寿康宝鉴-不可录-第14部分

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给小孩吃，这种事情最不卫生。还有些母亲高兴时，用手常弄小儿阳物为戏，他从小已受此种感觉，将来成人时，恐怕就会有手淫恶习（手淫害处最大，犯者必至伤身殒命）。有些小孩无事时，偶然会摸弄自己阳物，这种事也必须严禁，以免养成习惯。淫书、淫画、淫戏千万别给小孩看，这些东西如蜜里砒霜，入口即死，或侥幸不死，亦必酿成梦遗、滑精等症，终身受害无穷。因为看淫书等时，心性摇荡，元阳暗中走失，身体受大损伤，所以一有遗精之病，一直到死，一般很难挽回，后来终身抱痛，追悔莫及。为人父母者，务须认真监督，暗中时常观察孩子举动，一见孩子在背后偷看淫书、淫画等，立即搜出销毁，以免遗祸，如此才能保全儿童性命。又凡是夫妇同房之时，千万别给小孩喂奶，因为小孩若吃了淫乳，长大后一定生性淫邪，切须戒忌。　　《西国立志编》上说：野史小说，是破坏别人教养、博人嘲笑的书。当今编撰这种书的人，想投今日之人所好，往往不嫌俚俗，不避浪谑，破人伦，冒国法，其罪实不容于死。陀格拉斯说：“人不可编写黄色书画而毒害世人。”阶斯打林说：“野史小说，害遍群生，而它对心志未坚的青年人的毒害比瘟疫还厉害。”　　张某天生才华出众，但他好编淫秽小说并印刷发卖，他说自己笔底云烟，无伤阴德。一天夜里他梦见他去世的父亲诃斥他说：“你所编写印刷流通的书画，让读者目眩神飞，心旌荡漾，由此而开始行为不检、道德败坏的人不少。冥司对于这种案子，降罚最酷。你本前程远大，寿数绵长，今日因此而折消了。可惜祖先数世培植，一旦顿丧于你的手中，你还说这样做无伤阴德啊？”张某惊醒后大为后悔。不久，全家人都溺死。　　江南书商朱祥，好刻淫书小说，租卖传看。朋友们都劝他不要印淫书淫画，朱笑他们迂腐。不到几年，朱双目失明。一天家中起火，朱因两眼看不见，逃避不及，半身烧烂，哀号痛苦，三日而死。死时自悔说：“我印淫书淫画，得发小财，害人不少，报应如此。愿天下同行，早早劈板烧书，别像我一样，我已懊悔不及了。”后来他的妻子、女儿当了娼妓，朱家从此断子绝孙。　　渤海的全如玉，虽是个穷人，却孜孜好善。见人作好事，则奖劝鼓励别人，始终不倦。又曾经尽力抄录善书，普化世人。一日他飘洋过海，被一阵飓风吹至一山。全登上山顶，遥望海天一色，十分畅快。忽然他看见一道人，身着黄袍，脚踩棕履，古貌长髯，从林中走出来，跟全如玉说：“世人喜欢假的东西，而上帝喜欢真的东西。你生平劝善事，修善书，都是出自真心，不求人知，功德很大啊。”全如玉谦逊说不敢当。道人又说：“读书人都很聪明，但他们不是将聪明用在阐发圣贤的义理上，反而用来编造淫词艳曲，流害天下万世。这种人死后堕地狱，受无量苦，永无出期。你可以去看看，知道他们的罪过，也就会知道你自己的功德了。”于是道士拉着全如玉的手，行云雾中。一会儿看见了一座城市，城门上写着“酆都”，守门的士兵都长得奇形怪状，这些士兵看见道人都伏地叩头。然后又来到一个大官府处，侍卫林立，侍卫们见了道人也拜伏在地。官府的大堂上写着“森罗之殿”，旁边的两根大柱上有对联：“尔既如斯，任尔奸，任尔诈，任尔作恶，少不得庭前勘问。我诚无奈，尽我法，尽我理，尽我奉公，又何须堂下哀求。”一位头戴礼冠的大王出来迎接，尊礼备至。道人说：“淫词艳曲，最害人心。阴间受罚，阳世不知，所以犯者如故。今可令人带此人前去看看明白，然后给世人传话，如果世人能够回心向道，也是您的大慈大悲啊。”即有两个兵役，将全如玉引至一处。全如玉见有几个人，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂，或受油铛，每受刑完毕，又旋即回复原形。全如玉问道：“这是些什么人啊？”鬼卒说：“这些都是写淫秽小说的人。”又问：“罪有尽期吗？”鬼卒说：“万劫沉沦，哪怕是投生蛆虫道，都没有办法，怎么有完的时候呢？”全如玉心里害怕想回去，于是兵役又将他引至大殿。道人指着那位大王对全如玉说：“这是明朝的杨继盛先生。他在世忠心耿直，曾参劾奸臣严嵩五大奸十大罪。上帝对杨先生非常嘉勉，特命他担任现在的职务。你回阳间一起宣扬，让人们知道上天赏善罚恶，毫厘不爽。”道人于是辞别大王，仍然拉着全如玉的手，回至原山。正好顺风，全如玉与道人相别，挂帆而去，从此逢人就讲他所见到的事情，谆谆劝勉他们莫走邪淫之道。　　杨继盛（1516~1555）：字仲芳，号椒山，河北保定容城县人。32岁中进士，官拜南京吏部主事，4年以后进京，改授兵部车驾员外郎。因弹劾咸宁侯仇鸾被贬到甘肃临洮做典史。仇鸾死后，得到平反，返回北京。到任1个月，又上书弹劾严嵩，被削职下狱。1555年被害。杨继盛死后7　年，严嵩倒台，明穆宗追赐他太常少卿，谥忠愍，并在河北保定为他建了旌忠祠。　
　　《不可录》纪验　
　　●友人季邦采，是吴兴地区的知名人士，家住南浔镇。我刚印完《不可录》一书时，正好季在镇海县掌管教育，因此写信附送了二百本给季，希望他能发送给县内的学生。不料他随后回信责备我迂腐，并且说已经将二百本《不可录》置之高阁。可是没过两天他却又派人来转告说，愿出钱助印五百本。我依他前面回信的说法为理由，拒绝帮他印刷。随后季先生又专门派人送来一封信函，态度恳切，言语真诚。我才知道，他梦见他的父亲谆谆嘱咐他说：“你不印送《不可录》，你的儿子怎能升学？”于是嘱咐我印刷一千本，广为流布。后来据说他接到儿子升学消息之时，正是他发愿印书之日。这件事如此灵验。　　杭州新桥地方，积翠庵里有一僧人，法名静缘，一向好善。有一天下大雪，他前来叩门，我以为他到此化缘，说：“我家贫寒，无力相助。”僧人说：“希望你借我《不可录》的印书板，我要印刷几千本施送。”我欣然答应，并问他为何突然产生了这个念头，冒雪来到我家？僧人说：“昨夜梦见土地神告诉我说：‘印送《不可录》，可免大灾。’今天早上我访遍施主才知书板为谭府收藏，所以特意来借取。”僧人印送《不可录》后的第二年，积翠庵附近失火，左右都受到殃及，唯独积翠庵安然无恙。通过此事我更加相信神明的劝善，冥冥不爽。　　陈海曙记
　　●庚午年初夏，有一夜梦见两位仙童对我说：“文昌帝君召你有话。”于是我就和他们同去。仙童引我到中翠亭的一个院子里，院门匾额上写着“大洞阁”。随仙童进入大殿，见帝君正坐于上。我叩头礼敬，起身侍立于旁。帝君说：“世间印送的善书很多，唯独《不可录》一书却久已无人印送，你应为我流传此书，劝化世间。”随即命仙童抬出一个箱子，里面的书字纸剥蚀，我拿起来一看，正是《不可录》的残本。我正想着这本书从未见过，从何着手，帝君又指示说：“乡试将近，应尽快印送流通。”命两仙童送我出殿，因而梦醒。第二天我便到各刻书坊寻找这本书，都说不知道。我焦急思虑了一个多月，突然有人拿《不可录》书板上门求售，我拿起翻阅，发现书的序文已丢失，翻到最后一页，才知道此书是万九沙先生所刻印的，内心很高兴，立刻买下。随即依照书板印刷了三千本，于七月初一早晨，恭送印好的《不可录》至中翠亭院。刚走到大门口，就有一位僧人开口问说：“是不是陈居士来送《不可录》的？”我直说是是，但内心却万分惊讶。到大殿上香后，便将印好的《不可录》恭呈于文昌帝君神像前。那位僧人请我到客堂用茶，我请教他法名，他说是“元本”。我问他何以知道是我来送书，而且知道书名。僧人说：“昨夜梦见帝君，帝君要我在门口等候接书，因此一大早就起来在这里等候了。”我听了肃然起敬。可知，善书印行，劝化世间，上格苍天，能遵循善书所示而身体力行者，功德更是不可思量。祈愿世人，能共体帝君救世的苦心，共同阅读《不可录》这本宝书，并广为流传，使举世之人都因而能知所警惕，不犯邪淫，勤修道德，这样才不辜负神明的几番嘱托啊。　　清嘉庆庚午年六月，古盐官陈海曙自记。
　　●丙戌年间，我的妹妹出嫁后，忽然患了痰痫病症，时常啼哭，饮食不进。有人说是因为冲犯了花粉煞。延请师巫百方解救，依然无效。而且还不肯服药，几个人一起帮助，也不能使她进一滴汤药。以致半年之后身瘦如柴，父母深为忧虑，万分焦灼。我因此到酆都大帝和城隍神像前，具写疏状呈神，发愿印送五千本《不可录》。许愿后，我妹妹竟然就出现了转机，开始愿意服药，接连服饮消痰之药，一个月后，身体精神就都完全恢复正常，病全好了。过了不到一年，身体竟然比从前更强壮健康。我因此用活字板，如数印刷了五千本《不可录》，以报答神明的护佑功德。并将此感应灵验，拜记于此。　　清光绪戊子年三月娄东下郡悔过生谨记。　
　　惜字近证　
　　书籍的刻印和制作，古代用汗简（古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青。此处汗简就是汗青的意思），之后变革为用楮墨，又变革为用曲刀刻板，这样快速方便，使文字流通更加广泛。刻板的方法是：先用纸写好文字，然后贴在板上，反复摩擦纸背，纸被揭掉后，字就存于板上了，但经过摩擦的纸仍有字形，不可亵污。　　清朝嘉庆乙丑年的秋天，杭城保佑桥，有一刻字工姓金，在病中看见两个鬼将他捉拿而去，来到殿中叩拜，所见的神如帝王像。神说：“你秽亵字纸，依法应受刑罚。”金某诉说因自己是干这种工作的，不得不这样做。神说：“不对，你应将擦印后所揭下来的字纸收到净处，随时焚送，你竟扔在台阶上，甚至倾倒在垃圾中，无处不有，不是秽亵是什么呢？”金无言以对，受到责罚。金某醒后，感觉屁股和大腿特别疼痛。　　噫，神明给人的训诫真是深切，而且又为此职业的人，开一消罪孽的法门。为什么怕麻烦不遵行呢？于是笔者记录这件事，放在《不可录》最后一页。殷切期望以印刷为职业的人们，注意前车之鉴，遵守神明的教导，不要亵渎字纸。　　陈海曙记　


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