重生之我为书狂-第256部分

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　　所以，在印发之前，黄一凡便先将声律启蒙发在了青年报与自己的微博当中。
　　他想看一看，这一部启蒙之作出现之余，大众对于这部作品会有什么样的凡响？
　　当天下午，青年报与黄一凡自己的微博第一时间便将声律启蒙第一节的内容发布了出去。
　　只是，很奇怪的，不知道众人是误会了黄一凡的意思，还是没有明白声律启蒙到底是作什么用的。声律启蒙第一节发表出来之余，却是并没有收到多大的凡响。至于原因，还是原来的。
　　这个“云对雨，雪对风，晚照对晴空”的东东，到底是什么意思？
　　还有，这个“一东”是什么意思？
　　是的。
　　不管是少年报刊登出来，还是微博上写着《声律启蒙》第一节，很多人对于这一段话都表示出不知道是什么意思。虽然不少人觉得这样的诗句写得很美，写得很有味道。但大家都知道黄一凡是一个什么样的人，写诗对于他来只是家长便饭，又如吃饭喝水，信手都可以写得出来。所以，这诗词写得怎么样根本就不需要多。“云对雨，雪对风”虽然写得很有意思，但比起黄一凡之前写的一些诗词来，也并不算有多出彩。
　　那么，问题来了。
　　黄一凡到底写这一些诗是做什么的？
　　让大家念念的？
　　这看起来倒有可能。
　　这诗念起来朗朗顺口，很有诗意，没事念念看上去也很不错。
　　可是，这怎么可能呢？
　　既然不可能，那么，黄一凡写这样的诗是做什么的？
　　拿来显摆的？
　　显然更不是。
　　或许早些年黄一凡的确这样做过，而且还很嚣张的这样做过。但以前是以前，现在黄一凡已经成为了教授，已经登堂入室，已成为大家的人物。不管是心态，还是性格，更或是人品都到了一个极为巅峰之境，显摆之类的早就看淡。
　　那么，到底这诗写出来是做什么的？
　　开始的时候，一众人等怎么也猜不到。
　　直到当黄一凡连续三天更新了“声律启蒙”之后，一众人士终于明白了这诗是什么意思。


第七百四十二章大雅之堂
　　“哈哈哈，各位，我终于明白黄教授写的诗是什么意思了？”
　　有粉丝大笑一声，道。
　　“什么意思，难道，这不就是一首诗吗？”
　　“从表面上看，这的确是一首诗。”
　　这位粉丝道：“而且，这还是一首写得很美，意境很悠长的诗。但是，这只是他的表面。大家看一看，这首诗的格式非常有特色。云对雨，雪对风，晚照对晴空。难道大家没有想过，黄教授不仅仅是在写诗，而且还是在教我们如何写诗。”
　　“教我们写诗？被你一，好像还真是。”
　　这位粉丝一，其他人士一拍脑袋，一下子醒悟过来：“来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。我呢，这么强的对偶手法，怎么会仅仅只是一首诗呢。”
　　“大家再看，这首诗不仅使用了比较明显的对偶手法，同时，对于声律，也是严格要求。大家看到了没有，这个标题写的是一东，东是什么？东其实没有什么别的意思，他取的是东的韵母发声，也就是，这一首诗的押韵都是与ong结束。”
　　“原来这个一东是这样的意思，还有吗？”
　　“当然还有，再来一格式。我们知道我们的诗词对联一般很注重格式，一个字就对一个字，两个字就对两个字，三个字也要对三个字。如果格式不一，那么就会失去诗词的美感。而此前我们学习诗词格式都比较困难，哪怕我们知道格式，但我们也写不出这样的诗句。可是，这一首诗却是用举例的方式，从单字对到双字对，再到三字对，七字对，甚至是十一字对，一一为我们写将出来，简直像抓着我们的手，亲自教我们一样。”
　　“这这这……这首诗简直是绝了。”
　　有听众已然惊叹地道。
　　“何止是绝。这首诗可不仅仅只是教我们诗词，教我们格律，他在诗里面还在传授我们一系列无比有内涵的典故。”
　　“典故，我怎么没看出来，这首诗里面有典故吗，好像没有吧，这诗就像唱歌一样，并没有发现什么典故。”
　　“呵呵，你再仔细看一看。就拿这一句里面的三尺剑来吧，这便是一个典故。三尺剑的典故出至于汉高祖刘帮，当年刘邦斩白蛇的时候了一句，吾以布衣提三尺剑取天下也，这便是三尺剑的出处。还有，后面的六钧弓同样是出至于一个典故，春秋传记载，颜高之弓六钧，一钧相当于现在的30斤，六钧就相当于是0手，你能想，0的斤的弓是什么样的概念，意思是形容这弓威力很强，并且与三尺剑对应。再来广寒宫……”
　　“好吧，别了，我服了，我祖宗十八代都服了。”
　　一首诗，不仅写得让人拍案叫绝，更为难得的是，他还用作示范一样教会所有人去写作。
　　这样的一首诗，早已超过了普通一首诗的地位。
　　这样的诗，已经不能是诗了。
　　这是学问。
　　这是传世的大学问呀。
　　而有眼光看出这诗的不凡之处者，又何止是黄一凡的粉丝。
　　对于很多学子的家长来，当他们读到黄一凡写的这一首诗之后，整个人激动的都不出话。
　　二冬：
　　春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
　　三江：楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
　　看着黄一凡微博上写的词句，一众家长喃喃自语。
　　一东，二冬，三江，连起来之后，他们赫然发现，这诗已经完全不再是诗，诗里面早已经包罗万象。天文，地理，花木，鸟兽，人物，器物，典故……读这样的诗，哪怕什么也不学，哪怕什么也不干，就是光读，光背，光诵……若干时间之后，自己的文笔与便可以突飞猛进。
　　而发现这一点之时，若干家长欣喜若狂，简直像看到了天书一般。当天晚上便直接将黄一凡写的一系列诗词摘抄了下来，并且要求自己的子女背诵。
　　一天过去，没有什么变化。
　　两天过去，没有什么变化。
　　三天过去，仍然没有什么变化。
　　七天过去，情况发生了一点点转变，一众家长的子女突然变得会使用对偶，排比，等修辞用法。甚至，在写作文作的时候偶尔用的一些词也显得让人眼前一亮，如一阵清风袭来。
　　半个月过去，不少家长的子女已经可以引用不少典故，整个文章也变得明朗轻快。有领悟能力较强者，甚至整个文章便如音乐一般，读之令人心情非常愉悦。
　　一个月过去，有一些家长赫然发现，他们已经有一些不知道怎么评价自己子女的写作了。
　　不是写得不好。
　　而是写得实在是超出了他们的想像，令他们感觉有一些在做梦。
　　不过，这一切只不过是在范围内产生影响。
　　而真正令无数人士关注《声律启蒙》的，源自一场30所名校作文考试。
　　如果是在平时，这样的考试虽然重大，但其实也就这样。
　　每年各类名校都会举办联考，特别是像这种能体现学子语文综合能力的作文。而一般来，哪怕是每年举行这样的作文考试，比较优秀的作文都比较少。毕竟是初中生，虽然掌握了一定的词汇量，也虽然掌握了一定数量的典故，但如何将这一些词汇与典故，以及各类写作技艺用到自己的写作当中，那就不是一件容易的事了。
　　可是，这一次的30所名校作文考试却是令一众阅卷者大吃一惊。他们不但发现今年各个学校学子的作文水平比往年高上了一筹，甚至，他们还发现了有几篇作文写得令他们都为之惊叹。
　　如这一篇“天上人家”写得简直是大气磅礴，气势万千。
　　又如这一篇“桃花江”更是用一系列排比组合写出了家乡母亲河特别的味道。
　　还有这一篇“我爱你母亲”，整个文章流露出子女对于母亲的无尽想念，读着读着，竟然眼泪都流了下来。
　　看到这一些文章，有一些阅卷老师不可思议地道：“这哪里是什么初中生写的作文，哪怕是大学生也没有这样的灵气呀。”
　　受此影响之下，一众名校讲师亲自调查了此事。
　　在找到十几位种子选手一翻交谈之后，《声律启蒙》一书登上了大雅之堂。


第七百四十三章一门关于姓氏的学问
　　大雅之堂是哪里？
　　大雅之堂是文雅高贵的场所。
　　哪个地方是文雅高贵的场所？
　　最符合这一个词汇的，便是学校。
　　登上大雅之堂，便是成为象牙塔的经典之文。
　　可以，声律启蒙登上大雅之堂这一件事的出现，他所产生的影响无比之大。
　　有人，《声律启蒙》登上大雅之堂，开创了新时代的蒙学。
　　虽然华夏几千年以来都有蒙学计划，但那时华夏的蒙学并不是叫蒙学，而是叫幼学。所谓的幼学，那就是教幼儿的学问。但蒙学，却是启蒙之学。一个是教幼儿的学问，一个是教你启蒙的学问。虽然只是一字之差，但意思却千差万别。
　　也有人。
　　《声律启蒙》登上大雅之堂是对传统文化的回归。
　　因为，现在的语文教育越来越口语化，越来越简单化。但事实上语文是有传承体系的，太过于口语的语文教育则失去了汉语言的精髓。声律启蒙即是对初学者的语文启蒙，更是对传统文化的认可，对传统文化的保护。
　　同样还有人，《声律启蒙》登上大雅之堂，真正奠定了三位大师的地位。这三位大师地位超然，任何一位都做出了无与伦比的成就，几乎可以是在当今之世所有大师之上。而这三位大师是谁，不言而喻。
　　而创造了如此影响力的黄一凡，这会儿却是在接受一家报纸的采访。
　　这一家不再是江南都市报，也不再是新民报，同样不是青年报，而是人民日报。
　　作为国内最具有权威的报纸，黄一凡已经有资格登上这一家报纸，并且专门做出专访。
　　事实上。
　　其实人民日报在早很久的时候就有采访黄一凡的想法，只是当时黄一凡并不太愿意接受，所以也就推掉了。如今，在改革国内基础教育这一块上，黄一凡没有回避，欣然接受采访。
　　“云对雨，雪对风，晚照对晴空，黄教授，谢谢您给我们带来了一首这么美丽的诗句。当然，我知道，对于现在这一部作品来，这已经不只是一首诗，这是一门学问，这是启蒙之学，能您对蒙学的看法吗？”
　　人民日报金牌记者“姚欣”采访黄一凡道。身后，还有一台摄相机对准黄一凡，如果不出意外，今天晚上新闻联播将播出这一次的采访。而且，据新闻联播将至少给黄一凡5分钟的采访镜头。要知道，在新闻联播里面，别是5分钟了，哪怕是分钟，不，30秒，甚至是秒，一个镜头，都不知道有多珍贵。
　　5分钟的时间，足可见上头对于黄一凡的重视。
　　“蒙学的蒙字就是蒙昧无知，就像孩子一样懵懵懂懂，什么也不知道，不知道好，也不知道坏。所以，蒙学就是启蒙之学，启发他们的智慧，开导他们的蒙昧。”
　　“那么，声律启蒙就是您认为的蒙学作品么？能一下声律启蒙与其他幼学作品的不同之处吗？”
　　“其实声律启蒙与大都数幼学的作用差不多，大都数幼学，初学的目标与蒙学的目标是一至的。但是，他们却并没有达到太好的效果。所谓的蒙学，我们即要完全对于幼儿少年的启蒙，我们同样还得重视幼儿少年的理解能力。我觉得，用一种朗朗顺口，读起来即像诗，又像歌，但他却包含无数的道理，还能指导幼儿少年自我学习。读书百遍，其义自见。这句话的意思是读书读了百遍之后，我们就自然而然的知道了作品的意思。不过，有一个问题是，什么样的书，什么样的作品我们能读百遍？
　　最起码，能让我们读百遍的作品一定得读起来很通顺，很悦耳。要不然，若是句子不通顺，读起来也很怪，那么，这样的作品哪怕是再有道理，再有学问，别是读百遍了，恐怕是读了一遍，幼儿少年恐怕都没有兴趣读下去了。”
　　既然要推动蒙学，黄一凡对于蒙学却是做了一翻研究。
　　为什么一系列的蒙学做的都像诗，像歌，不是他们为了卖弄自己的文采，实在是因为这种方法最为能让学子接受，也最为能够达到效果。当然，也最为能够传承下去。试想一下，传承几百上千年的诗歌，无一不是念起来朗朗顺口，回味悠长，这并非没有道理。
　　蒙学，同样遵循这个道理。
　　“听黄教授一句话，胜读十年书。”
　　姚欣内心无比震惊。
　　之前她只觉得眼前这位20多岁的黄一凡只不过是有才华而已，就像那些天才少年一样。但这个世界上有才华的太多了，他的作品凭什么登上教科书，凭什么登上大雅之堂。而现在，在一翻采访之后，她却是被黄一凡瞬间征服了。就如读书百遍，其义自见一样。原来姚欣只是知道这句话的意思，现在黄一凡一，却是瞬间明白了这一句话背后所隐藏的道理。
　　这才是真正做大学问的人。
　　“我相信华国青少年必能在黄教授的声律启蒙带动之下，写出更为出色的文章。”
　　姚欣对黄一凡祝愿道。
　　不过，对于姚欣的祝愿，黄一凡却是摇摇头，道：“谢谢，但可惜，仅仅只凭一部《声律启蒙》是不可能完成对幼儿初学少年的启蒙任务的。声律启蒙更多的是讲解声律，诗词押韵，虽然也有讲一些历史典故，但我们华夏的文化又如何仅仅只是声律启蒙所能包含得了的呢？”
　　“黄教授，您的意思是？”
　　“我的意思是蒙学不是一部作品就叫蒙学，蒙学是一整套的知识学问。声律启蒙只是其中的一部，在声律启蒙之后，未来我将与教育部继续合作，推出更多启蒙之作。我最近就在构思一部作品，是一门关于姓氏的学问。这门学问，我想，他的作用比之声律启蒙的作用还更大一些……”
　　人民日报还在采访。
　　而黄一凡接受人民日报采访的镜头，却是透过新闻联播，进入了千家万户。
　　如果以前的黄一凡是惊才绝艳，是锋芒毕露，是不鸣则已，一鸣惊人。那么，现在的黄一凡则是宝剑藏锋，是学亘古今，是高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。


第七百四十四章百家姓
　　赵钱孙李，周吴郑王。
　　冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
　　没错。
　　黄一凡所的一门关于姓氏的学问，便叫做百家姓。
　　当然，百家姓是百家，但收录的姓氏并不只有00个，在最初的版本里面只有44个，后面又增补到了56个。其中单姓444个，复姓24个。因为百家姓成书的时间是在宋朝初期，而宋朝的皇帝又姓赵，所以，当时百家姓排在第一位的便是赵。
　　打开文档，黄一凡便在文档上面写着百家姓。
　　虽然百家姓是一部书，但其实内容也就几百个字。仅仅只用半个地，黄一凡便将其写完。
　　与之前的《声律启蒙》一样，黄一凡并没有将《百家姓》直接编辑成册，而是先发在纸质纸介以及自己的微博当中。毕竟，《百家姓》虽然是前世著名的启蒙之学，但《百家姓》作为启蒙名著《三百千》里面的其中一部，也是最具有争议的一部。如果一来就直接印发到课本，恐怕争议性会很大。
　　事实上，正是如此。
　　《百家姓》不比《声律启蒙》。
　　《百家姓》也不比《千字文》《三字经》。
　　当黄一凡将百家姓发表出来之余，争议瞬间就已产生。
　　“百家姓？”
　　“看起来挺好玩的。”
　　“赵钱孙李，周吴郑王，读起来朗朗顺口，很容易记。”
　　百家姓虽然在开始之初的确让人眼前一亮，不少关注黄一凡的朋友都觉得《百家姓》写得非常棒。他不仅将我国所有姓氏合在一起，而且还采用了押韵的方式进行排序。读《百家姓》就像读诗，即有诗意，又记住了中华几百个姓氏，可以是写得非常不错。
　　可是，这仅仅只是刚开始的感觉。过了几天，众人再读《百家姓》的时候，或许是新鲜感过去，他们却是对《百家姓》没有太多的感觉了。
　　“各位，我在想，《百家姓》这样的作品是用来做什么的？”
　　已经有一些朋友，以及不少家长不时讨论起来。
　　“启蒙呀，没看黄教授最近推出了蒙学，《声律启蒙》就是蒙学中的一部，而《百家姓》也是一样。”
　　“不对呀。”
　　有家长摇头道。
　　“怎么不对？”
　　“你看，《声律启蒙》我读过，我也让我的孩读过。我感觉《声律启蒙》就编得非常好，这种好不仅体现在格式上。这种好，还包含很多的哲理，更能教会孩子写作。可是，这个《百家姓》虽然格律看起来也不错，也挺朗朗顺口的，但看起来并没有太大的作用呀？难道，这个《百家姓》就是让我们了解中国有这么多姓吗？”
　　“这个？”
　　这一。其他的一些朋友，家长，这时候也的有了一丝疑惑。
　　“的也是，相比起《声律启蒙》，《百家姓》实在是没有太多的内涵。”
　　“所以嘛，我才会，这个《百家姓》有什么作用？”
　　不少家长有些失望。
　　其实，如果是第一部先开始写《百家姓》，再写《声律启蒙》的话。恐怕，不少家长就不会失望了。毕竟《百家姓》虽然并没有多少内涵，但他的形势却是很新颖，而且也有一定的传播知识的作用。最起码，能让一众学子认识中国有多少姓氏，这也是好的。可是，在看了比较牛叉的《声律启蒙》之后再看《百家姓》，人们不免会产生比较。而这一比较，自然是声律启蒙的价值高于百家姓。
　　“情况有些不对呀。”
　　一些学子家长仍是不解。
　　“怎么不对？”
　　“黄教授在新闻联播的时候，他不是《百家姓》会比《声律启蒙》厉害一些吗？但现在来看，好像这个厉害没有体现吧。”
　　“呵呵，我也感觉奇怪。不过，其实之前我就有些纳闷。一部姓氏的书籍真的会比《声律启蒙》厉害吗，我认为是不可能的。毕竟《声律启蒙》写得太过于经典，包含的内容又多，更为主要的是他的启蒙价值简直恐怖。至于姓氏的书籍，哪怕写得再厉害，也就这样了。”
　　“的也是。不过，话又回来了。《百家姓》其实已经写得很好了，甚至可以是一部少年儿童关于姓氏启蒙最好的书籍。真要怪的话，我们也不能怪黄教授，只能怪我们的眼光实在是黄教授给养叼了。”
　　“哈哈，这个法我喜欢。不管怎么，还是顶一下黄教授。”
　　虽然这么，但众人对于《百家姓》自然是稍微显得有些失望。
　　不过，就在这时。
　　有对《百家姓》有深入研究的朋友却是大声一吼：“各位以为《百家姓》就是这么简单吗？”
　　不得不。
　　在众人对于《百家姓》稍显失望之余，这时候有人出来狂顶百家姓，自然引起不少人的注意。
　　“呃，哥们，《百家姓》难道还有其他什么作用吗？”
　　“我倒想百家姓复杂一些，但问题是他就是这么简单呀。”
　　“兄弟，你也别生气，事实上我们都是黄教授的粉丝，我们也并不是不喜欢《百家姓》。但比起《声律启蒙》来，《百家姓》确实是不如呀。”
　　一众粉丝都是解释道。
　　“既然你们都这样，我就让各位知道一下《百家姓》的厉害。”
　　完，这位研究者便道：“想必各位一家知道《百家姓》是蒙学作品之一，也就是，他是一部启蒙之学。既然是启蒙之学，我们就应该来认识一下启蒙这两个字的含义。黄教授有过，幼儿少年蒙昧无知，应该通过教育让他们启蒙。《十万个为什么》是一部探索世界的启蒙书，而《声律启蒙》是对诗词歌赋的启蒙书。至于《百家姓》，大家可千万不要被《百家姓》这三个字给迷惑了。他虽然的是姓，写的也是姓，但他的作用却不仅仅只是姓氏。难道各位没有发现，《百家姓》可是一部很好的少年儿童关于‘认字’‘学字’的启蒙书吗？”
　　“认字，学字？”
　　这一，众人一下子醍醐灌顶：“我靠，没想到，《百家姓》还有这样的作用。”
　　“咦，之前我怎么没发现！！！”
　　“对及，对及，如果用百家姓来进行‘认字’‘学字’，效果肯定非常棒。”
　　“我儿子现在5岁，我现在就拿《百家姓》给他学习一下。”
　　如黄教授的一样，蒙学作品如果仅仅只有声律启蒙，这还远远不够。少年儿童有太多需要对他进行启蒙的了，而在这一些启蒙书籍里面最为重要的是什么？不是《十万个为什么》里面教大家整个世界的一些常识，知识，也不是《声律启蒙》里面教大家如何写诗词歌赋……最为