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随身带着洞天仙境-第112部分
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队友在本迪王宫。队友在本迪王宫。队友在本迪王宫。队友在本迪王宫。查塔宫殿由土藩王建于1644年。里面有很多精美的三百多年前绘制的彩色壁画。本迪宫殿最大的亮点也是最值得一看的就是里面丰富多彩的壁画。
这次走北印度的旅程中至少看了11个王宫，其中，本迪王宫的壁画堪称第一。无论是数量上，还是内容上，拟或是画功上。本迪宫的壁画集中在两个地方，一个就是进入大象门后拾阶而上到达的眼前这一片区域的建筑里。
还有一个地方是从大象门外继续上行到上一层的一个很大的花园院落中。廊柱上方的横梁上绘有以蓝色为基调的彩色壁画。这种蓝色取自由天然矿石研磨出的彩色颜料。如绿松石、青金石等，都能从中获得天然的蓝色。
因为出自天然颜料，所以这些壁画的色彩能保持很长时间不褪色，且非常鲜艳。廊柱横梁上用天然颜料绘制的蓝色花卉图案。这处内室的墙面有壁画。壁画绘制在像神龛模样的木框中的墙面上。有部分壁画已经缺失，不知是被盗走了还是自然脱落。
绘于神龛中的彩色壁画。这部分壁画以天蓝色做主基调，显得很鲜亮。内容是土藩王的宫廷生活。普尔宫殿从查塔宫殿拾阶而上就来到这座建于1607年的小宫殿。从门外就可以窥见到里面满墙的蓝色调壁画。
在门框上方有彩绘大理石大象石雕；中部有大理石花饰浮雕；下方有彩色陶瓷镶嵌画。这是一处做工非常精致的小宫殿。门框上方的大理石石雕大象。门框下方的彩色陶瓷镶嵌画。室内满墙都是有三百年历史的非常珍贵的彩色壁画。
内容主要是反映土藩王外出时的浩浩荡荡的仪仗场面，也有反映王宫生活的。土藩王仪仗图。位于房间迎面墙上高处的最重要位置的横幅壁画，显示了土藩王外出时整个仪仗队伍的构成及强大声势。土藩王仪仗图细节左一部分声势浩大的仪仗队伍。
这部分是队尾的画面，在前后马队的护卫下，土藩王坐在轿子上，周围大臣随从前呼后拥，还有乐队和舞女于队列中，显示了土藩王的尊贵身份与奢靡的生活。土藩王仪仗图细节左二部分队伍中部的画面。官员骑马，随从步行。
土藩王仪仗图细节左三部分这是仪仗队伍前队的画面。一部分武士提着长枪骑着骆驼走在前面，一部分文人骑在大象上跟在中间的象辇后面。有趣的是在这一部分队伍的中间出现了五队扛着步枪行进的队伍，让雪落感到惊讶的是。
队伍中居然出现英军的身影。他们戴黑色高帽，穿红色上衣白色长裤，肩上扛着枪，一副威风凛凛势不可挡的样子。英军的出现说明这时的本迪土藩王已经在英军的保护下了。本迪是个很小的弱势族群，有英军的保护就可以匹敌于焦特布尔、斋浦尔。
乌代布尔那些势力比较大的土邦国了。土藩王仪仗图细节左四部分征战队伍的最前列——土藩王的开路马队与驼队，一部分人扛着老式的长杆扎枪，一部分扛着步枪。说明枪在那个时候已经为土藩王的军队所使用了。
在整个印度，包括强悍的拉其普特人、锡克人，还包括曾经统一并统治印度大陆数百年的莫卧儿王朝的伊斯兰大军，最后都不得不屈服于英国殖民者的枪炮之下，说明了武器的决定性作用。刀叉剑戟跟枪炮确实不在一个级别上。
以土藩王王宫生活为题材的彩色壁画细密画。土藩王是个大块头，独自坐在一块地毯上的王座中，头上有遮阳篷，四周坐着王公大臣；前面是个四方水池，水池中有游鱼与小船；水池的三面围着众多花枝招展的宫女。
再外侧就是众多的随从了。这座小宫殿里面的壁画也非常漂亮，内容多是描述王宫生活的。柱头上的石雕大象墙壁上方是横幅壁画，壁画的下方有神龛，里面原来也是壁画，但大多已损毁消失。描述王宫生活的横幅壁画。
描述王宫生活的横幅壁画。描述王宫生活的横幅壁画。描述王宫生活的横幅壁画。云宫本迪王宫中最漂亮的建筑之一，建于1607年，房间不大，长方形，上面有椭圆形穹顶。这里有本迪王宫中最为精致的彩色壁画。
这个房间的用途估计跟斋浦尔琥珀堡的镜宫差不多——土藩王的私人会客室。这间屋子虽然没有像镜宫那样因缀满彩色瓷片而倍显华丽，但整个墙面从上面的穹顶到四面的墙壁，都绘满非常细腻、形象生动的极为珍贵的有三百多年历史的老壁画。
虽历经时光的侵蚀有些已经模糊，但大部分仍保存完好色彩斑斓。云宫的彩色壁画。云宫的彩色壁画。云宫的彩色壁画。云宫的彩色壁画。天顶位置是一幅有八位舞娘手拉手围绕中间的莲花起舞的画。舞娘们身穿不同颜色的裙子。
踏着水花在欢快地起舞，其大红的基调非常鲜艳惹眼。周围的多边形画框中画着神人神兽。整个房间上半部的壁画描绘的是天堂与神灵的世界，下半部描绘的是王宫生活。
克利须那神出巡。克利须那是印度教三大主神之一毗湿奴的化身。会飞翔的克利须那的护驾神人。
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第292章 夜微凉
克利须那出巡猴国。上天之主——克利须那神。天庭的生活。这幅画明显带有龙国画的画风。龙凤图。这是学龙国画的形似，神似没学好，把一对儿吉祥龙凤画得凶巴巴的。飞舞的凤凰。画的有点像八爪章鱼。
印度教大神毗湿奴与坐骑金翅鸟。这只金翅鸟被画成了西方人的面孔。土藩王的宫廷生活。宫女图。真正的相扑象扑看完象门内的部分，雪落和柳静姝走出象门，稍下坡后在岔路口继续上行不远左转再穿过一道门。
就进入了本迪宫殿开放的另一片区域——查特萨拉本迪宫殿照片中有绿色花园的部分。在这里，雪落和柳静姝看到了数量更多难得一见的珍贵历史壁画。查特萨拉本迪宫殿位于本迪王宫的右半部分，公众觐见厅的北侧一墙之隔。
这座自成一体的小宫殿由土藩王建于18世纪。里面有一个很大的露天花园；从露天花园的内侧沿阶梯上去，在里面的几间房间内可以参观到本迪王宫规模最大的历史壁画。查特萨拉本迪宫殿花园中的水池与红色的三角梅相映成趣。
这个水池虽然不是很大，但似乎是能下去玩水的那种，池边有下去的阶梯，还有供水边小憩的歇台。查特萨拉本迪宫殿红色三角梅后面的阶梯上去的那个房间里有壁画。查特萨拉本迪宫殿王宫的城墙与观景台。
查特萨拉本迪宫殿花园里拖着长尾巴跑来跑去的小松鼠，时不时停下脚步观察你会不会送它吃的。查特萨拉本迪宫殿花园中可爱的小松鼠。查特萨拉本迪宫殿“这位大姐，行行好，给口吃的吧！“查特萨拉本迪宫殿穿过花园布上阶梯。
进入一个有很多18世纪壁画的殿堂。查特萨拉本迪宫殿这片殿堂从墙壁到廊柱上，甚至到顶棚上，都绘满非常精致的蓝色调的宫廷细密画。这些细密画的内容主要分两个方面，一是印度教神话故事；二是土藩王的宫廷生活场景。
这些画都是用天然颜料绘制的，因此不会褪色除非受潮，而且是三百年前的画作，非常珍贵，难得一见。查特萨拉本迪宫殿置身这里，有种被壁画包围的感觉。查特萨拉本迪宫殿廊道天花板上的太阳神壁画。
拉其普特人的土藩王有太阳崇拜情节，喜欢把自己比作万物离不开的太阳。查特萨拉本迪宫殿廊道天花板上的月亮神绘画。土藩王把自己比作太阳了，那王后就是月亮神了。查特萨拉本迪宫殿这三幅连在一起的大幅壁画。
画中描述的是印度教主神毗湿奴的化身克利须那的神话故事片断。克利须那神是位撩妹高手，吹笛子撩女是克利须那神最常见的形象。每当他吹起笛子的时候，周围都聚集起众多的女粉丝。查特萨拉本迪宫殿克利须那不但笛子吹得好，舞也跳得好。
顿时丛林中的草地成了跳舞场。众多仙女被他撩来伴着笛声转着圈翩翩起舞。查特萨拉本迪宫殿吹笛子撩女是克利须那神最常见的形象。查特萨拉本迪宫殿这次克利须那神玩大了，趁仙女们下水沐浴的时候偷走了她们的裙子。
然后挂在了树枝上。他坐在树上吹着笛子得意地望着树下的仙女们扬手求他把裙子扔下来。这个神够坏。查特萨拉本迪宫殿壁画：克利须那的神话故事片断。查特萨拉本迪宫殿这幅画画得很精致，配上悦目的天蓝色与漂亮的花饰。
再加上是天然颜料绘制，再加上是300年前的作品，真的是价值连城，可惜藏在深闺无人识。哦，当然了，这是一幅壁画，要是画在一张绢上，那真的价值连城了。
印度教中的象头神伽内萨，大象用鼻子喷水来给大神沐浴，够会玩的。
这幅画中的中心人物像是印度教的另一位大神梵天，因为梵天的坐骑是天鹅和孔雀。梵天是印度教中的创造之神。这幅画中的主人公是大名鼎鼎的印度教大神湿婆。湿婆是印度教中的毁灭之神，居住在龙国的冈仁波齐的山洞中。
坐在左侧的是他的老婆雪山女神帕尔瓦蒂ī，帕尔瓦蒂身后站的就是印度教中非常受崇拜的象头神伽内萨，伽内萨是湿婆夫妇的儿子。下方右侧是湿婆的坐骑公牛南迪，左侧的老虎是雪山女神的坐骑。
天国狩猎图：出巡图：战争图：战争图：谈判图：王宫花园：象战查特萨拉本迪宫殿神龛中的壁画。查特萨拉本迪宫殿一个单独的小房间里的地上摆放着一双黑色的塑料拖鞋，上面系着红丝带，不知是哪位大仙留下的。
这间屋子还用铁栅栏锁着，是怕把拖鞋偷跑么？再见，本迪宫殿！位于本迪宫殿的后方的山顶上。是一处建于14世纪的老王宫，早已废弃。看完本迪宫殿。
雪落和柳静姝沿宫殿边的小路继续上山去看。城堡的入口。宫殿入口城堡中的阶梯水池。早已废弃的宫殿，人去屋空，杂草丛生，无人看守。
宫殿入口。小院子内一个人影都不见，氛围静得有点恕９钊肟诘那矫嫔喜写娴谋诨Ｕ飧赴倌昵暗募峁痰睦鲜匀痪簿驳匾倭⒃谡饫铩Ｖ由系牡窕ㄒ谰擅览觥�
宫殿内数百年的老壁画无人保护，惨遭涂抹。宫殿内的老壁画。这座宫殿的历史有六百多年了，这幅壁画应当也有四五百年以上的历史了。站在山顶上北望，可以俯瞰到本迪郊外的斋特萨嘎湖，湖边有土藩王的行宫。
空中展翅飞翔的兀鹫。枝头上的小鸟枝头上的小鸟下山途中遇到的一大群学生，热情地求合影。下山途中遇到的一大群学生，热情地求合影。下山途中遇到的女大学生下山途中遇到的女大学生位于老城南面。
是本迪60多座阶井中最壮观的一座，深46米，有数百年历史，保存完好。整个建筑内有很多精美的浮雕，多是印度教大神毗湿奴的雕像。阶梯井是印度比较缺水的拉贾斯坦地区当地人开辟的取水装置。
大多是从地面挖下去比较深的矩形水池，用于存储生活用地下水，因在井壁上开设用于下到水边取水阶梯，故名“阶梯井”。本迪的女王阶井虽说很出名，但因长期干旱水位下降，导致所储存的水无法满足功能，因而被弃用。
看护人见前来参观的见多，开始门票，小贵此井除了取水功能外，名声在外的原因在于其历史文物价值远胜于基本功能的价值。进入阶井建筑后首先看到四根高大的四方体立柱。
柱脚上有漂亮的浮雕，柱头上有大象及具有很强动感的飞龙般的镂空雕饰，使得女王阶井的颜值指数跃升不少。导游在向游客介绍这座取水建筑。长长的阶梯从地面一直探入四十多米的井底。
柱头上的精美石雕至这座阶井最大的亮色。从这组石雕的档次与规格看，这座阶井应当是为王室或贵族服务的。入口处拱形门洞上的花鸟壁画。
布满石雕的高大门洞。阶井底部的水池，续存的池水已经不多，现已失去民用的存取水功能，且因失于很好的清洁维护，水面上漂浮着很多脏物，与这座阶井的身份很不相称。
墙面上的印度教大神毗湿奴的石雕像。毗湿奴是印度教中的保护神，三大主神之一。被提及的次数最高。井壁上的毗湿奴神像浮雕。毗湿奴有十种化身，这些浮雕表现了他的化身模样。
井壁上的毗湿奴神像浮雕。井壁上的大象浮雕。井内生活着很多鸽子，鸽粪对建筑造成很大污染。井壁上的大象浮雕。本迪达巴海肯得阶梯井本迪达巴海肯得阶梯井位于正南约400米初，是本迪60多座阶梯井中敞口面积最大的一座。
民用阶梯井。已弃用。免费参观。本迪达巴海肯得阶梯井本迪达巴海肯得阶梯井这两座小帽子凉亭是阶井入口。本迪达巴海肯得阶梯井本迪达巴海肯得阶梯井这座阶梯井虽然没有的奢华石雕，但却以占地面积大见长。
是一阶纵向到底的阶梯，这处阶井是三面之字形的花式阶梯，阶梯比有看点。也是水位太低已弃用，水面漂浮很多脏物。阶井迎面有一座像戏台的建筑，可能是拜神用的祭台。本迪达巴海肯得阶梯井本迪达巴海肯得阶梯井给人一种迷幻感觉的阶梯。
设想，假如回到此井使用时，一些红衣妇女头顶陶罐沿着那些曲曲折折的台阶走向井底取水，那幅画面一定很美。本迪达巴海肯得阶梯井本迪达巴海肯得阶梯井地面上那两座小帽子亭是入口，可以看出从入口至井底的模样。
本迪达巴海肯得阶梯井本迪达巴海肯得阶梯井从这个角度可以看出从地面至井底的高度约16米。本迪印度教寺庙位于女王阶井东面，是本地一座早期的印度教湿婆庙。主建筑**奉着湿婆的林迦，寺庙基座的外墙上有很多以牛、马、象为图案的浮雕。
看完达巴海肯得阶梯井，突突车把雪落和柳静姝带到最后一处景点——湿婆庙。这是一座典型的印度教寺庙，规模不大，只有一座建在高台上的主建筑。主建筑没有封闭式墙壁，由十数根石柱撑起，模样像个帽子亭。
寺庙主建筑的圆型穹顶，象征宇宙的中心。寺庙**奉着湿婆的林迦，有生殖崇拜的意思。寺庙基座周围墙面上布满牛马象等动物的浮雕，是这个寺庙的主要看点。寺庙基座周围墙面上的浮雕。寺庙基座周围墙面上的浮雕。
寺庙基座周围墙面上的浮雕。本迪在寺庙隔壁有座富人庭院，可能是主人经常投食的原因，在建筑周围聚集了十数只长尾巴的黑脸叶猴。本迪乖乖地蹲在墙头上等待喂食的猴子，反客为主，这情景，有可能在雪落朝发生吗？
本迪这里的猴子与人和平相处。本迪与人近距离相处却毫无恐惧心的猴子。
一早到达乌代布尔后，白天泡在酒店的楼顶餐厅休息，晚上10点多的火车前往下一站克久拉霍。
本迪是个小城市，火车站自然也很小，车站里候车的人也不多，七八个人裹着毯子睡在车站大厅的地上。谢天谢地，这趟火车只晚点了20分钟，前面的几程火车，雪落和柳静姝都被长时间的晚点吓怕了。
半夜登上了雪落和柳静姝的三等空调卧铺车厢，上车便睡，一直睡到终点站乌代布尔。乌代布尔本迪一日游后，再次返回乌代布尔，只为晚上的火车去克久拉霍。乌代布尔有直达克久拉霍的火车，而本迪没有。
途中没再继续晚点回到乌代布尔火车站。天已大亮。乌代布尔乌代布尔火车站最上面那张照片是雪落和柳静姝乘坐的三等空调卧铺车厢，下面的照片是乌代布尔火车站的站台。
上面的照片是乌代布尔火车站主建筑，右侧红墙上满墙都是富有当地民风民俗特色的浮雕。下面的照片是车站大厅内的墙面上悬挂的一幅铜雕像，内容是在1576年乌代布尔的军队与斋浦尔的军队发生战争的场面。
乌代布尔凯润酒店一早回到乌代布尔后，本来还有一整天时间可以在这里再去一两处景点原计划去季风宫殿看日落，但因为昨天在本迪玩得比较疲劳，又连续两天没有睡个安稳觉，因此，大家都懒得出去了，就选择在酒店的楼顶餐厅休息发呆房间已经退掉。
因今天晚上的火车离开，所以白天没有再续订房间，三餐也在这里解决。晚餐雪落告诉厨房准备一些食材，雪落和柳静姝自己做饭，餐费照付。雪落做了一锅青瓜番茄蛋花汤，不放油，直接烧一锅开水，然后放进鸡蛋、青瓜和番茄，加盐，出锅。
汤很清口，但印度大厨望着这一点儿油都不放的蔬菜鸡蛋清汤惊诧不已，舀了一勺尝一口马上就倒了，吃惯咖喱浓味的印度菜，肯定觉得这道龙国清汤菜寡然无味，太难吃了。凯润酒店坐在酒店楼顶的露天餐厅里又望到了那熟悉的身影。
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第293章 荷花开在深秋
乌代布尔凯润酒店从早上坐到晚上，直看到城市宫殿再度灯火辉煌。再见，美丽的白色之城——乌代布尔。乌代布尔→克久拉霍火车预订乌代布尔至克久拉霍的火车票：车次：19666/车厢等级：33三等空调卧铺车厢铺位。
1个边铺上，1个边铺下，1个里铺上，1个里铺中行程：1092公里车票费：平均每人1310相当131元人民币计划发车时间：22：20；计划抵达时间：第二天19：45。预计耗时21小时25分。乌代布尔乌代布尔火车站今天一早从本迪返回这里。
晚上又再次来到这里，准备乘十点多的火车去克久拉霍。进站后，看到悬挂在大厅里的电子屏幕上显示雪落和柳静姝乘坐的那趟火车将于22：20正点发车。惊喜不要来得太快好么，看到正点发车反而觉得不正常了。
乌代布尔火车站雪落和柳静姝乘坐的19666次列车正点进站。这趟列车是从乌代布尔至克久拉霍的，雪落和柳静姝将从坐到终点。在这个三等空调卧铺车厢门口张贴的名单上，看到了雪落和柳静姝的名字。
事实证明，用印度车票代理公司的网站预订火车票还是很靠谱的。乌代布尔→克久拉霍今天是出行印度的第20天，全天耗在去克久拉霍的火车上。昨晚十点多列车准点离开乌代布尔，一夜休息得还好，对在火车上可能丢失行李的担心值迅速下调。
睡觉也安稳了很多，甚至已经懒得去把行李锁在底层卧铺的栏杆上了。克久拉霍位于乌代布尔东面，但火车线路不是直接过去的，先往北绕行斋浦尔、阿格拉，再往南兜了很大一个圈子才到克久拉霍。途中窗外没什么风景可看，玩手机、睡觉、聊天、坐着发呆。
各种耗时间的模式开启。晚上十点多晚点两个多小时抵达克久拉霍，搭接站的突突车顺利到达并入住预订的酒店。久拉霍位于印度中央邦。“克拉久霍”是印度语“椰子”的意思，据说从前这里有很多椰子树，并因此而得名。
虽然克久拉霍只能算作是一个小乡镇，但特意来这里参观的来自世界各地的游客趋之若鹜，甚至专门在这里修建了民用机场，皆因这里有千年历史的被列为世界文化遗产的的古老寺庙群。
皆因在这些寺庙群的建筑上有着非常精美的堪称世界级的建筑艺术之瑰宝的人物雕塑，其中的情爱题材的雕塑最为引人瞩目。公元5世纪之后，有一支拉其普特人在印度的班德勒坎德地区建立起一个强大的小王国。
这就是在克久拉霍建造庞大寺庙群的昌德拉王朝。9～13世纪这里是昌德拉王朝的首都。昌德拉王朝的国王们于950年开始修建庙宇，前后100多年共修建85座。这些风格独特的建筑，特别是那些融宗教、世俗、爱等主题为一体的雕塑。
在公元950～1050年间达到鼎盛，是10世纪印度文明的见证。在昌德拉时期建造的85座婆罗门教印度教与耆那教寺庙中，保留至今的有25座，大部分建于极盛时期，这些庙宇现今分布在克久拉霍方圆6平方公里的范围内。
克久拉霍现存的22座古庙分为西庙群、东庙群和南庙群三部分，其中以西庙群的寺庙最多最集中。使克久拉霍名扬世界并使其成为印度最重要的旅行目的地地之一的，就是位于西庙群中那些带有爱形象雕塑的宗教建筑。
这些建筑是克久拉霍古代宗教建筑艺术的代表及精华所在。东庙群主要为耆那教建筑，建筑上的雕塑着印度教三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆的形象。南庙群寺庙主要有三座，建于11世纪，建筑艺术与极盛期相比明显处于衰落期。
克久拉霍区域地图克久拉霍火车站晚点两个多小时于晚上十点多抵达克久拉霍火车站。克久拉霍算不上是个城市，除了古庙就是农村，因此火车站也很小。从这里抵达雪落和柳静姝预定的位于西庙附近的酒店约8公里路。
突突车暗夜中一路狂奔，很快就到了。克久拉霍一日游今天是出行印度的第21天。上午去参观西庙群；下午去游览本纳野生动物保护区。宿克久拉霍。克久拉霍大理石宫殿酒店雪落和柳静姝在克久拉霍预订的小酒店。
照片中绿色房
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