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洪荒之榕植万界-第48部分
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凯尔萨斯在雅典魔武学院中很快就风生水起，不但教授了许多的任职于雅典军团的学生，更是成为了雅典城邦中与忒休斯和赫拉克勒斯、阿伽门农及阿喀琉斯一样受人尊敬的强者，进入了雅典的高级权利层主导了雅典第四军团的组建。
按照世界意志的剧情安排，宙斯与勒达的女儿海伦的美貌冠绝希腊，连阿提卡半岛的英雄忒修斯也曾尝试去劫走她。求婚者包括俄狄普斯的儿子“逐日者凯尔萨斯”接踵而来以致内讧争斗，令海伦父亲廷达柔斯不知所措。
最后机智的求婚者雅典新一代智者奥德修斯向廷达柔斯进言：“通过掷戒指的方式决定谁能娶走海伦，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈夫永不拿起武器攻击他，并且需要求援时全力帮助他。“所有求婚者应允后，诸位来求婚的爱琴海首领通过掷戒指的方式最终选出了阿特柔斯的英俊儿子墨涅拉奥斯。
在上空俯视着这一场景打算跟进大道发展趋势推动“诸神黄昏”的俄狄普斯张开双臂笑道：“命运的齿轮开始转动，奥林匹斯世界新的一幕即将展开，欢呼吧！所有的凡人啊！歌颂我吧！我的信徒啊！”
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第一百四十二章人间择婚，天上逼婚
在墨涅拉奥斯得到了美丽的海伦之后，希腊的英雄们包括凯尔萨斯也是在遗憾和果决之中发下了向执掌誓约权柄的审判之眼俄狄普斯宣誓：“审判之眼在上，我再此宣誓在我未来的生命之中绝对不向海伦的丈夫墨涅拉奥斯举起武器，并要在他遇到危难时全力相助。”
参加这场求婚的英雄几乎遍及整个希腊，誓约的效果可以影响整个世界的历史进程，于是俄狄普斯也为此施展了神迹从中获得世界气运的加持和随世界发展出现的新的誓约法则的操控权。
一颗巨大的镶嵌在天空的黄金巨眼显现，带着无与伦比的神威卷起一股气浪将下方所有的生灵都压得匍匐在地面之上，眨了眨眼分化出百十道的金光扭曲着轨迹击在在场那些发下誓约的英雄额头，烙印下一个象征着俄狄普斯神权的θ符文，然后黄金巨眼像是极其忙碌一般又倏地在所有人眼前消失。
在场的英雄在黄金巨眼离去之后才因为神威压制的消失抬起头来，此时额头的θ符文却是已经隐去。可是他们却对于这个誓言看得更重了，θ符文从额头沉入了灵魂之中，他们有强烈的感觉一旦违背誓约，则生死不由自己，连灵魂前往冥界的机会都没有。
这些英雄自然是知道神灵的强大，而生出希腊的他们更加清楚威名和实力上已经是超过其他四代神的审判之眼俄狄普斯的权柄之强，可是他们还是毫不犹豫的发出了誓约，将自己的性命交由俄狄普斯保管。这不是因为他们是俄狄普斯的无脑信徒，而是他们对于自己的信心，他们绝对能够完成自己的誓约，他们有着强者的基本信念“诚信”，特别是对朋友的诚信。
得到了希腊众英雄的誓约，墨涅拉奥斯摆下了婚礼宴席将所有的英雄都好好招待了一番才一一亲自将他们送回去。因为英雄们的誓约，他也是引出俄狄普斯的审判之眼，发下了绝不将武器朝向他们，并要在危难之时出手相助的誓约。无疑此时的人族英雄们还是很有血性和感恩之心的。
成为了海伦丈夫和廷达柔斯的女婿之后，墨涅拉奥斯在斯巴达做下了很多的事情，成为了斯巴达的最有贤名的英雄。在廷达柔斯死后，他还即位，成为了斯巴达国王。墨涅拉奥斯与美丽的海伦在廷达瑞俄斯的王宫里无忧无虑的生活，但是此时所有的人都没有料到这场结合竟会在日后给整个奥林匹斯世界带来了一场大灾难。
在人界希腊众神畅饮的时候，奥林匹斯圣境之中诸神的会议也逐渐的展开了，这一次的会议主要的一体便是如何避免当年泰坦神普罗米修斯的预言：“宙斯和忒提斯神女的儿子，必定比父亲更为强大，这个孩子将推翻父亲的统治。”
在奥林匹斯圣境之中，连续三代神王都是儿子强大起来后推翻父亲统治获得世界统治权的，如一代神王尤拉诺斯推翻了原初神盖亚获得神王位、二代神王克洛诺斯弑父获得神王位及宙斯打败并封印了克洛诺斯坐上最高的神座。所以这则普罗米修斯的预言无疑是很有可信度的。
本来按照宙斯的秩序权柄影响，此时的宙斯应该已经不会再在意什么神王位，而是专心于奥林匹斯秩序的维护的，要知道他已经很久没有享受过他的神王仪仗了。可是在世界意志的推动下，他这次竟然还是以曾经许下的诺言：“现有神灵继承大位作为神王”乃是奥林匹斯秩序一部分的借口召开了会议。
奥林匹斯圣境之中，诸神不停的争论，一瞬间整个圣境比之前世的菜市场也不遑多让，其实这其中也涉及到了一个比较重要的问题：宙斯眼中，四代神争夺神王位哪一个的可能性比较大。
有的神灵比如说阿波罗就主张直接将那个忒提斯神女杀死达到一劳永逸的效果，说来好笑，自从无尽深渊之后他对于女性的容忍度和重视性就极速下降了，赫拉、雅典娜等女神给他的麻烦可是不少，他拖着病体还要经常性的外出处理各种事情，简直是要发疯，俄狄普斯就经常听闻阿波罗对于信徒发布的神谕之中许多歧视女性的话。
有的神灵比如阿瑞斯则是大喝着骂阿波罗心狠手辣，要求诸神本着神灵的风范不要对一个女性做出如此的残忍的事情，应该讲其囚禁封印起来，甚至可以由他们这些有着“真善美”的神灵完成这项任务。杀戮是一件残忍的事在阿瑞斯的嘴里说去反而是让其他神灵都感觉怪怪的，甚至有一种要笑出声的冲动。
诸神都知道，波塞冬是一直站在阿瑞斯背后的三代神。而这忒提丝这个海洋女神是海神涅柔斯和海洋女神多丽斯的女儿，还是是他们的女儿之中最贤慧者，在提坦之战时曾召来百臂巨人帮助宙斯反抗提坦泰坦神们，因为这场大战的合作，宙斯和波塞冬都追求过她。阿瑞斯说什么交由他们封印其实就是交给波塞冬处理，成为波塞冬金屋藏娇的对象。
至于最后的雅典娜一派则是机智的提出了不那么残暴也不会让阿瑞斯那边得利的建议：让这自己选择一个男人嫁了，然后将他们送到人间去再也不准回到奥林匹斯圣境。这样的意见本来就比前两者要好，而且作为新兴主神俄狄普斯极其一批投靠他的神灵的强烈赞同，这样的意见直接成为了会场之中最为主流的意见，这俄狄普斯颇有一呼百应独揽大权的威势。
在俄狄普斯推荐的数十个人族英雄之中，那在会场之中一直咬着嘴唇忍着委屈和痛苦的忒提丝终于忍不住这样的羞辱，说道：“我将在底比斯的奥比次岛休息那个人族英雄能够将我抓住，我就嫁给谁。”这位遭到无妄之灾的女神还是有着些许的希望，希望通过自己的能力，保有自己择偶的机会。。。。看书的朋友，你可以搜搜“”，即可第一时间找到本站哦。
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第一百四十三章诸神的帮助，珀修斯的婚礼
按照俄狄普斯的以发布的神谕很快就被雅典神庙的祭祀们传送到了希腊的英雄府邸之上，那些个英雄也是都启程赶往底比斯的奥比次岛，娶一个神灵级的女人可是光宗耀祖又改善基因血脉的好事，不论是底层出生的豪杰还是世家子弟的英雄都不会放过这次机会。
这个娶女神的事件俄狄普斯倒是没有弄手段，一是此事在奥林匹斯诸神的目光都注视着，二是娶这个女神可不是什么好事，在之后的婚礼之后必然会得罪几个权势极大的女神还会成为特洛伊大战的导火线。
在诸多的希腊英雄之中，有一个众神都十分看重欣赏的人那就是珀修斯，这珀修斯乃是特萨利亚的英雄，天父宙斯的孙子，冥界的三判官之一的埃阿科斯之子。不论是血统还是能力都是这次迎娶忒提斯的上上之选，一大批阿波罗及雅典娜派系的神灵都在他出发前给予了他帮助。
忒提斯按照约定来到了底比斯的奥比次岛，找了数个山洞作为自己的休息之所，她已经做好了持久战的准备。她执掌水之变化法则的海洋女神，对于变化之道可谓是独行奥林匹斯，要打败她容易，可是想要抓住她是极难，这也是她敢于向诸神要求的底气所在。
但是她即使已经很是聪慧，却依旧逃不过世界潮流的大势所趋，她也许没有估计到会有那么多的神灵要与她为难。数百的英雄在各个支持自己的神灵的帮助下开始在奥比次岛进行了覆盖式的大扫荡，只是短短几天整个岛便被清了一遍，而之前忒提斯找的洞穴更是被一一被找到，只剩下最后一个隐藏于地下暗河之上的洞穴。
当其他英雄疯了似的寻找忒提斯时，珀修斯在赫尔墨斯的帮助下已经是数次遇见了忒提斯，对于寻找忒提斯并抓住她的信心可以说是强到了极点。所以这一天的珀修斯在将自己打扮过一遍后才施施然的按照赫尔墨斯的指引来到了忒提斯最后的藏身之处。
忒提斯乃是海洋女神，心理上对于水是极其依赖的，这最后的藏身之所底下的暗河就是她平常的休息和修行场所。她总是在河水里面待够了才小心翼翼的来到岸上呼吸一会儿新鲜空气。这让她被发现的概率降到了最小，可惜无奈的是她这次遇到了一个一根筋或者说极其迷信于神灵权威的人珀修斯。
珀修斯在这个山洞里整整等了数十个小时，直到明月高悬苍穹都没有离去，依旧悄悄的躲在洞里等着忒提斯，就像是一只有耐心的猛虎藏匿于黑暗之中等待这猎物出现给予最后一击。
果然，在将近第二天的时候，忒提斯就缓缓的浮出了河面，迈着迷人的步伐走上了地面。她在上岸前还特地用水之权柄查探了一番，可惜珀修斯有俄狄普斯交于的出自“辟水珠”的宝具水之迷障将她只是刚刚能算是中阶的水之权柄的能力轻松的屏蔽了。
在见到了连宙斯和波塞冬都为之迷醉的美人之后，珀琉斯更是为自己的幸运和坚持立刻扑上前去，用强有力的双臂紧紧抱住忒提斯。忒提斯一边大骂一边拼命挣扎想要讨脱，可是穿戴了雅典娜所给予的德克萨斯之手的珀琉斯拥有着将水冰化的效果，有着一层水膜平时滑不溜秋的忒提斯不停的变换形象却被狠狠的握在手中。
最后忒提斯只能选择她最都不擅长战斗。运用权柄先后变作了狮子、蛇和恶龙，施展了惊人的模仿能力，将狮子、蛇及恶龙的战斗手段都一一施展出来，更是运用了水之权柄带动地下暗河的激流不停的冲击珀修斯。但珀琉斯却拿出了一件件的宝具“阿耳忒弥斯的弑杀之刃、赫尔墨斯的囚蛇牢笼、赫淮斯托斯的屠龙刺枪”将她所化的凶兽都一一击碎并用德克萨斯之手将其冻住一直没有让她逃脱。
无论忒提斯是苦苦求饶，还是狠声威胁又或者是痛声大骂都没有用，打定主意要将忒提斯带回家的珀修斯就像是一座大理石雕琢的塑像毫无所动的将她抱在怀里。终于在第二天的太阳升起的时候，试过了数十的手段后忒提斯终于承认失败了，她咬牙切齿的向奥林匹斯圣境上一直盯着她的神灵们宣布愿意成为珀琉斯的妻子。
这一刻奥林匹斯诸神都欢呼起来，带着一种骄傲和胜利的意味，一点都感觉不到自己为难一个女性的丢脸丢人。而俄狄普斯虽然对于忒提斯感到很是抱歉，但是为了自己的计划也只能是牺牲与自己没有什么关系的她了。于是还是按照计划向诸神提议给这个被神灵们算计的女神办理一个比较盛大的婚礼。
在俄狄普斯诉说下意识到了惭愧的神灵最终决定给这个可怜的神灵一个盛大的婚礼，诸神出力在珀修斯抓住忒提斯的山洞中布置婚宴。
不得不说这奥林匹斯的神灵都很有艺术细胞的，即使是代表杀戮和战争的阿瑞斯都有一手塑像和绘画的手艺，在他们的尽心尽力的布置下，那个小山东瞬间就成为了奥林匹斯圣境之中的某个秘境一般，华美神秘带着一种缥缈的幸福气息。
为了庆祝奥林匹斯神系的一大难关度过，诸神都来到了山洞中为珀修斯和忒提斯的婚礼见证并给予赐福和见证。太阳阿波罗弹奏起金竖琴，奏响激越的乐曲，艺术女神缪斯们用优美的歌喉，向珀琉斯与忒提斯的儿子祝福，赞扬她注定会获得的无尚光荣。众神们开怀畅饮。无数女神歌唱和舞蹈，她们的美貌将整个山洞照耀的光彩熠熠。
众神的使者赫耳墨斯和狂暴的战神阿瑞斯也暂时忘却了血腥厮杀加入了舞蹈的队伍。众神给新郎新娘送上大量礼品。其中有喀戎送的一杆长枪，枪杆由珀利翁山上一颗钢铁般坚硬的白蜡树树干制成，还有海神波塞冬送上的几匹神马，以及其他神送出的华美精致的头盔与甲胄。
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第一百四十四章婚礼结束，纷争伊始
现在掌权的奥林匹斯诸神虽然大多都是宙斯的血脉而衍生的，但是之间的关系其实并不好，不是同一派系的或者理念不合的神灵几乎是老死不相往来，而之中更是有一些神灵被整个奥林匹斯神系排斥，平时几若没有存在一般，比如黑夜女神纽克斯的女儿纷争女神厄里斯。
因为厄里斯纷争神职的缘故，即使是喜好杀戮的战神阿瑞斯也不喜欢和她相处，因为只要待在一起的时间长一点，自己的麾下将士和自己的家宅就会纷争四起、鸡犬不宁。而在诸神的排挤之下，这厄里斯就经常性的离开奥林匹斯圣境出去执行任务。而在这次众神都要参加的盛大婚礼或者说诸神的狂欢之中，这纷争女神厄里斯就被潜意识的遗忘了。
但是被人遗忘正是对一个神灵极大的侮辱，奥林匹斯世界的权柄正是来源于法则和信仰认同，作为一个神灵没有存在感就几同实力弱小，诸神的这个举动必然会将任何一个呗如此对待的神灵激怒，即使是老好人盖亚也一样。
但是虽然诸神都没有邀请厄里斯，她却在执行任务的时候，很是凑巧的来到了底比斯的奥比次岛，更是巧合的是经过了这珀修斯和忒提斯举办婚礼的山洞口，她一个人在喀戎的山洞附近孤单地徘徊，心底逐渐酝酿起一股怨恨之气，怨恨众神没有邀请她。之后山洞里面诸神似乎永不停息的高歌吟唱和欢声笑语更是在这一刻将厄里斯心中积蓄已久的怒火和怨气点燃了！
纷争女神厄里斯继承黑夜女神的黑色面庞涨得紫青，仰天发出刺耳的尖叫声。她要报复，要报复众神，要给自己的委屈发泄，即使是宙斯在这一刻也不再被她畏惧。
执掌纷争权柄的厄里斯很快就想出了一个能引起诸神纷争的办法，她是一个游离于奥林匹斯神系边缘的女神，对于奥林匹斯神系的弱点了解的很透彻，还有什么比女人更难挑起纷争的呢？
厄里斯通过阴影的遮掩来到赫斯珀里得斯姐妹的果园中，摘下一个金苹果。并在苹果上写上“送给最美丽的女神”这几个字，然后悄悄的走到筵席旁，趁诸神狂欢之时把金苹果摆到筵席上，她知道奥林匹斯神系的所有女神都不会放弃这个荣誉的，爱美的女神会给诸神阿耳忒弥斯带去她怒火中的报复。
在厄里斯的安排下，众神自然而然的被这个金苹果吸引了，爱神维纳斯将它一拿起来，就看到上面写字，与此同时，天后赫拉、战神雅典娜、月神阿耳忒弥斯乃至农业女神德墨忒耳都看到了。
但谁是最美丽的女神呢？这个问题瞬间引发了争吵，天后赫拉、战神雅典娜以及爱神维纳斯谁也不肯放手，对于自己的容貌她们这些高傲的女神不会向别人低头，即使是母亲还是是姐妹。三个容貌和权势不相上下的女神在宴会上争吵开了，她们谁都想得到金苹果，但争执不下。于是，她们只好找来众神和人类的主宰宙斯，让他帮忙解决这个难题。
然而即使是已经被秩序权柄改变了性格的宙斯也意识到这个问题的不妙，更是不愿意做当裁判。所以他将金苹果交给商业之神和黄泉的引导者赫耳墨斯，让他带着三位女神到特洛伊的城郊去，去找此时人族名声最大的智者，在巍峨的伊得山山坡上人族名声最大的智者帕里斯去断定谁是最美丽的女神，谁应当得到金苹果。
于是，珀琉斯的婚宴在三位女神的争吵声中顺利结束了。但是三位女神的纷争却进入了人间并给整个人类社会带去了沉重的灾难。因为那帕里斯不仅仅是一个人族智者，还是此时爱琴海而霸主国之一的特洛伊国王普里阿摩斯那的儿子，他的背后还有整整一个国家，不管选择谁，其他两个女神的报复都会使得整个特洛伊生灵涂炭乃至灭国灭种。
赫耳墨斯带着三位女神飞往伊得山麓去找帕里斯，在哪里帕里斯正在放牧。虽然是特洛伊国王的小儿子，但这个帕里斯并不为特洛伊国王普里阿摩斯那所宠爱。因为就在帕里斯临出生前，母亲赫卡柏做了一个梦，在梦中自己生下一只火炬，火炬点燃了特洛伊城，把它烧成灰烬。
作为一国之母的赫卡柏非常害怕，把这个梦对丈夫特洛伊国王普里阿摩斯讲述了一遍。普里阿摩斯向自己前妻的儿子预言家埃萨库斯请教，埃萨库斯告诉他，赫卡柏将要生出的这个儿子会成为毁灭特洛伊的灾星。
果然没多久，赫卡柏就生下了帕里斯，而且在帕里斯出生之时便有一朵火烧云将整个特洛伊城罩住，似乎要将整个特洛伊燃尽。国家之爱胜过母子之爱的国王普里阿摩斯及国母赫卡柏一致同意让仆人阿革拉俄斯把这孩子扔到伊得山的密林中。
但是这带着使命的孩子得到了母熊的哺育没有死，并在一年之后让阿革拉俄斯又现了他，把他抱回家当做自己的儿子抚养，还起名叫帕里斯。如同俄狄普斯一般的帕里斯长大以后，成为了一个英俊番茄的青年人，拥有超群出众的膂力和智力。
在成年之后，领悟了火之权柄和决断权柄的帕里斯外出游历就常常将无辜的人民从强盗和海盗袭击下救出，并用智慧和实力杀死了数只强大的英雄级凶兽。借着这一桩桩的的事情成为了这近十年最为出色的人族智者，也因此被养父阿革拉俄斯介绍给了他的亲生父母。
而在他一桩桩名传爱琴海的事迹下，国王普里阿摩斯及国母赫卡柏也是逐渐放下了戒心以为是埃萨库斯的嫉妒将赫卡柏的梦曲解了。所以让他留在伊得山麓放牧，甚至打算将王位传授给他。
当然自认智者的帕里斯对于王位并不看中，即使在伊得山森林里也过着安定的日子，对自己的境况很是满足，一如前世孔门复圣颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，不改其乐。”，颇有几分天人合一的隐士风范，也使得人族对于他更加的推崇。
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第一百四十五章美丑之评判，归家之祸福
这一天，帕里斯在幽深的伊得山麓上放牧，这里的树木高大繁茂。他与往常一样将牛羊都安排好之后就靠在一棵大树上抱着双臂，眺望特洛伊的宫殿和远处的大海，思考着天地法则的玄奥及国家发展的规划，空闲时间也不间断的努力奋斗正是他成为人族最有名智者的最大原因。
忽然，他听到一阵呼啸的风声，抬头头一看，看见穿有飞翅的凉鞋，手持魔杖的商业之神和黄泉的引导者赫耳墨斯来到他的头顶。但这次其实赫尔墨斯也只是个先行者，身后还跟着奥林匹斯圣山上的三位女神，她们轻盈地穿过柔软的草地，款款走来，帕里斯顿时感到一阵惊悸。真正的神灵绝对不是人类应该接近的，神灵的喜怒哀乐都不是人类能够承受的。
赫耳墨斯对帕里斯说：“你别害怕，三位女神来找你，是因为万神之王宙斯选择你现在人族最有名的智者当她们的评判，要你评一评她们中谁最漂亮。宙斯吩咐你接受这个使命，并承诺以后他会给你保护和帮助的。“
赫耳墨斯说完话就化作一道流光上了天空，飞出狭窄的山谷，赫尔墨斯也是一个聪明人，对于有关三位女神美丽程度的评判结果一点都不想要知道，知道的越多越容易得罪人。
但是本来应该瞬间就意识到危险的帕里斯听了他的话，却潜意识的忽略了之前看到四位神灵的惊悸，竟然是鼓起勇气，大胆地抬起头用目光端量面前的三位女神，乍一看，他觉得三个女神都一样漂亮，分不出高低。
可是要知道神灵之躯乃是法则权柄和元素的集合体，与凡人之躯比较就是更高层次的生命，他以低级生命去评判高级生命的美丑本来就是做不到的。因为三位女神的神威都足以摧垮他的意志，即使是真的很丑也会在生命层次上给予他极美的感觉。所以细细看下去，他一会儿觉得这个最漂亮�
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