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商界巅峰-第130部分
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在找到属于你的分寸感之前，你唯一的方法就是忘掉这回事，大胆的去得罪人。
如何正确地“说错话，办错事，得罪人”？
老王到朋友家去做客，看到客厅里，朋友的儿子和儿媳的婚纱照，老王顺口夸了一句话：
“这孩子，跟他爸一样，真会挑人。”
这话分寸感怎么样，当然好，2个字，四个人都夸到了。
但这属于妙手偶得，可遇不可求。现实一点说，就算是“夸奖别人”这种最基本的社交功夫，都得从基本功做起，从夸一个人开始，在夸人中学会的夸人。
当老王还是小王的时候，他会夸过头，让人以为不是在夸人而是骂人；
然后意识到问题之后，他还会夸得不足，人家根本不知道他在夸人；
他还会不停调整姿势，因为夸得语气不对，就像嘲讽人，夸得部位不对，就像马屁拍在马腿上。
等小王混成了大王，夸任何一个人都不成问题之后，他还要学会在一群人面前不动声色地夸大领导，既让领导受用，又不让群众反感。
没错，夸人是有方法的，但要真正掌握，还是要靠厚脸皮，要不停地犯错误。夸对一次的代价就是丢十次脸；每夸对十个人，你总会得罪一个人。
这才有了把夸人的分寸感把握在无形无声无色之间，夸死人不偿命的“夸神”老王。
回到他还是小王的那一天，他应该庆幸在职业生涯的第一天，就看到了这句话：掌握分寸感的唯一方法就是忘了分寸感。
我说了这么多，大家忘记了吗？
还没忘？没关系，下面我就告诉你怎么忘……
忘记分寸感的第一个层次是“建立目标感”。
忘记“分寸感”其实是要做到“意思准确”和“情绪到位”两个方面。
但“情绪到位”体现的是生活阅历，需要的是人生的沉淀，所以，新人要忘记“分寸感”，重点要放在“意思准确”上。
这里面又包含了两个层次，我们一个一个地来看。
第一个层次就是“建立目标感”——知道自己想要什么，不想要什么。
还记得学骑自行车怎么掌握平衡感吗？
眼睛越盯着车头，越晃得厉害。正确的姿势大家都知道，要看着远方，要注意目标，这就是让你不要去刻意关注平衡感，平衡感自然就来了。
建立了目标感，你就忘了至少50％的“分寸感”。
职场上的目标感是什么呢？
举个例子，有俩人到牛排馆吃牛排。服务员问他们：“先生，牛排要几分熟？”
这俩人也不懂，但不能露怯啊，不就牛排嘛，随口说：“八分吧。”
然后，服务员就非常有礼貌地提醒说：“先生，牛排只有一、三、五、七和全熟的。”
服务员的回答有分寸吗？没有，让客人丢面子了，你就写个七分熟得了，反正一个要“八分熟”牛排的人也尝不出来。
这是因为她不努力地掌握说话技巧吗？其实不是，她非常有礼貌，表情也很友好。
问题出在哪儿呢？没有目标感。她记住了所有待客之道，唯独不知道自己为什么要这样做——不是为了表演给我看，而是赢得顾客的好感。
特别是在领导面前，过于关注分寸感的人，常常紧张地连基本的沟通目标都忘了。
今天跟老板沟通，最重要的目标是什么？是申请费用？确定日程？是提供可选择方案？还是纯粹个人建议？你不可能什么都想要，又什么风险都不肯承担。
要学会一次沟通突出一个目标，用所有资源突破一个点。经过一段时间训练，你会发现，所谓没有分寸感，无非是两个：
一个是缺乏动机，不知道自己在干什么；
另一个是动机不纯，混进了无关的目标。
忘记分寸感的第二个层次是“把话说清楚”。
第二个层次就是“把话说清楚”。炼到这一层后，分寸感……，啊，什么叫分寸感？
这一点上，有很多的方法论，你可以一个个的试，找到最适合你用的方法，然后反复练习。
比如前面说的如何夸奖别人，有一种方法，叫“正——证——反”，我给大家做个简单的演示。
比如说，你想夸我的文章写得好，三句话就可以了：
大叔啊，你的文章简直值十万个赞，
你的观点，把我十几年的困惑都解决了，
相比之下，朋友圈里那些十万加文章，简直是屎。
这个方法大家可以现在就随便找一个人试试，方法不一定能让你说出惊天地泣鬼神的句子来，但一定比你想到哪儿夸到哪儿，效果要稳定的多。
但这肯定不是唯一的“夸人大法”，也未必是最适合你的，而且，无论有多少方法，还是需要你不断练习。
在别人不再原谅你之前，你要学会的事。
最后的职场道理，只有经历过大波折的人才能总结给你：
35岁之前，你能做到多高的位置，取决于你最好的“一张牌”有多好，无论你之前打了多少烂牌。
35岁之后，你在高位能呆多久，取决于你最烂的“一张牌”有多烂，无论你之后还能打多少好牌。
职场有一种势利，人们对你未来的预期是会提前贴现的：人们宁愿理解一个掌握不好分寸的新人，也不愿去原谅老人的坏习惯。
所以在你混成职场老油条之前，一定要乘机得罪足够多的人，积累足够多的经验值，才能在别人不会再原谅你之前，学会不得罪人的分寸。
有一句话说得好，你的心有多宽，你的舞台就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多宽！放大你的格局，你的人生将不可思议！
一家庭妇女买了件衣服，习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。
有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。
三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛？第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗？第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。0年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。
格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。
一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。
谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
、眼光。
眼光是指在某一时刻，对某领域趋势准确预测的能力。
第一，你能不能看到别人看不到的东西，能不能够透过表象看到事物发展的本质。
第二，对于事物的评判已经有自己的标准，并能够极为准确根据现在对未来进行预测。
第三，你知道这些道理之后，自己能不能做得到。
而对于未来的准确预测，亦是在坚持看清本质的原则之上的。比如雷军做小米手机，他很明白大众的消费能力，理解大众的消费需求标准，他看到了基于互联网的消费者产品是品牌发展的趋势。他知道超过用户预期的产品必然带来超好的口碑。
人贵有自知之明，知道什么可为和不可为。若不可为，怎样做才能可为，那何时可为。
2、胸襟。
有大的追求，大的愿望，就会有大的忍耐，大的包容，大的视野，大的宽容，这就叫大胸怀吧。这是一个正循环。
刘邦和项羽，从军事领导力上看，项羽远胜于刘邦，巨鹿之战，破釜沉舟是何等气概；从兵力配置上看，项羽手下强将如云，整体实力也优于刘邦；从智囊团上看，两者各有张良范增，也不分伯仲。
所以若综合三方面而言，项羽的楚军是远远强过刘邦的汉军的，但为什么最后自刎乌江的不是刘邦，而偏偏是项羽呢？
刘邦自己说过“我文不过萧何、治国不如张良、行军布阵不如韩信，但三人皆为我所用”。
再看看项羽，手下纵有范增、英布这样的文臣武将，但最终还是一败涂地。只因他不像刘邦那样胸怀广阔，单单为一个名义上的“西楚霸王”惹得众诸侯心生叛意、倒戈相向。
3、胆识。
曾有企业家这样说，“如果是现在把我归零，我仍然可以再来一次”。
史玉柱则是在资产为负数，甚至负得还很多的时候站了起来。
当讨债人蜂拥而至之时，史玉柱庄重承诺：“欠老百姓的钱一定要还。”
也正是出于这种“还债”的动力，史玉柱终于东山再起，且赚钱后的第一件事情就是还债。之后，他如履薄冰，小心翼翼，在一片废墟上，炼就了超过500亿元的财富。
4、心态。
有很多投资者，不做投资的时候，看到别人赚钱，总是在想：有什么赚钱的好项目呢？
真到做投资的时候，每个人都是抱着必赚的心理，所以一旦遇到亏损，与原来的期望不一致时，难免心态就出问题！
然后会出现各种状况。这里说的只是一种现象，如果将其放大，很多时候我们在面临未来的预期何曾不是另一种形式的投资行为。
所以说，格局真的决定人生层次。
格局在岳飞那里就是八千里路云和月，三千功名尘与土的壮烈；
格局在马致远那里却是小桥流水人家，断肠人在天涯的孤旅；
格局在苏轼那里就是我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒的的寂寞；
一个人有多大的格局才有多大的胸襟。
格局是一种眼界，是一种大情怀，海纳百川才能有容乃大。
有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。站在高处，整座城市不过就是几座楼房，在飞机上从云端俯瞰城市，城市也就变成了盆景。
第199章：心有灵犀
宋雨辰仔细听着宋坤宇的开导，脸上绽开笑容，会意的向宋坤宇一笑，也就放下了人与人的戒备，放开了心扉，打开了话匣子，直接谈起了自己的看法：
一个人难免会对周围的一些事物看不惯。当看不惯别人的时候，我们在想什么？其实无非就是把自己的思想或者标准强加给别人，认为自己是怎样看待事物，别人也应该用这个标准来看待事物。
殊不知每个人的家庭背景、教育背景、成长环境都大相径庭，这使得每个人都有自己的个性和看待世界的不同眼光。除了大是大非的事情，其实并无好坏之分，只是习惯之别。
对一件事情，大家有不同看法，有时候无所谓对错，因为每个人的判断都是依据自己心中的尺子，而每个人心中的尺子不一样，得出的结论自然也不一样。
古人有这样一个传说故事：
孔子带着弟子周游列国的时候，有一天，孔子暂住一处院落休息，子贡在院门口闲坐，这时远处走来一个身着绿衣的人。
那人问子贡：“你是谁啊？”子贡回答：“我是孔丘先生的学生。”
“那你一定懂很多东西喽？我请教你一个问题吧，你知道一年中有几个季节吗？”绿衣人问道。
子贡一听，绿衣人居然问了一个这么简单的问题，便有些不屑地答道：“自然是四个季节，这是常识啊。”
“不对，是三个季节。”绿衣人摇摇头，认真地说。
“不对，是四个季节。”子贡很惊讶。
于是两个人争执不下，从早晨一直到中午，声音越来越高。
孔子听到门口有争吵声，就走了出来。二人就让孔子来评判。
孔子上下打量了一下绿衣人，对子贡说：“你错了，一年确实只有三个季节。”
这样的回答完全出乎意料，子贡一脸不解地看看老师，欲言又止。
绿衣人非常高兴，满意地走了。
心有不甘的子贡终于忍不住问孔子：“老师啊，一年分明有四个季节，您怎么说是三个呢？”
孔子笑着说：“你没看到那人通身的绿衣吗？他分明是蚱蜢所变。蚱蜢春生秋死，一生只经三季，从没见过冬天。在他的知识系统里，一年就是三季，你和他讲道理，怎么可能说得通呢？你又何苦枉费口舌呢？”
子贡听后，点头不止。
庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
意思是说万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值。所以世间善恶美丑，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。
庄子讲过一个“朝三暮四”的寓言故事：
有个人养了些猴子。他跟猴子们说：“给你们早上吃三个栗子，晚上吃四个栗子，好不好啊？”猴子们很生气，都不同意。
养猴的人就改口说：“那给你们早上吃四个，晚上吃三个，好不好啊？”猴子们就很高兴了。
庄子的这个寓言表面上说的是猴子，其实用来说明人性，对事物的不同看法就像“朝三暮四”与“朝四暮三”一样，本质上没有不同，只是反映了同一事物的不同侧面。
因此有一句话说，智者没有看不惯的事。当你看不惯的事物变少，你的智慧就在增加。
若忌恨他人的过失，就是“自己往自己的心上扔石头”；若看不惯他人，就是“自己往自己眼睛里揉沙子”。
难受的不是别人，而恰恰是自己！
庄子说：“圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。”
圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。
这便是悠然自得的物我平衡。
庄子又说：“不谴是非，以与世俗处。”
庄子告诫人们，不要站在任何角度，任何时间，任何空间看待问题，混同万物，与道同游。
虚空能包容一切，所以广大无边、圆融自在；大地能承载一切，所以生机勃勃、气象万千。
如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有烦恼呢？
水至清则无鱼，人至清则无友。
一个人生活在世界上，不必随意就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲人，也不要强求。
陷在看不惯别人的泥潭里，只能让我们蒙蔽双眼。挣脱开杂念的束缚，试着用包容的心态去面对周围的事物。当你看不惯的事物越来越少，也就证明你在逐渐进步。
每个人心中都有一本账，所谓的一生，就是我们用生命做出的一本账。每个人做成什么样的账本，答案是不言而喻了。
会计的很多知识都可以恰如其分地用在生活和爱情之中呢。
一、人是固定资产，年龄是累计折旧。
人从一生下来就成为了其独一无二的固定资产，有其自身的特征和密码，任何其他都无法取代。
通常来说，人的生存寿命都会超过一个年度。每个人都是独立的个体，人都是有形可以看得见摸得着的资产。
随着年龄的增长，身体各方面的机能也会慢慢地老化。这正如固定资产使用的累计折旧。
累计折旧是在一年一年的成长的过程中慢慢折旧掉的，最终固定资产折旧完会报废或销毁，人则在自己的年轮折旧中也最终消亡。
二、爱情是无形资产，婚姻是合并报表。
如果说人是有形的固定资产的话，那么爱情则是无形资产了，爱情是一种奇妙的感觉。
爱情表现是纯朴的，它只可意会，爱情是人生中一种积极的力量，是幸福的源泉。爱情把两个人融合在一起时，感受到生命的燃烧和生活的充实。
从爱情走进婚姻，2个原本相对独立的人为了共同的生活目标组合在一起，婚姻也是把各自的之前的各种开支、收益、债权、债务等进行了合并，形成了新的家庭报表。
婚姻合并的不仅仅是物资，也是两颗心结合在一起。
素素曾说过，婚姻是人世的一项工作，在流水的时光里，用柴米油盐点燃几十年的人间烟火，年年月月，讲究的两个人同舟共济、精诚合作。
三、爱人是库存商品，生活是持续经营。
库存商品是已经完成全部的生产过程并验收入库的商品。
如果说爱情是无形的，是一种幸福的感觉的话，那么结合在一起后的爱人就是彼此的库存商品了。
子女长大后为了爱情、事业等也许离开家飞向远方，而相依相伴的夫妻才是彼此一生的依靠。成为彼此珍贵无价的库存商品。
生活的持续经营的前提是家庭生活长期的正常的存在，持续经营是指家庭生活将会无限期地延续下去，如果家庭发生变化，家庭生活不复存在，持续经营也就失去了基础，也不复存在。
持续经营就是维持家庭各种收入支出，为了家庭的共同的目标共同努力奋进，有一个可以预见的未来。
四、孩子是在建工程，抚养是长期股权投资
一个孩子的出生就是一个在建工程了。
而且这个工程是庞大而复杂，其中有各种准备磨合、修理、改建、扩建等一系列的复杂程序，每个在建工程个体的原理和机构还不一样，还要具体问题具体对待。
把孩子抚养长大更是一项长期股权投资，既然是长期投资，在这其中就有许多不可预见性。
有可能投资得到了回报，投资成功的结果可能是是长大后的，孩子出人头地，名利双双，家庭幸福、孝顺善良。
也有可能投资失败，孩子变成性格扭曲，偏执。对社会造成危害等。投资的结果是不尽相同的。
正如纪伯伦所说的：你们的孩子，都不是你们的孩子。乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂
五、家庭支出是负债，设小金库是预估风险。
家庭的各项支出是负债，是指家庭过去的交易或者事项形成的、预期会导致经济利益流出的现时义务。
比如家庭买房、买车、以及各项家庭支出都属于负债。负债在一定时期之后必须偿还。房子、车子贷款每月还每年需要定期偿还也是这个道理。
偶尔设立小金库是为了应付家庭突然遇到的风险，也是一种预估和对风险的评估，当家庭突然遇到突发情况、生病或其他偶然突发情况，这时候小金库就会发挥了作用。
六、吵架是坏帐准备，打架是营业损失。
在家庭生活中，难免会磕磕碰碰遇到各种矛盾发生吵架，而用会计知识来解释的话，吵架就是一种坏账准备。
坏账是不利的但有时又是无法避免的。吵架对于家庭来说，也是家庭和睦团结。有时却也是无法避免。
吵架的双方要懂得谦让，如果吵架也是一种宣泄和沟通的话。头一个退出“吵架战场”的，不是逃兵，而是理智的强者。
如果说吵架只是一种坏账准备的话，那么打架则直接影响了营业损失，这个损失是多方面的，可能既包括物质上，也包括精神上的，一个经常打架的婚姻，估计婚姻生活离濒临死亡也不远了吧。
七、误会是错误分录，解释是更正分录。
在生活中会有各种各样的误会，因为没有正确的表达或理解偏差，所以才会产生这样或那样的误会，误会和事实是不相符的，所以也是错误的分录。
如何把错误的分录更正过来呢？
那就需要解释说明了，误会解除了，解释清楚了是更正了以前分录。
只有正确的分录才能朝着正确的方向前进，误会解除了，解释清楚了，人的心情也是愉悦的，心灵的天空也是明朗的。生活也就自然一切如常了。
八、离婚是破产清算，再婚是资产重组。
离婚是指婚姻生活失败后，需要对财产进行清算、评估和处理、分配。清算可以是自己协商解决，也可以由法院等机构来完成。
而再婚就要对各自原有的资产和负债进行合理划分和调整，经过合并、分立等方式，将资产和负债重新划分和重组。
九、情人是营业外支出，暗恋是收不回的呆帐。
情人是家庭生活中产生的快消品，而且是无任何预估和准备的，与家庭的生产经营没有任何直接关系，所以在情人身上所花费的每一分钱只能算是营业外支出了。而且还是私自的不被家庭所承认的支出。
呆账是逾期常年没有收回而仍然保持在账上，所谓暗恋，就是你喜欢一个人而这个人却根本不知道你喜欢他。
所以也就根本无法收回，呆账也只是一场独角戏�
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