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龙战野-第85部分
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首先天垣世界便有妖龙的传说，据说曾经肆虐海上，七千多年前被一伙强者给剿灭了，还有传言，说如今生活在海上诸岛的那些蛮族，不少身上就带有龙的血统。这还真是跟地球上的传说很相似，说龙性本淫，跟任何动物都没有生殖隔离，逮谁上谁，上谁谁怀孕……
然后虚梵世界有妖龙传说，并且还真给召出来了妖龙的影像；福瑞世界里那道山隙，张禄在其中见到一截断尾，触其鳞片，仿佛是龙……如今跑清玄世界来，这里竟然也有龙！
地球上的龙，最著名当然是中国龙，中国龙在最初的传说里只是一种灵兽而已，无所谓善恶，后来逐渐正面化，近似于神祗，甚至成为了帝王的象征——里就记载着刘老太太让龙给上了，然后生下刘邦的传说，这龙若是恶物，司马迁胆敢这么写，那就不仅仅是割***可以解决问题的啦！
当然啦，传说中的龙也是会作恶的，但就如同神灵降灾一般，人们首先会反省自己的作为，而不会由此随意怨怼于龙。作为个体，或许也有反面的龙，但多要加上“恶”字、“孽”字以作区别，并且凤毛麟角。
其它文化系统中也大多有龙，比方说美洲古代文明，比方说印度古代文明，比方说欧洲……虽然名称不同，但基本上都属于爬行类，那是不会错的。至于古埃及、古两河，张禄没有研究过，不清楚。
这些龙也跟中国龙一样，大多属于中性或者正面角色。即以欧洲的龙为例，在古希腊、古罗马时代，龙基本上充当财宝看守者的角色，可能贪婪，但并不邪恶，要等基督教兴起以后，才逐渐转变为邪恶化身。
因此可以说，探求本源，地球上各文明中的龙最初是无善无恶的，甚至多少还偏向善一点儿，但在天垣、虚梵乃至清玄世界中，貌似龙一开始就是邪恶的象征，往往要在它名字上加一“妖”字，以示其害人的本质。
为什么会这样呢？文遗山给出了一种答案，据说乃是从某个穿越过的世界里，听高人所讲述的——
龙是天界的土著生物，而人自然是生活在地上——也就是普通三维世界——的，后来得了仙道传承，破境飞升，就跑天上去跟龙族混居了。两个外貌、文化、传承完全不同的种族呆在一块儿，肯定会闹矛盾，生龃龉啊，其中还有没有争抢资源的事儿，那就谁都不清楚啦。总而言之，最后龙和人……不，应该说是和仙发生了战争，龙族大败，于是另辟蹊径，谋求转机——
我正面战场打不过你，那就去抄你的老窝，断你的后路吧！
仙的老窝当然就是凡间，是众多三维世界，人类本是仙的预备队。所以龙族就陆续降临到各三维世界，肆意杀戮，甚至想要绝灭人类——我只要把人都杀光了，自然就不会再产生出新的仙来，那么仙的队伍必将逐渐萎缩，我等在天上的战斗便有可能转败为胜。
听到这种说法，张禄心头如有一万匹草泥马嘶鸣着疾奔而过……我靠，这设定深了去啦！别人或许对这种猜测听过也就算了，他却觉得，这完全有可能是事实啊！
回想自己的口袋地球世界上看到过的女娲遗存影像，倘若把伏羲、女娲替换成龙，那一切貌似就都顺理成章了。那些龙先是降临地球，但是地球上并没有人，于是它们杀戮恐龙，改造地面，重新造人——其目的，大概是为了做实验，看看有什么方法可以把它界的人类全灭吧，它们造出来的，其实是一票实验用小白鼠……
虽说自己是小白鼠的后代，怎么琢磨怎么别扭……
然后它们就领着小白鼠们上天了，但很快就被仙给推了回来。试验室里出来的小白鼠，肯定跟真正的野生鼠有差异啊，所以仙就封锁了地球，禁止这些小白鼠及其后裔再上天去捣乱。
因此妖龙的影像才会跟自己说：“你是，我们的，希望……”？
只是，女娲和伏羲终究并不是龙，而是人的上半身和龙的下半身拼合起来的奇特生物。这是龙族的伪装吗？还是说为人和龙的混血？龙果然是跟任何动物都没有生殖隔离的怪物啊……
这种猜想简直天马行空，但并非绝无可能，只是张禄从前一直不敢往深里想——谁愿意当试验室里的小白鼠啊！此番听到文遗山说起龙从天上来，以及龙、仙之间的大战，由不得他不当场就产生了更多的联想……
他眨一下眼睛，努力摒弃头脑中奇特的想象——反正找不到更多线索了，还不如等升仙后再去探查究竟呢——就听文遗山顿了一顿后又说：
“因此仙与龙不共戴天，龙欲降世，仙必阻止。随风这般作为，根本逆天而行，仙必不能容他，贫道又岂敢恳求诸君宽放于他？”
风赫然皱眉说那我就不明白了，您既然不想让我们对随风留手，为什么又叫我们来，拉拉杂杂说了那么一大套呢？您有什么要求吗？
文遗山点一点头，说贫道确实对诸君有所请求，首先，我是希望能够跟你们说清楚这前因后果，为你们完成任务出一份力——“仙曾经交付贫道任务，使前往异界，如今又遣诸君过来，可见并未彻底放弃我清玄世界。希望诸君返回之时，能够代为转达贫道之意，请仙手下留情，须知此世并非不可改变也。”
其次呢——“贫道的师弟筇山也已入渡劫期，即将力抗雷劫，以求登仙……”
他介绍说，这位筇山道人乃是上任的洞玄派掌门，如今门中第一长老，比自己小二十来岁，快两百五啦。筇山也是五等慧根，同一辈中天赋仅次于师兄遗山，但是一直没什么上进心，直到遗山“登仙”，才给了他足够的鼓舞，提振了他的信心，就此虔心修炼，才终于迈出这最后一步。
“贫道敢请诸君前往，观其渡劫的仪式，看看筇山是不是真能登天成仙，或是失败，或是与贫道相同，都落个以渡劫之身滞留世间的下场……”
唐丽语不明白了：“道长为何不肯亲自前去探查？”
文遗山微微苦笑道：“恐为他所察觉也……”对方终究也是渡劫期，而且这种大场面，洞玄派内众高手、群弟子都将汇聚观礼，他要是一靠近，很难保证行藏不泄露。到时候该怎么解释？我是特意下凡来看看师弟成仙的？那就请您展露一下仙的能为吧……
而且文遗山还说了，我大限将至。
渡劫期本来就是燃烧生命，以求最后的突破，结果他没能突破得了，就维持着这种特殊状况整整五十年……化神的寿命普遍超过三百，他可是二百七十多就扛不下去啦，自感去日无多，即将迈入死途。
“若待诸君归来，而贫道尚在人世，则请告知贫道，筇山师弟是否已登天界，或可解贫道长年之惑……”他要是直接被劫雷打死那没办法，若是真登仙了，说明我是特例，还得从自身找其缘由；要是他也落得自己一个下场，那证明我的判断很可能是正确的，仙人已经闭锁了此界飞升之途——知道不是自己孤零一个倒霉，死也能闭上眼睛了吧。
“……若贫道已死，还请诸君相助掩埋，无使抛骨荒郊。”
黎彦超和几名同伴对视一眼，皱眉说道：“这件事……并非我们不愿相助，只恐怕时间来不及……”若能顺利完成任务，到时候四人行至一处无人的地方，自然就被太真魔给接回玄奇界了，哪儿还能赶过来向你通报消息，或者掩埋你的尸骨呢？除非擒杀随风的地方就在隔壁……然而你也说过了，随风现在藏在“斩龙台”，位置是“由此西去千五百里”……
文遗山捻须而笑：“贫道也曾得神仙授予任务，其中规矩，自然明白。但几位只要有心，必能相助贫道……”空子其实很好钻，只看你们是否真的乐意帮忙。比方说你们找个人一直不错眼儿地陪着，等到了附近，再派一两人过来向我汇报，或者掩埋我的尸骨，只要还有此界之人的眼神落在你们其中任何一人身上，那仙就不可能把你们摄走啊。
“……贫道自不会两手空空，便求相助，”说着话老道士指指自己身上，“有贫道二百余年修行，所记录的某些要点、秘诀，还有十数道亲手绘制的符箓，到时候都可相赠诸君，以为报答。”
四人一听，眼神当场就亮了。乖乖，这可是相当于天垣世界无人境巅峰的高人留下来的笔记啊，轻易岂能得见？就算唐丽语深得唐莹喜爱，就算黎彦超是下任西黎侯的预备人选，就算风赫然也算流云宗年轻一辈中的佼佼者，他们终究还只是初入无我境，年纪又轻，无人境高手的秘传是那么容易得到的吗？至于无根无基的张禄，那就更不必说了。
还有符箓，天垣世界虽然很少，但他们在虚梵世界可已经见识过了符箓的功效啦，就连张禄写的隐身符都能一定程度上瞒过妖王、妖将，更何况无人境巅峰高手亲笔绘制的呢？就算在天垣使不了，将来再穿越别的世界，很可能充作保命的法宝啊！
想要得到这些宝物，要求不过是顺道去瞧瞧筇山道人的登仙仪式，回来向文遗山汇报，或者帮忙掩埋文遗山的尸骨，这又有什么难的？真正惠而不费呀！
四人眼神交流，已经确定要帮老道士这个忙了，但是张禄微微摇头，示意且慢，有些事情我还得先打问清楚。于是转向文遗山，严肃地问道：“请教道长，令师弟何日登仙？”
筇山道人要是还得半年一年的才始飞升，难道我们就要一直呆在这清玄世界，不返回天垣去吗？再说了，倘若跟擒杀随风隔得时间太远，那可保证不了四人随时都能落在此界之人目光注视之下啊。
文遗山宽慰道：“他既已迈入渡劫期，不可能长久滞留此世……”想一想这话有语病，自己不就“长久滞留”着呢吗？不禁嗒然，顿了一顿，才继续说：“应该超不过十日，必然要迎接劫雷。”
张禄点点头，心说十天时间倒也不长——“我等来历成谜，要怎样才能获准前往观礼呢？”我可不清楚这种登仙大典是否允许外人围观啊，而且就算允许围观，万一要先买票呢？万一门票售断了呢？你起码得告诉我们上哪儿去买黄牛票才成吧。
文遗山道：“无妨，诸君可假充贫道往日所收方外弟子，必能获准观礼。”
清玄世界的修真者并不仅仅局限于上清、洞玄两大门派，此外还有不少规模较小、水平较低的宗门，甚至还有几个散修——虽说凤毛麟角，但并非绝无仅有——大派长老出外巡游的时候，偶尔会瞧中几个有资质的年轻人，但限于门规，不便立刻纳入门墙，于是就有了“方外弟子”一说。
高人不可能长久滞留，教授方外弟子，仅仅路过的时候指点一二罢了，但有可能留下凭证，等他们真正修行有成了，就可以拿着凭证到宗门去请求测试。倘若测试通过，便有可能成为两大派的外门弟子——你不是循正规渠道上来的，想入内门那是做梦，但两大派的外门弟子，其身份往往就超过很多小宗派的内门甚至是长老啦。
文遗山说我给个凭证，你们就当是我“登仙”前发现的散修好苗子，收为方外弟子，但是我因为返回宗门后便急于登仙，所以没能及时报备。如今你们学业有成，拿着我的凭证前往洞玄派，要求进入外门的测试——如今洞玄派正忙着准备筇山道人的登仙大典呢，一时间也没空搭理你们，但让你们远远地观礼，应该不会有啥问题。
说着话，便从怀中掏出一片小小的玉佩来，递向张禄。张禄不接，以目示意，让黎彦超拿着。
但是虽然接下了玉佩，张禄却又提出疑问来了：“道长‘登仙’是在五十年前，而在‘登仙’之前便先收纳我等为方外弟子——似我等这般年轻相貌，如何取信于人？”
第六十八章、死人
张禄担心己方四人年纪太轻，无法取信于洞玄派，文遗山说无妨——“但入金丹，便可固颜……”你们别瞧我须发皆白，那是当初要做化神长老，只有这样才显得仙风道骨，显得威风，其实以我的能为，改须发为皂，甚至剔掉胡子装小年轻，那都不为难啊——“诸君之世，有所不同乎？”
这个问题张禄还真不清楚，于是转过头去望向同伴。唐丽语开口了，先说：“我世……”又怕被判定为泄露来历，只好匆忙改口——“即修行有成，独立天地，自成乾坤，最短也需要一甲子，虽可固颜，也都是老年容貌啊。”比方说她老祖唐莹，不到七十岁就迈入无人境了，在天垣世界的历史上，这一修行速度能够稳稳排在前十名，但只有进了无人境之后，容颜才不会继续老去……
当然啦，武道高手天生比普通人老得慢，唐莹如今的相貌就象四十多的美妇，但你要她恢复青春，变回二十来岁跟唐丽语一样，那绝对是不可能的。
对比起来，这清玄世界果然是元气充沛，巅顶之人寿数能够达到三百多，几乎是天垣世界的翻倍，而且还能返归青春容颜……有一刹那，唐丽语就想我干脆从此留在清玄世界算了。
当然也就随便想想而已，其实这很没有意义。先不说两界的修法肯定不同，自己留下来说不定得从头练起，就算跟张禄似的，因为任务无法完成而被洗去记忆，留在清玄，自己早就过了测试慧根的年龄啦，恐怕一辈子都入不了两大宗门，就连想进小宗门都玄。在这种缺乏斗争，竞争也不激烈，修真体系彻底固化的世界里，当散修恐怕永远都出不了头……
先不必纠结这个问题，唐丽语问了：“何谓金丹？我等到得了金丹的境界吗？”
文遗山微微一皱眉头，但随即也想通了，当即宽慰她道：“无妨，贫道说过了，此际洞玄派正在准备筇山师弟的登仙大典，又有随风妄图召唤妖龙，应该没有时间测试诸君——是否金丹，无人得知。”
但他随即扬起拂尘来，说金丹还不够，你们其中起码要有一人已经接近甚至达到元婴境界，才能够手持我赐予的玉佩，前往洞玄派——白练了五十多年，要都还是普通金丹的水准，那有什么资格要求外门测试啊？要么是老道瞎了眼，要么我碰见你们的时候，你们还都是没开始修炼的孩子——那我直接领你们参加入门测试就成了，干嘛要扔在外面当方外弟子？
四人面面相觑，也只好暂且听从文遗山所言，走一步算一步了。随即文遗山就向他们大致说明了一下洞玄派的位置、门内情况，还指定了一个人迹罕至的地名，说你们就自称是那里的土著、散修吧，一般来说没法考证。一切交代妥帖之后，他又再次感谢了四人，然后把拂尘一摆：“诸君乃可去也。”
拂尘上千丝万缕在眼前扫过，四人都不禁感觉头脑一阵眩晕，等再清醒过来的时候，却发觉什么瀑布、老道，全都不见了，仍然还身处于初穿越时候的那片山壁前方——不过那时候是站着的，现在可全都盘腿坐在地上。
黎彦超首先长身立起，随即眉头一皱：“玉佩……玉佩不见了！”
风赫然问你揣哪儿了？黎彦超道：“一直持在手中，并未收起来啊，怎么……”急忙低下头去，仔细在草丛中翻找。风赫然和唐丽语也帮忙他搜寻，只有张禄虽然站起身来，却双手抱胸，稳稳地挺着腰杆，动也不动。
风赫然招呼说你来也帮忙啊，这玉佩要真找不着，那不是麻烦了么？张禄“嘿嘿”一笑：“这玉佩就该当不见，若是还在，那才奇怪哪！”
黎彦超直起身来，面露疑惑之色：“话里有话，什么意思？”
张禄成竹在胸，左右瞧瞧，沉声说道：“咱们是要找，但不是找玉佩，而是——等先找着老道士的遗骨，自然一切都豁然开朗了。”
风赫然笑问：“你是说咱们见鬼了不成吗？”
张禄点点头：“也可以这么说吧……”
打从初见面，他就觉得这老道士不怎么靠谱。“贫道今晨心血来潮，偶占一课，便知临死之前，当能见到异界来人……”这种鬼话，也就能蒙蒙黎彦超他们，却压根儿骗不了他张伯爵！
天垣世界武道为尊，对于占卜术之类的法门散布不广，研究水平也不高，张禄就敢拍着胸脯担保，三名同伴谁都没有正经接触过。真正的武人恃力为强，以技为尊，谁去搞这些歪门邪道啊，占算卜课有助于提升武技，有助于对战摧敌吗？
在意念流方面，张禄的天赋很高，即便是压制了等级，再加上有天地法则的制约，他也肯定比天垣世界所有算命先生加起来还要强。当然啦，裴玄仁、安期生两派的法门都不重占算，他也没有专业研习过，但终究跟出自占算名门的郄俭有过多次深入交流，而且一度登仙，一法通也万法皆通。打个比方来说，他是物理学泰斗，不是专业研究数学的，但初中生数学水平怎么样，照样能够一眼就瞧得出来。
数学是物理的基础，而占算同样属于意念流，跟张禄的专长比较贴近。
所谓占算，说白了就是探查和梳理事物的脉络，从中寻求并预知其发展的最大可能性。倘若缺乏线索和条件，哪怕郄俭的老师张巨君亲临，那都不可能算出什么结果来。你蒙着面甚至用衣服裹得连身材都瞧不明白，加上变了声，也不交代生辰八字，就直眉瞪眼地要人算命，看人是不是抄棍子就揍得你满头包吧。
所以说，算命瞎子只能摸骨、批八字，没听说过瞎子也能相面的……
好吧，先不提那些江湖骗子，光说真正的占卜术，必须有一定线索作为支撑，才能判断曾经发生过的事情，或者预测即将发生的事情——一组公式里全是未知数，没有一个常数，怎么可能得出结果？可是己方四人才刚踏足清玄世界，文遗山甫一见面，就一口断明是来自异世，他靠的什么？相面？天垣之人外貌上、服装上和清玄之人有何不同了？就算相貌奇诡，服装另类吧，难道就不能是久居偏僻乡间的蛮子么？
而且听文遗山所说，他还不是见面之后才能够判定的，早就“心血来潮，偶占一课”，知道他们要来，所以预先设下无形壁障，跟这儿等着他们哪。预卜有人会来，这倒并不罕见，问题你得有线索啊，相关张禄等人的线索不在此界，而在天上——难道文遗山能够掌握超三维世界的线索？就算他虽未飞升，其实生命形态已经改变了，那也得先去过一回天上，才能寻见些蛛丝马迹吧。
你连天上是什么味儿的都不知道，从何判断会从天上中转来人？
当然一开始张禄并没有想得这么透彻，只是本能地觉得老道士不靠谱而已，也怀疑这只是老头儿游戏风尘，喜欢开玩笑，随口编的套话，所以并未点破，先跟着进山，想听听老头儿还打算说些什么。文遗山讲述此界之事的时候，张禄就坐在他对面，本能地察言观色，注视老道的眼神，然后他就觉得吧，这眼神深处有点儿感觉，颇为熟悉啊……
自己何时何地曾经见过类似的隐藏在眼神背后的感觉呢？张禄头脑敏锐，大可以开双线程，一心二用，一边听老道说古，一边琢磨相关线索。很快他就想明白了，他在虚梵世界见到的那妖龙的影像，其瞳仁中蕴含的某种含意，恰与文遗山道士相同——
那是一片死意！
别瞧老道外表华彩，表情生动，只要能够透过表象看问题，深入他的双瞳，便可以探查得出来，这绝非一个活人所该有的眼神。其间细微之处，别说黎彦超他们瞧不破，哪怕换一个精通意念流法术的人来，也未必能有张禄的见识。关键虚梵世界那条妖龙的双瞳太过巨大啦，其中死意也因此而被放大了一千倍——当然你也得足够深入才能瞧得到——张禄当时便深受震撼，有此先例，才能够瞧清楚文遗山的真相。他若没见过死龙，一上来就先见这个死人，估计望穿秋水也窥察不通。
在明了了这一点之后，张禄当即就把自己的意念给放出去了。
初听太真魔的任务介绍，他就怀疑这是个修仙世界，并非以武为尊，那么天地法则可能会比较偏向于他这种耍意念流的吧。在虚梵那种法、武并重的世界，他都能够飞，还能意念攻击、窥探妖物心智，估计在这世上同样能使。只是文遗山老道士仙风道骨，还能放无形壁障，还能生出山壁中的幻境——是穿越还是幻境，这可真瞒不过张禄——那一定是超级强人啊，自己既被压制了等级，岂敢轻易向他释放意念？不但不恭，还可能被反弹回来，反受其害。
可是如今知道了，这一切全都是幻觉，那自然“你吓不倒我的”！
幻觉未必是空，有可能是自身头脑短路，也有可能源自于外界的某种刺激。如今张禄他们四人都见着文遗山老头啦，都进了他的幻境了，集体发癔症，必然是外界刺激所致啊。那么这刺激何来呢？当然就是死老道残魂不灭，影响到了他们的判断——俗谓“见鬼了”是也。
张禄知道，鬼确实是存在的，或者更准确点儿来说，人死之后，因为某种原因可能残魂还不能彻底消散，会存留于世一段时间。不过一�
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