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武侠之父-第138部分
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所以便不爽了，怎么着，我们这厢才刚刚准备提名，你们那边就把人喷的屁都不是？武侠更是糟粕中的糟粕？！
那么我们上一届的颁奖礼算什么？双年通俗家的提名又算什么？！
这不仅仅是打我们脸，这特么的根本就是拆台对干！u
章407 有人的地方，就有江湖
今天过来的这几位组委会成员，公众范围内名声不显，不像农黎、杜绥山、容茂实他们，都有代表作品，长期活跃在作家一线。
但是他们在圈子里的影响力却是不容小觑，都是南国电视台、南国日报、南磐文艺出版社等顶尖传媒出版机构的要职人员。
今天作为代表过来算是一种态度，不说撑场子吧，起码做个相对公允的见证，不至于让人随便欺负跟自己大奖渊源颇深的小说作者，打自己脸。当然，前提是邓铮不要讲得太烂。
马副校长这一行人太瞩目，很多老师、教授都起身来打招呼，在座同学们对其中的很多人也都比较熟悉，尤其是对于近期不断喷金梁老师的农黎和容茂实。
不少本来还处在小激动小期待的同学们心头就是一紧，尤其是广大武侠迷金梁粉：
“这俩逼货咋也来了？”
“妈蛋太嚣张了，找碴都找到这里来了！”
“看见就烦，一个活在脓里，一个容貌就是屎，干嘛非要揪住我大金梁不放？一大把年纪了，老不羞的！”
“容貌屎，真渣滓！喝馊水，吃鼻屎！”
“哥们儿你可不要小瞧吃鼻屎！在地球上某些地方的文化里，鼻屎是很神圣的东西，每当一个新生儿出生时他们的父母都会扣出自己的鼻屎给孩子吃，以此来表达对孩子的祝福，希望孩子今后一切顺利，受到上天的眷顾。容貌屎将自己抠出来的鼻屎吃掉，吃不完的还要放在脓里的掌心请他一起分享，实际上是想表达对脓里以后文学生涯的祝福，希望脓里以后也一帆风顺……好了我编不下去了，我特么要吐了！”
“唉，不开玩笑的说，还是希望大金梁加把劲，无论如何一定要撑住啊！”
……
姜妃和身边三位好友也在聊着。她们也看到了这风起云涌的大阵仗，感觉整个剧场内的气氛有些凝重。
质朴女问姜妃：“知不知道今天金梁老师会讲什么内容？”
姜妃蹙眉，抿唇，摇头：“不清楚。”
短发姑娘举着下巴。忧心道：“最好别像上节课那样讲。上次那种**，对于咱们学生来说，特别是衷爱武侠的，简直激动的热血沸腾，因为很容易找到强烈共鸣。那是纯精神上的，简直比在外面做个香薰spa还舒爽！但是今天这些家伙明显来者不善，不拿出点真正大料来，根本不足以让眼前这些过来挑刺找茬的家伙们闭嘴。”
眼镜妹不是武侠迷，她对武侠只是稍微有些好奇，闻言撇嘴：“能有什么大料？武侠小说是不错，鉴赏鉴赏很有意思，但真正想要上升到学术高度，怕是有些强人所难吧。”
“说的也是，可是如果不上升到严肃学术的高度。今天又如何过得了这关？”
“嗯，实在不行，讲讲他是怎么创作武侠小说的，为什么可以写的那么好……”
“晕你！我们这是好不好，又不是解读他个人作品的？更不是教授写作！真讲那个岂不是要授人以口实？我觉得吧，哪怕点评点评现在的名家作品，只要见解犀利独到，也比你说的要强！”
“也是啊。以前总觉得这课程名字取得够牛，今天这会儿才明白，这题目太大太空。高远老师这是管杀不管埋啊！可坑住咱大金梁了！”
所谓关心则乱，姜妃本来是很相信邓铮的，这会儿硬被她们几个给叨叨的心烦意乱，摆摆手。“好了好了，快开始了。只管相信他就行。”
现场内，隐隐担忧的可不止是在座学生，竺学林这会儿也有些小不踏实。
虽然他相信自己老师邹翁的判断，相信老师看人的眼光，而且通过跟金梁的几次接触。个人也挺看好他的，可今天老师居然出面帮忙把春柳剧场都给金梁申请过来了，这里边儿涉及的方方面面可就复杂了，事后也瞒不住，难免会让人多想。一切顺利还好，万一……只是万一，金梁他弄砸锅了，老师恐怕也会遭受到一定的舆论压力。
当然了，他老人家洒脱惯了，是不在乎这个的。
可今天他到底会讲什么呢，最重要的是，内容千万千万要务实，经得起推敲啊……
马副校长是“春柳系”的人，虽然邹翁亲自跟满老师打了招呼，满老师也点头同意了，但他还是抽时间赶了过来。选修课动用春柳剧场，毕竟不太常见。
跟随他一起过来的，还有几个其他院系的教授，有搞电视的，有搞话剧的，或许是听说有人居然要在春柳剧场上选修课的缘故，也都好奇赶来了。
此时，这几个教授瞧着剧场内堪称恐怖的上座率，也都暗暗心惊，周一就听说这个金梁在3号阶梯教室上课时400多个座位愣是不够坐，很多人站在过道里，大家都还不信服。刚刚又听说1号阶梯教室650人的座位都容不下，教室外落着近两百号学生记者，甚至连他这个负责讲课的客座教授都挤不进去，他们心里第一个念头就是吹牛皮！绝逼炒作！
很不服气的赶了过来，直到看到眼前的一幕，才知道这世上有些神话并不虚假，只是因为有人做到了别人做不到的事！
时间已然不早，马副校长这一行人很利落，没有过多寒暄，就在前排落座，跟大部分老师、教授们坐在了一起。
随后，随行的一位校方领导起身，对记者区严正声明：上课期间，禁止用闪光灯拍照，今天的公开课全程禁止录像，课程真正结束前禁止上前采访。
记者们对此虽然理解，但却不肯轻易服从，不过见校方不是开玩笑的，直接请走了两位反对声最大的，便只好不情不愿地遵循下来。
十点四十，剧场大门关上，不允许再进来。
后台，邓铮也刚刚结束了跟谈薇的通话。
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ystal的新专辑正在最后的紧张筹备阶段，大家忙得觉都不够睡，实在赶不过来，便给姜妃打掩护，以课程重要为由，向公司请了假，算是作为代表吧。不过谈薇最终还是忍不住抽空躲在更衣室打了电话给他。
电话调成静音，邓铮调整呼吸，昂首挺胸，走上台前。
舞台之下，一千多个座位座无虚席，一张张面孔表情各异，远比第一次上课时人多，按理说他应该更紧张才是——上次上课最开始几分钟其实心脏还是狂跳的。
但特别奇怪，小小的阶梯教室里，站在三尺讲台上他有些紧张，但现在一千多人的剧场里，他独自站在舞台中央，反倒是特别平静和自信，一切就像前世无数次演出那样，熟悉和从容沁入骨髓，就感觉一切尽在掌握……
迈步走到台前，只笑了笑，正要开口，突然哗啦啦啦，剧场里的同学们卯足了劲儿，给了他一阵无比热烈的雷鸣掌声。
既是对他的支持鼓励，也是对农黎、容茂实他们的反击和抗议！
过了几秒，邓铮摊手，示意大家安静，中气十足，朗声笑道：“谢谢大家的掌声。放心，我不紧张。”
台下同学们轰然大笑。
邓铮又道：“不紧张不是因为我心理素质过硬，是因为今天之前，有人骂我没资格来这里教书，简直十恶不赦，有人骂我写的武侠小说糟粕中的战斗机，整个祸国殃民……总之恶行累累、罄竹难书，早晚是要下地狱的。都快下地狱的人了，还有什么可紧张的？所以，正式开讲前，我就一句：放马过来吧。有人的地方，就有江湖。这道理我懂。”
“金梁加油！”
“老师我们顶你！”
“有人的地方，就有江湖？我靠太贴切了！”
“武侠金句王啊有木有！！！”
章408 就从严肃开始
有人的地方，就有江湖。
这句话最早应该是出自徐克、程小东导演的。
电影中，本来带着师弟们准备归隐，从此不问江湖事的令狐冲，却在不经意间又被卷入到江湖厮杀中。影片后面，当令狐冲在埋了师弟们的尸体后，悲愤难平，这时，任我行对他说：“只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎么退出啊？”
后来这句话便被简练成了逼格满满的“有人的地方，就有江湖”，虽然不再提“恩怨”二字，但其中是非、利益、恩怨的意味却比之前更加传神丰满。
邓铮今天用在这里，再合适不过。
讥讽的意味很明显——别逗了，你们喷我、喷武侠小说绝非是因为文学本身，而是因为涉及“是非、恩怨、利益”！
台下同学们眼睛大亮，轰然叫好，一些不相干的老师教授、媒体记者也不禁莞尔，唯有农黎、容茂实等一行人脸色不太好看。
容茂实心道，哼，你就牙尖嘴利吧，我倒要看看你这兴起才几年的武侠小说，到底该怎么讲？到底有什么可讲？！
邓铮话见好就收，脸打到即止。伸手点下遥控器，舞台上面能放PPT课件的幕布放了下来，投影仪闪烁间，幕布上显示出了一行字——“第一课、千古文人侠客梦”！
真的假的，居然还专门准备了课件？！
第一次上课时不是连片纸都没拿出来，只靠嘴巴讲了一个多小时，因此才会被很多严肃教育者批为‘传销讲师’、‘脱口秀教授’吗？
难道是迷途知返、拥抱严肃了？可是，武侠这东西，真要做课件能做出什么内容呢？！
但不管怎样，这一开始，一股子严肃范儿先展露了出来，不少人精神顿时一震，想看看他葫芦里到底卖的什么药。是不是也就是咋呼人玩个形式而已……
台上，邓铮已经开始了：
“……谈论武侠小说，很难不从‘侠’的观念入手。上节课我们说了很多，狭义也好。引申也罢。说到底，武侠小说是一种讲述以武行侠故事的小说类型。个人觉得，‘侠’是灵魂，‘武’是躯壳。或者说‘侠’是目的，‘武’是达成‘侠’的手段。”
“这就难怪研究武侠小说的朋友们。喜欢花费笔墨分辨‘侠’的观念。因为这个问题不弄清楚，到底什么是武侠小说，以及武侠小说是怎样发展而来的，就只能是一笔煳涂帐。”
“武侠小说目前虽然还未有太多学者研究，但关于‘侠’、‘侠客’却是向来不乏专著。像张如慧最早在一书中列举了‘侠’的八种特征；其后，李健在中总结‘侠’的十种特征，只有第一条‘尚气任侠，急人之急’与张如慧所讲相符；而王雏鹰在一书中列举‘侠’的十一种特征；马如辉在一书列举‘侠’的九种特征，又都各有自己的说法……”
毕竟曾经有多年的舞台经验，邓铮的台风比起普通老师可有范多了。而且他在整个述说的过程中，幕布上的课件不断翻页，但他自始至终没看过去一眼。
全程面向台下，像跟朋友聊天一样，不紧不慢，侃侃而谈。
给人感觉，他自己其实根本就不需要课件辅助，之所以用这个，是担心有些生僻的字词人名，学生们只听一遍的话未必能弄清楚。所以用来帮助大家直观了解的。
这种闻所未闻的博闻强识，这种强大至极的实力和自信，以及他整个人在舞台上呈现出的形象气质……糅合在一起，形成了一种无与伦比的气场。罩得整个剧场内鸦雀无声。
最关键的是，他讲的东西还真是言之有物，旁征博引，因此，从一开始，就引得大部分人都情不自禁的全神贯注。认真倾听。
台下不少同学这时已经完全听了进去，并开始沙沙沙沙做起笔记来。
“……仔细分辨，不难看出以上各位前贤所赖以观察的角度不同，故其结论相去甚远。张先生目的是介绍中国文化中可以统称为侠的这一侧面，包括史书、诗文、小说、戏曲，因此下定义时基本上没有依据古人史书中的看法，更多的是依据我们近、现代人的阅读印象；李先生则先确定‘最早的武侠小说，应当是唐代的传奇’，故依据所收二十五篇‘豪侠’小说来给‘侠’下定义；王先生从比较文学的角度，更多着眼于中国的‘侠’与西方欧罗巴‘骑士精神’的异同；而马先生的书主要依据司马迁、班固等史家著作，考察的是古代‘侠’的型态……”
“然而，尽管各家所述都言之有理，但都很难作为武侠小说研究的理论基点。在我个人看来，武侠小说中，包括之前侠客小说中‘侠’的观念，并不是一个历史上客观存在的、可用三言两语描述的实体，而是一种历史记载与文学想像的融合、社会规定与心理需求的融合，以及当代视界与文类特征的融合。”
“因此，我觉得我们这门课最大的目的和意义，在于考察这种‘融合’的趋势及过程，而不在于给出一个确凿的‘定义’！”
咦？小子还啊有点鬼门道啊？！
最后这几句话，使得坐在剧场角落里的端木巍然老教授心中一惊，眼中闪过一丝异色。他作为传媒大学“审美文化研究所”的负责人，一辈子跟这个打交道，自然清楚邓铮所阐述的这个理论基点是非常科学合理的，也是很先进的，就凭这个理念，文学院半数新进的年轻讲师都比不过台上这小子！
不止是他，过来听讲的很多本来满不在乎只是凑趣打热闹的教授讲师，也都感受到了一股端肃的学术范儿，渐渐收起了轻视玩乐之心，没想到……这课讲得居然超乎预期的靠谱！
在座学生中，姜妃属于最识好赖的那一批，听了这一小会儿，已经渐渐放下心来，眼睛牢牢锁定台上那个万众瞩目的潇洒身影，黑瞳漾成了一汪清泉儿……
“……‘侠’这一概念，最早见于的〈五蠹〉：儒以文乱法，侠以武犯禁……”
听到这里，从开始一直郁闷到现在的农黎顿时精神大振，好啊，就怕你不从史书这方面追根溯源，你果然耐不住！
章409 要拿历史开抡
农黎精神大振。陪同他一起来的几位学者也是一下子摩拳擦掌兴奋起来，就好像眼看着追了大半宿的香獐子越跑越快，如离弦之箭……却自己一头扎进了篱笆里。
容茂实严格意义上跟他们本不是一路，但今天这场合立场相同，勉强称得上“同党”。座位也是紧紧相邻。m
他听邓铮的课正越听越奇，越听越惊，突然留意到农黎的异样神色，心中一动，忍不住问：“农主席，怎么，金梁他这样讲不对？”
农黎嗯了一声，只笑不语。
旁边立马有人替他解释道：“这样讲自然不错。但是想要以此来替武侠追本溯源，争取‘历史’上的支持，却是从根上就歪了。”
容茂实‘哦’了声，不解道：“从根上就歪了？”
那人摇头晃脑卖弄道：“史学界有个说法——中国之武道，起于孔子而迄于郭解。汉文、景、武三代，以直接间接之力，以明摧之，而暗锄之，以绝其将衰者于现在，而刈其欲萌者于方来。武道之销亡，夫岂徒哉？”
容茂实听的直翻白眼，麻痹能不能讲中文？！
那人留意到农黎也在皱眉，赶紧停下卖弄，细细解释：“主流历史学家早已断言，因为汉文、景、武三朝的高压打击，东汉以后的游侠一蹶不振。司马迁为著&游侠列传&，班固追随司马迁，为作〈游侠传〉，其中除照录朱家等人事迹外，又增加了萭章、楼护、陈遵、原涉等人的任侠行为，不过叙事观点已有所变化。此后便无以为继，历代史家不再专门为游侠立传了。自迄都无游侠列传，这正可看出自东汉以后游侠已经没落，不再为史家所重视。于是形成了这么一个特殊局面：讨论汉以后的侠客。不能再借助于‘历史’的支持了。也就是说，很难再言之凿凿有理有据了。”
容茂实眼睛大亮：“这么说，他想要选择从这方面入手……其实是在自曝软肋，而他自己却不自知？”
那人道：“正解。”
农黎也笑了笑。滋遛滋遛抿着茶水。
“……然则，史学界有种说法，东汉之后，史书无侠。”
这厢众人正志得意满地盘算着，待会儿怎么狠狠抓着这一点攻讦邓铮时。台上的邓铮梳理完前边历史后，突然来了这么一句。
噗。农黎抿的一口茶水差点喷到了旁边人的脸上，眼睛瞪的跟铜铃似的，脸皮子都在哆嗦，干什么你这是？！我们今天还要找茬的啊，你就不能偶尔按常理出一次牌？！
容茂实也是一脸活见鬼的表情，卧槽，这么狠？！但后面……你要怎么圆回来？
至于旁边那位卖弄帝已经完全懵逼了——不是他不明白，是一切变化太快啊！
邓铮接下来讲的，跟那位卖弄帝讲的大同小异。末了，却话锋一转，道：
“……是的，从起，史家不再为游侠作传，可这不等于社会上不再存在游侠。魏晋南北朝诗篇、唐代传奇，以至宋元话本，其中的侠客形象，不少带有其创作时代生活的印记。作家之所以将侠客搁在兵荒马乱、藩镇割据或者王朝更替的时代，自然不是偶然的。当然。文学不等于生活，这里掺入许多作家想像的成分。但史书不也不能直接等同于生活，不也掺入史家主观评价的因素？而很少考虑‘已经消失了的、短暂的时间与一份证实那一事件的、保存下来的材料之间的差距’。因而很容易产生一种‘史书迷信’，以为‘史书’就是‘历史’本身。”
“大胆！”
“胡说什么！”
“要尊重客历史。不要信口雌黄！”
邓铮话音未落，农黎等好几人便争先恐后地出言呵斥，仿佛他刚说了什么大逆不道的话语一样。
倒是在座不少专业搞历史的或若有所思，或暗自点头。
同学们一看有大争议，精神齐齐一紧。
媒体记者则是极为兴奋激动，噼噼啪啪。咔嚓咔嚓，键盘声与快门声齐飞，生怕错过任何一点细节。
邓铮不理农黎他们，自顾自道：
“……尽管司马迁‘有良史之材’，所著‘其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录’，但司马迁照样有自己独立的视野以及阐释眼光。选择‘不轨于正义’并为当朝所诛死的游侠作传，不就隐含着不同于当代主潮意识型态的价值取向？明人柯维骐称司马迁的〈游侠列传〉乃自伤身世有感而作：
迁遭李陵之祸，平昔交游，缄默自保，其视不爱其躯，赴士之阨困者何如！其言曰：诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。盖有激也，此与〈货殖传〉同意。
此前的秦观、晁公武，此后李慈铭、蒋智由，都有类似的说法，都强调遭李陵之难这一事件对司马迁写作〈游侠列传〉的潜在影响。
当然，也有相当不同意者，譬如班固的&司马迁传赞&；就认为确是实录。”
容茂实听得心里直卧槽，特么怎么好话赖话正话反话全让你给说完了？你到底想要怎样……我们还要找茬啊！
而台上，邓铮顿了顿，又道：
“其实这两种说法并没有根本矛盾，‘实录’并非有闻必录，‘有激而作’也不是发洩私愤。任何一部历史著作都不能不包含史实与评价两大部份，只不过评价往往隐含在事件的叙述中因而不易觉察而已。回头再看何以从起，史家不再为游侠列传，就很好理解了。班固虽袭体例作〈游侠传〉，可在&司马迁传赞&中已批评其‘序游侠则退处士而进奸雄’；后世文人也有讲得更不客气的，如中就称司马迁为游侠作传‘几于无谓矣’，既非‘以善恶示劝诫’，也非‘以技能备见闻’。可见史家之以为无可述，不等于就不存在，东汉以后游侠未必就真的魂消魄散，只不过不再进入正统史家的视野而已。”
章410 有江湖的地方，就有传奇
“你，你这也太武断了吧？”
“咋不上天呢，你丫这才第二节课，就连司马迁连都质疑上了？！”
“貌似片面，实则扯淡。…≦，”
“偷换概念，哗众取宠，简直不可理喻！！！”
台下一部分的记者、老师、文人骚客们哄然起声，质疑邓铮。
然则他们的声音越喊越不自信，因为大家嚷着嚷着发现，在座的那些教历史的，或者说懂历史的专家学者，包括早前做过历史系教授的马副校长，脸上呈现的并非是踩到大便的神情，而竟像是看到大便上生着一丛繁茂芬芳的鲜花……
“天啦撸，真的假的？真有那么多学者史家质疑过、司马迁的公允持中？”
“当然真的，看看那几个教历史的教授的表情就知道。这要是假的，还不扑上去把金梁给撕吃了？”
“真是越来越佩服金梁了，怪不得能写出！”
“哎呀讨厌，酱紫酷炫狂霸骚包不留情面，真的好吗？”
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