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文物贩子在唐朝-第15部分
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只是现在这镜子还无法透光，要想透光，少不了的一道工序便是打磨。这打磨可是个力气活，一般说要制成透光镜，足足要把制出来的毛坯，磨去差不多一半才可以。幸好这镜子原本不是很厚。不然还真是不好办。
这等力气活卢鸿是万万做不得的，自然便全落在了六子头上。卢鸿将打磨之法细细解释给六子听后，自己便不管不顾地睡觉去了。
六子足足磨了大半夜，手上起了几个大泡，才将这镜子磨好。原来这透光镜，却是因冷却时，背后的花纹厚薄不同形成应力不同；加之打磨掉表面一层，磨时加力磨成镜面微凹，两相结合，造成其中物理变化产生折光变化，从而使其反射光影出现深浅不同的线条来。
磨好后，卢鸿又对那背面纹理做了装饰加工，然后便要做旧。铜镜因流传方式不同，其表现出来的颜色也各异。如出土之物，青翠深重；而水中打捞的，更为碧绿莹润；世间流传，辗转人手的，包浆深厚，又不一样。李伯方那面镜子，一眼可知是传世之物，卢鸿这一面，就也照着传世的东西来做。
不管是怎么给青铜做伪，大多离不了的一样东西就是腐蚀性的液体，最常见的便是各种酸。此时自然没有硫酸盐酸等物，不过浓醋倒也常见。此外如水银、明矾、各种药物等，坛坛包包的，很是不少。
卢鸿先用水银加上锡粉，均匀涂在铜镜的表面，然后用浓醋调和细硇砂末，用笔蘸了，细细涂在上面。涂完一层后，晾在阴处，却要六子去打一盆井水来。等得片刻，铜镜表面变得暗淡深沉，便将这铜镜浸入才打来的冰凉井水中。只见铜镜颜色，渐渐变得古意盎然。待颜色变化完毕，卢鸿用一块软布，反复将铜镜擦拭两遍，这才又取出先前准备的药物来，调成各种比例，开始了新一轮的深加工，将那铜镜又蒸又煮，忙活到天将亮时才收工。
最终卢鸿将一包灰土，混了各种药物下在铁锅中炒透了，再将铜镜埋入其中，吩咐六子小心保管，并要他将其余各种东西全都毁去，这才忙忙的回藏书楼去了。
闲言少叙，眨眼之间，十日早已过去。今天一大早，那玄坛便有四面八方的学子才人，蜂拥而至。这几天里，整个荥阳城内，说得最多的便是李伯方手中惊现明镜，却为卢鸿痛斥为假货的事，大家都眼巴巴地等到这天到来，好一睹卢鸿所说真正明镜的风采。
李伯方早早的就来到了这玄坛，随他同行的还有一个七旬老人，站在他身旁，微闭双眼，一言不发。那郑家族长郑聿横自然也是早早到了，待得片刻，三老连同各方赶来的名流也都到来。只是卢鸿却一直不见踪影。
见到太阳高高升起，李伯方再也忍耐不住，不由对郑族三老道：“怎么卢鸿那小娃娃倒避而不见？莫不成是说了大话，便吓得跑了么？”
郑聿横只顾忙着招呼众人，此时方注意卢鸿居然未曾到来，连忙唤过一个照顾卢鸿的书僮说：“卢公子何在？怎么此时尚未到来？”
那书僮说：“卢公子自入室之后，要我们搬了几百卷书进去，就一直没出来过。估计一直在里边读书呢。”
众人一听，不由大为叹服。想这卢鸿于学业竟然如此用功，整整十天，足不出户，无怪乎有如此才学了。
郑聿横也点点头说：“卢公子倾心学业，读书时物我两忘，不太注意时间，也不足为奇。”便要那书僮速去后院，请卢鸿前来。
过得片刻，见那书僮引了卢鸿，身后还跟着洗砚，快步行来。卢鸿行至玄坛前，向各位前辈施礼赔罪道：“卢鸿在斗室中沉迷书卷，竟至不知时日，却是迟来了，谢罪谢罪。”
李伯方脸色极差，见卢鸿还在那里罗嗦，忍不住说：“卢公子，不知你那镜子可曾取来，还不拿出来与我等一观？”
卢鸿却慢条斯理地说：“前辈怎的如此性急。那日晚生言道，‘十日后此时将真镜大白于天下’，现下时刻尚早，请前辈耐心等候。”
李伯方听了，只得生生压住怒气，说：“好，便是等到天黑，我也要看看你能拿出什么宝贝来！”
正在此时，忽然听旁边的洗砚说：“公子快看，六子他回来了！”
众人一听此言，不由都注目向门口忘去。只见那六子一身灰尘，所骑的骏马也是汗气腾腾。六子下了马，也不及拴好，便向卢鸿急急跑来，边跑边说：“公……子，六子把东西……拿来了…。。”竟是喘息成一片。
众人见了，也不由暗道果是忠仆，看这形象，只怕是这几日来，人不离鞍，日夜兼程赶来的，也真是难为了他。
卢鸿见了，却不由偷偷暗笑，这六子一脸忠厚淳朴，不想演起戏来，倒是似模似样。
洗砚上前几步，自六子身上将包袱解了下来，双手奉于卢鸿。那六子将包袱交出，双腿竟然再无力奔走，还是郑府两个家人，将其扶去休息。
卢鸿也不去接那包袱，直接在洗砚手中，将包袱解开，其中却是一个漆盒。卢鸿将漆盒轻轻打开，只见其中锦垫之上，端端正正地摆着一面铜镜。
卢鸿将那铜镜取出，对着场中众人说：“各位请看，这真正的明镜光影，是何模样。”说罢对着阳光，将那铜镜反射的光影投于照壁之上。
众人齐齐看去，见那圆色光斑中，清清楚楚地出现了四个古篆字体，正是“天人合一”！
李伯方见了，不由脸色死灰，黯然失色。只是转眼间似乎想到了什么，嘶声道：“卢公子，你可敢将此镜，交于我一观么？”
与此同地，李伯方身边的七旬老者微闭的眼睛略略争开，看向卢鸿手中铜镜，露出一丝异色。
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一会又要走，今天估计不会再有时间了。好在事情今天就能结束了。
本来有高人好心指点小字一番，小字才知道这拉票、上传原来还有这多讲究，这学问，真是玄妙。可惜人算不如天算，小字今天一天没空不说，晚上回来还要去值班。呵呵。明天如果稿件够用，就争取能多加一更，也算是个交待。
谢谢朋友们支持。
文物贩子在唐朝 第三卷 南下荥阳 第十七章 假作真时真亦假
更新时间：2008…10…26 11：39：02 本章字数：2381
卢鸿听了李伯方这话，不由淡淡一笑道：“有何不可？前辈请细细品鉴。”说罢，便将铜镜小心翼翼地交到了李伯方的手中。
其实刚才他差一点把铜镜放在桌案上让李伯方自己拿，还好省悟起这不是讲记忆中前世规矩的时候了，不然非闹个笑话不可。
李伯方手捧铜镜，却转向身边老者道：“张兄，你看这……”
那张姓老者也不说话，伸出双手，取过铜镜，先是上下左右细细打量了数番，“嗯”了一声，又以手指上长长的指甲，轻轻刮了几下。然后一手托起铜镜，将耳朵凑过来，另一只手在镜边上轻弹几声，微微点点头。思索片刻，又自怀中拿出一条柔软丝巾，在铜镜上擦得数下，分别看了看丝巾和擦过的铜镜，又将铜镜放置鼻前嗅了一下。
李伯方在旁边等得心急如焚，不好高声，只是轻轻催问：“张兄，如何？”
那张姓老者仍不出言，只是把铜镜又交回李伯方手中，轻轻点了点头道：“真的。”就又闭目不再言语。
一闻此言，李伯方脸色更是灰暗，楞楞地把手中铜镜交给卢鸿，转过身来面向众人，一时说不出话来。
忽然之间，李伯方从怀中掏出自己那面铜镜，对张姓老者道：“张兄，你也曾亲口对我说过，我手中这面铜镜，也是秦代古镜无疑啊。”
那老者又是点点头，仍是一言不发。
李伯方便如抓住救命稻草一般，向卢鸿说道：“卢公子，你手中这面铜镜自然是真；只是我手中这方，也是如假包换的秦代古镜，怎么见得你的那面，就是真的明镜，我的这个就是假的？”
卢鸿眼中闪着自信的光芒，朗声说：“李前辈手中这方铜镜，与晚辈手中这方，却是有些不同之处。”
说罢，卢鸿将手中铜镜举起道：“各位请看，晚辈这方铜镜，色泽暗古，隐透红褐之色；而李前辈手中这方，却是深灰之色。需知历代铜镜颜色，因时间不同而异。秦汉古镜，色做深灰；东汉以来，色为淡灰；自晋以来，微带银白。唯有上古铜镜，才能如小可手中这般透出暗红的色泽。因此李前辈这方铜镜，小可认为当断在汉代，适才张先生认为当断在秦代。其实秦立国不过数十年，更兼幅员辽阔，四境风情不一，无论在秦在汉，也都有可能。”众人听了此言，纷纷点头，就是那张先生，也不由微微颌首。
卢鸿继续说：“诸位试想，那秦宫明镜，传自上古，方可收入秦宫，以为宝藏。若真是秦时当代所制，甚或汉时器物，又怎会是那秦宫旧藏明镜？”
不待众人出言，卢鸿又对李伯方说：“李前辈请将你手中铜镜之光，投于壁上。”
李伯方闻言，便将手中铜镜光映照壁，又现出“灭情见性”四字来。
卢鸿说：“若诸位觉得只以颜色断代，或有偏差，再请看李前辈手中铜镜映出这‘灭情断性’四字，乃是标准的小篆字体。秦灭六国，使书同文，车同轨，李斯并赵高等，创规小篆，颁行天下。可见李前辈手中铜镜，必是秦灭六国之后所制，绝无可能是秦宫中旧藏。小可手中这件，所映字体却是古篆，与三代礼器上铭文，同出一辄。”
卢鸿又将自己手中铜镜光映在照壁之上，只见清清楚楚四个古篆“天人合一”，对比之下，一目了然，众人更是点头称是。
卢鸿又继续说道：“此外诸位再看，小可手中这方镜中字体清晰，但观之后背，却绝无文字。”说罢他将手中铜镜反转来示与大家看，只见镜背面花纹繁复，古色古香，却不见文字装饰。
原来磨制好透光镜后，卢鸿便在镜子背面重新加工了纹饰。更何况古篆“天人合一”四字笔画极其简单，非常容易便隐藏在花纹中，若非知情之人，哪得发现？
展示完自己手中铜镜，卢鸿又道：“李前辈手中这方古镜，小可曾在古籍中略窥得一点来历，乃是当时邪教中人刻意仿制，但其手段终有痕迹可寻，便是铜镜背面必然要写上同样的文字，且映出来字迹模糊，绝不能如真品般巧夺天工，另人无从捉摸。”
李伯方脸若死灰，抖抖擞擞地把手中铜镜翻过来，其背面正是铸有“灭情见性”四个字。
卢鸿眼中射出悲天悯人的光芒，黯然说道：“那异域邪教，最善用这歪理邪说、奇淫之技，蛊惑人心。前辈你却是要莫为所动，弃却邪说，重回大道啊！”
李伯方听了，手中一抖，那铜镜“吧答”一声，直落在地上。他却看也不看，以手抱头，踉踉跄跄地向外行去。
那张先生略向卢鸿拱一拱手，微微点点头，竟是看也不看众人，便随着李伯方直直的走了。
卢鸿却哪有心思顾这些。李伯方手中那面铜镜落地，卢鸿的心险些便跳到嗓子眼。别看他口口声声说得这铜镜一钱不值，自己心里却清清楚楚。那可是如假包换的秦代透光古镜啊！
待见那铜镜落地，并无损坏，卢鸿的心才放到了肚子里。趁着众人注意力都集中在李伯方身上，卢鸿连忙向身边的洗砚使了个眼色。
洗砚跟了卢鸿这些年，心思灵动，真是大有长进；更何况他本是造假同伙，其实曲折，哪还有不明白的。立时上前几步，从尘埃中拾起那面铜镜，用袖子擦了两擦，打了个哈哈道：“这镜子虽然是假货，不过回去找个人重新磨磨，早起梳头时，倒也能派上些个用场。”
众人心中本有毁去此镜之意，但见是卢鸿下人拾取，想来有卢鸿看着，也不会再遗害人间，只是觉得这书僮说话，略有嘲讽李伯方之意，难免有些不顾身份，又有些失了厚道。
卢鸿却哪里顾得众人怎么想。这可是真真儿的秦代古镜啊！掉在地上不捡？傻呀！？
他忽然觉得，世人将以低价淘得宝贝，名之为“捡漏”，实在是非常非常的有道理！
文物贩子在唐朝 第三卷 南下荥阳 第十八章 以什么为宝
更新时间：2008…10…26 11：39：02 本章字数：2523
玄坛讲经终于结束了，但其影响自然远远没有结束。在之后相当长的时间内，玄坛讲经及气学理论的提出，对唐代及以后历代哲学思想及社会理念的发展与变化，都产生了极其巨大的影响。
但此时卢鸿及身边的众人，自然还无暇去想这些。
此时只见那卢鸿将手中铜镜珍而重之的放入漆盒中，双手恭恭敬敬地奉到郑知面前说：“前辈，今日玄坛盛会之后，气学大道得立，经义正途终现，此镜也当寻个归宿。趁此机会，卢鸿愿将此镜奉于玄坛存放，也使后来学者，瞻仰古物神迹，追思圣贤高致，或能无憾。”
众人见卢鸿居然要将这上古明镜，人间至宝，献于郑家，祭奉于玄坛内，均不由大惊。却又不能不佩服卢鸿如此淡然于外物。
要是众人知道卢鸿献的居然是自己花了几贯钱做的假货，只怕就没人这么想了。
郑族三老并族长郑聿横等均是激动万分，万万没想到卢鸿竟有此议。郑家本以经学名世，玄坛也是文林胜地，经此讲经后，就说是天下闻名，也不为过。若真再有这上古明镜为镇坛之宝，只怕真要成为世后的经学圣地了。
只是这明镜越是贵重，越是难以收下。郑知犹豫再三，还是叹道：“小友有心了。只是这明镜乃是天下至宝，既为小友所得，自是尊府之物。范阳卢氏，海内名族，收留这明镜也是众望所归。郑家却是不敢夺爱。”说罢，脸上却忍不住现出几分遗憾。
卢鸿却说：“前辈所言，晚辈却是不敢苟同。这明镜，本是上古至宝，为我华夏先人神迹。其中所蕴大道，亦是先圣遗珍，便应天下人共承泽被，怎可说是卢家的，或郑家的？今日论经，终能明晰大道，斥退邪论，这明镜也算居功至伟。只是大道既现，也是这明镜功成身退的时候了。既于此处立功，便于此处留居，也算是得其所哉。更何况这玄坛盛地，本是先贤讲经之所，更承今日论道之胜，只愿今后，玄坛常开，经义常存，便是这明镜有灵，也必当自谓所托非虚。”
郑知听了，感动异常，须眉抖动半天才道：“不想小友竟有这般心胸，这般见识！好好，今后这明镜，便永居玄坛；今后这玄坛，便是天下读书人的玄坛。郑家后人，必当永尊公子良训，愿维玄坛常开，经义常存！”
说罢，竟是对明镜深施一礼，这才上前，双手恭恭敬敬地接过卢鸿手中明镜。
坛中众人见此情景，闻此感言，无不感慨叹息。即喜经义大道不落，玄坛盛事有期；又叹卢鸿高风古义，心系天下，洁身无碍。
哪知卢鸿心中算盘打得噼啪响。这镜子在自己手中，卖也不能卖，吃也不能吃，只是个虚名，一点实用也没有。其实自己虚名也足够了，更不需这镜子为证。今日将这镜子捐于玄坛，再无人敢来质疑查鉴其真伪，又给自己带来个不贪宝物的美名，还能让郑家欠自己老大一个人情，一举三得，何乐不为？
他心中早就打好了主意，待返回范阳，说什么也要把这三老弄一个到范阳去讲学。要和那镜子比起来，这三个老书袋，才是真正的无价之宝啊。
玄坛讲经已经结束。郑夫人让郑桓带来了死命令，绑也要给绑回家中去。现在的卢鸿当然不用绑，反正大事已毕，乐得休息几天。
回到郑桓家中，卢鸿自然是接受了郑夫人等家中领导的亲切接见和一致好评。只是当他从次日开始不得不接见大量来访的人流时，就开始后悔为什么要回来了。这样的日子，卢鸿只坚持了两天，就只好又打出入楼读书的旗号，跑到藏书楼中躲清闲去了。
卢鸿叔父见大事已毕，就辞别郑桓，准备返回范阳。临行前，卢鸿写下两封书信要叔父带回范阳，一封是给卢祖安的，另一封写得甚厚，却是给那奚老大的。
又过几日，郑家三老在家中也住得够了，又都搬回到藏书楼来。三老所在小室与卢鸿就在隔壁。平时三老一少，便在带草堂中讨论经义，遇有争执不下之处，就各自回室，或静思，或检索书籍。
这一段卢鸿将郑家藏书楼中的册录已经大致整理出来，先是剔去自己曾经读过的书，然后还是按照以前的办法，将这些书按纲目分别出来，再齐头横向比照，推进攻读。此外以图表、标签、笔记等为辅，进展颇为顺利。
此法卢鸿已经用得熟了，再加上这些日子参与玄坛讲经，见识及思考的深度都获益不小，再回过头来精研群书，感觉理解又深了一层，对书中的理论，也能更准确的分析判断。
偶然有一天，三老中的郑诚到卢鸿室内转了一圈，见了卢鸿这般摆摊读书的方法，不由很是惊讶。
中国古代，对于如何读书，却是各有不同方法。但大致而言，约为两类。
一为务求精熟。如孔圣人学易，竟致韦篇三绝，将那串竹简的牛皮绳，翻看过多，断过三次，可见其用功之深。主要是古时读书人获取书籍不易，每得一部，便要反复阅读多遍，详熟于心。这种方法，后世宋时朱熹最为提倡，推崇“古人读书，亦记遍数”的做法，认为”百遍时自是强五十遍时，二百遍自是强一百遍时”。据说朱熹本人，就算是读再不重要的一篇文章，也要读五十遍方可。
二为观其大略。如三国时蜀相诸葛亮，按史书所载：“诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。”所谓观其大略，便是提纲挈领，把握精神，不求字里行间，面面俱到。此法后人说得很玄，如陶渊明所谓“好读书不求甚解”，其实也是此意。
郑家三老幼承家学，读书时都是务求精熟，一本读过多遍，再读下一本，以求循序渐进，每读一书，必有所得。今日见了卢鸿这等读书之法，不由极为惊讶，忙问卢鸿端底。
卢鸿微微一笑说：“这却是晚辈自己胡琢磨的读书方法，也是不得已而为之。”说罢，便将自己当年自修时的苦恼，又讲了一遍与郑诚听。
此时，郑知郑行也闻音而至，见此场景自然也是颇为惊讶，再听卢鸿细说，不由一齐发了呆起来。
良久之后，郑知言道：“小友这方法，直是闻所未闻，只是此等读书方法，数十本书一同读来，岂不缓慢之极？”
文物贩子在唐朝 第三卷 南下荥阳 第十九章 玄坛讲经录
更新时间：2008…10…26 11：39：02 本章字数：2467
卢鸿说：“读书读书，读得是书中的道理，书中的学问，到得最后，增长的却是心中的见识。这古书新籍，真真算起来，可说是汗牛充栋，真不知有多少万卷。只是其中讲的道理，怕只有三成是有用的，三成是重复的，还是三成是没用的甚至错误的。若不分青红一律只管下苦功读去，记在心中，费时费力还是轻的，若遇上那错误百出误人子弟之书，岂不花了功夫反倒学错了知识？如那观其大略之法，便是天资横绝之人，也不免有挂万漏一之叹。因此晚辈想，莫若如此一一对鉴，齐头推进，虽然看来似是进度缓慢，实则去粗存精，或如漉沙见金之法，既不会误拾沙砾，也不会漏去金珠。”
三老都是读了一辈子书的人，于这读书个中关节，体会自深。此时听了卢鸿读书法，均是大加称赞，言道怪不得卢鸿如此年纪，能有这般见识，这读书之法，实实是读书做学问的无上佳法。
其实卢鸿这般求学之法，若是后世之人，自然觉得无甚出奇之处。只是古代书籍分类方法及目录学等知识，极少有人涉及，多是按照先生之言，口传手授，代代相袭。突然见了卢鸿这样将书分类通鉴的方法，自然是要惊讶了。
后来三老将这方法，传于郑家学子，渐渐又播扬开来，竟成了世人学者最通用的读书之法，后人名之为“卢氏读书法”。
三老虽然推崇卢鸿读书之法，但他们三人年纪如此，所得之书几乎都已下过大功夫，只能感叹当年走了弯路，费了许多无用之功，但也是没有必要再亲自去体验新读书方法了。这一段三人与卢鸿讨论经义渐渐为少，而是开始了一项新工作，便是整理前时玄坛讲经所得气学义理。按照传统的子书著作方法，仍是选择以语录方式成书，最根本的依据，便是玄坛讲经时的讲演稿本。
每当讲经之时，郑家便有专门几个记忆超群、经学功底扎实的年青学子，记录讲经内容，整理成文。此次讲经历时颇长，且气学奠基，影响巨大，自然是要好好整理一番。各方来玄坛的名贤大家，也都纷纷求取经录。因此此次郑家对经录极为重视，三老亲自领头，点校经录。在整理过程中，更是与卢鸿做深一步探讨，务要使这经录成一代经典，以图流芳后世。
卢鸿一头参与整理点校经录�
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