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手起刀不落-第13部分
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借用美国女诗人埃玛“娜莎罗琪新写的一句诗——“你得忍受寂寞，可能100年无人唤醒。”
因此，“铿锵玫瑰行”只能造就一声势。玫瑰行就是寂寞行，它也许注定要曲高和寡地生存。甚至它比不得正在国内上演的拉扎罗尼的“当胸一拳”，或谢晖的“怒踢申花”——为此，在波士顿感大捷之夜，我为可能捧杯的中国女足顿感一丝凉意。
活在别处
这是一个天天飘着细雨的城市。太阳永远升不起来，像成都。
很早，无数的白俄贵族纷纷逃亡于此，奠定了这座城市的风格，其中包括阿赫玛“杜琳娜，那个喜欢书写“偎在壁炉的温暖，嗅着松木的味道，让阳光从指缝滑下”的女诗人。
贵族之都，也是逃亡之都。整座城市扬洒着旧贵族的气质，让你有一种“生活在别处”的喟叹。
兰波尔的喟叹就是一种境界，在中国足坛能够“生活在别处”的唯有中国女足。把兰波尔的意图阐述得更清楚的是米兰“昆德拉，他干脆就把这句话写成了一本书。
唯有远离功利，才能达到你想达到的目的。中国女足正是这般“活在别处的”的。
淡泊波特兰却有闻名于世的“nike”品牌；淡泊的波特兰却有叱咤美国的“波特兰开拓者”。现在，淡泊功利的中国女足淡泊于这座城市。前天，“全世界同性恋大会”在这里召开的同时，中国女足也乘机到达。两件轰轰烈烈的事并没有扰乱北方小城的平静，自俄的后裔们仍然早上看雨、中午喝茶、晚上偎在壁炉旁。“中国女人”们则默默苦练。
但终于在波特兰睡了个好觉的我明白了，淡泊不是目的，而是状态。波特兰人之所以能“活在别处h”，是因为他们身在北方的俄勒冈州，就像中国遥远的佳木斯。
因此我逐渐担心，能够独善其身“活在别处”的中国女足，可能本来并不选择淡泊，而是环境促使其“淡泊”。如果有朝一日她们能像男足一样否极泰来，是否静若处子？
就像现在的甲a永远消失了容志行，现在的中国女排永远没有了“铁榔头”。经营活动滚滚的时候他（她）们是再也回不来了。
有的东西，是靠环境来决定的。从这一点，我宁愿女足的生存空间狭小一些，因为这个足坛需要她们“活在别处”。否则，等女足哪一天爆出“签字纠纷”或“泡吧行动”，悲哀的不仅仅中足球。
于是我对淡泊于波特兰的马元安说：希望女足活得清贫些。马元安很愕然。
波特兰的细雨一直飘下去，但女足的淡泊不会延续下去。我担心。
包装
北京苗炜说：“想让女足产生市场的号召力，除非里边有张惠妹、王菲之类的人物。”
苗炜还有一层意思没说透，那就是要让女足富有魅力似乎很难，因为里边出不了张惠妹、王菲。
张惠妹、王菲出道以前其实就是俩“黑妞”，如果没有张雨生之流去发掘、包装、说不定在自家阳台上吼两嗓子都要遭到干涉。
歌坛足坛其实“混为一坛”，本质上都是一种“流行文化”。只要抓住疯狂追星的主儿，就可以奇峰顿起柳暗花明。
女足的足坛非常“素面朝天”。就算你冲出亚洲走向世界，就算你这样捧了世界杯，相信大多数人还是要每周守着二流三流的甲a甲b看个不停。
因此，女足尤其需要包装，需要渲染。
在美国看女足世界不赛，才知道现在女足在美国火得很。我在进海关时，那个肥胖的海关人员控出头问：“你喜欢米娅罕吗？”其神情仿佛是说我说不喜欢就不放我进美国似的。
赛场里外，到处贴着美国女足的巨幅画像，一个个神情各异像发莱坞明星般。场子里的大喇叭不断放着摇滚乐，跑道上一队队伴舞的少男少女们像nba里常见的镜头一样蹦得如快乐的青蛙似的。然后观众吹着哨子，又是跺脚又是尖叫，就像看一场主爱的演唱会一般。
美国女足世界杯就是典型的美国式“party”。美国组织者抓住人们的心理——我不图更高更愉更强，就图个热闹刺激，图个笼络人心。中国人烙出来的是煎饼，他们翻个花样就成了“比萨饼”。
这就是市场，不是自由市场（那里头爱买不买各随其便），而是超级市场（从形式到内容都经过精心策划投其所好）。策划过馐主过的市场，一棵葱的价格可以逼近一根火腿肠。
美国人把克林顿总统的千金切尔西动员出来拍了个踢球的照片，发在了《时代》周刊上；美国的《人物》还把米亚“汉姆评为全球50个动人女子之一。这让孙雯、刘爱玲们很感叹。
这就叫“掘地三尺”，把该做的活儿全做到了，让少女们没法不“每天happy90分钟”，让人没法不自愿地掏出48个“美子”看一场女足赛。
因为女足已成为明星，已成为一种消费时尚——就像中国人看张惠妹、王菲一样。说实话哪些歌词我八成没听清，但还得跟着“happy”。
魏群为“万宝路”拍了个“酷毙了”的《战意横陈》，便有少女尖叫：“家夫要嫁魏大侠！”谢晖喜欢竖起衣领踢球，姑娘门便满上海滩寻找竖起衣领的冷面白相。
体育的本质是游戏，游戏的方式就是“占领”，占领了少男少女的心就可以占领整个家庭的心。因此，我还真想检讨一下，老把女足写得苦大仇深艰苦卓绝恨不得让刘爱玲们“涅磐”一次。虽然我说的是实话。
看美国人怎样把女足玩得火过男足的“全美职业足球联赛”，我们可以不抱怨“钱少、人穷、速捐赠”了。太刻意塑造一种苦行僧的形象不利于市场的开发。
——可能在歌厅唱一辈子歌的张惠妹、王菲成了偶像，可能得世界冠军的中国女足也得得了偶像。我们把孙雯包装成张惠妹，把金嫣包装成王菲，生产一种“爱玲洗发水”或“金嫣健美霜”，广告词是——“做踢球的女人挺好。”
一块面包
用革命的浪漫主义情调书写中国女足变得很时髦。追随到美利坚的中国记者，每天都要“艰苦卓绝”地描绘“即将到来的伟大胜利”。
世界杯太重要了，对于中国女足而言，这不仅是完成一次“历史突破”，而且可以就此解决一次女足运动的“饥饿状态”。
美国《环球》记者宣告了中国女足“沿着高速公路冲入决赛“。有些浪漫主义色彩的人开始憧憬7月11日，玫瑰碗有一块涂了奶油的面包等着中国女足的刀刃。
王俊生希望，夺一次世界杯可以让国内女足联赛“实质起来“；而马元发认为，这是扬眉吐气、摆脱尴尬的机会。
但世界不仅仅是世界杯，而且是“女足”世界杯，赢得它所带来的轰动，顶多像当年女排首次夺冠一样，但女子排球运动在中国却日呈凋零之势。
一块面包仅仅是一块面包，虽然它可以确保一个人不至于马上晕倒，但一块面包绝对不会像唐僧肉一样使人长生不老。
倘若中国女足一样举击败美国，我们可以设想一下：机场的夹道欢迎是必不可少的，领导的亲切接见是必不可少的，企业的慷慨奖励也是必不可少的。
然后呢？女足联赛仍门可罗雀，支撑女足的巨额开支仍将无米下锅“抱着金杯讨饭吃”，这不是谣言。
因此，赢得一次锦标的中国女足，解决的只能是短暂的“饥饿状态”，比这艰难得多的“生存问题”将无法用一座金杯迎刃而解。
一块面包可以想像成一顿大餐。过度注浪主义的我们经常这样想。
一块面包必须赚回更多的面包。现实的美国人正在这样想。
本来今年初美国人就要推出全美女足职业联赛的，但他们没有动，“职业大联盟”要等到世界杯把市场的烤箱烘热才会动作。
世界冠军只是荣誉，支撑女足运动的则是市场。
虽然米亚“哈姆在美国已家哈户晓，但这不意味着哈姆可以马上换取利润。美国人告诉我，哈姆的薪水如今仍由足协负担。
所以，别夸张一座世界杯带来的冲击力，虽然我们承认它满足“民族的快感”之外，也可以催化一次疲软的市场。但赢得世界杯换取一块面包后，我们的难题还很多。
“面包会有的”，并不意味着一切会有。
不谈悲壮
世界最庞大的“自行车王国”，却出不了“环法冠军”。没几个人站在台子上，却能诞生一茬茬“跳水王子”、“跳水皇后”。
体育项目的“金字塔理论”，在中国并不适用。
中国女足载誉归来之际，大连女足却由于“无人喝彩”而被迫退出即将开踢的国内联赛。这使本来就寂寞的女足运动更有“独守空房”的意味。而这种孤独和寂寞，也越发使中国女足的世界亚军显得悲壮。
之所以亿万人民要在半夜守看“玫瑰碗之战”，是因为中国女足有一种“精神”。就像当年万人空巷目睹“霍无甲勇挫俄国大力士”一样，崇尚的是一种“精武精神”。
但得了世界冠军的美国人并未定义一种“女足精神”迈克尔“乔丹不必向她们学习。世界杯期间，美国电视隆重推出一则广告，是米娅“哈姆与迈克尔“乔丹较量的镜头：乔丹横空出世的掼篮把哈姆掼得晕头转向，然后哈姆眼花缭乱的盘球把乔丹变成一根木桩子。这是美国人惯用的包装手法。
美国人以为：重要的是时尚，而非悲壮。
中国女足离开美国后，我们还在反复算计着范运杰那记头球是否越线，斯卡莉扑出点球是否违例以及女足姑娘如何含辛茹苦只差半步。
就像陈真矢志不渝地要追究谁给霍大侠下的砒霜。
——先衬托寂寞，再铺叙艰辛，最后渲染悲壮，这路子其实已从“煽情”走向“煽动”，“煽动”人们把女足想象成苦行僧般的怪物，然后谁也不敢把女儿送去当独自前行的孙雯或刘爱玲。
我也认为宣扬“女足精神”是一次必要。因为她们体现了奋发向上的一种形象。但问题的实质是，要让女足运动在国内真正枝繁叶茂，就必须告诉人们这是何等美妙的一个游戏，不是先“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”后才能“天交款将降大任于斯人也”的任务，而是寻常人家的女子都玩得起、玩得开心的游戏。但我们现在差不多都在干相反的一件事：把参加大赛的女足描绘得一如“八女投江”般的悲壮。
现在可以理解为何中国出不了“环法冠军”，因为骑车远不是时尚，而是上班下班买菜送孩子兼运煤气罐的“一地鸡毛”，一项不能带给人们心灵欢愉的运动，则只能带来沉重的精神压力。
现在还可以理解，美国不仅有600万女孩子踢球，还有150万注册了芳名，而我们仅有一百名左右专业球员并且大连女足还退出了。
比获得世界亚军更重要的是设计未来女足之路，玫瑰碗决战前最后一次训练中，王俊生感慨万千：能像美国女足运动一样成为时尚就好了……
把女足之行描述得过分悲壮过分寂寞的结果，可能是对女足时尚最严重的破坏。
女足载誉归来的总结与汇报中，我建议王俊生能否再重复一次玫瑰碗关于时尚的感叹？
风中之烛
由艾尔顿“约翰谱写的那首如泣如诉的《风中之烛》今天最适合送给在堪培拉风中迷失的中国女足……
代表着中国足球硕果仅存的精神风貌的中国女足，代表着最漂亮最健康踢法的“黄金一代”，代表着我们对中国女人菁华品质美好想象的铿锵玫瑰，在梅琳根金发飘舞的一秒之间香消玉殒了。
接受这样的事实非常之难，它甚至比接受去年的“玫瑰碗“之战还要难。去年，我们是为巅峰而战，今天，我们却在决战之前仆倒在挪威人坚硬的船甲板……
还有什么比这更哀婉欲绝的呢？那一张张漂亮生动的脸从此成为一帧帧老照片，我们苦心经营10年的“黄金一代”也将随风而散。
女足有些力不从心了，她已无法像过去那样把踢球不成一次随心所欲的跳舞了。所以她只能苦战，只能用苦战抗衡那些肌肉雄健，冲劲十足，甚至一笑还有两个酒窝的欧洲年轻女孩了。
所以，当温利蓉抗不住玛瑞恩妮浑肩头的时候，当金嫣嗅不到门前杀机的时候，当刘爱玲的踝关节裹不住曾经“十步杀一人，千里不留行”的皮球的时候，谁也找不出理由责怪她们。
中国女足只能用不老的精神对抗不老的江湖。
这样优秀的“黄金一代”就要散去。一如3年前那次悲恸欲绝的撞击，“风中之烛”随尘埃散去……
中国女足从来没有实现世界军的梦想，但她们却完成了历史的使命。在10年的征战中，能付出的已经付出了，能争取的已争取了，她们就像唐之侠女“公孙大娘”一般，留下的是一连串惊世绝伦之作。
但谁来承继女足的精神呢？谁来把女足进行到底呢？
这一次的失利不是简单的失利，它意味着女足身后将可能出现一个断档。今天的煽情只能表达一种追惜，而空乏的口号也催生不了女足的下一次革命。怎样支撑女足运动，怎样创建下一个“黄金一代”？
因此，如果我们还把女足定义为一种“精神”，如果我们还想让玫瑰继续“铿锵”，在茹艾尔顿“约翰般弹唱一曲《风中之烛》后，就必须把国内女足联赛的寂寥荒芜变成枝繁叶茂。
昨天，中国女排又输了。从中国妇女排的花开花落，中国女足能否找出些什么？即将爬到顶点却又滑下是不幸的，比这更不幸的是滑下后却无力再凝聚一种攀升之力。
马元安昨天悲怆地说：“哪里跌倒哪里爬起”，举座皆惊。这可能是这一代中国女足在如风中之烛散去之前留给明日“黄金一代”的革命火种吧……
别人的泰坦尼克
准确的说，我更偏爱国际足球，因为我喜欢一种唯美的东西，而中国足球并不能带来这种感觉。2000欧洲杯时，路透社把英格兰vs德国称为“泰坦尼克”大片，煽情之极。我想我们的假a假b只能称作“贫嘴张大民的幸福生活”或“一地鸡毛”了。
冠军杯、欧洲杯、世界杯、五大联赛，对中国球迷是一种“启蒙思想”的革命，我们终于知道云层外是蓝天了。但是，这毕竟是别人的“泰坦尼克”。
又见巴乔
巴乔，又见巴乔。
当全欧洲最英俊的球队做南美“山地来客”逼平的时候，我们又见巴乔。
虽然罗伯特·巴乔不再拥有让人心旌动荡的小辫，但波尔多家园的清澈阳光与如丝细雨——却一如既往地衬托出这位行吟诗人的忧郁。
老马尔蒂尼绝对应该感谢巴乔，如果没有这位天才作出的两次天才选择，那么他苍白的老脸将继续苍白下去。
现在我们知道了，来自亚平宁半岛的这支球队拥有的不只是技艺——还有英俊的外表，除了迪利维奥带着股“卡车司机”的味道，马尔蒂尼、卡纳瓦罗、内斯塔，几乎是刚从拉斐尔画上跃然百出的美男子。
看意大利与智利之战，你可以把它想象成是贵族与酋长之战。让女人们心动的意大利美男子似乎刚从温馨的喷头下走出，然后穿上由名师们设计的如雪战袍剑抖兰花；然而来自安第斯山狭长地带的智利山民们却更像“红番酋长”，如果萨莫拉诺与萨拉斯背上硬驽跨上劣马，活脱脱就是印第安人的翻版。
意大利人很想奏出斯特莱蒂瓦利家族的传世琴声，但“夺命双萨”却用印第安式的粗豪歌喉扰乱了他们的节奏——于是小马尔蒂尼率先乱了，这位有一位玻利维亚名模女友的男人眼色苍茫四顾无助，直到很野性的萨拉斯两度击碎他的尊严。
贵族与酋长们的决斗，事实上是后者占了上风_这是让女人们有些心碎的……
但是巴乔的现身是可以缝补上这些裂痕的；尤其是他那次不知是佛法还是魔法的狡诈传中；使智利人不得不收回强夺3分的想法。
是巴乔的细腻调和了迪利维奥们的粗糙；是巴乔的魔幻弧线让维埃里、因扎吉找到座标；是巴乔的处子般沉静止住阿尔贝蒂尼的浮躁。
于是先前有些美妙的意大利如烟淡去，巴乔的孤独身形却益发清晰——一个极具东方韵味的佛教之子不仅拯救了意大利，也拯救了他自己，他在正好迈出七步后（巴乔喜欢的数字）射中点球也就意味着——
罗伯特·巴乔从’94世界杯射失点球后沉沦，又从’98世界杯射中点球获取重生。
因此，我们又见巴乔，又见左耳戴了耳环的无辫巴乔。这可以让大部分女人满足了。
带剑的探戈
当奥尔特加用“圣地亚哥舞步”晃走牙买人所有信心的时候，当巴蒂斯图塔长发如戟剑抖惊虹的时候——我们知道，上帝决心将世界上最美妙的一对进攻组合派向人间。
在ro…ro组合随“独浪”凄然远去而变得庸俗之际，在散发朽味的老马尔蒂尼对“巴乔还是皮耶罗”这个选择摇摆不定之际，在齐达内因“三秒钟冲动”无法给亨利或杜加里提供航标之际——来自潘帕斯草原的这对梦幻组合的破空而出就变得无比重要。
正如对一套丰盛的法国大餐，巴蒂与奥尔特加的出现很及时地启开了美酒的瓶盖——酒能醉人，巴蒂与奥尔特加的5粒入球更能醉人。
现在已很少有人能如巴蒂这样堂堂正正地球进了，他击球的每一个细节都充盈着屠龙刀式的阳刚之气——但巴蒂绝不粗糙，他学不来威尔莫茨那样的“伐木工式进球”，更不会像老克林斯曼那样日趋狡诈。潘帕斯草源泉游牧民族的血液，决定他每一次都将用一种豪放叙事诗的格式完成进球——“巴蒂，是最性感的南美人”。佛罗伦萨的多情女人没有说错。
而奥尔特加则完全属于另一种天才。这位“河床之子”享有“圣地亚哥探戈高手”之称，他在对手禁区前沿的晃动随时可以让敌人的重心与信心一齐坍塌，他梦幻般的步点与极富想象力的串联就是一个天使。记住奥尔特加这样说：“我与马拉多纳踢同样一个位置。”
巴蒂与奥尔特加的组合，就是阳刚与阴柔的组合，“为射六而生”的巴蒂在无法大力斜射之际，奥尔特加就会以马拉多纳的步点跟进，让皮球以怪异的轨迹飘入网窝。
巴蒂在对手面前是一个“魔鬼”，奥尔特加在对手门前是一个“天使”，他们的组合就是“天使与魔鬼”的组合——在“天使＋魔鬼”的迭戈“马拉多纳无法前来法兰西的时候，他们的组合便成为另一个马拉多纳。
因此，在“巴…奥组合”横空出世的时候，你绝对不能忽视阿根廷，他们绝不会向巴西人那样只顾“桑巴”，这种太浪漫的玩法会使从头面临危险。潘帕斯草原民族的后裔都是“带剑的探戈高手”，几百年来，即使在最豪华的舞会上，圣马丁或玻利瓦尔们都会在拥着舞伴左顾右盼之际，在腰间别一把冷峻的短剑。
因此，别被阿根廷仅胜日本一球的表象蒙蔽，拥有“巴…奥组合”的帕萨雷拉随时会在舞会上拔出短剑，然后剑出伤人。
突然死亡
洛朗“布兰克在斜阳中的突然现身，就让巴拉圭人“突然死亡”。
经过113分钟的疲惫格斗，你会理解萨特为什么要说“生存比死亡更漫长”了。
布兰克用残忍的斜线制造的“世界杯决赛周首粒进球”。金球镀金了这位马赛人的头发，也染红了奇拉维特的眸子。
印第安后裔的奇拉维特说，“如果战胜法国人，我将用印第安的方式向天空发射四枚响箭”。但“猎鹿人”来不及拉开这张硬弓，就仆倒于布兰克设计的“突然死亡”中。
谁也帮不了“断肠的奇拉维特”，因为谁也阻止不了“断肠的突然死亡”。就像卡迪莱克阻止不了比埃霍夫；就像哈克普尔阻止不了冈野雅行。
足球滚动百年，已将残忍推向一个极致——“突然死亡”。在疲惫穿行漫长时空之后，可能就一瞬间轰然仆下。
足球需要残忍。从这一点而言，奇拉维特是为“残忍的足球殉道”，印第安的奇拉维特有种“出击总统角逐”，就有种消化“足球的残忍”。
我一直不喜欢“金球致胜”的说法，它太缠绵，太像一个“大团圆”的俗套——与其把重心放在胜利的渲染，不如把重心放在对残废的刻划。
因此，引进“突然死亡”的世界杯，已然拥有了夺人死亡，但巴拉圭人可以通过“突然死亡”走入炼狱。
从老祖母那里遗传来的四分之一印第安人血统的奇拉维特，现在应该想得起这样一句话，“印第安人，是可以在死亡之中永生的”。
所以，我认为巴拉圭被法国人“突然残废”掉是一种很“酷”的死法。在哥伦比亚扭着媚俗的腰身像水蛇一样毙命后，在巴西人吵吵闹闹渐露“败家”之风后，巴拉圭人以一次死亡为南美正名。
雄壮的奇拉维特在赛后的呜咽可以列为’98世界杯最经典的镜头。这个身上散发浓烈印第安烟叶味道的糙汉将打动所有的法国女人，还有什么比这样的“英雄末路”更具海明威特质呢？还有什么比这样的“突然死亡”更加桀骜不驯呢？
巴拉圭这个贫穷�
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