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重生之我为书狂-第264部分
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当然，有一些来得更为实际一些的，直接就与一干同学拉着大红横幅在街上游行请愿。
而一些媒体，早已经尝试着通过各种方式，开始联系秋水。
第七百六十七章易经八卦
“汗，我只不过是不写神话嘛，哪里有要离开的？”
看到一众粉丝以及一粉媒体人士疯狂的联系自己，黄一凡哭笑不得。
本想不解释的，后来想想，算了，就跟他们几句吧。
秋水这个笔名这么久一直以来也没与粉丝大众互动过，这一次也算是给众人的一次福利。
如此，黄一凡便接受了来自TT的一次文字访谈。
当然，为了照顾一些并不怎么上的朋友，黄一凡也同意了人民日报的专访。最后，索性便由人民日报的记者登陆TT，对黄一凡的另一个笔名秋水进行访谈。
与此同时，当秋水这个笔名答应接受访谈之时，TT也给出了自己能够给出的一切资源。
首页头版加红标题。
弹窗推荐。
弹屏广告。
而在另一边，一众秋水的粉丝则在互联的各个角落，散发着秋水访谈的广告。
当然，虽然以秋水的绝对知名度来，秋水可能比不上最为顶级的天皇巨星。但这并不重要，评价一位人物的影响力并不是多少人知道他。秋水能达到今天的高度，与他的知名度无关，有关的则是他作品内涵与深度。
所以，今天登陆TT观看秋水直播的观众几乎都是精英阶层。
在这里面有一些是社会当中的精英，公司的白领，商业中的职业经理人。
同样也有各行各类的顶尖者。
当然，还有机关单位的工作人员，领导，学校里的讲师，教授。
甚至，连一些政府部门的高官，以及很多他人想也想不到的一些大人物都来了。
正如这一次的采访，人民日报主编亲自登场，就足见秋水的份量。
“欢迎各位来到由人民日报与TT公司联合举办的秋水访谈节目，在这里，让我们一起聆听圣贤的教诲。”
点击进入专访频道，里面是一个超级大的聊天室。
除了主持人在主持整个访谈之外，另外边上还有一个讨论公频供一众粉丝与观众交流。
中午3点整，秋水访谈正式开始。
“秋水先生，您好，很高兴能够邀请到您。”
“严庆安”虽然贵为人民日报的主编，如果按级别来，已是厅级干部。但是，此时在采访秋水之时仍是心奕奕，声怕自己在采访的时候错什么。这不是因为秋水先生的级别比他高，也不是秋水先生有什么后台。而是，他对于秋水先生无边的敬畏。
这可是当世国宝级的大师。
放在古代，同样是诸子圣贤当中的一位。
甚至，哪怕就是现代，已经有人拿秋水与圣人曾子做比较。
“谢谢。”
黄一凡使用着秋水的马甲，只是简单感谢的回了一句。
“秋水先生，这些年您写了很多的作品，有散文，有诗词，也有哲学，当然还有更为气势磅礴的神话，很多人，包括我在内都在您的作品当中受到了很多的启发。但是，我们也有看到，似乎从您写作到现在，并没有出版过多少作品。”
“应该是出了一部，叫做秋水诗集。不过后来感觉出不出书都一样，只要大家能够在我的作品里面有所收获，那我的目的也就达到了。”
“秋水先生，您这种大公无私的行为实在是让人感动。那么，现在我想问一下最近大家都很关心的问题。秋水先生，您是准备封笔了吗？”
“暂时没有考虑封笔。”
“这实在是太好了，当初很多人看您的微博，很多人都以为您要封笔。”
“呵呵，我只不写神话了可没有不写其他类型的作品。”
“我想，大家看到秋水先生这一个回答应该大笑三声才对。”
误会解除，公频当中一片欢腾。
“哈哈哈，太好了，我还真以为秋水先生舍我们而去了。”
“对，那个主持的太好了，现在我们应该大笑三声才对，还有什么事比之今天能听到秋水先生的回答还更为开心的呢？”
“主持加油，我们也想提问怎么破？”
互联的文字访谈有一个好处，那就是可以一边访谈一边与观众互动。显然，公屏里面一些友的留言主持人也有看见。在秋水回答没有封笔的想法之后，严庆安道：“各位友稍安忽燥，到时候一定会给大家提问的机会。”
访谈继续。
“秋水先生，您您不再写神话了，可能很多人都会感觉遗憾。”
“这也没什么，其实要写的神话已经差不多了，虽然还有一些没有交待。我想，我们华夏一定有其他的有识之士，能够为大家带来同样精彩的神话。”
“这么看来秋水先生是决定将后面的一些神话交给其他的一些作家去写了，想请问一下秋水先生，您对黄一凡与凡尘这两位作者怎么看？”
“呃……”
黄一凡有些脸红。
这不是问自己对于自己另外两个马甲怎么看嘛。
不过，这会儿也不能不，只好尴尬地道：“我觉得这两位作者都很不错。”
“那么，未来您会如黄一凡和凡尘一样也写一部吗？”
这个问题一出，一众秋水的粉丝瞬间激动起来。他们早就期待秋水也能写出一部况世其作才好。毕竟秋水写的作品虽然深度够了，内涵够了，但毕竟太少，只是一会儿就读完了，每每都有意犹未尽的感觉。但凡尘与黄一凡两人就不一样了，虽然他们的作品深度不及秋水，但他们的作品也达到了一个很高的地位，更为重要的是，他们的量足够的大。就像那个黄一凡，几本几百万字的写出来，看得那叫一个痛快。
“可能大家会失望了，我并没有写的计划，未来也不会写。”
“这实在是太遗憾了。不过，我们也非常尊重秋水先生您的决定。那么，未来您会创作一些哪方面的作品？”
“未来可能会多涉及到哲学作品，像大学之道什么的，同时最近也在研究伏羲氏创出的易经八卦，准备重新解释一下64卦里面的卦词与爻词。”
“易经……天呐，这里面的学问恐怕比大学之道还高深。”
严庆安都有一些斯巴达了，八卦易经文化可谓是华夏最古老的文化。但哪怕就是现在，无数人对于八卦易经文化也是完全摸不着头脑。哪怕就是他，也只是稍微了解而已。但是，真正的八卦易经是什么，他也不知道。
第七百六十八章离骚
“秋水先生，请问，您怎么看待曾？”
八卦易经“严庆安”实在是不了解，便绕过这一个问题问起了古典文学以及古典文学人物。
“曾子是一位出色的哲学家。”
“那您是如何看待春秋战国时期百家齐鸣的思想，因为，我们了解到，虽然战国时期各种思想百家齐放，一片繁荣，但是各家各派的思想却存在着非常大的差别，有的甚至往往对立。正如儒家与墨家，您是如何看待这种现象呢？”
“我觉得华夏文化源远流长，各家思想不一样，各家思想存在矛盾，甚至各家思想存在对立都是正常的。君子和而不同，我认为，我们在阐述自己思想理论的时候，未必强求所有人的认同。哪怕我不认同你的关点，但我们同样可以保持友好融治的关系。”
“君子和而不同，秋水先生，受教。请问……”
一口气，严庆安连问了二十几个问题。
最后，严庆安将问题交给了前来观看的粉丝。
“秋水先生，请问，您收徒吗？”
第一位幸运儿兴奋的问道。
“抱歉，年纪大了，不考虑收徒了。不过，我觉得，文学上下无分高上，只要大家用心读书，未来一定会有所成就。”
“谢谢秋水先生，一定谨记您的教诲。”
秋水访谈与黄一凡此前的访谈不一样。此前黄一凡的一些访谈，一众读者粉丝提问的问题，那简直是亮瞎了眼睛。不过，面对如此高大上的秋水，一众粉丝不敢有丝毫的开玩笑，带着无比尊敬的语气提问。
“请问，秋水先生，您之前写的神话实在是太精彩太精彩了，您以后不再写神话，我们觉得非常的可惜。不过，您既然已经决定，我想秋水先生一定有自己的道理。但是，我想请问的是，我们能不能依造您写的神话体系，写一些其他的神话作品呢？”
另一位获得提问的粉丝问道。
这个问题一，一众粉丝眼前一亮。
显然大家对于这个问题也比较关心。
既然秋水不再写神话，那么，我们能不能续写呢？特别是秋水将开天，造人，创字，射日……整个神话大框架给设定出来了。未来一系列的神话，完全可以在这一个大框架里面构思创造。或许，一不心，在这样的大框架里面，一部媲美《东游记》的巨作就此诞生了呢。
这可不是想当然。
这是非常有可能的。
试想一下。
东游记其实只是八仙过海的神话传，若论神话的背景，他比之秋水所设定的神话体系差多了。只要有一个人的文笔稍好一些，然后加入一个大框架的神话设定。那么，写出一部比之东游记还要精彩的，也并不是不可能。
虽然，这同样很困难，但是，这却是一个机会。
但可惜，在此之前，哪怕是你能这样想，你也不能这么做。
因为这一系列神话设定，一系列的神话版本，只归属于秋水先生。
最多你只能用这一些神话人物，但涉及到这一些神话人物里面的剧情，那就算侵权。
“当然可以。”
黄一凡笑着回答：“不但可以，而且，我可以在这里向大家宣布。未来所有人都可以根据我的设定续写任何类型的作品。”
“太好了，谢谢秋水先生。”
整个公频又一次的沸腾起来。
秋水先生这一答应，那可是给整个的出版界，写作界，文学界一次巨大的福利。
这不仅仅影响一个人，而是影响一个国家。甚至，影响几代人。
“先别谢我这么快，我的话还没完呢。”
看到公频上这么多人的感谢，黄一凡也很开心，再一次道：“另外，我还将宣布。不只是我写的神话，包括我写的其他任何类型，大家都可以拿去作为背景设定，或者繁衍出其他的思想。并且，我可以很认真的告诉大家，我不会向各位收取任何费用。”
公频再一次轰动起来。
免费。
竟然是免费。
所有人怎么也没有想到，秋水先生竟然会将自己的版权免费公开。
这要何等的胸襟。
这要何等的视金钱如粪土。
不过，当再仔细想想之时似乎也明白了。
如果秋水先生想赚钱，以他所写的一系列作品，恐怕他早就是亿亿万富豪。
当然，对于一些有识之士，他们早已经佩服的五体投地。
如果此前他们对于修身齐家治国平天下这样的内圣外王哲学之道还一度保持着怀疑，认为，哪怕是再有能耐的人，他都不可能做到。但现在，他们终于知道。秋水先生，他就做到了。他正用着他的作品，他的思想，他的胸襟，真正的征服了世界。
当然。
其实黄一凡之所以做出这个决定，也并不是黄一凡大方。
秋水写的一系列作品大都是短篇，并不是长篇，也没有写，商业价值并不是特别大。特别是秋水所写的一些文章有的还比较复杂，别其他，光是大学之道，一般人都很难懂。更不用未来自己所要写的易学，那更是不可能有太多人能够精通的。但是，不管复杂与否，黄一凡都需要将这一些知识传播到这个世界。
与其这样，还不如免费让大家学习，研究，让全华国所有人进入到自己构架的体系当中。
若干年后，黄一凡相信，自己的地位，未来绝对不会比曾子差。
“请问，秋水先生……”
第三位幸运儿提问。
第四位。
“秋水先生，最后一个问题。”
最后一位粉丝向黄一凡问道：“秋水先生，您是屈子转世吗？”
看着这一个问题，黄一凡再一次当机。
汗。
这么久了，怎么他们还一直纠结这个问题，明显不可能嘛。
科学，要相信科学呀少年。
这种转世重生的事儿，怎么可能发生呢？
只是想到自己来到这个世界，岂不是另一种方式的转世重生？
这倒是让黄一凡有些尴尬。
或许，在别人眼里，像秋水这样的妖怪，只能用屈子转世这样的理由来解释吧。
“为什么会这样问？”
没有回答是，也没有回答不是，黄一凡反问道。
“对不起，秋水先生，我们无意冒犯您，因为我们觉得，您与屈子实在是太像太像了。”
最后一位粉丝到这里，公频又一次被友的评论刷屏。
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
虽然信息被刷得非常快，往往一句话刚刚出现，前一句话就被后一句话给刷得不见了踪影。
但是，众人一起刷出来的文字仍是清晰的映在了黄一凡的眼前。
见黄一凡没有回应，这位粉丝犹豫了一下，再一次道：“秋水先生，其实您不需要回答，我们只是问问而已。”
完，这位粉丝便结束了提问。
这是现场文字访谈当中唯一的一个没有得到答案的提问。
最后一个问题完毕，整个的文字访谈也就此结束。
只是结束之余，黄一凡却不知道为何突然有一些感慨。
“秋水先生，您是屈子转世吗？”
脑海里面黄一凡再一次回想着最后一位粉丝的提问。
虽然黄一凡并不是他们，但黄一凡似乎能够体会到这一些粉丝们问出这一句话的感情。
这是一种对于秋水笔名的敬意。
这也是一种对于先人屈子的无限缅怀。
“好吧，既然如此，这首诗歌就献给你们吧。”
一直以来黄一凡并不想写这一首诗。
不是这首诗不好。
也不是这首诗不经典。
正是因为这首诗太好，太过于经典了，黄一凡越是不敢写。
当然，越是不敢写还有一个重要的原因，那就是这首诗一出恐怕又会引来无数的猜测。
只是，到了现在，黄一凡也不管这一些猜测不猜测了。
那么，这一首华夏诗歌当中最具灿烂，最具文采，最为夺目的诗歌《离骚》，就此出现吧。
第七百六十九章帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
“唉，秋水先生竟然不再写神话了？”
访谈虽然结束，但一众粉丝的讨论却并没有结束。
“别提了，听到秋水先生不写神话，我也有些郁闷。不过，想来秋水先生的逼格这么高，开天，劈地，造人，创字……这一些都写完了，你觉得秋水先生还能写什么。哪怕就是要写，也是其他的一些人在这个框架里面写呀。”
“得对，秋水先生已经将神话给写绝了。所以，最后只好不再写神话。我倒是对秋水先生未来写的作品很感兴趣，什么时候再来一篇大学之道这样的哲学文章呀。”
“修身齐家治国平天下，写得实在是太经典了。我已经感觉未来一百年后，大学之道将超过曾子语录。”
“我也感觉，不过，要再写一篇像大学之道差不多的哲学文章，我估计很难了。难写出一篇，已经是圣人级别了，再写一篇，简直是圣人之师了。”
“圣人之师，这个法好。不过，我倒是对秋水先生的那个易经八卦很感兴趣。”
“易经八卦？这不是个坑嘛，秋水先生也要研究算命的东西吗？”
“这个我不懂，不过，我感觉易经八卦可不仅仅只是算命。再，如果易经八卦就是封建迷信的东西，你想秋水先生会去研究么？”
“这个法不错，易经八卦可以是华夏最早的文化，他怎么可能是算命的学问？就像我们现在的中医，很多都用到了易经八卦里面的阴阳理论。”
“对对对，我记起来了。据‘曾子’就有研究过易经八卦，并且还专门为易经八卦写过卦词。大家想一想，连圣人都在研究八卦，难道易经八卦真的只是算命的东西？”
“绝对不是如此，易经八卦文化虽然现在看起来是算命的学问，但易经八卦理论早已经融入到了我们的生活，融入到了我们的文化。就像二进制原理一样，事实上他就是根据八卦理论而来的。而易经八卦里面为人处世的道理，也一直影响着我们华夏人的思想。甚至可以，区分东西方文化的区别，就在于易经八卦理论。”
有一位对于易经八卦理论比较有研究的朋友道：“历朝历代，不管是儒家，还是道家，法家，他们都有融入易经八卦理论。至于将易经八卦理论用在算命风水这一块，只不过是他的副产品罢了。只是，很可惜……”
“可惜什么？”
“易经八卦理论并不完善，我们现在所研究的理论只是圣人‘曾子’所作。但是，圣人曾子所作的理论与最原始的理论却有着很大的区别。”
“这么看来，秋水先生这是要挑战曾子？我靠，秋水先生这是要暴走呀。”
“暴不暴走我不知道，易经八卦理论太过于高深了，我也不知道到时候秋水先生就算是研究出来了，我们懂还是不懂。我现在最为关心的，是秋水先生的身份。”
“别秋水先生的身份啦，一这个，我也郁闷，秋水先生的身份仍然是一个迷团呀。”
“是呀，其实最后那位朋友想问的也正是我想问的。”
“算了吧，少年，要相信科学，秋水先生怎么可能是屈子转世呢？”
“既然秋水先生不是屈子转世，那么你认为秋水先生是什么身份？”
“这个嘛？”
“好了，好了，秋水先生的身份就别去猜测了。如果秋水先生愿意公布，自然会公布。”
只是，就在众人聊着秋水先生的真正身份时，群里一人突然大喊了一声。
“哥们，你怎么了？”
看到这位哥们这么激动，众人都是疑惑的问道。
“是呀，哥们，这么激动做什么？”
只是，好一会这位朋友都没有动静。就待众人想再问的时候，这位之前大喊的朋友却是道：“兄弟们，秋水先生可能真是屈子转世。”
“汗，兄弟，我也想是，但问题这不科学呀。”
“是呀，哥们，你怎么会这样？”
一众人等摇摇头道。
“我知道大家可能还是不信，大家登陆秋水先生的微博吧，秋水先生刚刚发布了一首诗。看了这一首诗之后，我想，大家就知道了。”
带着疑问，一众人等纷纷进入秋水的微博。
离骚。
果然，秋水微博的确是发布了一首新诗，这首新诗的名字叫做离骚。
【帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。】
刚看第一眼，一众粉丝有一些傻眼。
大半粉丝都是吐血：“这首诗写的是什么，怎么看不懂。”
不过，哪怕看不懂，一众粉丝仍是感觉这一首诗无比的厉害。
就像当初看天问一样，一股不明觉厉的感觉瞬间到来。
而且哪怕看不懂，但只要读一读，便能够感觉到这一首诗里面充沛的无尽韵味。
当然，如果离骚就是一首让大家看不懂的诗，那他就不配成为华夏最为浪漫的诗歌。
有一些人看不懂，但对于有一些看得懂的人，当看到这一首诗之后，他们便如此前那位大喊的朋友一样，整个人都要沸腾起来。
看着这一首诗，他们热血一下子上涌。
【我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。】
为了让所有人都能看懂这首诗，孔书俊特别将离骚给翻译了出来。
读着翻译出来的句子，一众粉丝内心无比的感慨，哪怕就是读这样的翻译出来的句子，都无比的有感觉呀。然后一众粉丝又对照着原来的诗，内心的崇拜之情又一次暴发。
“啊啊啊，这首诗写得太美了。”
“是呀，这是真正的楚辞吗？”
“飘若惊鸿，婉若游龙，原来诗歌竟然可以达到如此境界。”
如果原来的《天问》是大气磅礴，那么现在的《离骚》则是将文字运用到了最高峰。
看着这一首诗。
他们想到了屈子。
他们想到了被流放的屈原。
他们想到了跳江自杀的绝世圣人。
原来屈子是古帝高阳氏的子孙，他与楚国的国君是同一个祖先。
屈子出生在寅年寅月寅日，这是一个非常好的出生时辰。
而联想到屈子的名为正则，字为灵均，再想到屈子的品德与才华，更是令人无比感慨。
当然，更为让他们感慨的，还是写出《离骚》的秋水先生。
屈子转世。
屈子转世。
无数人喃喃自语�
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