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文物贩子在唐朝-第28部分
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卢修笑道：“来来，鸿弟或许还不认识。这位祖述兄，也是范阳人氏。其先父讳上孝下孙，曾为本朝吏部侍郎、太常少卿。通晓历算，雅擅古乐，编写《大唐雅乐》，也是名闻天下。祖述兄幼承家学，作诗制曲，都是很有名的。你二人却要多多亲近。”
卢鸿听了忙与祖述见礼。二人互叙，祖述长着卢鸿三岁。因祖述字子语，卢鸿便以“子语兄”相称。祖述又问卢鸿有无表字，卢鸿说道：“小弟前年已行了冠礼，表字浩然。兄便直称我浩然便了。”
祖述却摇摇头说：“什么字不字的，我老黑却没那些酸劲子。咱们都是兄弟一般，我就直叫你小九好了。”
几人复又落坐，卢修便叫下人预备烹茶，几人共饮闲谈。原来卢平与这祖述最为熟稔，听了卢修说祖述作诗制曲之事，不由笑着说：“若说子语制曲，也不算什么。这诗写得，便大大有名了。”说完不由嘿嘿直笑，祖述却翻着眼说：“你这竹竿子，当着小九的面，就不能给我留点面子么？”
卢鸿忙问端底，卢平便讲给他听。原来这祖述虽然也爱作诗，却总是滑稽搞笑，不入正途。有一次当朝衡阳公主设宴诗会，正值大雪，便于席间，以雪为题作诗。这祖述当仁不让，挺身而出，瞬间成诗，朗声吟道：
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日雪晴了——
使扫帚地使扫帚，
轮锨的轮锨。当时席上，酒水喷得如烟花般布满天空。
第五卷 名动长安 第四章 砚谱
更新时间：2008…10…26 11：39：11 本章字数：3544
起祖述的这首名作，几个也都不禁莞尔。
祖述显是与卢平等人极为相得，言笑不禁，虽然佯作生气，其实也不过是玩笑。
说笑一阵，祖述又问卢鸿说：“小九，你那《砚谱》去年时在长安可是名动一时呢，士绅人家，都要藏上一册。现在集会论文的时候，最热门的事就是赏砚论石，不明白点文房的人，都不用想往这***里边露面了。”
卢修三人听了，连连点头。卢平也说：“现在长安中说起最有面子的事来，莫过于书房之中放上一方“卢九制”款识的佳砚了。据说兵部侍郎韩大人，本是戎马出身，大字也不识得几个。不知从哪求了一方卢九砚来。这下子可不得了，但凡有客来访，一律书房见客，把那方砚台恨不得摆到客人眼皮底下去，“卢九制”三个字保证要正对着客人的眼睛。只要客人说一声‘铿锵上官诗，天成卢九砚’，他就笑得半天合不上嘴，但凡客人有事相求，无有不准的。”
众人听了都不由微笑，祖述说：“要说起卢九砚来，现在只要有肯出让的，只怕是千金难求了。小九的《砚谱》出来后，所作砚身价更高，结果坊间一下子出了一大批‘卢九制’款的砚台来。只是这些砚虽然略有些形似，但就算是不懂砚的人，随便看两眼，也辨得出是西贝货来。要说‘天成卢九砚’。巧夺天工，倒真不是虚言。”
卢鸿一听也笑了说：“这砚台一物，本是文房所用。偶尔把玩，不过是个闲趣。想不成竟然成了坊间奇货，倒是好笑了。若几位兄弟喜欢，小弟也带了几个小玩砚来。不堪实用，乃是所谓掌中宝，便送大家把玩吧。”说罢，便要洗砚去行囊中取了四个小小木盒来。
卢修一见，连忙推辞说：“鸿弟太客气了。现在这卢九砚价值不菲，如此重礼，为兄却是不敢受。”卢平卢齐等，虽然也均是喜爱非常。但口中也一齐逊谢。
卢鸿取过其中一方小砚来打开说：“自家兄弟，客气什么。刚才小弟也说了，这几件，是我无聊时所制玩砚，平常于手中把玩，不是磨墨用地。这几件砚石都是长年溪水冲刷的子石，石性温润。时常携带，对身体也有些益处。不过是些玩物，何必如此在意。”
众人却看卢鸿手中这件掌中宝，不过比鸭蛋略大些。乃是一块石金星金晕的子石雕就。只见此砚底色青莹，上边满布金花金晕。卢鸿用那晕纹，巧雕成了成片的花海，中间一湾浅水，开了一个小小砚池。近处几枝桃枝柳枝，迎风摇曳。树下更有一个牧童。骑着水牛，横了一枝牧笛且行且吹。水牛及牧童大不过数毫，却形象生动，衬着天然的晕色，直让人有身临其境之感。
众人看了又看，一时无语。半晌后祖述叹道：“天成卢九砚！尽日听人说得耳朵里都满了，今日亲见，才知道竟然一精如斯。老黑虽然是个俗人。却实在是喜欢不得了。说不得便厚着脸皮，占了小九你这个便宜了。”说罢，一改嘻皮笑脸的形象，认认真真施礼谢过卢鸿。才双手把这方小砚拿过，握在手中，只觉盈盈一握，手感凉润，反复摩挲，不忍释手。
卢家三兄弟见了祖述这样子，也就不再客套，一一从卢鸿手中拿过另几方小砚，谢过卢鸿后，分别收下。
这几方小砚都是卢鸿精制玩砚，背后均有“卢九制”地款识。在此之前，世间并无将砚制成掌中宝的，就算是卢鸿的《砚谱》中，也未收录。此次这几方掌中宝玩砚出世，怕又要引得一股新风了。
四人均是把玩许久，啧啧称奇，这才珍重收起。
此时卢齐问卢鸿道：“九哥，那《砚谱》我们都见过了。只是坊间传言，这《砚谱》还另有一种版本，其后收录了九哥所制的几十种精品砚式的砚拓，不知可是真的么？”
卢鸿点点头说道：“确是如此。《砚谱》本分为四卷，分为辩石、制砚、形制与拓影。前三卷自然是可以印刷出版，唯独砚拓一项，难以大量制作。捶拓过多，又容易对砚造成损伤，因此这一卷只是手拓了十余套。小弟这次来长安，也携有一套，便在呈于叔父的礼物中。若有闲时，大家也可以看看。”
卢平听了欢呼一声道：“那今天可有眼福了。我这就去找管家要去。”说完跳起身来便跑了出去。
卢修见了，连忙唤道：“**莫急，府上管家甚是古板，只怕你是要不来的。待我来日禀明家父，定取来同观。”
卢平只是挥手道：“放心吧。小弟出马，再没
下来地。兄弟们就瞧好吧。”说完远远地去了。
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卢修也只好叹息摇头，对卢鸿及祖述说：“唉，**一向是这个样子，行为随意，少有规矩。却是让大家见笑了。”
祖述听了反驳说：“真性情有何不对？小九说的那天人合一我觉得甚是有理，待人以诚，审己以诚，方是做人的道理。若兄弟亲人间举动言行，都要死板板地行这礼那礼，故作姿态，有何趣味？更有那些穷酸腐儒，胸中才学不见得有什么，偏是这些外场做得个十足，好像天下就他才是正经得不得了。我看这些人，根本是扭曲性情，虚伪不堪，不足为论。”
这时卢齐也说：“九哥这说法确是极有道理。我以前读书，就觉得夫子《论语》中的言行，根本不是学中先生讲的那样子。后来九哥的气学、至诚等说法一出来，我们学堂中一起的同学都说九哥说的才是正理，又时常在学中辩论。就连我，因为和九哥相熟，都跟着沾光不少呢。”
卢修也点头说：“如今气学大盛，学坛气象，确是较之前些年死气沉沉的形象大不相同。尤其去年长安经会，邀请各世家参与。京城中几个宿有名望的学者，指责气学是歪理邪说，放言待到经辩时，定然要搬倒气学，重立经义。结果郑家三老中地郑诚一人只身，独登辩坛。日不移影，将三位京城名宿说得张口结舌，无言以对。郑诚哈哈大笑，下坛径去，从此再无人敢提压倒气学一事，也是一段佳话。只是被辩倒的三位名宿，声望大落。尤其是那事先叫得最厉害的柳士宣，被郑老先生三言两语，说得面红耳赤，败下阵来，急怒攻心，大病了一场，据说到年底才将养好了。”
祖述嘿嘿笑着说：“那次辩论我也有幸在场，那郑老先生真是了得。傲立当场，白须白发，谈笑风生。看他以一敌三，却从容不迫，议论间纵横驰骛，开张奇肆，人物风范，实在是另人叹为观止。现在众人都将郑老先生、博陵三醉老人并小九你，合称‘二老一少，经学三辩’呢。”
众人正谈笑间，只见卢平已经拿了一个书函跑了回来，嘻嘻笑着说：“亏着是我去了，告诉管家礼物中有些特殊之处，卢九少爷要拿来再验验。要是小齐你这老实木头去了，肯定休想骗了来。”
众人这才知道卢平居然是从管家手里骗了这《砚谱》来看，不由齐声发笑。
卢平气喘吁吁地坐在众人中间，将手中书函打开，里边是四卷书册。一一取将出来，分别是辩石、制砚、形制与拓影。那辩石乃是遍述天下砚石优劣，讲述坑口、石品等等内容；制砚则是讲述制砚工具及要点，说明其工艺及流程；形制乃是以图形标明了门字、辟雍、马蹄、蝉式等等诸多砚式。而众人最关注的拓影一卷，则是收录了卢鸿精制的各类佳砚的拓片。
卢平将拓影一卷取出，伸手打开。只见这卷砚拓，收录地多是各类随形砚式，有山水、花鸟、草虫、人物以及各类拟形砚等。唐时拓片，多是浓墨重拓，墨迹乌黑发亮，称为“乌金拓”。以此法拓石拓碑，黑白分明，显得光亮精神。但卢鸿这册砚拓，拓得却是甚薄，尤其是在图形之处，层次分明，纤毫必现，简直便如描绘的一般，别有一般情趣。
祖述见了，先是惊叹道：“天啊，这是拓片么！怎么就能拓成这个样子的？”
卢鸿便解释说：“此法与寻常拓法不同。世间拓片，多是用以拓碑文。其法不外是将纸以特制水淋湿后，覆上石碑。然后以刷捶打，使字迹等处的纸张下凹，然后将墨扑刷在纸面上，形成黑底白字的字迹。因此如乌金拓，自然要黑白分明，方才好看。但小弟这拓片，是要将砚上的纹形拓出来，一味黑亮，反倒难以显示图形效果。因此在制这拓片时，浅捶轻拓，精心扑墨，薄若蝉翼，清亮光洁，是为‘蝉翼拓’。”
众人边听卢鸿介绍，边赏玩此卷。但其中各类拓片，果然如卢鸿所说，精细清洁，拓若蝉翼。比之观赏砚台实物，还要多一份清趣，委实可爱之极。尤其每页之上，卢鸿都在旁边另加款跋，书法或篆或隶，或真或草，各色字体精美，与砚上砚铭，相对成趣。旁边又押了各类篆刻印签，互相映衬，当真是美不胜收。
直至晚间，祖述及卢平卢齐均未离去，便在卢府设了小宴，兄弟畅饮，赏砚说艺，至夜方散。
第五卷 名动长安 第五章 又见孔颖达
更新时间：2008…10…26 11：39：11 本章字数：3473
日，卢鸿准备好了礼物，前去拜见孔颖达。
因为此次卢鸿前来长安，并无官方背景，而纯粹是以孔颖达弟子的身份，辅助孔颖达编书而来。因此卢鸿并未径自到国子监，而是待下朝之后，来到孔颖达府上求见。
待门房将帖子递进去不久，便有一个管家模样的家人出来，颇为恭敬地将卢鸿请到了书房中去。
卢鸿进得门来，却见书房之中，除了孔颖达之外，更有二人。一个六旬老者，五短身材，紫膛脸，美髯阔口，颇有威仪；另一个甚是年轻，不过三十许人，面庞白净，三络短须，显得很是文质彬彬。
三人谈笑正欢，卢鸿进来后向孔颖达施礼已毕，孔颖达呵呵笑着让卢鸿起身，又对身边二人说：“这就是老夫那不成器的弟子卢鸿了。卢鸿，过来见过颜大人、马大人。”
卢鸿急忙上前见礼。那老者名唤颜师古，也是大大有名，曾奉太宗诏，考订五经文字异同，撰《五经定本》，流传天下。又撰《汉书》注，大重于时。白面书生名唤马嘉运，现为国子助学，精研《易》经。二人前时编著《五经正义》时，均是负责修订其中的《周易正义》。因此次太宗诏令重审《五经正义》，故孔颖达正与二人商议。
见礼已毕，那颜师古先开口说：“卢鸿呀卢鸿，你这名气现下在长安，可是大得不得了。就算是你这位师尊孔老夫子。怕也盖不过你地风头去。真不知怎么让他撞了大运，捡这个便宜收了你作徒弟。要说老朽和你这师傅，相交多年，哪里也不比他差，就是这运气啊，可是差远喽！”
孔颖达听了呵呵直笑。说：“老颜难得也夸人了。所谓名师出高徒，你自己教不出好徒弟来，却怪运气不好，只怕是责备太过了吧？”
颜师古连连摇头道：“真不知道你都教过卢鸿什么，就牛成这样子了。你说名师出高徒，我来问你，那《砚谱》一书中的学识，哪点是你教给卢鸿的？若真有这般巧工。却也雕方砚来我看。”
孔颖达听了，也一时语塞，却只是强辩道：“师傅领进门，修行在个人。老夫指点卢鸿，自然是大处着眼，提纲领。难道还非要事事手把手教他不成？”
二老显是感情极好，互相之间，言笑不禁，倒让卢鸿没办法说话了。
此时那马嘉运微微一笑说：“二老情深，却让你们学生为难了。不过卢鸿这砚上的见识。怕也只能说是天授。在下曾于兵部侍郎韩大人书房中，见过卢九款的一方龙尾砚，委实另人过目难忘，惊为神工。后来才知卢九便是孔大人的学生卢鸿，倒是纳闷怎么在孔大人书房中，还没见过这卢九砚呢。”说完。眼神微微闪动，扫过卢鸿，又微笑着朝向孔颜二人，面上露出几分貌似不解地神色。
卢鸿听了马嘉运这话，不由心下暗暗警惕。这马嘉运与自己并不相识，但刚才话锋一转，隐隐便有挑拨之意。见孔颖达面上略有几分不豫，卢鸿淡淡一笑说：“马大人谬赞了。学生得师尊教诲。日以学业为重，三年不出，困居读《易》。那砚之一道，不过是闲暇之时。聊以遣怀，有何可言。只不过因族中颇有好此者，故偶有所作，竟为道中人所喜，集录成书，公诸于世。卢鸿因此事孟浪，或思有负恩师之嘱，深自悔恨，惶恐无地，又岂敢以此小道污了师尊之意。马大人切勿取笑学生才好。”
说罢又上前向孔颖达施礼道：“学生因律己不严，竟致玩物之作流传，空致虚名，于学无益，深自惶恐。还望恩师责罚。”
孔颖达听了呵呵直笑，说道：“罢了。孔子亦曾言道，不有博奕乎。何况文房本是雅玩，你素擅翰墨，精于砚道，也是美事，又有什么可责罚的呢。《砚谱》一书老夫也曾观过，确为文人才士、爱砚之人枕中秘。你能公诸于世，也是一份美谈呢。”说罢，不由拈须微笑。
卢鸿恭敬地说：“恩师宽宏，学生感激。此次学生前来，倒也携有宽砚一方，新书一函。不敢称献，一来是学生一点小小心意，二则也是数年暗中摸索，或略有寸进，请师尊指点。”
孔颖达等人一听，颇为惊讶。孔颖达说：“卢鸿你所说新书，所述何艺？莫非你终于将《归藏》读通了么？”
卢鸿说：“那《归藏》博大精深，以弟子鲁钝之才，区区几年，哪得精通？只是弟子几年来苦思冥想，这易理一道，却需由大处着眼，小处着手。若
大求全，欲立宏图伟论，反倒容易茫无头绪，终无所细处着手，详推‘数’与‘象’，从数理、象理之学入手，逐渐推演，积数代之功，层次累进，或终有破解之望。因此学生这一年来，于算学、理学、化学上用了些许功夫，也有些小小成绩。这《格物论》一书，便是学生的一点心得了。”说罢，便由身侧的书函中，将三卷新书取出，恭敬呈于孔颖达。
事实上这《格物论》，原本脱胎于卢鸿为太极书院所编写的一套格物教材。包括了数学、物理、化学的基础知识。按说卢鸿在前世时，数理化学得并不如何好。但毕竟基础尚可，尤其是对一些基本的概念，自然还是超出当前水准很多的。
卢鸿所说地格物之学，孔颖达等均未曾闻，想来便是推演易经中数理、象理而衍生之学。但算学一道，却是儒家向来所重。唐时国子监内便专门设有算学馆，置博士、助教教授算学。更刊定《周算经》、《九章算术》等十部算经为标准范本，称作算经十书。
此时那马嘉运眉头微皱道：“易本重数，若说以算学相辅推演，也算是正途。只是不知贤弟这卷新著算学，以何为本？莫非于算经十书之外，尚别有洞天么？”
—
卢鸿缓缓点头道：“若说算学，前辈十经在前，自然难有比肩。只是学生这格物论中算学，确实与前人大有不同之处。学生也曾在太极书院中，择算术精通的学子试教，于日后推理习易，倒还有些用处。”
马嘉运听了，心中却是大大不服。他本是《五经正义》编著诸人中，最为年青的一个。又自许甚高，对《周易》用功极深。当那《归藏》刊行后，也曾下过很多功夫，只是寻不着头绪，不知如何下手。这次见卢鸿提出以算学、理学等相铺推演之说，心中更为不忿。心想这算学自己也是极精的，卢鸿小小年纪，居然狂言立书著说，还道与前人大不相同，倒要给他一个教训。
思及至此，马嘉运面上不露声色，点头微笑说：“卢鸿你有此志气，甚是可嘉。在下于算学也略有些心得，改日贤弟到国子监中修书之时，倒要贤弟多多指点呢。”
其实马嘉运对于卢鸿书中所载，也颇为好奇。只是此书是献于孔颖达的礼物，他自然不便当场拿来观看。心中所想，便是待卢鸿到了国子监修书时，在众人面前与他商讨算学，到时候再好好折辱他一番。心下虽然如此想着，面上却是笑得如沐春风，一团和气。
那孔、颜二人均是至诚君子，都在连连点头，对于马嘉运这等不露声色的态度，似乎并无查觉。只是卢鸿前世时做了半辈子的文物贩子，对于各类人物的心理，看得极准。以马嘉运这点道行，哪里逃得过卢鸿的眼睛去。虽然不知道这马嘉运为什么挑拨自己和孔颖达的关系，又要在算学上打击自己，沿难以理清个中关系，但兵来将挡，水来土淹。自己既然来了这长安，就没有要怕挑战地心思，也不惧他能玩出什么花样来。
又闲谈了几句，颜、马二人便起身告辞。孔颖达带了卢鸿将二人送出门外，这才回返到书房中，师徒二人谈起这次重审《五经正义》之事来。
这次上喻重审《五经正义》之事，孔颖达也是颇为疑惑。此书初完时，当朝太宗皇帝颇为赞许，下诏褒奖说“考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽”，还赐孔颖达绢帛三百匹。去年以来，不知为何，却传出当今圣上对《五经正义》诸多不满的话来，道是《五经正义》中疏漏之处颇多，更有违于君臣体统、大不敬之处。本来还道是谣传，不想今年年初时，忽然得了上旨，要孔颖达组织人手，重加审订《五经正义》。
孔颖达此时年事已高，身心俱疲，本已有致仕之意。忽然接了此旨，却不得不尽心竭力，重审诸经。只是毕竟年岁不饶人，还未着手，便每有力不从心之叹。这时想起自己的得意弟子卢鸿，博学强记，遍览群书。尤其卢鸿于读书鉴论，更有独到之处，卢氏读书法早为世人称道。若得卢鸿来相佐审经一事，再合适不过。于是便有了修书要卢鸿来长安相助之事。
卢鸿听了，也觉得这事背后，似有蹊巧，只怕便是有人挑拨。只是挑拨重审经义一事，究竟有何目的，一时也想不明白。
第五卷 名动长安 第六章 格物论
更新时间：2008…10…26 11：39：12 本章字数：3394
然一时无处索解，师徒二人也就不再谈论重审的由来卢鸿的这部《格物论》来。
这《格物论》中算学一卷，是卢鸿根据前世记忆中数字的基础知识，结合易理而写作的一本数字专著。
《易》颇重数理，其本身便是二进制的数字排列，以阳阴二爻的形式表现出来。不妨可以认为，易经事实上，就是要以数学的方式，来演算天地阴阳世间万物的变化。
卢鸿在算学中，首次提出了二进制与十进制的换算，并给出了六十四卦的对应数字演变公式。并以此为开端，讲明“欲穷易理，先明数学”的观点。
其后卢鸿提出了数理的几个非常重要的概念，公式与定理。
中国古代数学，对于公式和定理的总结推导，并不是十分重视。虽然卢鸿在书中提出的公式及定理，都是非常简单的，但这种研究数学的方法，引起了太极书院几名精于算学的讲学以及学子的极大兴趣。为此，在太极书院中，专门成立了一个研究数学的组织，名为数学院。在卢鸿的建议下，几乎将目前各类算经中的难题，一一通过公式、定理的研究，推演出正确的解题思路来。这几年来，已经是颇有成果。
现在卢鸿绝对敢说，太极书院数学院中的讲学和学生，随便拿一个出来，到国子监的算学馆中，也能算得上顶尖地人物。只是这些人被卢鸿提出的方程式、平面几何之类的新知识迷得入了神。一个个大有成为数字呆子的可能性，天天在一起扎堆讨论公式定理。数学院中几个讲学，更声称要写出一部前无古人的《数学典》来，让天下学数之人，都要叹为观止。
孔颖达边听卢鸿讲解这卷算学�
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