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黄河生死书-第181部分
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如此解说，你还不明白的话，那我就再举一个更简单的例子：
诸如，你本身是个不怎么优秀的人，但是周围的人都说你好，都说你优秀，然后形成了一个氛围，你慢慢的就不自觉的相信你自己很牛逼了，然后会导致两种结果产生。
一种是天天做着自己很牛逼的梦，其实一般化，当真正遇到挫折的时候，就会幡然醒悟，这叫做多么痛的领悟。
另外一种则是如果你一个自知之明的人，知道自己是几斤几两的话，那么在别人的赞扬声中，你会感到特别的羞愧，因为自己并不是那么优秀嘛，自己那两把刷子连墙刷不囫囵，怎么去刷高楼大厦呢？
当你羞愧了，你就会不断的努力，不断的进行自我的学习和成长，于是你就慢慢的变得很优秀，成为了一个真正优秀的人。
这就是精神暗示的力量，你看看，过去和现在都一样嘛？
人的心理基础方面改动的并不是特别大，无非是生存环境和生存物质以及改造自然的能力发生了巨大变化。
既然过去的老百姓相信萨满跳大神仪式的治病魔力，随后基于这种仪式的“信仰”的力量就出现了。
当这股信念的力量慢慢作用病体的时候，疾病就会慢慢的褪去。
这一种治疗方式叫做精神治疗法，又叫做信仰治疗法。
在现代医学案例中，很多被医院下了病危通知书的人，过了几年就奇迹般的康复了，人问他为什么如此，他说我也不知道啊，我就是认为自己快死了，就催他娘的去了，不管了，开心的过剩下的小日子了，然后疾病就慢慢的好了啊……
这一种是个人无意识中使用精神修复了身体。
还有一种就是有意识的强化精神来锻炼自身的，是一种不断自我暗示的精神历练法则，另外像庄羽修炼的精神秘术也是此类精神修行之道。
像这种例子特别多，只有精神病医生，才能给你详细解说得病之人是如何通过精神法则来修复自身的，而我却不能将之说明白。
虽然我不能将之清晰的说个一二三四五，但是我知道，这是一种强大的精神暗示力量，在发生着作用。
在现代，这种巫风虽然少了许多，但还继续存在着。
不仅仅跳大神里面暗含了心理暗示，就是算命里面也暗含了这种因素，上一辈有很多人对算命这件事深信不疑，往往会为自己的孩子算命，然后到处说算命先生说自己孩子咋地咋地，然后这个孩子就不自觉的受到影响，很有可能就奔着算命先生所说的发展方向去发展，可能成功了也可能失败了，总之，心理暗示还要自我暗示的好，别人的暗示切莫当真，如是那样，你就失去了自我了。
时至今日，算命者、所谓大师依然如幽灵一般游荡在乡村和都市的各个角落，这主要是由于文明的春风并没有彻底的吹拂祖国的每一寸土地，没有彻底的刮干净人内心的淤血，我们必须用一种更为科学的手段来去认识过去的一切，才能彻底的建设更为强大的文明民族。
我知道，它们是在苟延残喘，它们终究会消失殆尽。
因为任何事物的发展总是向着更好，更秩序化，更真，更美丽，更科技的道路上发展，所以封建残留必然被扫尽垃圾篓。
现在的我们讨厌不文明，讨厌虚头巴脑，我们希望活得更真实，即是如此，我们必然会给后代树立一个更为正确的价值观，那么更为美好的“明天社会”还会远吗？
文明花朵的产生，必然摧毁恶毒之花。
文明花朵生于文明土壤之中，同时又滋润着文明土壤，随后文明土壤就让那些暗含了古老精神治疗法则的落后的请神仪式失去了根基，那么仪式也就没什么作用了。
这种古老的仪式虽然失去了作用，但是这种治疗方式却以另一种面目登上了世界舞台，也上升到了科学的层面，心理医师，精神病医师就掌握了这种治疗法则。
在过去有很多心理学家和精神病医生意识到了这古老的宝贵财富，他们不辞辛苦的穿梭在古老的丛林里就是为了寻找那些拥有这种治疗方式的真正的医师，向他们学习，不至于文化遗产被埋没。而我们作为一个古老的文明国度，就有着这样宝贵的财富。
从这里我们可以看到，现今文明的很多事物都是在过去的文化土壤生长和发展起来的。不过是生产力的提升，改变了知识的外在表现形式。或者说是，生产力的提升改造了物质文化，而物质文化又改造了精神文化。
举个简单的例子，来说明一下这种变化。
在过去的时候，北京的爷们将北京的东西带到南京去卖，我们称之为倒爷，现在的时候，我们将国外的东西搬到网上去卖，是“升级版的倒爷”，一个是出苦力，一个是运用网络科技，这就是科技解放了人的力气，让事情变得更为简单了，与此同时，生产力的提升导致社会生活发生巨大变化，这种变化就带来了人类精神认识上的转变，当物质社会发展到一定阶段，精神生活多样化了，丰富了，必然催生后续的文化复苏和文化大繁荣。
上面的例子说的就是生产力决定生产关系，物质和精神互相影响与依存的观点，它不仅仅代表了现今社会科技的进步，文化的进步，更代表了“社会的升级”。
既然我们现在的社会升级到了文明社会，但还处在“青年初期”，理性并不足，那么沿着“和谐社会”这条正确的道路发展下去的话，未来将是更理性的社会。
即是如此，那么萨满文化以及各民族的巫术文化注定会慢慢消失，而我们要做的就是抓紧保存，记录研究，给我们后代留一个科学辩证的参考资料。
说到这里，现代人一定会对“精神暗示”这种力量感到匪夷所思，或许还感到有点儿可笑。
我告诉你，你还别笑，这种精神暗示一直存在于我们周围，而且被别有用心的人利用来赚取钱财。
举个简单的例子，有一次我在吃拉面的时候，偶然看了一个新闻，新闻报道说，近日某某地，有一位自称大师的人利用成功学演讲来骗取钱财。
那个时候我正在经营小书店，看完这则新闻之后，特别不理解，既然不理解，我就要弄明白是怎么回事，于是在店里推导了一番，最后找到了它的原因。
原因很简单，当下社会中充斥着急功急利，好高骛远的气息，社会上的人恨不得一口吃成猪，恨不得一个巴掌就能拍响，恨不得走到路上就捡钱。
既然大家都急急忙忙的想着去挣钱，那么就必然会滋生一些靠着想赚钱的人赚钱的人。随后这些想赚钱的人，就被那些靠着想赚钱的人赚钱的人所利用，成为了他们的聚财工具。
这些骗钱的人，把握了想赚钱人的心理，一步步的将之引导进了刷卡交代理费的圈套之中。
看那些大师们吧，他们吩咐手下人调低了灯光，让整个会场有了一种追溯过去怀念过去的小气氛，随后让与会者在会议中沉默，思考自己儿时那些过往，在这思考中，他手握话筒站在讲台上，如大巫师一般幽幽的吐出了一些话语，这些话语是：
你还记得吗？
你还记得你妈妈在家门口喊你回家吃饭吗？
你还记得吗？
你还记得你故乡的炊烟吗？
你还记得吗？
你还记得老师的面容吗？
他们苍老了。
他们满头白发了。
他们再也握不动锄头，拿不起粉笔了。
他们为了你付出了一生。
你想过为他们做点什么吗？
OK，这是在做感恩引导。
随后，大师们逐步的将与会者，引导进一个慷慨激昂的为了爹妈奋斗，为了你的未来奋斗的一个热烈情绪之中。
与会者内心顿时充满了斗志。
OK，这是奋斗引导。
接下来大师将自己的小手机拿出来了，调出自己的手机银行账号，然后将一个个的骗来的钱（转账流水）给与会者看。
OK，这是金钱诱惑以及真实案例展示。
与会者一看，这老师牛逼啊，一天赚五六十万啊，跟着这样的老师混饭吃，就算吃不了“狗肉”，也能喝口“狗汤”啊，于是乎，纷纷刷卡交所谓的课程代理费。
这个骗局就是这么简单，但是为什么这么多人上当？
一方面是因为骗钱的人通过“巫师咒语”般的语言魔力使与会者掉入了过去的生活场景中，充分调动了他们的小情绪，即感恩之心，随后又通过“奋斗引导”，激发了与会者内心的斗志，让人充满了对未来的渴望，建起奋斗的热情，最后通过实际的金钱诱惑，就将与会者圈进了自己的圈钱计划当中，成为了一个祭品。
常言道一个巴掌拍不响。
那么这个骗局成功的另一方面的原因就是，那些上当的人大都缺乏理性思维，并且拥有着一个急功近利、心气浮躁的小心灵。
即是如此，骗钱的人，不利用你赚钱利用谁赚钱呢？
感恩和奋斗用不着别人来教育，这种意识潜伏在人内心中，每个人都有。
自我教育是最重要的。
你只有拥有理性思考，才不能被人忽悠。
既然说到这里，就不得不说说成功是什么？
成功这个词语要倒过来看，成功就是功成。
功者，左工右力。
工是古代工匠的曲尺，说的是规矩和匠心。
规矩指的是你在做事的时候要遵循事物发展的基本规律，匠心指的是你要用你的心灵去热爱你做的事情，去感受你所热爱的行业。
力则好理解，就是下力气，下功夫。这还不够，要下大力气，下苦功夫。
有了匠心，有了苦功夫，然后这事情就慢慢的做成了，于是就成功了。
做事就是这样，一开始你可能觉得这件事特别难，但是越做越容易，最后得心应手，就离成功不远了。
成功从来都没有侥幸，只有脚踏实地的一步步的将自己要做的事情做好，才能成就自己。
这个世界上没有天才，天才就是汗水，就是脚踏实地一天天积累下去。
努力才是真正的现实，现实其实就是实现，发现你自己，实现你自己，才是真正的现实，而非你眼中的狗撕猫咬。
道理就是这么简单，但是“眼睛散光”的人是聚焦不到这一点上的，所以你发现自古至今成功的只有少数人，而那些在历史留下名字的“少数人”所从事的行业和领域都是为了人类整体进步的事业。
从上面的例子咱们可以看出，精神暗示的力量是极为强大的，而程老先生的母亲（以下简称程母）就是掌握了这种技巧的个中高手。遗憾的是，程母却因一个文化战士，被本族的人绑在桦树上暴晒了七天，随后也因为这个，凋零了！
既然过去原始民族是那么相信巫师的力量，既然过去的巫师高高在上，代表着不可侵犯的神灵，那些原始人怎么敢动程母？
欲知详情，且听下回分解。
第六章 精神压抑
有时候我恍若进入了梦游状态，迷迷糊糊中，在潜意识里认定智慧是一种罪恶，但清醒之后，打死我也不会承认自己内心有这么可怕的一个想法。
我只能辩证的告诉自己，智慧虽然给人类带来了一道道不可触碰的伤痕，但它却驱动着我们向着更为理性，更为光明的未来前进。
我们摸着伤疤不能忘了痛，但不要哭泣，毕竟那已经成为过往，我们不能停留在过去，因为我们生活在现在，且面向未来，那么我们只能在过去中吸取教训，获得经验，然后大家伙面带微笑携手共进，走向未来，这是唯一且只能是唯一的光明出路。
在那场破旧立新的文化战斗中，有许多战士被捉拿，被打死，这是新旧体制交替必然产生的现象，人的命运在时代的风向下摇摆不定，生活被时代左右的颠沛流离。
这场运动是盛大的，但盛大是由一个个小的部分组成的，而组成这个盛大运动的最小部分是人，在这场运动中，有两个人逃避捉拿逃到了东北，然后遇到了程母。
这偶然的相遇，就产生了一个爱情故事，但对于程母来说，这或许是一个事故。
当然，这是一件好事，如果没有这场事故，也就没了程老队长。
当时的程母不是程母，就是一个年轻的花姑娘。
她如同悬崖峭壁上的野花骨朵，野生野长，含苞待放，散发着原生态的狂野气息，青春气息，令人神魂颠倒，特别是男人。
试想一下，一个身心疲惫的登山者，忽然发现了一朵世人看不到的另类花骨朵，岂不欣喜若狂？那两名文化战士就是这样的登山者，他们如痴如醉的迷恋上了程母。（姑且称这两个跑龙套的文化战士为战士甲和战士乙）
那个时候，程母的部落正处在父系社会时期，不仅那个时候，直到建国之后的很长时间还处在这样一个时期。
那两个文化战士是接受了西方思想的，乍一见到这样原始的部落，自然是惊奇又惊奇，又加上部落有这么一个狂野的野花，自然是乐不思蜀了。
他们根本顾不上考虑为什么处在同一片国土上，文明却差距这么大，他们考虑的最多的是如何摘了程母这朵野花。
两个人千方百计的献殷勤，去追求程母，但是程母却告诉他们因为自己立下了誓言，一生奉献给神灵，是不能结婚的。
战士甲能说会道，从原始社会神灵起源、到人为宗教对人性的束缚、再到科技知识普及，外加玩弄了一点类似于巫师糊弄人的神迹，即科技小把戏，这一下就打开了程母的视野，让程母认识到了一个极为严重的问题，那就是当初自己得病的时候，上一任萨满巫师告诉自己想让自己的病好，必须一生奉献给萨满天神的说法，竟然是一种新鲜的“信仰治疗法”，原来自己被欺骗了，他还通过战士甲知道了自己所举行的跳萨满治病的仪式的生发原理，其实也是药理治疗外加信仰治疗。
而这时，她部落里有人得病，为了测试战士甲的说法是否正确，她就让战士甲去治疗，战士甲去大山里找了草药将那个病人治好了，有理论有实践，这下程母彻底相信了战士甲的说法。当一个人的信仰被击垮，内心必然是破碎的。
有信仰是好的，看怎么信。
信仰是好的，看怎么让人信。
如果是压抑人性的信仰，故弄玄虚的信仰，动不动就让人下地狱的信仰，那就太吓人了。
我认为，这个世界上唯一且只能是唯一的信仰，就是爱与光明的信仰，而这三个字，也是所有信仰背后的最初也是最终驱动力。
正因为有爱，正因为向往光明，我们才渴求不断的进步，最终从原始走进了文明时代……
既然程母相信了战士甲的话，就不自觉的回忆起了她的过去。
她一想到自己花季年龄都奉献在了巫师职业中，就感到特别的沮丧，就觉得不值得。
她一想到人家美美的跟着爱人打猎的时候，自己只能独自坐在屋子里冥想着神灵，想着将自己的纯洁的身体献给神灵，但始终没有等到神灵来收，就觉得自己原来是那么的傻。
这是一种信仰之下的压抑，压抑一旦爆发，就带有破晓般的力量，她带着反抗和报复的心理，痛快的与战士甲恋爱了，偷偷摸摸约起会来。
即是这样，那么另外一个战士乙就只能默默祝福这两个人了。
毕竟战士乙性格还是有点懦弱的，要知道战士乙参加新文化运动是战士甲纵容的，逃到东北也是，可见战士乙是一个没有主心骨的人。
你且不要认为程母和战士甲恋爱了，战士甲就是程老队长的父亲了，事情不是这个样子的，是另外一个样子。
当程母和战士甲偷偷摸摸恋爱的时候，当这朵野花骨朵还没狂野盛开的时候，就被族人发现了，祸事就来了。
试想一下，当一个巫师违背了与神灵的契约，背弃了氏族共同的信仰基础，这还了得？
于是战士甲和程母就被部落的人捆了。
按照母系社会时期的祖规，他们是要被烧死的。
不过，他们处在父系社会时期，也进步了那么一点点，不是烧死，而是将人绑在柱子上暴晒，至于死活，就听天由命了，就要看神灵的意思了。
当程母和战士甲被绑在桦树上的时候，程母想起了后者对她海盟山誓的话语，想起了那些海枯石烂永不分离的话语，一种基于对爱情深深渴望的信仰力量出现了，内心充满了慷慨赴死的勇气，这个时候的她觉得自己和爱人一起去死是最幸福的事情了，但他的爱人却没这么想，战士甲心里想的是广为流传的一句话，这句话是——路边的野花你不要采啊！
他心里懊悔不已，如果不采野花，就不会有身死的忧患，他害怕了，他恐惧了，他痛哭流涕的苦苦哀求，他痛诉程母水、性杨、花，他痛诉程母勾、引了他，末了他还打起感情牌，说自己曾救治了你们族人，你们不能忘恩负义等等。
示弱的他，最终得到了程母族人的宽恕，那些人放了战士甲。
当战士甲在明晃晃的太阳之中狼狈逃窜的时候，当他连自己兄弟战士乙都顾不上叫就狼狈逃窜的时候，程母看着他的背影，内心的统一爱情战线被击垮。
说好的海枯石烂呢？
说好的永不分离呢？
说好的浪迹天涯呢？
说好的天涯海角呢？
她瞪着无辜而迷茫的大眼睛看着，看着，看着她的爱人消失在眼帘，随后泪水滚滚而落。
文化信仰被击垮，爱情信仰又被击垮，她觉得自己成为了神灵的弃儿，爱人的弃儿，她觉得自己是天地间最孤独的人，于是，她的精神彻底垮掉了。
如果不是精神被击垮，凭借她强大的精神力量，别说被暴晒七天了，就是暴晒一个月且不吃不喝都死不了。
但是当一个人求速死的时候，那么求死的精神就会作用着身体，身体一旦没有了抵抗力，悲剧就随之而来。
太阳本身是温暖公正的，但有时候，它却散发着灼热的光辉，考验着人心，考验着人的意志力，然而当一个人自我放弃了对命运的抗争的时候，是接受不了这种考验的，所以当程母被暴晒到第六天的时候，她就成为了程老队长嘴里所说的“冬眠人”，没有呼吸，只有心跳。
你不要认为她成为冬眠人这件事很可怜，从某种意义上说，她是高级的，因为这种病症是精神修炼者特有的病症，一般人想得还没这个资格呢。
族人见她不行了，早忘记了她曾诊治着他们的疾病，早忘了她过去的恩惠，就如丢弃一条死狗似的，将之远远丢开了，连埋都懒得埋，似乎那样就玷污了他们纯洁的双手。
在他们眼里，背叛神灵不可饶恕。
谁背叛了神灵谁就得接受惩罚。
程母还未盛开，就接近凋零，即将凋零在那片生她养她的黑土地上。
太阳光芒铺散在她身上，她是否感到了些许暖意？
光芒退去了，寒夜来临了。
嗅到死亡气息的野兽们，悄悄的穿过浓密的丛林，向程母躺的地方进军。
当它们还没抵达目的地的时候，它们看到了一个手举火把的男人来到了程母躺的地方，并跪下了身子，而且还将耳朵趴在程母的身上倾听着什么？
它们见到火光有点害怕，踌躇不前，但为首的野兽龇牙咧嘴，冷哼一声，用兽语说道，怕什么，就一个人，咱们集体叫上两声，他肯定就吓得滚犊子了。
于是野兽们集体嗷嗷叫。
野兽们的吼叫之声让那个人抬起了头，他向野兽藏身的地方看去，透过火光，我们可以看到，这是个身穿中山装的平头青年，这个青年就是偷偷躲在一旁看着自己爱人受苦，想去救却不敢的战士乙。
他是懦弱的。
他害怕，害怕不文明的部落的人不讲道理。
他害怕，害怕不文明的人将他绑在树上暴晒。
所以他能做的就是偷偷偷窥和偷偷哭泣。
当程母承受着暴晒的时候，他也承受着煎熬，或许，这也是一种精神压抑，但这个压抑最终却没爆发，他眼睁睁的看着程母被晒了一天又一天，他眼睁睁的看着心上人的族人将程母远远的扔了开去。
他知道程母死了，但他又不愿意相信她死了，他抱着侥幸的心理前来偷听程母的心跳，这一听不要紧，乐得要上天了，程母竟然没死，他顿时仰天长笑，哈哈大笑。
野兽们并不因为他的笑就不来围攻他，所以，野兽们走出了丛林，围在了他身边。
这个懦弱的人啊，这个面对人颤抖的人，这个时候不知道哪里来的力量，竟然与野兽进行了搏斗，当他用一把柴刀打跑野兽，浑身浴血的立在那里的时候，实在让人难以相信他就是那个不敢去救自己心上人的人。
或许，在他眼里，人比兽可怕。
他击退野兽之后，背着程母，艰难的在深山老林穿梭，最终找了个山洞躲藏了起来，随后他就如原始人般狩猎采集养活自己，不仅如此，他还偷偷摸到原始人居住地去偷奶喂给自己的心上人吃。
毕竟，程母是不能口动咀嚼食物并下
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