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印象盛唐-唐才子评传-第5部分
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其实孟浩然有过一次见到皇上的机会，事情是这样的：据《新唐书·孟浩然传》记载：孟浩然受王维邀请进入府署，忽然听说皇上驾到，孟浩然就吓得躲到床底下去了。要说这孟浩然也是没有见过什么大世面，你说你和王维两个大男人在一起谈谈诗文，又不是被捉奸在床的奸夫淫妇，你往床底下钻个什么劲儿？你就大大方方的让王维引见一下不就得了。这唐朝的皇帝也好有趣儿，好像后世的皇上都一本正经，很少有到大臣家里去串门的。来的这个皇上正是当朝天子李隆基。王维向皇上汇报了真情，皇上似乎还挺高兴，要见见这个江湖诗人。孟浩然就顶着一脑袋瓜子土爬出来拜见了皇上（你说这样子多狼狈，这可能也为后来的面试失败埋下了祸根）。皇上向他索诗，孟浩然又头脑发昏，给皇上念了这么一首诗：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
李隆基听了果然大为不悦，说道：“先生您根本就没来求仕，我也从来没有抛弃过先生，先生您干吗要诬蔑我呢？”说来也是，孟浩然既然想求官，还说什么“北阙休上书，南山归敝庐”，你既然要归你的“敝庐”还罗嗦什么呀，尤其是这“不才明主弃，多病故人疏”这两句，字面上说是自已不才，其实不亚于说皇上不才，对照下句，多病故人疏，自己病了故人就疏远自己了，这“故人”是什么道德品质呀？而上联的明主听起来也就满是讽刺意味了。孟浩然真是手足无措，慌中出错，不知道说什么好了。孟浩然的面试彻底失败。
孟浩然看来对世事人情懂得实在太有限了，只凭自己的真性情行事，不知道人前一套，人后一套。你看人家薛宝钗，元春娘娘命题时写的那诗：
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已着宸游夕，孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。
谦恭礼敬颂诸词俱全，和宝钗后来自己闲写来众儿女们看的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”的咏蟹诗这样的尖锐句子天差地别。如果孟浩然同学也来上这样一首类似的，说不定唐明皇李隆基龙颜大悦，当场就赏个官给孟浩然当当。
孟浩然经此一事，心下好生沮丧，自己感叹道：
遑遑三十载，书剑两无成。 山水寻吴越，风尘厌洛京。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。 且乐杯中酒，谁论世上名。
孟浩然明白了，吴越的山水才真是他的家，他的乐土。虽然孟浩然口上说“且乐杯中酒，谁论世上名”，但心中还是充满郁闷的。他和王维告别时留下这样一首诗：
寂寂竟何待， 朝朝空自归。
欲寻芳草去， 惜与故人违。
当路谁相假， 知音世所稀。
只应守寂寞， 还掩故园扉。
孟浩然其实还是渴望仕宦生涯的，但现实中，能帮助他的人太少了，所谓“当路谁相假， 知音世所稀”，所以孟浩然带着失望回去了，（这个想必找工作的犯难的朋友也有类似的经历吧），他无奈地掩上柴扉，守住他的寂寞。
但孟浩然的心从未完全死去，在他去世不久前，还写了《望洞庭湖赠张丞相》一诗：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，空有羡鱼情。
仍然表达了对功名的渴望之情，不过这次孟浩然不敢再说“不才明主弃”这样的愤愤之语了，而是用“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。”来委婉地恳请张丞相给他点恩惠，读到这里，不禁觉得白头霜鬓的孟浩然很是可怜。
孟浩然的去世之因据说是这样的：孟浩然当时患了背疽，本来好了大半，后来诗人王昌龄造访，两人一高兴喝起酒来，结果孟浩然背疽复发，就去世了。可叹呀。孟浩然没有等到取得功名富贵的那一天就离开了人世，这似乎是孟浩然一生中的遗憾。《唐才子评传》一书中也说：“古称祢衡不遇，赵壹无禄。观浩然磬拆谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！”。但我想孟浩然如果能够生前知道，千百年来不知有多少辈人从牙牙学语时就用稚嫩的童声读着“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”的句子，可能孟夫子真的不会再在乎世上蝇营狗苟的功名了吧。
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
真想告诉人淡如菊的孟浩然，有这么多人喜爱他的诗文，应该足以抵过他一生中的圃露庭霜了。
诗情画意王摩诘
说起王维，江湖夜雨对他的倾慕之情当真如滔滔江水，呵呵。王维有才，有貌，精书画，擅琵琶，性情平淡冲和，虽官至尚书右丞之职，却乐山乐水，心在田园。过着亦官亦隐的生活。江湖夜雨觉得套用“为将当为执金吾，娶妻当娶阴丽华”之句，可谓“嫁郎当嫁王摩诘”。
王维少年之时，就早已才华横溢。少年的王维有着“相逢意气为君饮”的侠气，有着“红豆生南国，春来发几枝”的纯情，有着“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的真挚。在王维十七岁时写下了着名的一首诗：《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”句子平白如话，浑如天成，毫不雕饰，但其中的真情却感染了千百年的不知多少人。
王维少年得意，年纪轻轻就高中榜首，说来还有一段故事：
据说当时录取的大权掌握在太平公主（一说为玉真公主）手中，唐朝的公主好多权势极大，并不是像汉代那种只有窝窝囊囊哭哭啼啼地去和亲的份儿的公主）。据说安乐公主和唐中宗那个混蛋皇帝撒娇，将皇帝的眼蒙上，递上名帖，让皇帝签字同意，就这样如同儿戏一样封了好多官。后来皇帝一看，怎么冒出来好多官，自己一点印象也没有，这才想起是公主捣的鬼。如果是太平公主这样的，在开元之初，更是权倾朝野了。据说当时，公主已定下张九皋为榜首头名。王维和岐王关系比较好，就也想托他走公主的路子。岐王知道王维相貌清雅，又精通音律，就这样导演了一出精彩的千古趣闻：
岐王和公主酒宴之间，让王维抱着琵琶上来了（呵呵，王维这出场的情形好像是个歌妓哦），公主见王维“妙年洁白，风姿郁美”，于是问岐王：“此是何人？”岐王答：“是一知音。”随即，岐王让王维献上一首自谱新曲。只见王维应手挥弦，潇潇洒洒，大弦小弦丁冬作响，乐声哀婉凄切，动人心魄。一曲终了，公主问王维：“此曲何名？”王维起身回答：“郁轮袍”。公主听罢，极口称赞。
此刻，岐王对公主道：“此生不仅精通音律，擅奏琵琶，而且就文章而言，恐当世也无人能及。”公主听了岐王的一番议论，随即便问王维有何佳作于世间流传。王维再次起立，将事先抄录好的诗卷奉上。公主阅罢，又是一阵惊奇。因为这些诗篇都是太平公主日常朗诵的诗篇，本以为俱是古人佳作，未料想出自王维笔下。
公主让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫（看样子要“宠幸”王维了）。然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。呵呵，看到这里，江湖夜雨觉得王维使得是“美男计”嘛，这唐朝公主一向开放，太平公主更不是吃素的，没有听说武则天的内宠张昌宗，张易之什么的都是太平公主挑选的，王维恐怕十有八九要失身于此，呵，打住，以下删200字，嘻嘻。结果当然是王维高中头名了。
然而这么才貌出众，世上稀有的好男人王维却只娶了一个妻子，而且王维在31岁丧妻后，终身不再续娶，孤居三十年。是痴情如此？还是心迷佛道？抑或”半缘修道半缘君“？不管怎么样，我觉得王维的妻子想必是少有的幸福女人了，虽然天妒红颜，不令其和王维长相厮守，但嫁得这样一个才貌仙郎，而且又为自己“守节”一生的男人，夫复何求？短几十年阳寿也值呀。
王维的性情是淡雅而随和的，他向往的是一种自由自在像山林中鸟雀一样与世无争的生活。他同情体谅弱者，这在他写息夫人（息夫人：春秋战国时息君的夫人很美，给楚王看上了。楚王灭了息国，杀了息君，把息夫人掳来，非常宠爱她，她却是整天的不言不语，好像始终忘不了故君故国似的。）的那首诗中可以看的出来：“莫以今时宠，而忘昔日恩，看花满眼泪，不共楚王言。”这里没有对息夫人屈身再事二夫的苛责，只有同情。和后来杜牧那首：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。”相比，杜牧用殉节的绿珠来反讽息夫人的作法用今天的眼光来看就很不人性化了。其实绿珠为那个人渣石崇而死，死得轻如鸿毛，一点儿也不值。当然红楼梦中引用过的那句更有杀伤力：“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”更是一群卫道士们恨不得替过去一根上吊绳，让息夫人赶快殉节，然后才快意。
所以王维的性情是做不了这种“文死谏，武死战”的“烈士诤臣”的。也许是造化弄人，王维在政治上也遭到了类似息夫人的命运，这就是“安史之乱”时，王维被迫当了一会安禄山伪朝的“叛臣”。当时安禄山攻破了长安，安禄山也像后来的日寇侵华时一样，也需要一样文化名人来装点一下。所以像王维、吴道子、张璪、杜甫等人都被看押，然后逼他们出任伪职。虽然现在老杜的名声比王维更强一些，但杜甫当时的名气远不如王维等大，故而老杜的对看管就不那么严格，老杜乘乱逃出，投奔在四川的唐肃宗。但王维却没有那种机会，王维无奈之下只好违心地做了安禄山伪官。但王维的内心也是像息夫人一样痛苦，当时又发生了这样一件事情：安禄山捕获了皇宫中的梨园弟子数百人，大宴群贼于凝碧寺，命梨园弟子奏乐，他们触景生情不禁相对流泪，有一位叫雷海清的乐工禁不往弃琴于地，西向恸哭，安禄山大怒，将他乱刀分尸，死得极惨。这应该算是个绿珠式的人物了。王维知道此事后，既悲且愧，就写了一首诗：
万户伤心生野烟，百官何日再朝天；秋槐叶落空宫里，凝碧池头奉管弦。
正因为后来有了这一首诗作证据，加上他的弟弟王缙请求削自己的官职为他赎罪，才贬为太子中允，其他陷“贼官”者，十八人被斩，七人赐自尽，余则杖刑。王维也是十分羞愧，引以为平生之耻。
此后，王维更是意冷心灰，不愿过问世事。虽然王维后来官至右丞，但正像王维说的那样：“晚年惟好静，万事不关心。”只是在山林泉下“松风吹解带，山月照弹琴”。王维由于后来笃信佛学，所以有“诗佛”之称。品味王维的诗，有一种远离红尘的静谧。其他人的山水诗，往往发一些个人的感慨，像孟浩然的“江山留胜迹，我辈复登临”之类，不免登临名胜，思古念今，但王维好多诗不是，王维诗里有时看不到这些，只是醉心于山林中与之融为一体、水乳交融的幽情雅意。请看“人闲桂花落，月静春山空”，请看“明月松间照，清泉石上流”，请看“空山不见人，但响闻人响”，请看“雨中山果落，灯下草虫鸣”。王维笔下的那种清幽、安静、自然，如一潭清清的水，无波无澜，却又清清爽爽。真所谓“鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。王维的诗是一杯清凉的香茗。江湖夜雨在济南读书时，有时候喜欢一个人去千佛山南面的山里面转，山里一个人也没有。这时候我心中就不由得想起王维的诗：“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。”这几句是江湖夜雨最喜欢的句子。其实有时候一个人思想情感也是这样，“胜事空自知”。有时候其他人是很难理解到自己的所有感情的。
王维的诗句的艺术成就实在太高了，尤其是五言律诗，读来名句比比皆是。像《红楼梦》中，黛玉对来向她学诗的香菱说：“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了……”看来王维的五言律诗已是公认的后世学习的楷模。看曹雪芹代香菱美眉所评的：
香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这
两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。还有：‘渡头余落日，墟里上孤烟：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！”
呵呵，其实江湖夜雨觉得香菱对王维的了解还是有限，岂不知王维诗中有画，画中有诗，这两句由同样精通书画的苏东坡先生评来的评语可不是白叫的，王维既是诗人，又是极擅丹青笔墨的画家。以王维独有的绘画家的眼光的感知，所以才对落日之“圆”和孤烟之“直”，有那样一个绘画者的艺术视角。当然“白”、“青”两个字也是画家的色彩方面的特有的敏感。所以王维山水诗的成就之高，其他人恐怕难以超越。有人评论过，孟浩然虽然也是田园山水诗人，但孟浩然的诗和王维不很一样，像孟浩然的：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”写意的成份比较多，花是什么花，鸟是什么鸟？大家去想就是了。但王维不这样，王维诗简直就是一幅精绘的图画：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”这里花是桃花、树是柳树，鸟是山莺。绘形绘色，诗中有画，当之无愧。
王维乃是一个多才多艺的才子，精通乐理，擅弹琵琶。虽然我们听不到他的“郁轮袍”，但他的音乐才华是世人公认的。呵，人家公主都赞赏，我等谁能不承认。《唐才子传》中写有个人拿一幅“按乐图”给王维看，王维一看就说是“此《霓裳》第三叠最初拍也”。这人不信，让人一弹，弹到此处，对图一看，果然就是这样的姿势，王维音乐方面的才华可见一斑。王维在绘画方面也是颇俱盛名，王维首先采用“破墨”新技法，以水墨的浓淡渲染山水，打破了青绿重色和线条勾勒的束缚，大大发展了山水画的笔墨新意境，初步奠定了中国水墨山水画的基础。看一下王维的《雪溪图》等画，想想王维乃是南宗画之祖，后世文人画的理论和思想，无不出自于王维，不禁对王维更是佩服有加。这里我们看一下王维所着的《山水论》中的几句话：
“凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。此是诀也。
山高云塞，石壁泉塞，道路人塞。石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚。此是法也。
……
凡画林木，远者疏平，近者高密，有叶者枝嫩柔，无叶者枝硬劲。松皮如鳞，柏皮缠身。生土上者根长而茎直，生石上者拳曲而伶仃。古木节多而半死，寒林扶疏而萧森。
有两不分天地，不辨东西。有风无雨，只看树枝。有雨无风，树头低压，行人伞笠，渔父蓑衣。雨霁则云收天碧，薄雾霏微，山添翠润，日近斜晖。
……”
原文太长，不全部引用了，王维还有《山水诀》等绘画理论着作，江湖夜雨越读越是对王维佩服不已。
江湖夜雨觉得王维实在是中国数千年来“才子佳人”那种形象中一个最典型的才子，王维给我们留下的那些好诗句，最适宜在雨声滴沥的秋夜里一个人静静地读，读着读着，你的心中的伤感、孤独、寂寞会像被山中的清泉水洗过一样纷纷淡去，只留下和诗中山水一样美的心境：恬淡、清幽、澄静。
诗家天子王昌龄
盛唐诗人中，王昌龄也是个很有名的诗人。人们常不禁惊叹，为什么雄浑高远的边塞诗和婉转缠绵的宫词以及闺怨诗能都出于王昌龄之手？王昌龄的七绝尤其写的棒，有“七绝圣手”之称。一般诗词爱好者若查一下《全唐诗》中的王昌龄作品，开始会看到一些五言或者是七律等体的诗，却见不到几首很熟知的。而翻到后面的七绝时，才发现熟悉的佳作和名句比比皆是。王昌龄在写绝句方面确实是一绝，有人认为在七绝上的功力之深唯有李白才能相比。
王昌龄的生平事迹我们倒比张若虚等人知道的详细点，因为王昌龄毕竟中过进士，有过功名。古代对于曾当过官的人还是记载的比较多的。《唐才子传》上说：“昌龄，字少伯，太原人。开元十五年李嶷榜进士，授汜水尉。又中宏辞，迁校书郎”。不过有好多文章，似乎把当汜水尉和迁校书郎这两个事给弄颠倒了，倒说是：“王昌龄进土及第后，补秘书省校书郎。校书郎自古由文学之士充任，为当世所重，所以学者称校书之所为志氏之藏室、道家之蓬莱山。开元二十二年（734年），王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉。”按说汜水县尉应该是个比秘书省校书郎更小的官吧，不能说由于选博学宏词科出色，倒降了职吧。不过看《唐诗选注》也这样说，不知道《唐才子传》上的对还是《唐诗选注》对。
不过王昌龄生性也不是会当官的人，不久就因文致祸，他写了一篇《梨花赋》讽刺了权贵，此后就连遭贬谪，《唐才子传》上说“奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒”，看来王昌龄也是个不拘于世俗，特立特行的人，所以当时也是毁谤多招。王昌龄那首《芙蓉楼送辛渐》中有句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，想必就是有感而发吧。王昌龄后来贬为龙标尉（今贵州锦屏隆里古城），当然是个穷山恶水的地方。李白和王昌龄是好友，有诗赠王昌龄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”表达了关切之情，另外王昌龄和孟浩然也是好友，而且据说孟浩然之死和王昌龄还大有干系，而且据说孟浩然之死和王昌龄还大有干系，当时孟浩然正在生背疮，结果两人相见高兴之下就饮酒论文，不想孟浩然这病不能饮酒，竟因此疮发而死，也是一件很遗憾的事……有人说，看一个人的为人，看他交的朋友就行了。王昌龄和李白、孟浩然既然都是好友，历来物以类聚，人以群分，王昌龄肯定也是潇洒豪放，不拘于凡俗之人。
但所谓“太高人愈妒，过洁世同嫌”，冰心一片的王昌龄当然也为很多俗人所忌，所以安史之乱时，王昌龄准备回家乡途中，在毫州，竟为刺史闾丘晓所杀害。这个闾丘晓不知道因为什么嫉恨王昌龄，肯定也不是好人。据说后来有个叫张镐的人要处决犯了罪的闾丘晓，闾丘晓说他有八十老娘要养之类的话，结果张镐说：“那被冤杀的王昌龄的老人谁来奉养？”这个闾丘晓才惭愧沮丧，无话可说，张镐算是给王昌龄报了仇啦，但英年早逝的王昌龄因此不知少留下多少诗篇，却是无法挽回的了。顺便说一下，这闾丘晓是姓闾丘名晓，前段时间一个赴伊拉克战争区采访的凤凰卫视的女记者，叫闾丘露薇，就是姓这个姓吧。有些不知道的记者还问人家是不是嫁夫后前面加了个夫姓才变成这样的姓名，其实不是这样。看来闾丘露薇也算给她的这个姓添了光彩呀。不然这个姓在人们记忆中就只是杀王昌龄的凶手这一历史人物了。
让我们来看一下王昌龄诗作吧，王昌龄的边塞诗在盛唐诗人中也是十分出色，像王昌龄的《从军行》：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这首诗读来和王之涣的《凉州词》在意境上倒有几分相似之处，有时就见有些不大熟悉诗的朋友把此诗和《凉州词》弄混了。不过这首诗在气势上比《凉州词》更积极向上，更能体现出盛唐时那种雄浑有力的脉膊。王昌龄还有一首出塞也是写的雄浑苍凉，千载之间不知鼓舞了多少将士豪杰：
出塞二首（其一）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
对于这首诗，明代李攀龙曾夸为唐人七绝压卷之作。有人评说此诗中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”是说：“盖言师劳力竭，而功不成，由将非其
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