龙战野-第28部分

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茏由系娜�个陶碗飘飘荡荡地就飞到了几案上，正好一人面前一个，码放得整整齐齐。

　　张禄心说这一手挺漂亮啊——其实是很普通的道法神通，如今他自己就能使得出来，但肯定没人家玩儿得熟练，最后肯定摆不齐。

　　郄俭倒是不玩儿什么花，就坐在草席上，左手朝后一探，从水缸里捞出个木瓢来——他家就这么丁点儿大，想拿什么东西，伸手就能够得着——舀满了清水，注入三个陶碗。

　　张禄双手端起陶碗，先朝郄俭和王真敬了一敬，然后浅浅抿了一口。放下碗来，他就问啦：“元节今乃仕于曹公耶？”

　　郄俭笑道：“吾今更名矣，自称上党郝孟节，无名而以字行。”

　　张禄恍然大悟，怪不得，既然没有名，那就只好自称字了。刚才在路上，郄俭已经大致跟他说到了自己被丁冲请走，然后被曹操留在鄄城的事情，此刻坐定，又再讲述得详细一些。郄俭说曹操如今召聚了不少的修道人和方士（他可是将这两类人彻底区分开来的，你要说他也算方士，他当场就会跟你急），因为看重自己，所以请自己甄别和管理这些人……

　　“如甘始、东郭延年等，皆外道也，或饮小便，或御妇人，实非修道正途，与仙亦自无缘，”说到这里，一指王真，“唯王子登是吾等同侪。”

　　王真正经的士人出身，又修的是所谓正道，就算不能登天成仙，也有望长生久视，所以改名郝孟节的郄俭将其引为同道，两人平常关系很好。这次郝孟节算到自己能在阳城得遇故人，就跟随着曹操的大军回了趟家，王真也请求相随。等回到家向左邻右舍一打听，确实不久前有朋友来访，描绘相貌，该是张禄，于是二人就暂时离开曹营，在阳城郊外道旁相候。

　　张禄心说这剧本跟从前完全不同啊——究竟是不是幻境呢？

　　恳谈之下，才知道王真虽然师承相异，但他的修仙路子跟郝孟节几乎同出一辙，主要是辟谷、行气，并且同样擅长占算之术。王真就说啦，我听孟节提起过张先生，说你虽然并非主修卜算之道，但能预言，曾经给曹公写下过两个红色的字——“未济”……

　　郝孟节插话：“前从曹公入河南，卫将军（董承）迎之轘辕关，道伯爵曾谒天子，为之卜算，并留‘大东小东’之语。”

　　王真接着他的话头说：“所谓‘杼柚其空’，乃二东而加曰，是曹字也。即应目前，后事前推，自可断之……”我们就是跟着曹操来勤王的，自然一听就知道你这谜语是打个“曹”字了——“然‘未济’何所指耶？吾虽好卜，而百思不得其解也。”

　　王真说我跟孟节老兄也都帮曹操算过好几回前程，可就算不出来你这“未济”两个字究竟所指何意。照道理说，即便不同的人算同一件事，也可能得出不同的结果，但这不同只是说窥见了事物的不同侧面而已，只要不算错，两相映证，应该能够互相契合才是。但我们所算出来的种种结果，都没法跟你这“未济”相联系，你究竟是怎么算的呢？你虽然不以卜算见长，其实比我们道行都深才是吧？

　　张禄淡淡一笑，却不回答。其实若论道行，他如今已达炼真境界，肯定比郝孟节要来得深厚，而这王真瞧上去跟郝孟节是半斤八两，应该也远远比不上他张伯爵。但问题的关键是，那两个红字“未济”，他跟本就不是算出来的，而是根据前世书上读到的未来可能发生之事，临时耍的一个文字游戏——这郝孟节、王真怎么可能算得出来啊。

　　就算裴玄仁，他在升仙之前，也未必就能够算到这一步！要知道大事好算，小事难卜，近事易得，远事不清，具体到某场战役，曹操是赢是输，因何而赢又因何而输，举凡人间没有谁比张禄更清楚了。

　　王真见张禄不肯回答，倒也不再追问，转个话题，又开始聊些别的，三人倒也相当投机。说着说着，逐渐谈到了时事，王真就说了：“以吾卜算，曹公此行必得佐天子也，汉可暂兴，非止十岁。”郝孟节点点头，说我算出来也是类似结果，只是过往嵩山拜师的时候，远眺过雒阳方向，但见王气已收，恐怕踞今十年以内，都无法再求恢复——“曹公既扶天子，得无将迁都乎？”

　　王真说那是当然的，老兄你大概没在董卓之乱后去过雒阳，我可是曾经途经过一次，宫室都化白地，墙垣泰半坍塌，这要重修起来，得耗费多少人力物力啊——“今刘备在徐方，并收吕布，袁公路窃据淮南，曹公亦环伺皆敌也，安有余力以复旧都耶？”

　　张禄闻言，不禁暗笑，心说我不妨再来玩玩拆字制谜吧……

　　

第四十八章、以手指耳

　　郝孟节、王真非要拉着张禄去见曹操，张禄推托不过，只得依从，但是事先说好了，我一心修仙，可不会跟你们似的拜入曹操门下啊。

　　郝孟节笑道：“吾等本无仙缘，但求长生，为中原播乱，唯曹公可安之也……”这点儿我们都是卜算过的——“乃暂栖身，以求清静耳。知卿必可登仙，于凡间无纤毫挂恋，岂敢相强？曹公渴怀已久，但一见耳。”

　　其实张禄离开雒阳也就短短几天而已，但朝中形势却又发生了翻天覆地的变化，董承有曹操做外援，重新强势起来，把杨奉逼得去雒南下，暂时驻军梁县。随即董承亲往轘辕关迎接曹操，带着他前赴雒阳杨安殿谒见天子刘协，韩暹率部妄图拦阻，结果被曹洪领着前军一个冲锋就给打跨了，凄淒惶惶逃到梁县去依附杨奉。随即刘协就下诏，假曹操节钺，使录尚书事。

　　张禄一行人离开阳城西去，没多久就迎面撞见了一队曹家骑兵，领头的自称名叫夏侯兰，张禄也没印象。不过夏侯兰是认得郝孟节和王真的，当即遣人护送，并快马去报曹操知晓。

　　虽然曹操才刚到了几天，此时的雒阳城却又与张禄上回来的时候不同。残垣断壁当然不可能很快清理干净，但铜驼大街很明显是经过了平整，还洒上一层细土，一路行来，再也不见公卿蜷缩于残墙之下、郎官辗转于泥涂之中，更别说军士纵横、兵卒肆虐了。其实曹操的军纪在后世看来也不过那么回事儿，但比起杨奉、韩暹那些白波残党，几乎已经可以算是“人民子弟兵”啦。

　　——当然了，此刻的雒阳城内也没有几个平民，应该叫他们“士大夫子弟兵”……

　　城内相对完好的建筑物就只有杨安殿，曹操、董承之流只好现支帐篷。听说郝孟节把张禄给请来了，曹操大喜，光着脚丫子就冲出来了。张禄瞧着直撇嘴——已经入秋，天气开始凉啦，你来不及穿鞋尤有可说，这连袜子都不穿，就不怕着凉吗？还是说曹老大你是一双汗脚，所以能敞着就敞着？

　　“禄游士也，何劳曹公跣足而顾？”

　　曹操也真自来熟，不过才见过一回而已，上来就不作揖，直接握住了张禄的手：“吾盼先生，如大旱之盼云霓也！”走走，咱们帐内叙话。

　　张禄心说我要是真有出世之意，就顺着曹操这假模假式的礼贤下士之杆朝上爬，当场就能讨来个千石官儿做啊——只可惜，我如今铁了心要修仙，又是仙人又是祟的，这修行路上的妖蛾子可比问鼎天下还精彩呢。于是进得帐内，就先声明：“吾但修道，不涉红尘，无匡复之志，无扶危之能，于曹公何所用耶？”

　　曹操扯着张禄坐下，然后又摆摆手，让郝孟节和王真在下首相陪，这才“呵呵”笑着说：“昔与先生晤谈，大快胸臆，惜乎逝者斯夫，匆匆已三年矣。先生虽云天意莫测，不敢尽言，然操观之，即百年后事，亦如反掌观文也！敢不诚心请教？”

　　张禄心说曹****这双眼睛够毒的啊，确实对于后日之事，我比你们在座的都明晰，上次跟你谈话的时候，咬着牙硬忍，才没现出“神棍”本相来，不成想还是被你窥见了蛛丝马迹。其实他挺想跟曹操说的：刘备你得杀；关羽留不住；可以先派人去隆中绑架诸葛亮；下江东你得当心火攻……可是先不提会不会改变历史进程，改变了又会产生什么连锁反应了，那对孙、刘两家又太不公平啦……

　　所以他先笑一笑，摆摆手：“曹公既知天意不可妄测，又何所问耶？”又琢磨着曹操也挺热情，不好拒之于千里之外，而且我若主动一点儿，说不定他倒不好意思多问哪——“今曹公既谒天子，去留之际，有定计否？”你打算留在雒阳啊，还是已经有了迁都的打算了？

　　曹操瞟一眼郝孟节和王真，那意思：你们跟张禄说的吧？郝孟节终究岁数大了，反应慢一拍，王真却抢先拱手道：“因与张伯爵闲话，吾云雒中残破，恐难自守，驾可暂迁——真妄测度，明公勿罪。”这只是我个人的想法而已，我又不是你家参谋，你就算想迁都也不会先通知我——你记岔了吧？别好象我泄露了你的军情机密一般。

　　曹操这才反应过来，赶紧朝王真笑笑：“竟夕筹此，头脑昏昏，子登谅之。”没错，我是有迁都的打算，只是还没有定下具体地方来——“张先生何以教我？”

　　张禄暗道很好，很好，我谜语早就编得了，就怕你不问——当下也不回答，却只是伸手指了指自己的耳朵。曹操心说你又来了，上回写个“未济”就让我研究老半天，参谋们有说是吉兆的，有说言凶事的，等到招揽了王真，他解释说：“或言汉祚将倾，扶之不立也。”也不知道解得靠谱不靠谱……这回你干脆也不写字了，改打哑谜是吗？

　　当下注目王真，那意思：你先来猜。王真笑道：“真知矣，且先不言。”我把答案写在手上，看你们猜得着猜不着。

　　郝孟节沉吟道：“所指者耳，其有名耳之城乎？”曹操说哪来什么耳城啊——“耳之官则听……”“啪”地一拍手掌：“却也不难！”

　　王真“哈哈”大笑，把手掌上的字儿就给亮出来了，左言右午，是个“许”字。

　　指耳朵为什么打“许”字呢？因为听从的“听”，和允许的“许”，原本就是可以互文的，《说文》解“许”字，就说“听”也。其实曹操原本未必能够那么快就猜到的，问题他才刚跟董昭谈完话，董昭劝他：“此下诸将，人殊意异，未必服从，今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。”有这先入为主，故而才能一语中的。

　　张禄说了：“许在颍川，曹公所有，但得驾幸，诸将无以争也。可即行之，不必犹疑。”说着话就站起身来：“今禄为公设此语，酬公之爱，乃可辞矣。”我给你出过主意了，这就该告辞啦。

　　曹操赶紧伸手要拦：“先生方来，如何便去？”

　　张禄笑道：“吾今似若得道，观凡间如幻境耳……”这雒阳城我来过啊，你我也见过啊，从此地此人身上，真分辨不出来是真是幻，多耽搁下去有啥意思？你还期望我告诉你更多未来之事吗？“不如归去。”

　　曹操百般挽留，张禄执意要走，说我是听说曹公想念我，才特意跑来见你一面的，如今既然见着了，那就该分手啦。好吧，实在不成，我临行前再多奉送你一句话：“杨奉麾下徐公明有周亚父之风，合从曹公，曹公慎勿失之交臂。”

　　曹操一直相送张禄，直到送出了雒阳城，街边儿将校官吏瞧着都眼晕：这究竟是谁啊？前日董承送他，如今曹操又送他，瞧他的年岁也并不很大嘛，难道是咱们没听说过的什么天下名士不成吗？

　　终究曹操还有很多事儿要忙，不可能真的十八相送，于是关照郝孟节和王真，说你们再帮我送张先生几里地啊。郝孟节就跟张禄说了，不如再返回阳城，咱们多聚几天吧，你这就走，是要往哪儿去啊？

　　张禄回答：“欲往睢山访步子器也。”

　　王真说了：“吾观伯爵神魂若有簸荡之相，其行气有失耶？应急抱元守一，不当远行。”

　　张禄摸摸自己的脸：“吾心中固有疑也，其相上能得知乎？”你竟然能瞧出来我心情有点儿不大对，神魂有点儿不大稳，小瞧你啦，挺厉害啊王子登。

　　郝孟节问说你是修行方面出了什么岔子吗？还是说你老师没打声招呼就飞仙了，使你心情郁闷，就此导致道心不稳？有什么问题可以摆出来嘛，咱们三人修法比较接近，也可以帮忙参详一二。

　　张禄沉吟少顷，最终决定还是吐露一二，让这俩也帮忙自己想想，有没有什么便捷的法门可以区分真实和虚幻——他们要是一口咬定我想多了，这世界就是真实的，说不定正说明了身处幻境之中……

　　“幻术之精，有名灵台蜃景者，卿等知之否？”

　　两人点头，表示都听说过，但自己不会使，也没见人使过。张禄就说了：“昔遇左元放，即施此术，入我幻境，乃云可使知真我，助吾修行也。然而苏来，常自恍惚，未知是真是幻，是梦是醒……”我也不提这趟跑嵩山法王寺，把责任全都往左慈身上推，就假装这三年多以来，自己一直都有这种疑问或者说错觉。

　　郝孟节紧皱双眉，缓缓地说道：“吾未见此术，不得而知也。其幻境而能真实若斯，使卿三年不得觉者耶？”

　　张禄说幻境也不见得真有多真实，但它可以操控你的思想，使你本能忽视掉所有不真实的细节——“其实功名富贵，于我等见来亦虚幻也，而陷身其中者往往不识其幻。帝王以为江山永固，官宦以为公侯万代，其可得乎？始皇帝一世而至万世之语，其如梦呓何？”

　　王真笑道：“卿若处幻境，则吾等皆幻也。然吾等自知非幻，实有思想，何耶？”

　　张禄双眼一眯：“焉知卿不身处幻境，而我为幻乎？”这种哲学问题讨论下去不会有结果的啦，我要问的是，你们有什么法子可以让我测试一下这世界的真实性吗？

　　郝孟节摇头不语，王真思索片刻，却突然开口：“吾有秘术，或可试之。”随即略显尴尬地一笑，望向郝孟节：“然……恐孟节不得与闻。”

　　郝孟节说没关系，我也不是那种喜欢窥人隐私、掏人秘术的性格啊，我不会因此怨怼你的。朝张禄拱拱手，说我那就先告辞了，你跟王子登再多聊几句，试试看他能不能解开你的心结——在郝孟节看来，这世界当然是真实的，其实张禄只是自己把自己给绕进去了而已，这才导致道心不稳。

　　二人目送郝孟节归去，然后王真就朝张禄招招手：“此非施术之所，卿可随我来。”转过头，就往道旁荒废的农田里走去。张禄满肚子的疑问，心说你能耐还不如我呢，究竟有啥秘术，竟能解我之惑？对了，忘记问你师门传承了，也不知道你老师跟我家的裴玄仁，还有郝孟节家的张巨君有什么联系？

　　王真一直朝前走，张禄跟后面招呼了好几声，他却头也不回，就这么着一口气走出三里多地去，才终于止步。张禄左右一打量，就见这是天边的一处荒地，耸着几个土包，土包前还有残香，估计是哪家的祖坟吧？这儿距离大道颇有些距离，再加上有行道树阻隔视线，别说如今道儿上没什么行人了，就算有，轻易也不会探头往此处窥看。另一侧本是田亩，但因为兵燹不断，百姓流离，早就荒废了好多年啦，稗草长得挺高——若有人接近，肯定是咱们先见到他，他且看不见咱们呢。

　　嗯，倒是一个比较隐秘，可施所谓“秘术”的好地方。张禄有点儿兴奋起来了，他本能地觉得，将会发生的事情一定非常有趣。

　　就见王真弯下腰，从地上捡起枚枯枝来，然后绕着张禄，疾行一圈，也正好用枯枝在地上画了个大圆。张禄心说你这是干啥？COSPLAY孙悟空？可你那德性也不象啊，你应该去扮镇元子才是——当即开玩笑说：“卿画地为牢，欲囚吾耶？”

　　王真直起身来，拋去枯枝，表情严肃地对张禄说：“此非囚卿，实断卿与仙凡之联系也。”说着话迈前一步，也进了圈子，正好跟张禄脸对脸：“卿常恨吾不实情相告……”

　　张禄闻言一惊，我什么时候恼恨你不说实话了？你丫究竟是谁？！

　　“……然言有不尽，辞或不达，卿既生真伪虚实之妄，何如使卿目见之？”双手抬起，缓缓按上张禄头颅两侧的太阳穴——“是真是假，根由何在，汝且亲眼去看一看吧！”

　　他的手指头才刚一搭上来，碰触到自己肌肤，张禄当即就觉得——我靠，我的身体化了！

　　

第四十九章、永世翱翔的天凤

　　王真向张禄施以“秘术”，张禄第一反应：我的身体呢，我的身体没有了！

　　其实岂止没有身体，他可能连脑袋都没有了——就一刹那的功夫，就彻底地丧失了对肉体的掌控权，就象一个高位截瘫的患者一般……不，就算截瘫吧，也总能感觉到自己的存在，能够感受到自己的呼吸，或许还有心脏的跳动，但此刻的他，在物质层面上却完完全全地什么都感觉不到！

　　但他的意识还是清醒的，更准确地描述——或许也是事实——就好象王真把他的魂魄从肉体里抽离了出来。只是他虽然无法控制自己的眼睑、眼球，但却仍能看见，无法感应到自己的耳朵，但却仍能听见。而且这种看和听都是全方位的，视力也与听觉相同，足可照应八方。他就象在看一部3D环幕立体声的大电影，又象是跟某些动物似的，瞬间获得了三百六十度全视角。

　　这当然不是真正的用眼睛在看，用耳朵在听——话说我眼睛呢？我耳朵又哪儿去啦——而是用心在看，用心在倾听……好吧，这种说法未免太文艺了，他只是被人强迫着塞入脑海中一系列影像和声音而已。

　　极目望去……应该说伪视觉可达之处，不再有阡陌、稗草、坟茔、树木，而只是无边无际的虚空。然后原本灰濛濛的虚空突然敞亮起来，一轮红日徐徐升起，将四下天宇映照得一片湛蓝。是的，天宇无穷无尽，而且并不仅仅涵盖上方而已，张禄如今可以全方位无死角地观察周边境况，他发现自己下方——好吧，那只是意识的错觉罢了，既然没有身体，又如何感知上下——没有大地，同样是天宇澄澈，偶有浮云飘过。

　　耳旁传来一个人的话语：“长人执弓，所言者何？汝名伯爵，与白雀何关？本欲待汝自我摸索，以免过强冲击，坏汝道心。然今不得不与汝言道也，不得不向汝展示也——其中根由，须臾便知。”

　　这话音略似王真，却又不全然相同，隐约地还带着另外一个熟人的印象，再加上言辞不文不白，张禄当即回过味儿来——怪不得他叫王真，字子登！《说文解字》中解释“真”字，就是“仙人变形而登天也”。

　　“刺谒兄，何得相戏？”

　　“非戏汝也，看后自知。”

　　随即就见远远的天际显现出一点亮红色来，然后这亮红色快速放大——在张禄的感觉里，应该是自己的意识正在以非常惊人的速度向那亮红色飞去，或者相反，对方在疾速靠近。很快的，那物体的全貌就彻底展现在自己“眼”前。

　　那是一只巨大的火鸟……或许就是传说中的凤凰吧？凤凰的形象其实到汉代就已经基本成形了，《说文解字》中就曾经这样描述过：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。”但眼前这只火鸟或者说凤凰，却远没有凡人所认为的那么复杂，简直是多种动物部件拼凑起来的四不象——真实的凤凰，看上去要简洁明快得多。

　　总体而言，就是一只大鸟，类似鸿鹄，但头生羽冠，喙利如隼，尾长似雉，只是所有羽毛都亮红得刺人眼目，还在不断流离飘动，就好象是由火焰所构成的一般。张禄既然失去了肉体，视觉又是“伪”的，自然无法依靠目测来准确判断这只凤凰的尺寸，但本能地感觉到——特么实在是太大了吧，世间根本就不应该有这一类生物存在啊！

　　他想起了曾经在科幻剧中看到过的什么太空鲸鱼，估计这只凤凰就有那么大的躯体，整个儿好似一枚小行星！而且这凤凰的姿态也很类似那种太空鲸鱼，它虽然展开了巨大无比的翅膀，却并不煽动，就好象只是在御风滑翔一般。

　　近了，越来越近了，张禄突然发觉在凤凰双翅的尖端，各有一个小小的灰褐色突起，等到更靠近一些，才看明白，那竟然是——两座高山！自己的意识，就朝向凤凰右翅尖端的高山飞去，同时耳旁传来张坚的话语：“天凤右翼，昆仑在焉，其左翼，紫府在焉。凤面南而背北，永世翱翔，昆仑、紫府，万年不堕。”

　　“昆仑山……那不是传说中轩辕黄帝的居所吗？”

　　“不错，昆仑为轩辕所造，轩辕既隐，遂为西王母收为己有。王母、王公，共造此天上世界。”

　　张禄大致上明白了，张坚现在让他看到的，正是天上仙界中的一部分，由西王母和东王公所联合创建的一方奇特天地。这方天地浩瀚无垠，所有的生灵都聚集在火凤凰双翼所承托的两座仙山之上——西王母居于昆仑，东王公住在紫府。

　　自己的意识，如今就正在向昆仑山快速移动过去。这昆