准提接引两脉弟子出现矛盾了。
准提接引修的本来就不是同一种大道，虽然为了振兴西方和兄弟情份而磨合在一起，但最后理论的不同必然使得他们不能在同一教派共存。
作为圣人的两人现在在大目标面前还能够压制自己和弟子同心协力。可是两脉弟子间的问题不是压制就行的，就像现在如果有机会让对面死的有理有据有节，他们绝对不会手软，甚至能笑着亲自出手。
伏羲也没有将阿育的魂魄也给磨灭，主动打开了正反先天八卦大磨将他放了出来。
也正是这时候，一道金光闪烁的叶片从阿育魂魄深处飘出化作一个四面四十八臂的佛陀金身，散发出蕴含着寂灭及庚金大道的金光似是要将人的魂魄都切开，如此明显的特征自然是准提的菩提金身。
在座的人包括李道虚都是立刻起身稽手行礼：“见过准提圣人。”
准提点点头让众人收了礼仪，转身对阿育说道：“痴儿，人外有人、天外有天的道理还不看破吗？怎就如此倔强，不愿放下执念，须知在洪荒笑到最后往往不是战最强的人。”
阿育先是摇摇头，最后又似是认命又像是明悟的点点头。
准提叹息了一下，弥漫着寂灭大道及庚金大道的元神之力笼罩住阿育的灵魂，直接从里面抽出了一只五爪金龙的元神，竟是强行将阿育的灵魂纯化，要送阿育进入轮回。
这样的手段就像是将在锁孔里被自己掰断的钥匙拿出来，还不损伤到锁一般，简直是神乎其技。
将阿育的魂魄送入了轮回之后，又对神智不清的五爪金龙元神说道：“你与我西方教有缘，却是合该成一果位，也轮回去罢！”又将五爪金龙的元神送入了六道轮回，后世佛教罗汉之尊的降龙罗汉和护教法王佛阿育王也因此诞生了。
准提又转身面向李道虚说道：“这次是本尊孟浪了，还请小友不要介意，体谅一下我西方教的拳拳之心。”他和接引已经叛出玄门，非不称李道虚师侄也是可以。
李道虚自然不会把脸贴上去，也是淡淡的说道：“准提圣人言重了，那阿育本就是人族，参加人皇的竞选自无不可。我作为人族圣父自然不会反对。”李道虚可不仅是人族圣父，还是玄门三代首徒，对于要将谁送上人皇之位可以有自己的看法外，还要协调着三清和女娲的意见，这三皇五帝可不是他一人做主的。
准提这番动作得罪的可不止是李道虚一个执掌人族的圣父，还有要推自己兄长上位的圣母女娲呢，李道虚自然不会随便说话，妨碍了女娲了结因果。
准提见到李道虚这样说也只能是点头表示同意。
在准提离开，中间意味深长的看弥勒一眼，其中有说不出的复杂情感。
那一直呵呵笑着的弥勒终于感受到了恐惧，笑容也逐渐消失，抿着嘴不知在思考什么。
火云洞一干组织者收拾了一番将伏羲和观众带到了玄虚人道界中央的一个合三恒星五行星九卫星星光的九阶五色的祭坛上。
这就是人皇加冕的地方，闭关已久的人族五太和三祖全都出关在这里等待了。
伏羲一个人踏在台阶上缓缓走向那个九五至尊之位。五太、三祖和众多人族带着期盼和希望的目光都集中在他身上，似是有千万钧重量，深吸一口气他挺直腰杆站在被五太和三祖围在一起的祭坛正中间。
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第一百零六章诸圣到场，天道出手
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作为第一个人族五太之首的李元开始向整个洪荒宣告：“今人族崛起，将要踏入一个新的阶段，正是需要一位共主执掌人族诸般事宜，行人皇职权，为人族带来更辉煌的未来。现在正式开始人皇加冕仪式，请天道、诸圣和洪荒生灵公共见证。”话音在人族气运和天道的加持下响彻洪荒，所以生灵心生强烈的感应：“人道大兴！”
为伏羲加冕的祭坛被象征三祖的三恒星、五太的五行星及九深柱的九卫星的星光光柱笼罩。又有无数金花从地下涌出，天女散花云端飞舞，真龙凤凰腾飞吟和。
李道虚也走了出来，作为人族圣父，他需要给伏羲背书，肯定他的权威和合法性。
一道三万里的紫气从首阳山山腰处升起，老子骑着一头踏着五色云彩的青牛晃悠悠的向祭坛飞来。
一道被三万里紫气包裹的青色的剑光从东海飞来，又有一道三万里的紫气从东昆仑出发赶往此处，着是通天教主和原始天尊为李道虚捧场。
女娲也伴着三万里紫气骑着金凤从三十三层天的娲皇宫来到了首阳山。
准提接引则在灵山盘坐没有动身，他们西方教在人族进入三皇五帝时代中没有任何的收获，对于立志振兴西方的两人来说，算是失败，所以暂时也不想和同为圣人的三清和女娲见面。
几个要来的圣人在李道虚出场后，也是掐着时间同时出现在祭坛上。
老子作为担当人族教化之责的人教教主和实力最强的圣人之首，第一个发表自己的意见：“�
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