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黄河生死书-第206部分
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按我的理解，所谓太极是混沌宇宙，两仪为日月，四象乃四方星空的星辰组成的星系图，而且四象还代表了春夏秋冬四个季节，八卦不过是总结了八种天地间的自然现象。
我们从太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦这段话就可以看出，古代人民认识大自然的过程是一个由简单至繁杂的的过程，发到到一定阶段，他们用八卦符号做了一个简单的总结。
此前你们也知道了，伏羲是天地间第一个接受先进教育的人，女娲大神教会了他很多东西，他拥有从具体的事物进行抽象思考的思维就很正常了。
他通过理解宇宙大爆炸的过程，知晓了混沌宇宙，这是第一步认识，再然后去看天地，于是有两仪，观察星辰有四象，观察一年中的八个节气对应的八种自然现象，于是就有了伏羲八卦。
这是一个由浅入深到最后简单总结的一个学习过程，他总结了天体运转对大地的影响，又推出大地对人事的影响，所以说，八卦是“天地人”合一的时间、空间和人事之数。
这个总结过程，和我们学习和认识某一个事物的过程是一样的。
比如说我们不懂一个问题，我们就去了解它，在了解它的过程中，我们发现这个事物是很复杂的，但是你弄明白了之后，你就能进行简单的概括总结，这就跟你上学的时候老师让你读课文之后写出段落大意和总结中心思想是一个样子的。
古代的一些东西并没那么神秘，所以不要跪拜在前人脚下，他们没我们想象的那么牛，当然也没那么不牛。
总而言之，不要把他们当个事，也不要不把他们当个事，战略蔑视，战术重视就对了。
第二章 连山八卦（2）
最初的时候，远古时期的那帮猴子开始认识事物肯定是唯物的，这里有果子那里有水喝就是他们最关心的事情，但是吃饱了之后就胡思乱想了。
他们看着电闪雷鸣刮风下雨的就不知道是怎么回事了，于是开始了“幻想”，学会了抽象思考，又从抽象到具象，这就是从认识客观世界到注重主观世界，最后又通过主观世界认识客观世界，认识的就更清楚了。
曹有为问道，主观是什么？客观是什么？
程老队长道，主观是你自己是你的内在，客观是外在世界是自然是整体。
他顿了下又道，咱们从原始人的认识路径可以看出，他们是一个先认识外在客观世界，再到关注自身，最后又回到关注外在客观世界的一个认识过程。
这个过程和一个人的成长是一样的，诸如你刚生下来是好奇的，于是你关注外在世界，但是当你心智成熟了，于是你开始关注自我内在，当你关注自我关注的差不多了之后，你会发现人这个个体是群体动物，只有在集体之中才能更为开心。
既然原始人进行了一个从客观到主观再到客观的认识路径，那么肯定就学会了总结，产生什么先天八卦的当然不在话下。
不过，先天八卦发展到《周易》时期就是唯物与唯心相结合的最完美的姿态了，这个思辨极为复杂，不仅融合了天地运转之数，还融合了当时的重大历史事件即人事，我还没仔细了解，具体也不太懂，我也就不对你们说了。
后来人拿这个治理国家，于是就延伸出了宫廷文化，祭祀文化，占梦文化，占卜文化等等，而且这个时候的学问都是掌握在祭师和贵族手中，人民根本学不到，所以就会感觉好神秘啊，于是肯定就走向了神秘主义，又加上古代是一个神鬼世界观，不唯心也奇怪了。
要知道，民间学问的兴起是在春秋战国时期，孔子那帮家伙才开始普及教育，人民才有点知识，这帮家伙可是文化向民间普及的重要功臣，但是，他们认识世界也不如现代人认识世界全面，他们没有高科技，再屌也逃不出一个神鬼世界观，所以一直到封建王朝灭亡，都是一个神鬼世界观和王者世界观在主导这个世界。
当然，他们世界观有问题，不代表人生观有问题，所以他们对于人生的思考和见解就具有了普遍适用性，我们要吸收他们关于人生的看法。
总之吧，如果我们心中对某一件事充满了敬畏，那么我们永远不可能认识某一个事物，心若被禁锢，心若有了枷锁，就如同进入了梦中，永远无法真正认清事物的本质。
我们要做的就是要和古代先贤们打成一片，即学习他们又要改造他们，团结是为了继承，改造是为了创新，创新才能更好的适应我们的时代嘛！
我耸耸肩道，你这么说我倒是赞同！
曹有为插话道，程老队长你咸吃萝卜淡操心的啥，这些东西跟你有啥关系？
程老队长冷哼一声道，人人都觉得和自己没关系，这个世界将持续堕落下去，直到你们的儿子，孙子，重孙子，重重孙子一个个持续的在痛苦中挣扎的时候，你就觉得和自己有关系了，但到那个时候，也晚了，你以为你牛逼，你以为你能为孩子们打下坚实的经济基础，让他们享福，你能保证一代两代，但你能保证三代四代五六七八、九十代吗？
没有文化根基的富贵都不叫富贵，只有文化的富贵才是真正的富贵。
家道传承在于物质和精神齐头并进。
任何不是建立在文化富贵基础上的富贵都是空中楼阁，早晚崩塌，这是自古至今就验证了的基本道理。
只注重物质的富贵的福泽后代的思维，完全就是秦始皇的“王者主义”思维。
万世天下？还不是二世就完蛋了个屁的？
亡羊补牢行为根本就是扯犊子的行为，做任何事情就要看到它是如何坏的，才能从源头去治理，一个人有知识就能够认识客观世界，就能更开心的生长和生活。
那一个国家呢？
所以，一个人的智识升级（智慧知识）不叫升级，整体的智识升级才叫升级。
如果一个民族整体的“智识级别”提升，那整个民族散发出来的气场就是一个幸福的“道德气场”，我们也就不用让别人跟你屁股后面问你到底幸福不幸福。
要想这个世界持续和平下去，世界上的人就必须有百分之八十的人成为智识阶级，那么世界就会稳定，别老拿什么“二八原则”来定位你的行为。
我说，什么是二八法则？
他说，二八法则是商业世界流通的法则，他们认为百分之二十的人拉升了整体百分之八十的业绩，百分之八十的人所做的一切是为那百分之二十的人服务的，他们还认为，这个世界上的财富和智慧掌握在百分之二十的人手里，剩下百分之八十的人是他们攫取财富的源泉。
我说，靠。这种资本主义法则太邪恶和血腥了吧。
程老队长道，这种扭曲的纵横在部分商业人士脑海中的二八法则，永远是低劣的精英文化，永远带有贵族气息，永远不是平民文化，永远将人分了所谓高等和低等，永远是一种垃圾文化思想，我敢说，只要世界财富和智慧掌握在百分之二十的人手中，这个世界就不可能真正的稳定。
我们现在人类的发展走向是整体进步的发展路径，所以整体物质进步和整体智识升级，才是我们需要的。
如何打造百分之八十的世界人口成为智识阶级，这才是需要智慧的一件事。
我们如果从这一点来看整个人类世界的话，你发现这条路还是很漫长的。
可以这么说，想要世界人类整体进步，每个个体的脑海中就必须首先将所谓“高人一等”的低劣文化思想清除，必须具备整体进步、整体升级的意识，我们这个世界才能幸福发展，不然，就别想进步！
我说，如果百分之八十的人拥有了牛逼的智慧，还不得各自争夺地盘打破头啊？
程老队长道，世界正因为有了你这样的人，才开始溃败的，或许你心里认定智慧是一种罪恶，所以才有这样的想法，因为你把世界上的所有人当成了假想敌，越是这样越会出现问题。
因为一旦你自己觉得自己了不起，觉得自己高人一等，那你的思维必然发生变化，一旦发生变化，你的行为和语言就会发生变化，那么你将会觉得那些可怜的人是咎由自取，你可能会觉得是因为他们不努力才造成的他们的可怜，但是，他们的可怜不是他们造成的，是这个已经溃败的世界造成的，因为我们身边充斥着不正常的声音，渺小的个体被卷入这个洪流当中，就很难把握自己！
我皱眉道，不懂，能否举例说明？
程老队长道，举个简单的例子，现在商业世界里制定合约的一部分人，他们为了首先维护自己的利益，就将所有的合作对象当成了自己的假想敌，但是当他针对强势群体制定合约的时候，他就会考虑公平性，因为他伤不起，当他面对权力的时候，他的合约就成了一纸空文，于是他就变成了弱势群体。
但是他们在面对弱势群体制定合约的时候，合约中的条款就越复杂越隐藏了陷阱，因为他以“资本冷血”之态度制造霸王合约，捆绑合约，将弱势群体当成了傻瓜！
但是，他越是制定霸王和捆绑合约，越是会出现问题，出现问题之后还自以为是的认为自己抢占了先机，但是他却不明白，毁掉合约的人恰恰是他自己，因为当制定合约的人将弱势群体当成自己的假想敌那一刻起，合作方就已经成为了潜在的敌人。
我说，为什么？
他说，因为这种合约违反了人的基本的自然属性，即我们个体的自然人在社会中得到别人认可、尊重和获得幸福、信任、自由的基本自然属性。
当弱势群体知道自己被忽悠了时候，自然是要撕毁合约。
你不把我当人看，那就撕破脸，此处不留爷，自有留爷处，人就算是泥土做的，也有泥性子，而人活着恰恰要的就是被尊重，你不尊重他，他怎么会尊重你？
咱们所说的所谓的契约责任，恰恰是被所谓的那些自古至今懂法律的人给撕毁的，因为他们在制定合约的那刻起，就是基于“不信任”，那么必然会将本来正常的合作伙伴推向对立面。然而，真正的人，一个唾沫一个钉，有时候根本用不着合约，君子信诺，一言九鼎，言出必行，真正的人懂得自我约束。
我说，这个我倒是赞同，但是人这种生物是不可捉摸的，特别是目前这个复杂的时代中，人心更是不可捉摸，有时候你对他好，他可能反过来咬你一口，那怎么办？
程老队长道，人生下来就会咬人吗？还不是这个社会闹腾的他咬人？如果社会充满了爱，他激动的感恩都来不及，他还咬人？我不信！
人如果是这么低劣的存在，就没必要存在！
第三章 连山八卦（3）
恰恰是那些自以为是的人将人划分了等级，随后世界走进暴力和贵族文明时代，幸好这个时代已经结束。
虽然目前我们的社会有些不道德的人存在，但不会持续存在，因为我们的文明已经整体进步了，我们不能放弃治疗每一个人。
人生来不恶，说人生来恶的人恰恰是他的价值观有问题。
这种价值观是将人当成“敌人”的价值观，坚决与之战斗与摧毁，一次扒不了他的皮，那就继续扒皮，直到釜底抽薪，让它死去。
我哈哈笑道，老队长你生来就是个战士啊。
他嘿嘿一笑道，事实上，我与年轻人打交道特别多，你们年轻一代只要是心智成熟的人，谁好谁坏孰是孰非是黑是白都门清，个个明事理，个个具有艰苦奋斗，努力上进的决心，恰恰是那一部分所谓的成年人，所谓的精英贵族分子，用自己所谓的低劣至极，卑鄙无耻的“所谓社会经验”将另外一部分年轻人带沟里了。
天天嘴里谈论着这个现实那个现实，他骂了隔壁的现实，自古至今的现实就是努力奋斗，努力进步，这才共同推动了历史向前发展，推动了时代向前进步，推动了文明向前进化。
要按那些人嘴里的资本主义价值观的“金钱现实”发展下去，就要扯着Ｄ了。
学子从学校到社会的转变，立马让一部分人的本性失去，教育完全失去了意义。
有人说人进入社会才露出了人的真正本性，这完全颠倒是非的说法。
恰恰是社会环境造成的。
中国历来有南巫北儒的说法，指得是南方人信巫鬼，北方人信儒学宗教，这就是环境滋生文化，文化影响个体的实证，也就是说，环境是影响人成长的最大的原因，想要改造人，就必须改造环境！
我说，改造环境？这可大法了！怎么改呢？
程老队长道，新一国风气者，必须先从文化下手，兴国之文化者，必先兴通俗小说和教育。
兴小说，要创作适合时代的文学，而这个时代，已经是年轻人的时代，不再是过去作家扎根农村的时代。
当下的中国，矛盾最突出的地方，在你们年轻一代人身上。
特别是八零、九零这两代人！
而你们才是真真正正的“农民”！
甚至，连农民伯伯都不如！
因为你们两代人正在城市摸爬滚打！
正在追梦和创业的路上痛苦的挣扎！
那可是一把辛酸一把泪啊，故事大大的有。
那些传统作家写出为你们这一代说话的文章了吗？
我看寥寥！
不仅寥寥，我还听说有部分人在过去先是炮轰了８０后青春文学，现在又炮轰网络文学，整天不干个正事，整天就知道打嘴仗。
当然大部分传统作家是有骨气的，只有那小部分闲得Ｄ疼！
青春文学和网络文学都承载了年轻一代“文学追梦人”的梦想，那些喷子们指不出不足，道不明文学的未来，起不到“传帮带”（传授、帮助、带领）的作用，就知道瞎几把搅和。
一个真真正正热爱文学的人，绝对不会拘泥于用什么形式来去写，形式不重要，重要的是热爱文学的灵魂。
如果真是热爱文学的，就算五六十岁了，他见到新的文学形式产生，也一定会尝试网络文学创作，这才是真正的热爱。
还嫌网络文学的水准不行，最关键的原因是啥，还不是中国经济和文化发展不平衡造成的？要怪就怪全体中国人吧！
我哈哈笑道，程老队长，你还嫌弃人家炮轰，你这张嘴也是个大炮，叫你程大炮可好？
程老队长嘎嘎一笑道，去你的，少来调、戏我！
说完这话，他又继续说道，每一代作家由于生活的时代不同，必然会产生不一样的文学，而新文学的产生是需要一个很长时间的黑暗摸索期的，现在的网络文学就处在这样一个时期，他是网络文学就是“网络大时代”的产物，它应该是“中国通俗文艺”的风向标，它身上的使命，任重而道远。
你们年轻一代是当下世界的主体，也是矛盾最为集中的地方，而你们年轻一代又互相了解，心灵相通，必然能写出群体共鸣的东西。
且，你们生产文学的方式已经搬到了网上，而全世界的目光都盯着网络。
所以说，只要谁掌握了网络视线，谁就掌握了未来。
只要你们心中有着对文学真正热爱的灵魂，就必然会在长期的创作过程中找到属于自己的创作之道。
我说，可以啊，程老队长，没想到咱俩还是道友啊，我也经常看网络小说，您也看啊！
他说，我不仅看，还看得挺爽，我不仅看得挺爽，我还准备写呢！
我道，您八十多了，还写网络文学？哈哈哈哈……
他嘿嘿一笑道，逗你玩呢，老咯，写不动咯，要年轻的时候，非得敲打敲打键盘，敲打出我的一片天不行！现在别说让我一天更一万字了，就是三百字我也是很吃力咯！网络文艺阵地，是你们年轻人的地盘咯！
我说，是啊，不服来战！
他说，你也写？
我说，我现在还没写呢，我是在给那些战斗在网络文学战线上的未来战友们打打气！
说完这话，我顿了一下道，现在不写不代表未来不写，只要救活庄羽，我就去写，这一路发生的故事也够我写个大长篇了！
他哈哈笑道，小子，中！
说完这话，他继续说道，兴文学咱们唠叨完了，再唠叨唠叨兴教育的事情！
听的昏昏欲睡，头耷拉着的曹有为，听了这话，猛然抬起头抬起头大叫道，ｘｉｎｇ教育？这个我喜欢，我还是ｃｈｕ男呢！
程老队长瞪了他一眼道，ｃｈｕ男？给你个处长干不干？你个大头蒜，我说的是兴盛的兴，而不是ｘｉｎｇ。
曹有为听了这话，眼睛又开始迷瞪了。
程老队长自顾自地说道：
兴教育，必先兴师资，兴师资者必先增其福利待遇。
教师是我们国家的文化传承者，文明普及者，你们一定要坚决为教师群体呐喊，让社会继续提高他们的工资水平和福利待遇，让他们安心做教育。
如此，国家才能大兴，国家才能文化腾飞，才能屹立于世界之巅。
一个国家一个民族，忘了谁也不能忘了教师。
不尊重谁也不能不尊重教师。
让任何一个人受委屈，也不能让教师受了委屈。
他们身上肩负着青年一代受教育的神圣使命。
青年一代身上肩负着我们个体的未来希望，肩负着国家未来的使命，肩负着光复中华传统文化，重塑中华道德价值观的神圣使命。
师无德，学（学生）无良。
学无良，国无栋梁。
国无栋梁，国之大厦难成。
只有尊师，师才更专心，更细心的守护师道。
师道，受业解惑。
解你惑，你明理。
你明理，你身正。
你身正，必然守正。
守正，必然能出奇。
出奇，必然能制胜。
他说到这里，停了一下道，除此之外，我们还要提防校园暴力事件，这个东西要从源头去解决，首先是家庭教育机制的有效运转。
常言道，上梁不正下梁歪，父母要以身作则，站得直行的正，要经常与孩子平等对话，要了解孩子的心理与需求，不能用成年人的视野去看待孩子，要将孩子当成朋友对待。
孩子不是你的私有财产，是和你平起平坐的自然人。
不是你想骂就能骂，不是你想打就能打。
孩子行不正，首要的问题就出在父母身上，你还有脸打骂孩子？
你哪里来的脸？
你脸大？
你更应该做的是狠狠打自己的脸！
也不要用你那所谓的社会经验来教育孩子，那点经验适合过去，适合未来吗？
我看未必！
有时候孩子散发出来的奇异光辉和想象力超越了大人，维护他们的天性，才是你要做的。
孩子们是借助父母的身体来到人间的天使。
他们每个人都有自己的未来，有自己的路要走，就要让他们慢慢摸索自己的路！
不经过摸爬滚打，怎么能打出他们自己的未来？
天降大任于一个大活人，必然苦其心志，饿其体肤就算了吧，这样的年代吃不上饭还了得？
一个人没有痛苦的心灵挣扎，精神磨砺，怎么能成为历史的浪花儿？
人类就是一片汪洋大海，个人要么在大海中做干干净净的一滴纯净水，做一滴有营养的于人有益的矿泉水，要么就蓄积能量，厚积薄发，掀起一朵浪花儿。
如果没有后浪承前浪，怎么能证明我们一直在传承？
如果没有后浪接前浪，怎么能证明社会在进步？
如果没有后浪拍前浪，怎么能证明一浪更比一浪强？
如果没有后浪打前浪，怎么能证明一代更比一代浪？
额，浪漫，活泼。
温室的花朵，永远没啥出息！
这是自古至今验证了的基本道理！
我们只要做好潜移默化的熏陶他们就可以了，让他堂堂正正做人，高高兴兴追梦。
他们摔倒了，累了，想回家了，有家的温暖怀抱可供他们休息，直到他们鼓起勇气重新出发，这才是家庭存在的意义。
如果我们将家庭比作弓箭，那么孩子就是飞箭。
只要家庭这张弓提供给他足够的力量，他就能飞的更远。
如果社会运转机制公平，阻力小，减少这飞箭的摩擦，那么这箭会飞往遥远的未来，飞到天上，刺破苍穹，斗破苍天，成为让全世界仰望的闪亮星星。
如果社会阻力太大，未来的那些中华民族的星星们必然还在没升空的时候，就燃烧掉了自己，化成了灰烬！
第四章 连山八卦（4）
过去一百年，没啥“世界级大师”出现，就是因为我们的物质低，文化水平整体都低，大环境吧也一般化，人民忙着去填饱肚子了，还搞精神领域？
搞鸡毛！
但是！
现在和未来不一样了，经过前辈们的艰苦奋斗，我们的物质提高了，文明整体进步了。
既是如此，十几亿人口的人民群众中间，必然会涌现一位又一位的大师。
虽然他们现在或许是“蝌蚪”，或许正在喝奶，或许正在幼儿园玩蚂蚁，但他们必然会成长为只能让我们仰望的存在。
我们要努力做的就是要保护从每一个家庭飞出来的每一根飞箭。
因为每一根飞箭都是我们国家的未来。
一旦战争起，飞箭就整齐划一的飞向了敌人。
不保�
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