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重生之我为书狂-第163部分
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仍是让我们这一些做教育的人感到万分的内疚。虽然我知道秋水先生之才，可称之谓真正的大师，但我却知道，秋水先生并不是在我们现今的教育体系出来的。这一次请您出山，其实不是想借用您的名气给水木带来一些什么，只是希望能够在秋水先生的帮助之下，让我们水木出现一位真正的大师。”
不得不，刑艺这一个高帽带着黄一凡舒服极了。
虽然黄一凡知道，这句话他喵的也是马屁。
只是，换一种拍马屁的方式，却让人受用无穷。
你要为什么。
那只能，这拍马屁的逼格高呀。
就像此前直接拍黄一凡可以和民国时期大师相媲美一样，现在却是逼格更上一层楼。意思的是，黄一凡不仅仅是和民国时期一样的存在，甚至，他还可以培养出与民国时期一样的大师。
这个马屁一出来，哪怕很是谦虚的黄一凡，也是内心抖了一抖，爽得不要不要的。
培养大师？
我靠，这个主意真不错。
想了想，黄一凡敲击键盘，对刑艺发送了一则信息。
“刑，虽然知道你仍是在给我拍马屁，不过，你的想法也非常有挑战性。”
谁民国之后无大师，未来，我就给你们水木培养一个出来。
有一些霸气测露，黄一凡自己对自己道。
第四百六十五章完全创新的诗体
“好一个士为知己者死，我喜欢这句。”
“什么私剑之侠，之前还觉得宫白羽分析的很有道理。但现在一看，正如黄一凡的一样，私剑只是表象，真正的本质只是因为士为知己者死。”
“就是，如果不是那些公卿将这一些剑客视为知己，这一些剑客又怎能为其卖命？”
“仁义礼智信，这是儒家五常，身为侠客，其实什么私剑不私剑，君子不君子，江湖不江湖，这一些都是根据儒家五常而来的。这么看来，宫白羽的武侠理论从格局上来看，就比黄一凡的低上了一筹。”
“我顶黄一凡的儒家之侠理论，起码我认为儒家之侠理论体系比之私剑，君子，江湖之侠更为深刻，也更符合侠者本性。”
“我还以为没有人能与燕大的宫白羽PK呢，哈哈哈，还是有大水木牛呀。燕大的家伙，你们看到了没，黄一凡大大只是我们燕大的一个普通讲师而已，但却可以和你们从香江请过来的宫白羽较量……”
儒家之侠理论仅仅只是发出，很快就在水木加精并且置顶，以此抗横燕大宫白羽的武侠理论。
只是，让黄一凡远远没想到的是。
开始不少学子一直都在顶贴，直叹黄一凡的儒道之侠理论很是不错，可以和宫白羽的武侠理论争锋相对。只是，不知道为什么。在这一些学子不时顶贴之时，楼却突然歪了。
“嘿，楼上的，其实我更喜欢‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’这一句。”
“哈哈，楼上的，其实我也早想了。只是看到大家都喜欢士为知己者死，我就觉得有一些不好意思。毕竟，士为知己者死这一句也的确经典，看过之后亦无比的沸腾。只是，我也不知道为什么，当看到风萧萧这一句时，心里面的感觉却比士为知己者死更来得有力量。”
“同顶楼上。我也感觉是，这首诗似乎透露出无数多的感情。即有悲情，又有雄壮。明知是赴死，但却如此的豪情万丈。这一首诗的力量，恐怕在士为知己者死之上。或者，这一句才是真正的对于士为知己者死的最好诠释。”
虽然一般来学术的价值普遍在诗词之上，与此同时，学术理论的逼格也在诗词之上。这就好像古代科举考试更看重的是“策论”而不是诗词一样。哪怕你诗词作得再好，也只是诗人而已。诗人能做什么，只会吟下诗而已，对于国事没有什么帮助。
但是，如果这一首诗是一首极为经典的诗呢？
经典的诗，自然不能用普通的眼光来看待。
有一些对诗歌有研究的学子，内心无比激动，第一时间发表了自己对于这一首诗歌的理解。
【这首辞仅两句，乍一看，浅近易懂，直白如话；细细品味，却意蕴深长，正气凛凛，而且颇具艺术功力。全辞仿拟《圣诗》“兴”的手法，“先言他物以引起所咏之辞”，首先以西风易水起兴，进而引出勇士的壮志情怀，一气贯通，颇有气势。
首句交待了出征的时间、地点。萧萧秋风，寒冽易水，皆自然景物，本无情感可言，而诗中主角在此寄心中之情志于眼前之景物，情满于风，意溢于水，使其带上浓郁的感情色彩。象声词“萧萧”和形容词“寒”的选用，十分独到精彩。前者诉诸听觉，后者诉诸触觉，营造出一片肃杀、愁惨、悲壮的自然氛围和社会氛围，为下句主旨的出现作好了艺术铺垫。
末句紧承首句。点明本诗主旨。因前句蓄势充足，故此句直抒胸臆，高唱出壮士舍生取义，视死如归的豪迈而凝重的情怀。这种“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄之举，倘若没有非凡的勇气和胆魄，怎能做到。因此，虽然这诗仅仅只有一句唱出便戛然而止。但这仅仅一句，却胜过百句，千句。】——水木大学中文系3年2班“安齐”。
如果这还不够，如果有人再告诉你，这一首诗不仅仅是一首经典的诗，而且还是一首开创另一种诗体的诗呢？
【各位，各位，难道大家没有发现这一首诗与我们现在所学过，所听过的诗有什么不同吗？】
是的，有眼尖的学子已经发现了这一个问题。
风萧萧这一首歌与现今的诗歌完全不一样。
他即不像唐诗，也不是宋词，更不是元曲，同样不是属于汉朝的乐府诗。
他有一些像现当代的自由诗，但却比现当代的自由诗更为的自由奔放，赋有韵味。
“那么，这一首诗到底是一种什么类型的诗呢？”
水木中文版块的学子都是学中文的高材生，隐藏在里面的还有一系列的水木中文系的讲师，学者，甚至是教授。当一首诗出来之时，一众人士都是议论纷纷。只是，因为风萧萧这一首诗实在是与众不同，一众人士都没有统一的答案。
有学者，风萧萧这一首诗根本就不是诗，其实就像之前的那句士为知己者死一样，是一句话而已，但这样的一句话却成为了经典，表现的像诗一样。
不过，这样的法很快就有人反对。从风萧萧这一首诗的艺术手法上来看，前后两句都用了一个语气词“兮”字，虽然兮字现在看起来并没有什么意思。但是，也正因为加入了这两个兮字，却是让整首诗提升到了一个质的高度。从这一点来看，这显然是诗人有意为之。
“如果是这样的话，难道这是一首新诗体？”
这一个猜测一出，水木论坛某一些人物却已然有一些颤抖起来。
或许你以为这是一句普通的猜测。
猜测这是一首新诗体又有什么？
只是，谁人都知道。
华夏上下五千年，诗体其实也就那么十几种。
最早的是圣诗，接着的是乐府诗，随后就是唐诗。
如果再细分的话，唐诗里面又会分五言绝句，七言律诗。
亦或是再简单一些，将诗分为两言诗，三言诗，四言诗，五言诗，六言诗……
至于宋词，严格来已经不能算诗，他是词，词是根据乐配而成。也就是先有词牌名，所谓的词牌名也就是曲调名。用现在的话来讲，那就是宋词必需遵守曲调来填词，就像一首歌一样，先创作好曲，再有作词人根据曲调慢慢填词。
所以，我们经常可以看到很多格局几乎一模一样的词，像蝶恋花之类……简单一些，蝶恋花是一首在古代很流行的流行歌曲。因为太过于流行了，一些文人也就根据着蝶恋花的曲词，填上了自己的歌词。于是，这就有了无数传颂的宋词。
从古至今，能够流传至现在的诗都是属于上述诗体当中。
但是，这一首风萧萧却是完全与上述诗体不一样。
他即不是所谓的五言七言，也不是所谓的乐府叙事。
他即看起来像没有格式的自由诗体，但前后两字“兮”字却又好像完美的分出了诗体的格式。
这是一种完全创新的新诗体。
当然，如果仅仅也只是这样，他也不能引起太多的人惊讶。
诗歌的影响力太广了，全球不知道有多少人每天都在不断的研究诗，并且也在不断的创作出一些真正的新体诗。只是，这一些诗新体是新体了，但他们却没有一首能够流传出去的。
不能流传出去的，哪怕你再有创新，也没有用。
但风萧萧却不一样。
几乎看了这一句诗的，所有人都相信，这一首诗必然能够传世。
也就是，这将是一首传世并且能够开创一种新体诗的经典之作。
如果是这样，那么，风萧萧这一首诗，那就不仅仅是一首诗了。
而黄一凡这个诗人，也不再是一个普通的诗人。
第四百六十六章荆轲是谁？
一首诗。
一句话。
令人无比神奇的是，原来议论的沸沸扬扬的武侠理论，便在此时就此停歇。取而代之的，则是风萧萧兮……的全新诗体。
“黄一凡，师姐我是真佩服你了。”
林心情在TT上，激动的对黄一凡道：“你不知道，现在有多少人在讨论你的新诗，还有你创作出来的新诗体。”
“呃，只是胡乱写的诗而已。”
黄一凡谦虚地道。
“真的是胡乱写的吗？”
“好吧，也不算是胡乱写的。”
风萧萧兮这样的诗句，可是前世中国最为牛叉的诗人屈原发明的诗体。后世不知道有多少诗人，是受到了屈原的影响，写下了无数灿烂辉煌的作品。甚至，唐诗宋词元曲，也是在屈原“兮体诗”的影响之下，流传了几千多年。
这是前世诗体当中的最高成就，甚至，他的地位可以媲美诗经。
虽然黄一凡想谦虚，但一想到屈原，一想到离骚，一想到这一些况世奇诗，黄一凡都有一些不敢开玩笑。对于他来，屈原是至高神圣的，简直就像圣人一样。
“呵呵，就知道你乱。那这么看来，风萧萧这一首诗确实是新诗体了。”
“也可以这么。”
黄一凡点了点头。
自己现在已是水木中文系的讲师，未来不得也要将这一些诗发杨光大。
“不过，这一首诗不是叫风萧萧。”
“不是叫风萧萧？”
林心情一愣，随后便想起来。
是的，这一首诗并没有写名字，至于大家称之为“风萧萧”只是取这一首诗开头的三字，“那这首诗叫什么名字？”
“易水歌。”
黄一凡回答道。
“易水歌，好名字。”
林心情点了点头，“那能不能跟我这一首诗里面的故事？”
“林师姐，我怎么感觉你是在采访我。”
黄一凡笑了笑，道。
“哈哈，竟然被你发现了，好吧，其实我确实是想采访你。你也知道，前期我们水木一直被燕大压了一头，好不容易你的一首风萧萧，不对，是易水歌出来，我们水木怎么会不想宣传呢。再者，你的这一首易水歌实在是太有气势，太有韵味了，不整个的格局比之一般的诗词高上一层，就是诗体的格式也与一般的诗词并不一样，这简直太有学术魅力了。若是不采访一下你这位新派诗体大师，那怎能成。”
“新派诗体大师，你的是我？”
“对呀。”
“这个，这个，太嚣张了吧。”
“哪里，哪里，难道作为讲师的你，你不想让你的学术发扬光大吗？”
“也是。”
点了点头，黄一凡不再计较。
学术这种东西，哪怕做得再好，若是没有一定的影响力，没有人知道，其实也没有什么用。
既然担当讲师了，那怎么也得成为一个像前世易中天教授一样的学术超男。
“那黄学弟你接受我的采访了？”
“能不接受嘛，林师姐。”
“太好了，我们继续。”
见黄一凡点头，林心情连忙接着问道：“还是跟我们这首诗里面的故事吧。”
“这首诗其实的是荆轲刺秦王的故事。”
“荆轲，荆轲是谁？”
“这个，林师姐，你不知道荆轲？”
黄一凡奇了怪了。
虽然他知道这个世界与前世有很多的不同，但是，一般涉及到历史的东西却大都差不多。
可现在是怎么回事，这么一位出名的刺客“林心情”却不知道。
要知道，前世荆轲别是学中文的高材生了，哪怕就是初中生都知道他的名字。
“这个，还真不知道。”
林心情有一些脸红，“荆轲很出名吗？”
看到林心情的回复，黄一凡连忙百度了一下荆轲。
十几分钟之后，黄一凡终于明白了为什么林心情不知道荆轲了。
这个世界与前世一样，都是有荆轲这个人的。
只是可惜，因为这个世界有很多的文学作品与前世不一样。所以，关于一些历史上不少很知名的人物，却变得默默无闻。
事实上后世荆轲为什么知名，其实不是荆轲这个人很出名，而是史记太出名了。
司马迁的史记为什么出名，除了司马迁这个人物博学之外，还跟史记是一部纪传体的史书有关。而什么叫做纪传体，就是记载人物传奇的史书。这与其他的史书有一些不一样，因为其他的史书记载的都是历史事件，而不是主要记载人物。史记可谓是开了记载历史人物的先河，并且因为史记记载人物写得太好了，所以史记当中只要被记载的人物都被前世无数中国人所知晓。也因此，史记也被例为二十四史之首。
荆轲这个人物实话，他在历史当中其实是不知名的。但是，因为太史公单独给荆轲这一些刺客写了传，也就是大名鼎鼎的刺客例传。又因为太史公太喜欢荆轲了，在刺客例传里面，单单是关于荆轲的描写就占了将近一半的篇幅，至此，荆轲天下闻名。
可是，来到这个世界。虽然这个世界也有与司马迁同等地位的公羊望，但公羊望写的史书仍是以事件时间为主，并不主要讲解人物。而一些不是特别重要的人物，像荆轲这一些根本就影响不了当时战国时期历史的人物，也就没有怎么提到。哪怕其他的一些史书上提到有荆轲刺杀秦王，也只是单单提了一下。毕竟，在战国时期，刺杀秦王的不要太多。
也因此，荆轲在前世大名鼎鼎，但在这个世界却变得默默无闻。
正想给林心情解释，只是，突然黄一凡眼珠子一转。
他想到了一个非常严肃的问题。
文学作品是由人写的，史书同样属于文学作品，也同样属于人写的。
虽然这个世界有很多的史官写了史书，但是，因为各自的出发点不一样，就像太史公一样，别人都以事件为主，但太史公就直接写人。什么荆轲呀，陈胜吴广呀，甚至就连一些商人都写进了传纪。这也造成了人们对于历史看法有了很大的不同，而如果黄一凡用另一种方式来解读历史。或许，整个的历史都将因黄一凡而改变。
想到这里，黄一凡突然又记起了太史公司马迁写的《报任安书》。
当时司马迁遭受到了宫刑，内心无比痛苦。《报任安书》就是司马迁写给“任安”的一封信，在信中，司马迁向任安陈述了自己的不幸，但是，他并没有就此一蹶不振，他决定放下自己的个人得失，写一部传世的史书。并且对任书，他写史书的原因不是为了记载皇帝对自己的不公，也不是发泄自己的不满，而是想究天人之际，通古今之变，成一家之言。
这一部史书，便是史记。
史记一出，司马迁真正的做到了这一句话。
而黄一凡也在这一刻，彻底的知道了，他要如何成一家之言。
第四百六十七章力拔山兮气盖世
“成一家之言。”
嘴角喃喃自语，这会儿对于未来的授课，又有了新的看法。
不过，暂时不是考虑未来授课时候，黄一凡对林心情道：“其实易水歌的故事，就是荆轲刺杀秦王。公元前227年，荆轲决定前往秦国刺杀秦王，临行前，燕太子丹，他的好友许多人在易水旁为荆轲送行，场面十分壮观。荆轲一边唱着歌，一边与好友们告别。而荆轲唱的这一首歌便是易水歌，也就是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”
黄一凡简单的讲了一下荆轲刺秦故事，只是没想到，虽然黄一凡只是简单的讲了荆轲刺秦，但荆轲刺秦的故事却深深的记在了林心情的脑海里。
“黄一凡，我从来没有听过战国之时竟然还有一位如此悲壮的刺客，荆轲，我记住了他，也记住了他的悲壮与绝决。”
林心情感慨地道。
“对了，论坛上面很多学子都你的这一首易水歌开创了一种新诗体，并且还将这种诗体称之为兮体诗。但是，仍有一些学子持怀疑态度，认为您这种诗体只不过是偶然得之，并不能算是开创新诗体。甚至，哪怕开创了也有很大的局限，不可能形成流派，您认为呢？”
这一次源起武侠理论的争论，但是，为了转移他人视线，林心情半点也不谈武侠。反倒是拿着黄一凡的新诗，以及开创的新诗体一直不断寻问。
“将这种诗称之为兮体，我觉得不够贴确。不过，暂时将这样的诗称之为兮体也能接受。至于有学子怀疑这种诗体的开创性以及流传性，在此之前我倒是没有仔细考虑过。与不少学子所的一样，我也只是觉得这种采用兮字的诗体更有创新一些。不过，当这一首易水歌发表之后，我也没有想到竟然能引起这么多的人关注。既然如此，我愿意将这样的诗体发扬光大。”
“那不知道在易水歌之后，你是否还有其他的兮体诗？”
“有倒是有，不过，与易水歌一样，可能也比较短。”
“我想，真正的经典诗句，哪怕仅仅只有一句，也能令人回肠荡气。”
“我也是这么想的。”
微微一笑，黄一凡向林心情发送了一首全新的，被这个世界称之为兮体诗的诗句。
……
“兮体诗，真是搞笑。”
燕大学子“李兴平”有些气愤，刚才与水木的学子大吵了一架。
吵架的原因，就是争论一种新的诗体。
也就是水木最近流传出来的一首诗歌“风萧萧”。
虽然李兴平也认为这一首诗的确写得很不错，很有气势，也很悲壮。但是，李兴平却没想到。为了某些利益，水木大学竟然将这一首诗称之为新诗体，也就是兮体诗。是风萧萧这一首诗歌开创了新的诗歌类别，也开创了新的诗歌流派。
身为燕大的李兴平，当看到水木大学竟然如此炒作，当然是看不惯。
于是，他便与水木学子大吵了一架，认为，风萧萧这一首诗根本不可能成为一种新的诗体。
但可惜，这种吵架没有吵到半点用处。
只是没想到，在吵完之后，在燕大学子自己的TT群里，也有一些学子认可这一观点。
“我，你们这帮家伙还是不是燕大的学生呀。自己学校的不顶，偏偏去帮别的学校话。”
“李兴平，话不能这么，难道我是燕大的学子，我就不能支持其他学校的观点理论了，再，风萧萧这一首诗确实经典。”
“经典的诗实在是太多了，但开创诗体，开创流派的诗又有几首？再，现在的水木早已不是以前的水木，我才不相信他们能有一位开创新诗体的诗人。”
“李兴平，你可别看了水木，当年的水木比我们燕大还牛。”
“当年是当年，现在是现在。”
群里很快又在李兴平的参与之下，吵了起来。
“好了，好了，不要吵了，那个叫黄一凡的又写了一首新诗。”
“哦，在哪，在哪？”
“就在他们水木论坛。”
“我去看看。”
瞬间，不少燕大学子就跑去了水木论坛。
几分钟之后，TT群内一片沸腾。
“我日，那个黄一凡到底是谁，他喵的简直是个天才呀。”
“我算是服了，我都怀疑明年中文系的排名，水木是否会因为这家伙的存在，提高那么一名，甚至，超过我们燕大。”
“有可能，看看这首诗吧，我想，新诗体已经成立。”
“我也认为。”
几个对新诗体比较认可的燕大学子，此时已经被黄一凡的新诗彻底征服了。
一边的李兴平看着不耐烦，道：“你们这些家伙，怎么跟那些脑残粉一样。哪怕那家伙又写了一首新的诗，但又怎么样，这就证明了他的新诗体成立，太搞笑了吧。”
“李兴平，搞不搞笑，你还是自己去看看吧。”
“切，这种吊味口的把戏对我没用。”
“谁稀罕你看了，你不看就算了，我们自己欣赏。”
话不投机，李兴平关掉了TT群。
“这帮家伙，真有一些被洗脑了。”
心里面鄙视了那一帮身为燕大的学子，李兴平登陆了水木。
“好吧，我就登陆水木看看你们所的新诗体确立的诗到底又是什么诗？”
虽然刚才拒绝了前往，但毕竟还是有些好奇，李兴平进入水木中文版块。
此时，黄一凡的贴子已经被置顶并且加精。
“水�
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