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草原帝国(草原帝国史)-第55部分
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诤又械耐持危匀雎槎晌迹�1469494年在位），他被迫进行反对自己的兄弟们的战争。与此同时，曾被卜撒因以敌对的两个支系瓜分该国的办法而削弱的蒙兀儿斯坦的察合台汗国又重新统一和加强起来。裕勒都斯和畏兀儿斯坦的察合台统治者、笃思忒·马黑麻之子和继承者怯别二世（约1469472年）已经被暗杀，他的伯祖父羽奴思当时已经是西蒙兀儿斯坦（伊犁）的汗，不久前喀什的杜格拉特部异密们又与他联合，现在他重新统一了察合台的领地。羽奴思在得到了他的封臣、喀什的杜格拉特部异密穆罕默德·海达尔一世（1465480年）的支持后，成了中亚最强大的君主。形势完全颠倒过来，在河中王阿黑麻与其兄弟、费尔干纳王乌马儿·沙黑的纷争中，现在是他作为末代帖木儿诸王间的调停者。羽奴思几次使乌马儿·沙黑免受阿黑麻企图发动的攻击，于是费尔干纳的帖木儿王成了羽奴思的真正属臣，当他反叛时，羽奴思惩罚了他，但后来原谅了他，并到安集延与他一起举行觐见礼〔200〕。成吉思汗家族与帖木儿家族地位的颠倒可能不会比这次更彻底的了。阿黑麻与乌马儿·沙黑兄弟间为占有塔什干和赛拉木城又爆发了新的争吵，羽奴思应邀进行调解，他把两城划归自己，解决了他们之间的分歧（1484年）〔201〕。羽奴思在胜利地完成了成吉思汗国的光辉的复辟之后，于1487年在塔什干去世。阿黑麻企图趁羽奴思去世之机从他的儿子、继承人马哈木手中夺回塔什干，但是，在塔什干附近的奇尔奇克河（或帕拉克河）被打败。塔什干仍是蒙古汗的驻跸地。
费尔干纳的帖木儿王乌马儿·沙黑（1469494年在位）只是在蒙兀儿斯坦的察合台汗的保护下才能维持统治，他于1494年6月8日去世，其兄、河中王阿黑麻立即企图夺取费尔干纳，但是在战争中，他在乌拉·秋别附近去世（1494年7月）。费尔干纳仍是乌马儿·沙黑之子、未来的“莫卧尔大帝”、年轻的巴布尔的财产。
阿黑麻留下了一个兄弟马合谋和三个儿子：麻素提、拜孙哈尔和阿里，他们为争夺河中的所有权而争吵。他们对撒麻耳干王位的占有时期都是短暂的。马合谋（1494495年在位）是一位挥霍无度的暴君，于1495年7月去世。据米尔空说，麻素提在撒麻耳干进行统治，而巴布尔书说是在希萨尔进行统治。无论如何，他是在与他的兄弟们作战中度过了他短暂的统治时期，直到被一个背叛他的大臣把他弄瞎。在大混乱中拜孙哈尔曾在撒麻耳干进行过短暂的统治，但不久就死在杀害他哥哥的那位叛徒手中。他们的堂兄弟、费尔干纳王巴布尔当时年仅14岁，在这些骚乱中获利，使他成了撒麻耳干君主（1497年底），但是，他未能留在该城。撒麻耳干于1498年转到巴布尔的堂兄弟、阿黑麻最后一位幸存的儿子阿里手中。然而，这些内部纠纷鼓励了外来的入侵者们。成吉思汗长支后裔，乌兹别克部首领蒙古汗昔班尼已经把他的目光转向了河中，在锡尔河北岸住下，等待有利时机过河。最后一批帖木儿王之间愚蠢的内争给了他机会。他于1500年进入不花剌，接着出现在撒麻耳干城前。帖木儿王阿里仓皇出城与之谈判。昔班尼貌似一位有文化素养的王公，实际上保留着草原掳掠者所有的一切本能，他让人处死了这位无知的年轻人，登上了河中王位。
在此期间，另一位帖木儿后代速檀·忽辛·拜哈拉仍在呼罗珊，在其家族成员进行大混战的过程中，他使自己成了吉尔甘和马赞达兰的统治者，以阿斯特拉巴德为都（1460年9月）。1461年他曾被其堂兄弟、河中的卜撒因从这个公国驱逐，被迫流亡，直到卜撒因去世，卜撒因的死给他的命运带来了突然的转变。1469年3月25日赫拉特居民承认他为国王，他统治着呼罗珊直到1506年5月4日去世。
尽管他的领地范围有限，但是，他长达37年的统治是东方史上最有成效的统治之一〔202〕。速檀·忽辛性格温和、仁慈，与他同时代的君主们形成了强烈的对比，他使赫拉特宫廷成了知识分子荟萃之地。被他邀请到赫拉特宫廷的人中有波斯诗人札米〔203〕、两位波斯史学家（祖父及孙子）米尔空和宽德密尔，伟大的波斯画家毕赫札德和麦什德的书法家速勒坦·阿里。他任用最早用察合台突厥文写诗的伟大诗人、著名的密儿·阿里·失儿·纳瓦依（1441501年）为大臣〔204〕。他能流利地用波斯文和突厥文写作，他极力要证明，作为文学语言的突厥文可以与波斯文匹敌，甚至还超过它。〔205〕在这特殊的统治时期，赫拉特是可以恰如其分地被称为帖木儿文艺复兴时期的佛罗伦萨。
于是，历史上一个最残暴的突厥征服者和最野蛮的破坏者的第四代孙子成了波斯王公、诗人和酷爱艺术的人，在他的保护下波斯文明又放异彩。此外，纳瓦依使发展起来的察合台突厥文学成了波斯文艺复兴的一部分。赫拉特城曾经受到成吉思汗严重破坏和帖木儿本人过分虐待，现在又呈现出萨曼王朝统治下的面貌，正像布哈拉和撒麻耳干一样，而且加入了一些自13世纪以来发生的各种文明大融合而导致的特性。因蒙古征服而带来的中国文化的影响，给予装饰艺术严谨的风格。人们只要是想起毕赫札德的袖珍画，就会想起这一艺术的壮观，它们盛开在被认为是永恒的废墟之中。
但是，正如赫拉特只是沙漠中的一片绿洲一样，这仅仅是两次入侵之间的短暂的插曲。忽辛·拜哈拉之子、继承人巴迪·匝曼（1506507年）在开头时面临着乌兹别克人的入侵，自1500年起，乌兹别克人已经成了河中的统治者。乌兹别克征服者昔班尼迫使巴迪·匝曼向穆尔加布河附近的霍伊巴巴逃亡后，进入了赫拉特（1507年）。
于是，像不花剌和撒麻耳干地区一样，呼罗珊也落入了昔班尼家族的乌兹别克汗手中。在一百年之内，成吉思汗族最终永久地战胜了帖木儿。
注 释
〔1〕《武功记》，转自《拉失德史》丹尼森·罗斯的法译本第15页。
〔2〕《武功记》佩替·拉·克鲁阿法译本I，28。
〔3〕上引书，第36—38页。
〔4〕《拉失德史》法译本第18页。
〔5〕正如他后来处死速勒都思部巴颜一样。
〔6〕《拉失德史》法译本第22页。
〔7〕忽辛的妹妹阿尔再嫁给了帖木儿，因此二人为姻兄弟。——译者
〔8〕《武功记》佩替·德·拉·克鲁阿法译本I，45，54。
〔9〕《武功记》68，74页，《拉失德史》第27—29页。（石桥横跨瓦赫什河上游。1875年旅行该地的马叶甫先生写道：“瓦赫什河接近不花剌汗国的边境，它通过一条峡谷向前延伸，在峡谷最窄处，间隔不到20步，其间由名叫普勒伊森格的著名石桥连接起来。科斯坚科的地名辞典说，石桥长十步，两端架在向前突出的悬岩上，河面宽度不超过20步。”——译者。）
〔10〕据《拉失德史》记，帖木儿命五百精兵埋伏在石桥附近，自己率1，500人于夜泅水渡河，占领山头。第二天，敌哨发现他们的足迹，知道他们已渡河，因而军心大乱。入夜以后，帖木儿军在各山头燃火，察合台军见火光，惊慌而逃。——译者
〔11〕《武功记》第75页。
〔12〕哈比勒·沙是都哇的曾孙、燕只吉台之孙。他由于不耐王族繁文缛节之苦，于是摒弃尘世之乐，过苦行僧的生活。德尔维希（der vish）是一个波斯字，相当于阿拉伯文的法基尔（穷炫），指伊斯兰教中的苦行者，他们弃绝人世之乐，过着游方的贫苦生活。（见《拉失德史》汉译本，第188页）。——译者
〔13〕《武功记》第76—TXT小说：…—8页；《拉失德史》第29—31页。
〔14〕《武功记》第80—92页；《拉失德史》第31—37页。
〔15〕然而，忽辛常常是住在昆都士以北，阿姆河北岸的萨里·萨莱。
〔16〕《武功记》，克鲁瓦译本，I，97。
〔17〕《武功记》第一卷，第12732页。
〔18〕《武功记》第14856页。
〔19〕《武功记》第15760页。
〔20〕《武功记》第16075页。
〔21〕《武功记》第175页。
〔22〕《武功记》第18094页。
〔23〕伊本·阿拉不沙对帖木儿的猛烈诽谤（桑德译本，1936年）并不亚于歇里甫丁为帖木儿所作的虚伪辩护。在此，辩护比指责更应该受到谴责。
〔24〕《拉失德史》丹尼森·罗斯译本，第83页。
〔25〕《武功记》I，第186和193页。《拉失德史》第72，83页。
〔26〕《武功记》II，第19—20页；IV，第40页。
〔27〕《拉失德史》第83页。
〔28〕伊本·阿拉不沙书，桑德译本，第299页。（沙里亚伊斯兰法是伊斯兰教正式规定的神圣法律的总体，基本上以可兰经中所找到的，以及穆罕默德的言行中所启示的真正的圣诫为基础。这一法律在理论上不仅支配各伊斯兰国家的宗教事务，而且还规定了这些国家在政治、经济、民政、刑事、道德、社会和家庭诸方面的事务。——译者）
〔29〕巴托尔德《伊斯兰百科全书》“Khwàrizm”条目，第962页。柯提在《武功记》第一卷的地图上是标在阿姆河岸附近、希瓦上方不远的地方。厄斯金指出，柯提是花剌子模的古都，并说是在阿姆河沿下游方向距赫扎拉斯普24英里的地方。巴托尔德说：“赫扎拉斯普是一个著名的城镇，从赫扎拉斯普到希瓦是一天的路程。柯提距希瓦是一天的路程，为花剌子模古都。牙忽特说，柯提一字花剌子模人用以指草原上的堡坞，所以，现在在中亚柯提之意与图尔库勒相同。”（《巴托尔德文集》俄文第一卷，第199—205页。）（参看《拉失德史》汉译本，第一编，第212页注②。——译者）
〔30〕突厥化的昆吉剌部首领胡赛因·苏非，趁钦察的金帐汗国和波斯的伊儿汗国衰亡瓦解之机，建独立王朝，称苏非王朝。这是一个伊斯兰的王朝。——译者
〔31〕《武功记》I，226。小说下载
〔32〕回历773年春（1372年）即鼠年，《武功记》I，229。
〔33〕上引书，I，239。
〔34〕上引书I，242。
〔35〕774年拉马丹月（1373年2月日24至3月25日），牛年，《武功记》I，243。
〔36〕回历777年春（1375年6月2日至1376年5月20日），鳄鱼年；《武功记》I，260。《史集》罗斯译本，第44页。
〔37〕帖木儿经柯提，进至哈思，在此得到消息，知其部下异密阿的勒沙等叛变，正进攻撒麻耳干，帖木儿只得回师。——译者
〔38〕战争开始于回历780年沙瓦尔月（1379年1月21日至2月18日），即羊年，《武功记》I，299。
〔39〕《武功记》I，301—302。
〔40〕《武功记》I，305—306。
〔41〕巴托尔德在《伊斯兰百科全书》中的“杜格拉特”条目，第1112页。
〔42〕《拉失德史》第38页。
〔43〕当时忽歹达只有七岁。——译者
〔44〕哈马儿丁在一天之内就杀死了秃忽鲁·帖木儿的十八个儿子。只有一个儿子，即黑的儿火者，当时尚在襁褓之中，被忽歹达及其母隐藏起来，才幸免于难。后来他们将此子送到帕米尔的山中抚养，哈马儿丁到处搜索这个孩子，始终没有找到。《拉失德史》第51页。——译者
〔45〕《拉失德史》第38—39页。
〔46〕《拉失德史》第39，51页。
〔47〕《拉失德史》第40页。
〔48〕这次远征是从776年（公元1375年）沙班月1月5日至2月2日之间出发的。上引书第41页，《武功记》法译本I，251。
〔49〕《拉失德史》第41页。
〔50〕上引书第42页，《武功记》I，255。
〔51〕帖木儿率军进入天山后，没有察觉伏兵，派大部分人追击敌军，身边只留二百人左右。于是，哈马儿丁率四千骑兵从埋伏中冲出围攻帖木儿，帖木儿奋勇突围。后来又在桑格即哈吉与哈马儿丁相遇，打败哈马儿丁军，哈马儿丁本人受伤逃跑。——译者
〔52〕《拉失德史》第46—47页。《武功记》法译本I，264—269。
〔53〕《拉失德史》第50页，《武功记》第275—276页。
〔54〕希吉勒历785年，即鼠年（即公元1383年3月6日至1384年2月23日）。《武功记》I，361。
〔55〕这次战争开始于希吉勒历791年（即公元1388年12月31日至1389年12月19日）；《武功记》II，35。
〔56〕《武功记》II，43。
〔57〕《武功记》II，45，51。参考沙畹《西突厥史料》第5章第270页。
〔58〕《武功记》II，46。
〔59〕《拉失德史》第52页。
〔60〕《武功记》II，50＇TXT小说：＇3。
〔61〕《武功记》II，第53页。
〔62〕《武功记》II，第54＇TXT小说：＇5页。
〔63〕《拉失德史》第25章说当时哈马儿丁患水肿，不能骑马握缰，因而被部下抛弃，不知所终。——译者
〔64〕《武功记》II，66—TXT小说：…—0（希吉勒历792年初，马年即于1389年12月20日出发）。参考米诺尔斯基的《世界境域志》第19596页。
〔65〕《拉失德史》第56页。忽歹达拥立黑的儿火者为汗，《永乐实录》（卷100）有记载：“闻别失八里头目忽歹达，事其主四世，国人信服。今能赞辅纳黑失只罕，亦赐玺书彩币嘉劳之。”从纳黑失只罕往上推，四世的第一世汗是黑的儿火者。《明史》、《明实录》所记忽歹达以辅佐黑的儿火者也同。——译者
〔66〕《拉失德史》第52页。
〔67〕上引书，第52页；《武功记》II，421。
〔68〕黑的儿火者的死年，诸书记载不一：《帖木儿武功记》作1399年；《乐园》和《拉失德史》记1420年。据汉史书《明史·别失八里传》“成祖即位之冬（1402年），遣官赍玺书彩币使其国。未几，黑的儿火者卒，子沙迷查干嗣。”到1404年已是沙迷查干在位，黑的儿火者死于1402403年间。——译者
〔69〕这是《拉失德史》中的顺序。《武功记》和米尔空的顺序是马黑麻、纳黑失只罕。看埃尼亚斯和丹尼森·罗斯的《中亚蒙兀儿斯坦史》（伦敦1895年）第41—42页。 （黑的儿火者及其三子的译名均采用《永乐实录》之名。——译者）
〔70〕《武功记》III，第213—220页。是在希吉勒历802条下即兔年条下叙述（即公元1399年9月3日至1400年8月21日）这时战争的消息到达当时在波斯的帖木儿。
〔71〕《武功记》II，第317页。穆因丁《赫拉特史》，梅纳德译本（《亚洲杂志》1861年，515＇TXT小说：＇16页）。
〔72〕此事在回历783年穆哈兰月（1381年3月28—4月26日），即狗年。《武功记》I，第326页。
〔73〕784年底（1382383年），《武功记》I，第359页。
〔74〕《武功记》I，第361页。
〔75〕米诺尔斯基《伊斯兰百科全书》“Tugha Timur”条目，第863页。
〔76〕多桑《蒙古史》IV，第739—TXT小说：…—40页。
〔77〕《武功记》I，第329—330页。
〔78〕《武功记》I，第330页。
〔79〕《武功记》I，331页。
〔80〕《武功记》I，338—346页。
〔81〕《武功记》I，第353页。
〔82〕《武功记》I，第377页。伊本·阿拉不沙，桑德译本，第25—27页。
〔83〕扎兰季被占是在785年沙瓦尔月（1383年11月27至12月25日），即鼠年。
〔84〕《武功记》I，第379页。
〔85〕1936年，哈辛探险队在锡斯坦的沙尔—奥塔尔，或称塔尔乌沙（扎希丹）发现了遗址。其中原来的耕地在1384年帖木儿摧毁后已经被沙丘淹埋。
〔86〕786年沙瓦尔月（1384年11月16日至12月14日）。
〔87〕《武功记》I，第388—395页。
〔88〕巴托尔德《伊斯兰百科全书》“Ahmed Djalàir”条目，第200页。参看伊本·阿拉不沙书，第63—64页。
〔89〕希吉勒历（Hejira）787年（1385年2月12日至1386年2月1日），即豹年。《武功记》I，第399—400页。参看伊本·阿不拉沙书，第54页。
〔90〕《武功记》I，第407页。伊本·阿拉不沙，第55页。
〔91〕《武功记》I，第408—411页。伊本·阿拉不沙第57＇TXT小说：＇8页。
〔92〕《武功记》I，第414页。米诺尔斯基《伊斯兰百科全书》“Tiflis”条目，第796页。
〔93〕《武功记》I，第425—429页。（789年初，即兔年，开始于1387年1月22日）。
〔94〕《武功记》I，第432页。
〔95〕伊本·阿拉不沙书，第27—30页。
〔96〕策特尔斯廷《伊斯兰百科全书》“Muzaffarides”条目，第853页。伊本·阿拉不沙书，第36页。
〔97〕《武功记》I，第442—447页。
〔98〕《武功记》I，第449—454页；II，第17383页。伊本·阿拉不沙书，第43—46页。
〔99〕《武功记》I，第454—462页（帖木儿进入泄剌只是789年朱儿卡丹第一月，即1387年11月13日）。
〔100〕《武功记》第14354页。
〔101〕《武功记》II，第18398页。伊本·阿拉不沙书，第36—42页。
〔102〕《武功记》II，第201—207页。伊本·阿拉不沙书，第48—49页。
〔103〕《武功记》II，第221—238页。伊本·阿拉不沙书，第64页。（帖木儿抵报达城前是795年沙瓦尔月底，即1393年8月10日至9月7日）。
〔104〕796年拉比第一月（1394年1月4日至2月2日），即鸡年。《武功记》II，第270页。
〔105〕796年拉比第二月（1394年2月3日至3月3日），上引书，第275页。
〔106〕参看米诺尔斯基《伊斯兰百科全书》“Tiflis”条目，第796页。在希吉勒历798年（1395年10月16日至1396年10月4日）。
〔107〕米诺尔斯基“Tiflis”条目。
〔108〕《武功记》III，第363—371页（对报达的最后进攻是803年朱尔卡丹月27日，即1401年7月9日）。伊本·阿拉不沙书，第16569页。
〔109〕《武功记》IV，第93—97页。巴托尔德《伊斯兰百科全书》“Ahmed Djalàir”条目，第201页。
〔110〕很抱歉，在此要详尽地重述前文（蒙古人的俄罗斯）中已经叙述过的事实。由于本节的复杂性，不可避免，不对此进行叙述，本节就难于理解。
〔111〕参看巴托尔德《伊斯兰百科全书》“Toktamish”条目，第850页。
〔112〕《武功记》I，第276—286页（龙年底，即1377年初）。
〔113〕注意区别另一个哈拉塔尔，或者说伊犁河东、巴尔喀什湖的南部支流，它不在白帐境内，而在伊犁河流域的察合台境内，即在蒙兀儿斯坦。
〔114〕《武功记》I，第292—294页。参看巴托尔德的编年，上引书“Toktamish”条目，第850页。
〔115〕《武功记》I，第402—404页。E。 G。布朗《鞑靼统治下的波斯文献史》（剑桥，1920年），III，第321页。米诺尔斯基《伊斯兰百科全书》“Tabriz”条目，第616页。
〔116〕《武功记》I，第423—429页（佩替错误地将此事定在希吉勒历787年，即1385年2月12日至1386年2月1日，鳄鱼年）。
〔117〕《武功记》I，第463—469页。
〔118〕《武功记》I，第465—469页。
〔119〕《武功记》II，第22—26页。（791年沙发尔月前，即1389年1月30日至2月27日）。
〔120〕《武功记》II，第27—31页（约791年拉比第一月，即1389年2月28日至3月29日）。
〔121〕帖木儿离开塔什干是793年沙发尔月12日，即1391年1月19日。（《武功记》II，第73页）。
〔122〕《武功记》II，第81页，在793年朱马丹第一月底的条目下。（即1391年5月5日结束）。
〔123〕《武功记》II，第82页。
〔124〕《武功记》II，第82页。
〔125〕《武功记》II，第83页（793年朱马丹第二月第一天，即1391年5月6日）。
〔126〕“帖木儿身着盛装骑在马上。头上戴着嵌着红宝石的金王冠，手持有公牛头像的金战棍。”《武功记》II，第85页。对这次阅兵（一个中队接一个中队）的详细描述是绘声绘色的，是我所知道的最精彩的篇章之一。
〔127〕《武功
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