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印象盛唐-唐才子评传-第15部分
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所以，江湖夜雨觉得李商隐的《无题》诗等肯定是男女之情的诗句，而且不是一般的男女之情。唐人对于男女之情没有太多的约束，如果李商隐是和一般的歌女什么的来往，就可以像杜牧一样大大方方地说什么“楚腰纤细掌中轻”之类的话。联系到电影《花样年华》上那个周慕云最后也是一腔郁闷，想说又无处说，只好无奈地挖个树洞，把话说到树洞里，江湖夜雨有故而猜想李商隐多半是爱上了一位有夫之妇，而且这位有妇之夫的身份很不寻常，甚至可能是皇妃之类高贵的人，因为大家一会看下《碧城三首》那几首，暗喻了女主角的身份之高，恐怕只有皇室中人才够得上。在唐代，未婚男女间的私情以及官宦才子们和风尘女子的私情都是比较能被社会容忍的，像《莺莺传》和《李娃传》什么的都是这样，但有夫之妇和人偷情也是很危险的，像《非烟传》上，步飞烟和书生陆象私通，就被她老公绑在柱上活活打死了。所以李商隐这些《无题》诗作江湖夜雨认为就是和那位和李商隐有情的美眉来往的诗作，并非全无李商隐所写。之所以这样说，江湖夜雨觉得《无题》诗中有一句““晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”太像美眉的诗了，只有美眉才会这样细致地注意到镜中鬓改的细节（美眉们都爱惜容貌吗，哪个美眉一天不照上七八会镜子），唐朝还有位美眉诗人叫做薛媛，有首诗也不错，她诗就是这样写的：“欲下丹青笔，先拮宝镜寒。 已经颜索寞，渐觉鬓凋残。 泪眼描将易，愁肠写出难。 恐君浑忘却，时展画图看。”倒和“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”同一机杼。
呵呵，江湖夜雨这里也“大胆假设，小心求证”一番，不过这么一想，江湖夜雨觉得原来好多难解的诗句，难懂的事情倒是迎刃而解，如同打通了奇经八脉一般豁然开朗。江湖夜雨在此大胆想象一番，大家就当是和刘心武的秦学一样看个热闹吧：
李商隐在一个偶然的机会里见到了锦瑟美眉（我们无从知道这位美眉的名字，就称她为锦瑟吧），但是锦瑟美眉是一位皇室的王妃，李商隐一见之下，心魂早飞进了九重宫门，于是就在一宫扇上写诗托人带给锦瑟美眉：
霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
这首诗比较含蓄，初次投石问路，李商隐也不敢说的太过啦，所以写了一篇这样的诗句，但青女素娥的冷寂孤单之情，却打动了锦瑟美眉的心，锦瑟美眉提笔在一方锦帕上写了首诗回给李商隐：
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
锦瑟美眉以嫦娥为喻，倾诉自己虽然身份高贵但孤单寂寞的心情。就像《贵妃醉酒》的戏剧中杨贵妃抱怨还不如嫁个庄稼汉一样。李商隐看了后，当然也是辗转反侧，赶快又写了《碧城三首》给她：
碧城三首
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沈海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景，收将凤纸写相思。武皇内传分明在，莫道人间总不知。
这三首诗，历来解说纷纷，清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，当是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知，明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事……”都是瞎猜一通，江湖夜雨觉得这是李商隐写给锦瑟美眉的情书，开始“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒”，碧城者，《太平御览》：“元始天尊居紫云之阁；碧霞为城。”这里形容皇宫之类的地方，也就是锦瑟所居之处，李商隐用“阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾”等劝诱锦瑟和他相会，阆苑来指深宫，附鹤，指传书递信，栖鸾，鸾凤合鸣常用来指男女合好。“不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。”是说让锦瑟不要错过这个机会，以免天天还是“绣被焚香独自眠”。至于最后的那句
“武皇内传分明在”，江湖夜雨觉得这里的“武皇”不是玄宗，而是女皇武则天，用武则天大胆放纵之行为再次劝诱锦瑟。当然由于这是比较隐密的事情，所以写的并不是太清楚，有点扑朔迷离，但这是首情诗是肯定的。
锦瑟美眉当然也是冰雪聪明的女子，从李商隐这三首语焉不详的诗句里猜出了他的本意。所以找了一个机会，在后堂和李商隐私自见了一面，李商隐事后写下了这一首《无题》：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
李商隐和锦瑟在“画楼西畔桂堂东”相见，当下就一见钟情，所谓“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，虽然不能身生双翅飞到一块儿，但是心中灵犀相通，结下难解之缘。但是时间仓促，李商隐要去上班“嗟余听鼓应官去”，这一面，见得实在是匆匆太匆匆。
锦瑟美眉回去后也是心潮难平，也写了无题回赠李商隐：
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
锦瑟也是重叙了当时相见的情景：“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通”，锦瑟羞涩地没有说上一句话，锦瑟盼李商隐再来相会，但又觉得不可能，“神女生涯元是梦”，神女指巫山神女，常喻男女私会，那句“小姑居处本无郎”更是说的哀婉，充满诱惑。但锦瑟又心下忐忑，还是犹豫不决，只好无奈地说“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。
李商隐读了这二首心下更是郁郁，时逢春雨绵绵，李商隐写下了《春雨》一诗捎给锦瑟：
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
李商隐只好隔着绵绵的雨幕无奈地望着锦瑟所居的遥远红楼，想捎去“玉铛缄札”为信物（这个可以参看元稹那篇中莺莺给他的玉环之类的东西），但又担心无法送到，在重重阻隔下送信给锦瑟，所以说成是“万里云罗一雁飞”（雁，指鸿雁传书之意）。
锦瑟终于收到李商隐的信札后，感动不已，就写了这首《无题》诗：
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
锦瑟这首中提到两个偷情的美眉，像贾氏是晋朝大臣贾充的女儿，和美男韩寿偷情，而宓妃是指曹丕的皇后甄后，说她与曹植的爱情故事，但是锦瑟内心的矜持还是压倒了前面的充满诱惑的幻想（贾氏和甄后的故事），所以说：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。
但是，锦瑟内心中的感情就像雨季中汹涌而来的洪水，很快理智的闸门就堤防崩溃，锦瑟和李商隐终于私自相会共谐鱼水之欢了。事后，锦瑟难舍难分地说：
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
锦瑟知道这一次冒险相会后，再相见就难了，所以说“相见时难别亦难”，此后的日日夜夜，只好如春蚕吐丝、蜡烛滴泪一样至死相思不渝。最后的话是安稳李商隐的，“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，我们离的并不远，我会派侍女等人和你通音信的。
但是不久，李商隐由于要外出任职，不得不离开了京城，他悲伤地写下《板桥晓别》：
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
看这里的红泪典故，是说魏文帝时的宫中美人薛灵芸离别亲人时所泣之泪用玉壶所承，呈为红色，李商隐用此典也是有来历的，正是为宫中的锦瑟美眉所发。
锦瑟在宫中得知后，也是伤心不已，匆匆挥毫，写下这首《无题》：
来是空言去绝踪； 月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤； 书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠； 麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远； 更隔蓬山一万重。
李商隐再来相会已成了空言，原来所说聊以慰籍的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的情况也不存在了，怎能不让锦瑟痛断肝肠？
李商隐一去之后，羁旅西南，归日无期，李商隐有首《夜雨寄北》说道：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗，各本均作《夜雨寄北》，《万首唐人绝句》却作《夜雨寄内》，也就说是寄给“内人”（妻子）的，从内容来看，根本不像寄给朋友，说寄给妻子的倒还合适。但是江湖夜雨觉得既然各本都以《夜雨寄北》为名，那应该这个名字是对的，对于诗中的感情也好理解，因为北方还有那么一个让李商隐挂念的锦瑟美眉呀。
就这样过了很多年，锦瑟美眉在思念中早早的故去了。李商隐来到陕西陈仓的圣女祠古迹前时，忍不住像《红楼梦》中的贾宝玉在水仙庵怀念金钏一样凭吊锦瑟，这就是那首《重过圣女祠》：
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
看这首诗什么“尽日灵风不满旗”，分明有灵前伤悼之意，“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝”，和长恨歌中“上穷碧落下黄泉”地寻找逝去的情人应该是相同的用意吧。
而这首《锦瑟》更是李商隐将平生的无穷怅恨，生离死别的痛楚都倾注在内的力作：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐可能真的有一把锦瑟美眉送给他的锦瑟，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，也很让诗家费解，但说不定有个“沧海珠”是锦瑟送给李商隐的信物，“蓝田玉”是李商隐送给锦瑟的信物，现在锦瑟已不在人世，玉也随之烟灭，只剩下沧海珠伴他垂泪了。
以上之事，虽然都是江湖夜雨妄加猜测，但好像也有人考证说《杜阳杂编》有一段记载：“宝历二年（公元八二六）浙东贡舞女二人曰飞鸾轻凤。帝琢玉芙蓉为歌舞台，每歌舞一曲如鸾凤之音，百鸟莫不翔集。歌舞罢，令内人藏之金屋宝帐，宫中语曰‘宝帐香重重，一双红芙蓉！’”这一对姊妹花就是即李义山所钟爱的宫嫔，一名飞鸾，一名轻凤。唐代宫闱本来不肃，道观与宫禁有往来习惯。开成元年，则李商隐二十四岁，以羽士身分入宫中做参与王德妃的醮祭，与鸾凤姊妹相识，便产生了爱意。长安水边，曲江池畔的避暑离宫里，开始了幽会，虽然潜行出入的次数有限。但这一次次偷情，已结成连理鸳鸯，情早不能自己了。李商隐虽然色胆如天，他记叙了这些相会，但也怕留下证据 ，写得含蓄隐晦。
这说的也有几分影象，像李商隐诗中常有“青女素娥”的字样，可能就是代指她们吧，不过江湖夜雨觉得无论怎么猜测，《无题》和《锦瑟》等都是爱情诗无疑，像江湖夜雨这样猜，可以说是“虽不中，亦不远矣”。有人说什么是抒发政治上不得意，壮志成灰的无限感慨和遗恨等等，都是离题万里。就像有人考证《红楼梦》是反清复明史，清宫斗争史，晴雯都成了索额图这样的糙老爷们儿，简直是焚琴煮鹤，大煞风景。这样牵强附会，也太离谱了，好在“沧海月明珠有泪”是唐朝的，这要和《红楼梦》一个时代非说成是“反清复明”不可，可不，这句里又有“明”朝的明，又有“珠”（朱），这正是怀念朱明王朝呀，呵呵。
当然，江湖夜雨这样猜，肯定也会有人不同意。但至少我们通过这样的想象，把李商隐这些著名的诗句串了一遍。李商隐美丽迷离的《无题》诗永远像一个个无解之谜，吸引着千年来不知多少人，这在诗歌中也是非常独特的，这样的文字，也许只有至情至性甚至有“情极之毒”的人如李商隐和曹雪芹这样的才子才能写出来吧。
李商隐有首著名的《乐游原》：“向晚意不适， 驱车登古原。 夕阳无限好， 只是近黄昏。”大唐诗坛的太阳也就快落山了。李商隐的诗正如大唐诗歌中的最后一抹夕阳，无限美丽中又带着几分莫名的惆怅，
花间始祖温庭筠
晚唐时期，已渐渐孕育着宋词的萌芽，虽然相传李白就写有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等词，但是后人颇有争议，多认为是伪作。白居易虽然有明确版权的《长相思》、《忆江南》等，但是风格还是类似江南民间的一些曲词，真正作为宋词之滥觞，并对宋词影响深远的应该说是晚唐的花间派的词人了，而其中之首，就是温庭筠。
江湖夜雨原来看温庭筠的名字（温庭筠字飞卿）叫的倒像个美眉（江姐不是就叫江竹筠嘛），写的花间词也是软玉温香、艳丽媚人，以为温庭筠也是一个俊美如玉树般的风流才子，过着花前月下的小资生活。殊不知，温庭筠其貌不扬，甚至可以说很丑，有个“温钟馗”的外号，大家可以想想温才子的样子啦。唉，这才子到了晚唐，连相貌也不尽如人意起来，像王维那样“色艺双绝”的帅哥越来越少见了，像李贺啦、罗隐啦等据说都长的不怎么样。温庭筠一生也是坎坷困顿，屡遭磨难。说起来，相比盛唐，才子们的日子也越来越不好过了。
但是温庭筠的才气和盛唐才子比起来却丝毫不逊色，《唐才子传》说温庭筠“少敏悟，天才雄赡，能走笔成万言。善鼓琴吹笛，云：‘有弦即弹，有孔即吹，何必爨桐与柯亭也。’”看来温庭筠也是个天才型的才子，不但文笔好，而且音乐水平也高，甚至达到有弦就能弹的境界，据说意大利名小提琴家帕格尼尼的音乐演奏会上，有位听众听了他出神入化的演奏，以为他的小提琴是一具魔琴，帕格尼尼心中有气，想你这不是认琴不认人吗？就像看人家写好字就说笔好的一样，帕格尼尼拿过只皮鞋，在上面钉了几根钉子，又装上几根弦，演奏起来竟跟小提琴也差不多，那个人才算彻底服了！温庭筠既然也说这样的大话，并且有这样的感悟，其音乐造诣非同一般。
温庭筠才华虽高，但脾性怪僻，不为世间所容，所以到处碰壁。温庭筠还有个外号叫“温八叉”，据说作那种当时考试的那种试题诗，叉手八次就能做成八韵四平八稳的律诗，真是神速。但温庭筠恃才狂傲，做完卷也不说就交卷走人（不知道唐代有没有进场后一小时内不允许交卷的考场规则），他就帮旁边搜肠刮肚无计可施的考生做题，据说“日救数人”。说实话，温才子这样做也不大对，这是属于明显违反考场纪律的行为，根据《国家教育考试违纪处理办法》，温庭筠属于“考试期间接传答案和抄袭他人或有意让他人抄袭答卷”的行为，性质比较恶劣，理应本场试卷判零分，取消考试资格，下一年度不准报考。在唐代当时，温庭筠也是场场由于他无视考场纪律，一连落榜了十次。后来考试时，由于他“恶名远扬”有前科，主考官沈询将温庭筠特别对待，让温庭筠单人单桌于帘前答题。温庭筠据说却因此大闹起来，搅扰场屋。又违反了考场上禁止暄哗的纪律。据说这次虽有沈询严格监视，但温庭筠还是暗中帮了八个人的忙。当然，这次考试又被判了零分。此后，温庭筠就终生没有再参加过考试。说起来温庭筠这样屡次违反考场纪律，也可能是出于对当时考试制度日渐不公平的一种不满吧。
温庭筠虽然没有了考试资格，但他的出色才华人尽皆知，当时的皇帝唐宣宗是个很好吟诗的皇帝，据说这位皇帝在未登皇位前和一位叫香严閒禅师的和尚联句，和尚说：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高”。唐宣宗答曰：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。说来续的好有气势，实在不错。当时唐宣宗喜欢《菩萨蛮》词，宰相令狐绹自己不会做，也懒的做，就想起请温庭筠作枪手，嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去，当然令狐相爷也不会少给了温庭筠稿费。但温庭筠这个人脾气古怪，不会曲意逢迎这一套，还是忍不住在某些时候说出来某某词是我写的。这样让令狐相爷好生难堪，于是令狐相爷渐渐不喜欢他了。
《唐才子传》还说有次唐宣宗想出句“金步摇”一词，一时想不出合适的词来对仗，温庭筠想出来，他对以“玉条脱”，宣宗很高兴，马上给了他赏赐。事情倒这儿应该说是顺风满帆啦，但是当令狐相爷虚心问他这个典故出于什么地方时，温大才子却毫不留情地教训了人家一通：“这个出自《南华经》，不是很偏的书（唐代信奉道家，道家始祖老子姓李，唐朝皇帝自认是老子后人，所以道家经典《南华经》应该是唐朝干部必读的书），相公你有空也多看点书吧。”这不是公然笑话人家令狐相爷是文盲吗？要是换个会来事的人，熟读《老狐狸经》的，肯定会说：“令狐相爷日理万“鸡”，一时想不起来啦，那天不是还是令狐相爷说起《南华经》里有这么个典故，小生就记住了呢。”如果这样一说，令狐相爷肯定心中大悦，日后还会亏待了温大才子？偏偏温大才子书呆气十足，他以为自己学问高点，就能训学童一样地训相爷？所以温大才子日后日益撞墙碰壁是肯定的了，像他这样不给领导面子的那里还有前途？所谓“世事洞明皆学问，人事练达即文章”嘛。温大才子的职场技巧极为低能。
温大才子后来在惨痛的现实下终于明白自己办砸了事了，写诗自伤道：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”唉，温大才子还是没明白，不是不该看《南华经》，是少看了《厚黑学》、《老狐狸经》之类的。
以后温大才子的日子当然也不是很好过，后来温大才子流落到淮南，当时也六十多岁，这天晚上喝醉了酒，在路上碰上当时巡夜的兵卒，当时唐朝的某些地方是实行宵禁的，再者兵卒见温大才子穿得又破，长得又丑，也不像有身份地位的样子，倒像个没有暂住证的盲流，于是就对他毫不客气，还打了他几个耳光，把温大才子剩得不多的牙都打掉了，说来也真是可怜。要不说世人都愿意生官发财，不当官没有钱随便来个什么人都能欺负你一下，温大才子再八叉能成诗，知道“玉条脱”之类的典故，有用吗？还不如一个七品官职甚至几套光鲜的衣服让那些兵痞们见了点头哈腰地当大爷奉承着。温庭筠受了这口恶气后，自然也是气愤难平。后来正好令狐绹出任淮南的地方官了，温庭筠就去告状，结果令狐绹正记恨着温大才子哪，心中恐怕正幸灾乐祸呢，所以抱着一种“你活该”的态度，不但不处罚那个兵痞，还嘲笑了温庭筠一番。温庭筠大怒之下，就又跑到京师里托人上访告状。状没有告出什么结果，但却找了个机会得以当上了国子助教，主持了一回国子监考试。
温庭筠当了主考，马上就别出心裁，“乃榜三十篇以振公道”，也就说将所试前三十名诗文公布于众，大家一同评论，做到“公正、公平，公开”，杜绝了因人取土暗箱操作的不正之风。而且以温庭筠的性格，对于所榜诗文中有指斥时政，揭露腐败者，温庭筠就引以为�
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