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重生之我为书狂-第276部分
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人民日报记者继续苦笑。
虽然他知道黄一凡得有道理，但是，任何一部都有缺点，四大名著同样也是如此。所以，他并不觉得黄一凡所的封神演义这一些缺点有什么影响。不过，正想几句话宽慰一下黄一凡，没想到对方却是接着道。
“所以，封神演义只是我的一部尝试之作。”
“这个？”
这会儿人民日报记者有一些不知道该怎么接话了。
封神演义是尝试之作？
难道黄教授还有真正要写的巨作？
带着疑问，人民日报记者问道：“黄教授，您有准备新书吗？”
“是的。”
黄一凡确认道：“最近是在准备一部新书。”
“什么类的？”
“仍是玄幻类，或者是神魔类。或者，这是封神演义后传。不，应该不能叫封神演义后传。我认为，我的下一部作品是完全要超过封神演义的。这也是刚才我所的，封神演义只是我的尝试之作，我真正想要写的是下一部作品。”
“不会吧。”
人民日报记者已经被震得有一些不出话来了。
按黄教授的意思，敢情封神演义只不过是黄教授的练笔之作。
因为之前没写过这一类的作品，所以便先写一部封神演义练练笔。
可没想，这一练笔之作竟然连四大名著的东游记都给PK了下去。
这要是将他的正式大作写出来，那……
人民日报记者已经不敢再猜下去。
他有一些不敢相信黄一凡的是真的。
因为，这要是真的，那接下来黄一凡要写的新作，那恐怕就是超越四大名著的巨作。
不过，话又回来了，以黄教授现在拥有的地位与身份有必要对自己谎吗？
“黄教授，您的最新作品的名字取好了吗？”
“取好了。”
“叫什么？”
“西游记。”
是的。
封神之后，正是西游。
作为前世四大名著传播最为广泛的作品，西游记不管是从商业价值，还是从艺术价值，都是完全的超过封神演义。在黄一凡心目当中，也只有像西游记这样的巨作，才能称得上四大名著。
不过，在西游记还没有出现之前，一众人们与之前采访黄一凡的记者一样，都有一些不敢相信。
【封神演义只是练笔之作，西游记才是黄教授真正想写的大作。这……这，这也太夸张了吧。我已经不敢想像，西游记出来之时，将会引起什么样的震动。】
【我觉得有一些夸张，虽然我知道黄教授不可能谎，但我总觉得有一些不敢相信。四大名著的艺术价值已经达到了人类的巅峰，就算是黄教授写的封神演义同样也是一座巅峰般的里程碑，我真不敢相信西游记能精彩到一个什么样的程度。】
【是呀，封神演义将历史与神话结合，不仅展现了商周两个朝代更替的宏大背景，更为给我们展现了一个无比详细的神仙体系，同样展现了无比玄之又玄的法术法术……我也实在想不出西游记能从哪个方面超过封神。】
【唉，估计这是文人的通病。每位作者最为期待的作品都是下一部作品，每一位作者都希望自己所写的作品能够一部超过一部。但人力有穷尽，才华更是如此。哪怕再有才的作家，他都有巅峰的时刻。封神演义就是黄教授的巅峰之作，至于西游记，很有可能要走下坡路了。】
【有这个可能，况且西游记这个的名字着实有模防东游记之嫌。虽然我也很期待西游记这一部大作，但是，我却并不看好西游记能超过封神演义。】
这倒不能怪一些读者。
在人们的认识到当中，四大名著已经是最为顶端的存在。
超过四大名著的，那是什么样的？
在他们脑海之内，却是没有这个概念。
没有这个概念，自然也就不可能想像到超过四大名著的该是什么样的？
不过，一众读者不相信也好，相信也罢。
当黄一凡将西游记第一章写出来时，他便如当年秋水笔名写出大学之道一样，震撼整个华夏。
【混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。】
封神演义为什么写得如此精彩，但却仍不能进入四大名著之例。除了他的人物过于脸谱化之外，还与他的文笔有一定的关系。封神演义的文笔其实有些糟糕，远远无法与四大名著相比。更不用与四大名著的《西游记》相比。
正如西游记的开头一样，短短几句，便直接震撼无数读者。而在稍微介绍了一下整个世界神话背景之后便进入主题，仍是文笔6的飞起：【感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。】
齐天大圣美猴王正式出场。
第八百零一章灵根育孕源流出，心性修持大道生
“新四大名著，胡闹，这不是胡闹吗？”
知名文学评论家“柳昭凯”看着上一众人喊出来的“新四大名著”话题，却是不满地道。作为文学界资深评论家，他对于文学作品比之其他任何一人都有着独到的研究与分析。在他看来，四大名著不是喊一喊口号，拟一个标题他就确定了的。四大名著是经达几百年的时间，无数人的认可最终才确定的。
黄一凡的作品写得不差，柳昭凯之前也这么认为，或者写得还不错。但是，哪怕柳昭凯认为写得不差，甚至不错，更甚至有直逼四大名著的潜力，但现在他终究不是四大名著。靠那些粉丝，靠这样的媒体炒作自封名头，实在是有失文人的风骨。
所以柳昭凯当看到一系列粉丝喊出“新四大名著”炒作话题之后，他便显得有一些生气。
黄一凡有才是有才，但终究是太年轻了。
哪怕你真的这么有才，但文人的谦虚个性去哪里了呢？
一位真正的文人应该学的是秋水一样，内圣外王之道的第一要务是修身。
“老师，您是不看好黄一凡写的封神演义和凡尘先生写的水浒传？”
学生“林亚霖”看着脸色发沉的老师“柳昭凯”问道：“之前学生记得您在评价这两部作品的时候，可是给了一个很高的评价。”
“亚霖，这个我得和你重点一下了。我们做文学评论的，一定要站在客观公正的角度去评价作品，而不能全凭自己喜好。正如黄一凡写的作品，我虽然认为写得非常好，评价也很高，但我并不会成为这部作品的粉丝。因为，如果你成为了这部作品或者某一位作者的粉丝之后，那么，你在评价这部作品的时候就失去了客观性。”
“可是，这两部作品的确可以媲美四大名著呀。”
林亚霖仍是不解地道。
“哪怕是再怎么媲美四大名著，但你要知道，四大名著不是被某个人推出来的，也不是被某个机构选出来的，他是经过几百年，以及得到无数大众认可之后这才形成的。也就是，要成为四大名著必需经过非常长的一段时间以及大众认可。虽然黄一凡与凡尘先生的作品得到了不少人的认可。但他们出现的时间还是太短了，现在我们觉得不错，觉得非常好，这只是我们现在的看法。但三年之后，十年之后，00年之后呢？”
“00年，老师，这个时间也太长了吧。”
学生林亚霖有一些无法接受。
虽然他也知道老师“柳昭凯”得有道理，做文学评论这一块的不能陷入到书中不能自拔，也不能成为某部作品或者某位作者的粉丝。可是，黄一凡与凡尘所写的封神与水浒所达到的高度，哪怕林亚霖不想成为这两部作品的粉丝都不可能。
正如四大名著一样，他却是知道，他的老师“柳昭凯”便是东游记的铁杆粉丝。
不过，身为学生的他却不好意思去反驳老师，只是一幅很是不解的样子。
“00年的时间并不算长，看看我们的四大名著吧，他们成书到现在已经有500年左右的时间。再者，四大名著在刚开始的时候也不是四大名著，也是经过几百年的时间之后才被称之为四大名著。”
“老师，难道真要等黄一凡这一些大作家死了之后，他们的作品才能真正被封为四大名著吗？”
“是的。”
“柳昭凯”点了点头。
只是，当他完这一句之时，突然一下子却感觉这一句话里有一些不对头。
难道真要等黄一凡死了之后，他的作品才能被称为四大名著吗？
客观上来，这的确如此。
越是伟大的作品，越是伟大的作家，他们在生前都没有得到太多人的认可。
哪怕就是有人认可，在他们生前也没有得到太大的名气。
可往往这一些作品在这一些作家死去之后，他们的作品价值却得到了无限的放大。
虽然这看起来有着一定的道理，但这似乎有一些残忍。
凭什么那些作家生前就不能得到承认。
任什么要这一些作家死去之后，他们的作品才能被封神。
难道，生前就不能够给这一些天才应有的名气与身份吗？
想着想着，“柳昭凯”叹了一口气，然后对自己的学生道：“亚林，也许你的也有道理。”完，“柳昭凯”便将之前写好的一篇“新四大名著”的驳文给一键删除。不管怎么，黄一凡的确是一位天才的作家，至于他的作品能否被例为新四大名著，那就看天意吧。
……
教育部。
“各位都是文学界的专家，既然这样，我就不多废话了。今天叫大家来，就是问一问大家关于新四大名著看法的。”
教育部研究院主任“郭磊”对着办公室一众文学界专家道。
“郭主任，我觉得黄一凡写的《封神演义》不管是文学性，还是思想性，更或是艺术性都达到了一个巅峰，不在四大名著《东游记》之下，《封神演义》评为新四大名著之一我认为没有什么不可。”
水木大学系主任刑艺第一个表台道。
“郭主任，我支持刑主任的看法。同时，我也表示。凡尘先生写的《水浒传》亦在深度上超过瓦岗传，特别是人物塑造方面，0位好汉已经深入人心，市井街头时常有人讲解梁山好汉的英雄故事。所以，我也认可将《水浒传》例为新四大名著。”
一向与水木大学存在竞争关系的燕京大学系主任“吾寿静”也发声道。
当然，吾寿静倒不是支持水木大学的黄一凡，他只是为了支持他们的名誉教授凡尘先生而已。两位大家现在都已经成为了两所院校的金字招牌，所以，两方的意见也难得统一。
只是，水木大学与燕京大学这一边统一意见了，其他一些高校则不乐意了。
“郭主任，我觉得由我们讨论新四大名著这个话题有些尴尬。”
这时，复大文学院院长“张溯源”道：“四大名著的法历时几百年这才统一，而且，他也并不是由政府主导，我们在这里讨论这个话题倒是可以，但是如果由教育部来搬布新四大名著的法，恐怕会引来大众的非议。”
黄一凡，凡尘与他们复大没有半分关系，自然，复大文学院院长则表示了不支持。而且，他也并不想看到黄一凡与凡尘的作品被例为新四大名著。毕竟两人已经是两所院校的金字招牌，所写作品更是成为了两所院校的活广告。本来他们复大这一些院校就无法与他们竞争，这要是真的一致认可新四大名著，那他们复大文学院还怎么招人？恐怕是个文学青年，都梦想着跑去水木，跑去燕大拜见一下他们心目中的神人。
“我支持张院长的法。其实在来之前，我们湘南大学就讨论过这个话题。如果强行推出这一个新四大名著的法，的确会招来大众的非议。我认为，黄教授与凡尘先生都是文学界的大师，他们的作品自然有着无与伦比的价值。以他们的作品深度，我们根本就不需要去讨论，百年之后他们的作品自然而然便会成为新四大名著之例。就像我们现在的四大名著一样，当年也只是一位文学评论家提了这一个法，并没有政府在里面推动。随后，慢慢的，经过几百年发展，我们就认可了这一个法。”
湘南大学文学院教授“王浩瀚”这边也站起来与复大抱团取暖道。
虽然他并没有明着反对“新四大名著”的法，但这般法其实与反对无异。
“张院长，王教授，你们这话可就差了。”
两人完，这时，水木文学院教授孔书俊却是道：“新四大名著这个法不管是谁的，我认为，只要这样的作品达到了一定的高度，大众也认可，我们完全可以不用去考虑是谁提议。由民众提议可以，由文学评论家提议也可以，由教育部推行也行。如果真要等个几百年，那岂不是又如教科书上推荐的作品都是死人写的作品一样么？难道，活人就不能够享受这种待遇？我认为，秋水先生已经打破了这一个规定，我们理应在生前给这一些大家应有的荣誉。”
黄一凡之前孔书俊只是当他是友看待，直到如今，孔书俊已对黄一凡佩服的五体投地。
同时，他的内心也是极为的振奋。有生之年能看到这样的大家，死也愿意。
“孔教授，你这般法也差了，谁不知道你与黄教授可是一对忘年交，这般推荐自己好友的作品，不太客观吧。”
“张溯源”反驳道。
“张院长，怎么不客观。既然你要客观，我们就客观一些。你觉得，封神演义在哪里比之东游记差了？”
“哪怕不差，那孔教授你认为这样平白无故的就在四大名著里面删除东游记，是不是也没有道理？”
“哪里没有道理，四大名著这个法只是四本而已，从来就没有人规定四大名著一定要是哪几本书。有好的作品，自然可以加入到这里面。至于写得差者，理因移出才对。”
“得倒轻巧，你问过全华国所有人吗，全华国所有人都同意吗？”
“要想全华国人同意，恐怕现在的四大名著都有人会否认。”
两人争锋相对。
“好了，两位，暂时讨论就到这吧。”
看到两人吵了起来，郭磊敲了敲桌子道。然后，看着台下，郭磊道：“可能新四大名著这一个话题的确有比较大的争议，既然如此，我们现在先不讨论这个话题了，我们先来研究一下黄教授最近写的一部新作。我想，看了这一部新作，大家或许会有其他的看法。”
着，郭磊便打开了办公室的大屏幕。
大屏幕中写着一个标题：西游记。
第一回：灵根育孕源流出，心性修持大道生。
第八百零二章大闹天宫
黄一凡的最新作品？
反对黄一凡的几位教授有一些不明白郭磊是什么意思？
不过，一看大屏幕中写着的名字，他们却是笑了。
“西游记。”
四大名著里面有东游记，他现在就来个西游记，这不明显是模防东游记嘛。
这样的作品，嘿，哪怕他模防的再厉害，高度也是永远不可能超过《东游记》的。
几位教授有一些乐了。
刚才他们反对黄一凡的作品选入新四大名著，虽然言词激烈，但他们自问，如果不是因为别的原因，他们也认为黄一凡的作品选入新四大名著也并无不可。毕竟，封神写得实在是太好了，哪怕就连他们在阅读完封神之后，也是拍手称妙。可是，就在这会儿，笔锋一转，他们却是看到了黄一凡抛弃了封神体系，竟然开始模防西游记了。
内心当中，这一些教授会心一笑。他们知道，如果黄一凡接着封神体系再写一部巨作，未来他们都不好意思阻止黄一凡的作品选入四大名著。可是，现在黄一凡竟然模防东游记，那么，未来黄一凡的作品要入选四大名著之例那就千难万难了。
就在几位教授准备发言之时，大屏幕中第一段所写的诗文却是稍稍令他们感到意外。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
这是西游记第一章的开卷诗，这诗从诗歌的角度来看并不是特别完美。但是，只要你轻轻将这一首诗读上那么一遍，那种天地洪荒大气磅礴的气势却是扑面而来。哪怕他们此前一度认为封神的场面无比的浩大，但是，在看了这一首诗之后，他们已然下意识的认为，哪怕不看下面的内容，他们就已经觉得这一部似乎隐隐有超过封神的气势。
是的。
这首诗就是给这一些教授如此的感觉。
内心瞬间极度的震惊，复大与湘南大学的几位教授连忙止住了之前准备《西游记》有抄袭《东游记》的嫌疑。因为他们担心自己声怕错了话，或者，仅仅是这一部作品的开头第一首诗就给了他们一个下马威，让他们不敢有什么法。
继续看下去。
【再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅……】
天开于子。
地辟于丑。
人生于寅。
一众文学界的教授都是学识渊博之辈，当看到这里之时，复大与湘南大学的几位教授内心再一次卷起波涛。这一句话看似简单，但在如此简单的话语里面似乎包含了天地变化之道，这种天地变化之道是一种认识天地宇宙形成的学问，这已经上升到了哲学。而至于这里面具体指的是什么意思，一众教授都感觉信息量很大，远远不是一时半会能够悟出来的。
同时，在这个时候，一众教授对于《西游记》已经认真起来。不管西游记这部的名字怎么样，光是这几句话，就已经将《西游记》上升到了一个非常高的高度。要知道，在《东游记》里面，他可是从来没有出现过如此有哲学道理的句子。哪怕就是四大名著之首的《九云梦》，这时与西游记的开卷词比起来，似乎也要弱上那么一筹。
继续看下去。
在《西游记》交待了整个世界背景之后，西游记的主角出现了。
这位主角，不是人，而是一只石猴。石猴得天地蕴化而生，与众猴打赌，进入“花果山福地，水帘洞洞天”，被众猴封为美猴王。突一日看到一只老猴死去，突然醒悟天地万物终有一死，于是访名山，拜仙人，寻找长生之道。不知道过了多少年，石猴从东胜神州一路飘洋过海来到了西牛贺洲的灵台方寸山，拜须菩提祖师为师……
而在此时，读到这里，一众教授与之前又有了不同的感受。
开头前几段是被《西游记》中无比有深度的哲学道理所震惊，那么，在下半章里，一众教授则是被西游记中的剧情所折服。
不知不觉，西游记的第一章已经看完。
“郭主任，下一章。”
众人看完，不由自主的便叫起了郭磊翻开下一章。
郭磊也不发表意见，按众人意，翻开第二章。
第二章接着第一章，讲的是石猴孙悟空拜师学艺的故事。不过，哪怕是拜师学艺，西游记里面也写得无比的有明堂。在这一章里面，孙悟空先是摇头拒绝了祖师好几门仙法，并惹得祖师大怒直接“你这猴头这也不学，那也不学”，并且还拿戒尺打了孙悟空三下。不想，这三尺戒尺打下之后，孙悟空竟然在半夜三更的时候去寻得师父。一翻向师父请教，终于学会长生之术，并且又在随后时间学会了“筋斗云”与“七十二般变化”。
早已沉迷于书中的一众教授，学者，第二章又是看完。
众位教授连忙接着道：“郭主任，看完了，赶紧翻第三章呀。”
如果第一章与第二章写的是奇之又奇，不管是想像力还是整个剧情的趣味性都是超出此前任何一部作品之最。那么第三章，更是不输于第一章与第二章。
这一章讲的是孙悟空因为卖弄法术被祖师赶出师门，随即回到花果山。因为学得本领之后缺少一件趁手的武器，便进入东海龙宫寻找宝贝。这一翻寻找，却是找到了一根大禹治水之时所用的定海神珍，重一万三千五百斤。
或许是因缘聚合，这一根如意金箍棒与孙悟空有缘，被孙悟空取走。
随后第四章，第五章……众位教授一边看，郭�
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